Table of Contents

⮲

Jinālaṅkāra

Edit
497

Ekaṭhānikādiyamakagāthā

Ekaṭhānīka Yamaka Verses

Kệ song đôi vị trí duy nhất

498
101.
101.
101.
499
Ākaṅkhakkhākaṅkhaṅga kaṅkhāgaṅgākhāgahaka,
Wishing for freedom from doubt, one who takes up doubt like a river-shark,
Kẻ nghi ngờ, kẻ nghi ngờ, kẻ nghi ngờ, kẻ nghi ngờ, kẻ nghi ngờ, kẻ nghi ngờ,
500
Kaṅkhāgāhakakaṅkhāgha hā hā kaṅkhā kahaṃ kahaṃ.
Oh, one who grasps doubt, oh, where, where is doubt?
Kẻ nghi ngờ, kẻ nghi ngờ, kẻ nghi ngờ, ôi, nghi ngờ ở đâu, ở đâu?
501
102.
102.
102.
502
Appagabbho apagabbho amoho mā pamohako,
Modest, fearless, undeluded, let him not delude;
Không kiêu ngạo, không kiêu ngạo, không si mê, đừng si mê,
503
Maggamukhaṃ mokhamāha māhā mohamūhakkhamaṃ.
He says the path's entrance is liberation, he does not say delusion is forbearance.
Miệng của con đường nói về sự giải thoát, đừng si mê, sự chịu đựng của si mê.
504
103.
103.
103.
505
Pāpāpāpabhavaṃ passaṃ pāpāpabhavuggato,
Seeing the evil becoming evil, he has risen above evil becoming evil;
Thấy sự tồn tại của ác nghiệp, thoát khỏi sự tồn tại của ác nghiệp,
506
Pāpāpāpabhavāsaṅgā pāpāpāpabhavāgato.
Free from attachment to evil becoming evil, he has come from evil becoming evil.
Do sự dính mắc vào sự tồn tại của ác nghiệp, thoát khỏi sự tồn tại của ác nghiệp.
507
104.
104.
104.
508
Kusalākusalaṃ passaṃ kusalākusalaṃ caji,
Seeing skill and unskill, he abandoned skill and unskill;
Thấy thiện và bất thiện, Ngài đã từ bỏ thiện và bất thiện,
509
Kusalākusalāsaṅga kusalākusalā cuto.
Free from attachment to skill and unskill, he has fallen from skill and unskill.
Thoát khỏi sự dính mắc vào thiện và bất thiện, Ngài đã thoát khỏi thiện và bất thiện.
510

Akkharuttarikayamakagāthā

Akkharuttarika Yamaka Verses

Kệ song đôi tăng dần chữ cái

511
105.
105.
105.
512
Nonānino nanūnāni nanenāni nanānino,
Indeed, for non-humans, there are no fruits, nor by them, for non-humans;
Không có chúng sinh nào không có sự thiếu thốn, chúng sinh ấy không có sự thiếu thốn,
513
Nunnānenāni nūna na nānanaṃ nānanena no.
Driven by them, truly no non-fruits, not by non-humans, no.
Chúng sinh đã được loại bỏ sự thiếu thốn, không có sự thiếu thốn, không có sự thiếu thốn.
514
106.
106.
106.
515
Sāre surāsure sārī rasasārasarissaro,
In essence, among gods and demons, the essence-holder is the lord of flavors;
Trong những điều cốt yếu, giữa chư thiên và phi thiên, người phụ nữ là cốt yếu, chúa tể của hương vị,
516
Rasasārarase sāri surāsurasarassire.
In the essence of flavor, he is the essence-holder, among gods and demons, the lord of essence.
Trong hương vị cốt yếu, người phụ nữ là cốt yếu, giữa chư thiên và phi thiên, người phụ nữ là cốt yếu.
517
107.
107.
107.
518
Devānaṃ nandano devo devadeva na nandi no,
The delightful one of the gods, the god, the god of gods, did not delight in us;
Đức Phật là niềm vui của chư thiên, Đức Phật không làm chư thiên vui,
519
Vedadīnena vedana vedi vedana vedino.
Knowing sorrow from a poor sage, he knew sorrow, the knower.
Ngài đã biết sự cảm thọ bằng sự cảm thọ của người đã biết, Ngài là người đã biết sự cảm thọ.
520
108.
108.
108.
521
Devāsane nisinno so devadevo sasāsane,
Seated on the divine seat, that god of gods, with his own teaching,
Ngồi trên ngai vàng của chư thiên, Đức Phật ấy, với giáo pháp của Ngài,
522
Nisinnānaṃ sadevānaṃ desesi dassanāsanaṃ.
Taught the path of insight to the gods who were seated.
Đã thuyết giảng giáo pháp của cái thấy cho chư thiên đang ngồi.
523

Paheḷigāthā

Paheḷigāthā (Riddle Verses)

Kệ câu đố

524
109.
109.
109.
525
Dasanāvagato sañño andhassa tamado ravi,
He who has gone beyond sight, discerning, is a sun for the blind in darkness;
Người mù đã nhận thức được sự hiểu biết, mặt trời đã xua tan bóng tối ấy,
526
Aṭṭhamāpuṇṇasaṅkappo pātvanaññamanaññiva.
The aspiration of the eighth full moon, may it protect the unsurpassed, like no other.
Ý định viên mãn thứ tám đã bảo vệ người khác, không phải người khác.
527

Byāpetādiyamakagāthā

Byāpetādi Yamaka Verses

Kệ song đôi đầu bị biến đổi

528
110.
110.
110.
529
Ekantameva saparatthaparo mahesi,
That great sage was indeed solely for the welfare of self and others,
Vị Đại sĩ ấy, hoàn toàn vì lợi ích của bản thân và người khác,
530
Ekantameva dasapāramitābalena;
Indeed, by the strength of the ten pāramīs;
Hoàn toàn bằng sức mạnh của mười Pāramī;
531
Ekantameva hatamārabalena tena,
Indeed, by that strength, Māra was vanquished,
Hoàn toàn bằng sức mạnh ấy đã đánh bại Ma vương,
532
Ekantameva suvisuddhamalattha bodhiṃ.
Indeed, he attained perfectly purified Bodhi.
Hoàn toàn đã đạt được Giác ngộ hoàn toàn thanh tịnh.
533

Mahāpadhānadīpanīgāthā

Verses Expounding the Great Endeavor

Kệ mô tả sự nỗ lực vĩ đại

534
111.
111.
111.
535
Orohitotohitapāpadhammo,
Having cast off, having cast off evil qualities,
Từ bỏ những ác pháp đã được từ bỏ,
536
Channena sa channahayena gantvā;
He went with the horse Channa, disguised;
Ngài đã đi cùng với con ngựa Channa đã được che giấu;
537
Anomatīramhi anomasatto,
By the Anomā River, that noble being,
Tại bờ sông Anomā, với tâm không tầm thường,
538
Anomapabbajjamupāgato so.
Undertook the noble renunciation.
Ngài đã thực hành sự xuất gia không tầm thường.
539
112.
112.
112.
540
Nirāmisaṃ pītisukhaṃ anūpamaṃ,
He attained unworldly joy and happiness, incomparable,
Ngài đã đạt được niềm hỷ lạc vô nhiễm, vô song,
541
Anūpiye ambavane alattha;
In the pleasant mango grove (Anupiya);
Trong khu rừng xoài Anupiya;
542
Sarūpasobhāya virūpasobhaṃ,
With the beauty of form, overcoming ugly forms,
Với vẻ đẹp hình thể, Ngài đã làm cho vẻ đẹp xấu xí,
543
Sarājikaṃ rājagahaṃ karittha.
He made Rājagaha royal.
Đã làm cho Rājagaha trở nên có vua.
544
113.
113.
113.
545
Tato aḷāra ūdakatāpasānaṃ,
Then, leaving Alāra and Uddaka, the ascetics,
Sau đó, từ bỏ các đạo sĩ Āḷāra và Udaka,
546
Jhānenasantuṭṭhamano vihāya;
His mind dissatisfied with their Jhānas;
Với tâm không thỏa mãn với thiền định;
547
Mahāpadhānāya uruvelabhūmiṃ,
He went to the land of Uruvelā for the great endeavor,
Ngài đã đến vùng Uruvelā để thực hành đại khổ hạnh,
548
Gato sikhappattamakāsi dukkaraṃ.
And performed difficult austerities to the extreme.
Đã thực hiện những việc khó làm đến tột cùng.
549
114.
114.
114.
550
Na kāmato nevatidukkaramhi,
Neither by sensual desires nor by extreme asceticism,
Không phải từ dục vọng, cũng không phải từ khổ hạnh cực đoan,
551
Sabbaññutā sijjhati majjhimāya;
Is omniscience attained; it is by the middle path;
Toàn Giác được thành tựu bằng con đường trung đạo;
552
Ñatvāna taṃ pubbaguṇopaladdhaṃ,
Knowing that previously obtained quality (of wisdom),
Biết điều đó, Ngài đã đạt được những phẩm chất trước đây,
553
Dhammaṃ samānetumagā subodhiṃ.
He went to Bodhi to establish the Dhamma.
Đã đến Bồ Đề để thành tựu Pháp.
554

Māraparājayadīpanīgāthā

Verses Expounding the Defeat of Māra

Kệ mô tả sự chiến thắng Ma vương

555
115.
115.
115.
556
Tibuddhakhettamhi tisetachattaṃ,
He would become lord of the world, having obtained the triple white umbrella over the three Buddha-fields;
Trong ba cõi Phật, Ngài sẽ trở thành chúa tể thế gian,
557
Laddhāna lokādhipatī bhaveyya;
Having attained lordship over the world, he would be;
Đã đạt được cây dù trắng ba tầng;
558
Gantvāna bodhimhiparājitāsane,
Having gone to Bodhi, he sat unmoving on the unconquered seat,
Đến ngồi vững chắc trên tòa Bồ Đề bất bại,
559
Yuddhāya mārenacalo nisīdi.
For battle with Māra.
Để chiến đấu với Ma vương.
560
116.
116.
116.
561
Datvāna maṃsaṃ rajjaṃ pitā suddhodano tadā,
Having given a kingdom (even) of flesh, King Suddhodana then,
Khi ấy, vua Suddhodana cha, đã bố thí thân mạng và vương quốc,
562
Namassamāno sirasā setachattena pūjayi.
Worshipping with his head, honored him with a white canopy.
Đã cung kính đảnh lễ bằng đầu, và cúng dường bằng lọng trắng.
563
118.
118.
118.
564
Sayaṃ nārāyanabalo abhiññābalapāragū,
He himself, possessed of the strength of Nārāyaṇa, supreme in the power of higher knowledge,
Tự thân với sức mạnh như Nārāyaṇa, bậc siêu việt về thần thông,
565
Jetuṃ sabbassa lokassa bodhimaṇḍaṃupāgami.
Approached the Bodhimaṇḍa to conquer all the world.
Đã đến cội Bồ-đề để chiến thắng tất cả thế gian.
566
119.
119.
119.
567
Tadā vasavattīrājā chakāmavacarissaro,
Then Māra, the King Vasavattī, lord of the six Kāma worlds,
Khi ấy, vua Vasavattī, chúa tể sáu cõi dục giới,
568
Sasenāvāhano bodhimaṇḍaṃ yuddhāyupāgami.
With his army and mounts, approached the Bodhimaṇḍa for battle.
Cùng với quân đội và voi đã đến cội Bồ-đề để chiến đấu.
569
120.
120.
120.
570
Etha gaṇhatha bandhatha chaṭṭetha ceṭakaṃ imaṃ,
"Come, seize, bind, and crush this wretch,
“Hãy đến, hãy bắt, hãy trói, hãy đánh tên nô lệ này,
571
Manussakalale jāto kimihanti na maññati.
Born of human embryo, he does not know what he is doing here!"
Sinh ra từ bào thai người mà không biết mình là ai.”
572
121.
121.
121.
573
Jalantaṃ navavidhaṃ vassaṃ vassāpeti anappakaṃ,
He caused a great and fiery ninefold rain to fall,
Hắn đã làm mưa chín loại vũ khí rực lửa không ít,
574
Dhūmandhakāraṃ katvāna pātesi asinaṃ bahuṃ.
And creating a smoky darkness, he rained down many weapons.
Tạo ra khói mù mịt và ném xuống nhiều lưỡi kiếm.
575
122.
122.
122.
576
Cakkāvudhaṃ khipento pi nāsakkhi kiñci kātave,
Even when he hurled his discus-weapon, he could do nothing,
Dù ném vũ khí bánh xe, hắn cũng không thể làm gì được,
577
Gahetabbaṃ hi gahaṇaṃ apassanto itibravi.
Unable to seize what was to be seized, he then said:
Không thấy được thứ gì để nắm bắt, nên hắn nói rằng:
578
123.
123.
123.
579
Siddhattha kasmā āsi nu āsane mama santake,
"Siddhattha, why are you on my seat?
“Siddhattha, tại sao ngươi lại ngồi trên chỗ của ta?
580
Uṭṭhehi āsanā no ce phālemi hadayaṃ tava.
Rise from the seat, or else I will cleave your heart!"
Hãy đứng dậy khỏi chỗ ngồi, nếu không ta sẽ xé nát tim ngươi.”
581
124.
124.
124.
582
Sapādamūle kīḷantaṃ passanto taruṇaṃ sutaṃ,
Seeing his young son playing at his feet,
Nhìn thấy đứa con thơ đang chơi dưới chân mình,
583
Pitā vudikkhi taṃ māraṃ mettāyanto dayaparo.
The father looked at Māra with loving-kindness and compassion.
Vị Cha (Bồ-tát) đã nhìn Ma vương với lòng từ bi và thương xót.
584
125.
125.
125.
585
Tadā so asambhivācaṃ sīhanādaṃ nadī muni,
Then the Sage uttered an unequaled lion's roar,
Khi ấy, vị ẩn sĩ đã rống tiếng sư tử không ai sánh bằng,
586
Na jānāti sayaṃ mayhaṃ dāsabhāvapiyaṃ khaḷo.
"This wretch does not know my beloved state of servanthood."
“Kẻ ác này không biết rằng chính hắn là nô lệ của ta.”
587
126.
126.
126.
588
Yena kenaci kammena jāto devapure vare,
"By whatever deed he was born in a noble heavenly city,
“Do nghiệp nào đó mà được sinh ra trong cõi trời cao quý,
589
Sakaṃ gatiṃ ajānanto lokajeṭṭhoti maññati.
Not knowing his own destiny, he thinks himself to be the foremost in the world."
Không biết được cảnh giới của mình, hắn lại tự cho mình là bậc tối thượng của thế gian.”
590
127.
127.
127.
591
Anantalokakhātumhi sattānaṃ hi kataṃ subhaṃ,
"The good deeds done by beings in countless world-systems,
“Trong vô lượng cõi giới, những điều thiện mà chúng sinh đã làm,
592
Mayhekapāramiyā pi kalaṃ nagghati soḷasiṃ.
Are not worth a sixteenth part of even one of my Pāramīs."
Cũng không bằng một phần mười sáu ba-la-mật của ta.”
593
128.
128.
128.
594
Tiracchāno saso hutvā disvā yācakamāgataṃ,
"Having become a rabbit, an animal, seeing a beggar approach,
“Khi là một con thỏ thuộc loài súc sinh, thấy người hành khất đến,
595
Pacitvāna sakaṃ maṃsaṃ patiioggimhi dātave.
He cooked his own flesh to give it into the fire."
Đã tự nướng thân mình để bố thí vào lửa.”
596
129.
129.
129.
597
Evaṃ anantakālesu kataṃ dukkarakārikaṃ,
"Thus, in countless ages, such difficult deeds were done,
“Như vậy, trong vô lượng thời gian, ta đã làm những việc khó làm,
598
Ko hi nāma kareyyañño anummatto sacetano.
Who else, being sane and not mad, would perform such a feat?"
Ai khác có thể làm được, nếu không phải là người có trí tuệ và không điên rồ?”
599
130.
130.
130.
600
Evaṃ anantapuññehi siddhaṃ dehamimaṃ pana,
"This body, accomplished by such boundless merits, however,
“Như vậy, thân này được thành tựu nhờ vô lượng công đức,
601
Yathābhutaṃ ajānanto manussosī ti maññati.
Not knowing it as it truly is, he thinks, 'You are a human being.'"
Kẻ không biết sự thật lại cho rằng ta là con người.”
602
131.
131.
131.
603
Nāhaṃ manussomanusso na brahmā na ca devatā,
"I am not a mere human, nor Brahmā, nor a deity;
“Ta không phải là người, không phải là phi nhân, không phải là Phạm thiên, cũng không phải là chư thiên,
604
Jarāmaraṇaṃ lokassa dassetuṃ panidhāgato.
I have come here to show the world the way beyond old age and death."
Ta đến đây để chỉ ra sự già chết cho thế gian.”
605
132.
132.
132.
606
Anupalitto lokena jātonantajino ahaṃ,
"Unstained by the world, I am the infinite conqueror, arisen;
“Ta là bậc Vô Thượng Chiến Thắng, không bị thế gian làm ô nhiễm,
607
Buddho bodhitale hutvā tāremi janataṃ bahuṃ.
Having become the Buddha at the Bodhi tree, I ferry many people across."
Trở thành Phật dưới cội Bồ-đề, ta sẽ độ thoát vô số chúng sinh.”
608
133.
133.
133.
609
Samantā dhajinaṃ disvā yuddhaṃ māraṃ savāhanaṃ,
"Seeing the army of Māra with its mounts all around,
“Nhìn thấy quân đội Ma vương cùng với voi chiến từ khắp nơi,
610
Yuddhāya paccugacchāmi mā maṃ ṭhānā acāvayi.
I go forth to battle; may he not dislodge me from my place."
Ta sẽ đối đầu để chiến đấu; đừng làm ta rời khỏi vị trí này.”
611
134.
134.
134.
612
Yante taṃ nappasahati senaṃ loko sadevako,
"That army which the world with its deities cannot withstand,
“Quân đội mà thế gian cùng với chư thiên không thể chiến thắng được,
613
Tante paññāya gacchāmi āmaṃ pattaṃ va asmanā.
I shall overcome it with wisdom, like a raw pot with a stone."
Ta sẽ chiến thắng bằng trí tuệ, như đá đập vỡ nồi đất nung.”
614
135.
135.
135.
615
Icchanto sāsape gabbhe caṅkamāmi ito cito,
"If I wished, I could wander here and there within a mustard seed;
“Nếu muốn, ta có thể đi lại trong hạt cải,
616
Icchanto lokadhātumhi attabhāvena chādayi.
If I wished, I could fill the world-system with a single body."
Nếu muốn, ta có thể che phủ toàn bộ thế giới bằng thân mình.”
617
136.
136.
136.
618
Ete sabbe gahetvāna cuṇṇetuṃ accharāyapi,
"To gather all these and crush them in an instant,
“Ta có sức mạnh và năng lực để nắm bắt tất cả những kẻ này và nghiền nát trong chớp mắt,
619
Atthi thāmaṃ balaṃ mayhaṃ pāṇaghāto na vaṭṭati.
I have the strength and power, but taking life is not suitable."
Nhưng sát sinh là điều không nên làm.”
620
137.
137.
137.
621
Imassa gaṇḍuppādassa āyudhena balena kiṃ,
"What use are weapons and force against this mere pustule (Māra)?
“Đối với kẻ gây phiền toái này, vũ khí và sức mạnh có ích gì?
622
Mayhaṃ hi tena pāpena sallāpo pi na yujjati.
Indeed, even conversation with him is not fitting due to his evil."
Ngay cả nói chuyện với hắn cũng không phù hợp với ta, vì nghiệp ác của hắn.”
623
138.
138.
138.
624
Pallaṅkaṃ mama bhāvāya kimatthaññena sakkhinā,
"Why should there be any other witness for my achievement of this seat?
“Đối với sự chứng đắc của ta, cần gì nhân chứng khác?
625
Kampitā maddiyā dānā sakkhi hoti ayaṃ mahī.
This earth, shaken by my acts of generosity, shall be my witness."
Trái đất này sẽ là nhân chứng, vì những sự bố thí đã làm rung chuyển nó.”
626
139.
139.
139.
627
Iti vatvā dakkhiṇaṃ bāhuṃ pathaviyā paṇamayi,
Having said this, he touched the earth with his right hand;
Nói xong, Ngài đưa tay phải chạm đất,
628
Tadā kampittha pathavī mahāghoso ajāyatha.
Then the earth quaked, and a great roar arose.
Khi ấy, trái đất rung chuyển, một tiếng động lớn phát ra.
629
140.
140.
140.
630
Pathavīghosena ākāse gajjanto asani phali,
With the roar of the earth, thunder clapped in the sky,
Tiếng động của trái đất làm sấm sét nổ vang trên không trung,
631
Tasmiṃ majjhe gato māro sapariso bhayatajjito.
In the midst of which, Māra with his retinue fled, terrified by fear.
Ma vương cùng tùy tùng, sợ hãi tột độ, đã bỏ chạy giữa lúc đó.
632
141.
141.
141.
633
Mahāvātasamuddhatabhasmaṃ va vikiriyyatha,
Like dust scattered by a great wind, they were dispersed,
Chúng bị phân tán như tro bụi bị gió lớn thổi tung,
634
Mahāghoso ajāyittha siddhatassa jayo iti.
A great roar arose: "Victory to Siddhattha!"
Một tiếng reo hò lớn vang lên: “Siddhattha đã chiến thắng!”
635

Abhisambodhidīpanīgāthā

Verses on the Elucidation of Supreme Enlightenment

Abhisambodhidīpanīgāthā

636
142.
142.
142.
637
Purato gacchati cando rajatacakkaṃ va ambare,
The moon goes forth in the east, like a silver disk in the sky,
Mặt trăng đi trước, như đĩa bạc trên bầu trời,
638
Sahassaraṃsi suriyo pacchimenupagacchati.
The sun with a thousand rays approaches from the west.
Mặt trời ngàn tia sáng đi theo sau.
639
143.
143.
143.
640
Majjhe bodhidumacchatte pallaṅke apparājite,
Under the parasol of the Bodhi tree, on the invincible seat,
Dưới tán cây Bồ-đề, trên tòa ngồi bất bại,
641
Pallaṅkena nisīditvā dhammaṃ sammasate muni.
Seated on the seat, the Sage contemplated the Dhamma.
Vị ẩn sĩ ngồi kiết già, quán xét giáo pháp.
642
144.
144.
144.
643
Sakko tasmiṃ khaṇe saṅkhaṃ dhamanto abhidhāvati,
At that moment, Sakka, blowing his conch, rushed forward;
Khi ấy, Sakka thổi tù và chạy đến,
644
Brahmā tiyojanaṃ chattaṃ dhāreti munimuddhani.
Brahmā held a three-yojana parasol over the head of the Sage.
Phạm thiên che lọng ba do-tu trên đầu vị ẩn sĩ.
645
145.
145.
145.
646
Maṇitālavaṇṭaṃ tusīto suyāmo vāḷabījaniṃ,
Tusita held a jeweled fan, Suyāma a yak-tail whisk,
Thiên chủ Tusita cầm quạt ngọc, Suyāma cầm quạt lông,
647
Nānāmaṅgalabhaṇḍāni gahito sesadevatā.
Other deities held various auspicious articles.
Các vị thiên khác cầm các vật phẩm cát tường khác nhau.
648
146.
148.
146.
649
Evaṃ dasasahassamhi sakko brahmā ca devatā,
Thus, in the ten thousand world-systems, Sakka, Brahmā, and the deities,
Như vậy, trong mười ngàn thế giới, Sakka, Phạm thiên và chư thiên,
650
Saṅkhādīnī dhamantā ca cakkavāḷamhi pūrayuṃ.
Blowing conches and so forth, filled the Cakkavāḷa.
Thổi tù và và các nhạc cụ khác, làm vang dội khắp vũ trụ.
651
147.
147.
147.
652
Maṅgalāni gahetvāna tiṭṭhanti kāci devatā,
Some deities stood holding auspicious articles,
Một số vị thiên cầm các vật phẩm cát tường đứng đó,
653
Dhajamāla gahetvāna tathā puṇṇaghaṭādayo.
Holding banners and garlands, and also auspicious water-pots, etc.
Cầm cờ phướn, và các bình bát đầy nước, v.v.
654
148.
148.
148.
655
Tattha naccanti gāyanti seḷenti vādayanti ca,
There, the deities in ten thousand world-systems, delighted and joyful,
Tại đó, chư thiên trong mười ngàn thế giới nhảy múa, ca hát, reo hò và tấu nhạc,
656
Devā dasasahassamhi tuṭṭhahaṭṭhā pamoditā.
Danced, sang, shouted, and played musical instruments.
Hân hoan, vui mừng và hoan hỷ.
657
149.
149.
149.
658
Dhammāmatarasassādaṃ labhissāmassa santike,
"We shall experience the taste of the Deathless Dhamma from him,
“Chúng ta sẽ được nếm hương vị cam lộ Pháp từ Ngài,
659
Nayanāmatarasassādaṃ pāṭihāriyañca passituṃ.
And behold the miracle, the taste of the Deathless through sight."
Và sẽ được thấy phép lạ, hương vị cam lộ cho đôi mắt.”
660
150.
150.
150.
661
Jāramaraṇakantārā sokopāyāsasallato,
"He will liberate us from the wilderness of old age and death, from the dart of sorrow and lamentation,
“Ngài sẽ giải thoát chúng ta khỏi rừng già sinh tử, khỏi mũi tên sầu khổ và ưu phiền,
662
Mocesi kāmapāsamhā desento amataṃ padaṃ.
And from the snare of sensual desires, by teaching the Deathless state."
Bằng cách thuyết giảng đạo lộ bất tử, giải thoát khỏi xiềng xích dục lạc.”
663
151.
151.
151.
664
Iti tuṭṭhehi devehi pūjiyanto narāsabho,
Thus, being worshipped by the delighted deities, the Bull among men,
Như vậy, bậc tối thắng trong loài người được chư thiên hoan hỷ cúng dường,
665
Kiñci pūjaṃ acintento cintento dhammamuttamaṃ.
Not minding any worship, contemplated the supreme Dhamma.
Không màng đến bất kỳ sự cúng dường nào, chỉ quán xét Pháp tối thượng.
666
152.
152.
152.
667
Sabbatthasādhito santo siddhattho apparājito,
The Holy One, Siddhattha, the invincible one, who accomplishes all goals,
Bậc Siddhattha, bậc Thánh đã thành tựu mọi mục đích, bậc bất bại,
668
Cakkavāḷasilāsāṇipākārehi manorame.
In the charming circular rampart of the Cakkavāḷa, made of rock-slabs.
Trong vũ trụ được bao quanh bởi những bức tường đá và đá quý tuyệt đẹp.
669
153.
153.
153.
670
Tārāmaṇikhacitākāsavitāne candadīpake,
Under the sky-canopy adorned with stars and jewels, with the moon as a lamp,
Dưới vòm trời lấp lánh sao và ngọc, với ánh sáng của mặt trăng và đèn,
671
Mānāratamapajjote mālāgandhādipūjite.
Shining with various gems, worshipped with garlands and perfumes, etc.
Trong ánh sáng rực rỡ của các loại ngọc quý, được cúng dường bằng vòng hoa, hương thơm, v.v.
672
154.
154.
154.
673
Dibbehi chaṇabherīhi ghuṭṭhe maṅgalagītiyā,
Resounding with divine festive drums and auspicious songs,
Với tiếng trống lễ hội của chư thiên và những bài ca cát tường vang dội,
674
Cakkavāḷe suppāsāde bodhimaṇḍamahātale.
On the grand, well-built Bodhimaṇḍa, a palace in the Cakkavāḷa.
Trên đại địa Bồ-đề, cung điện tuyệt vời của vũ trụ.
675
155.
155.
155.
676
Bodhirukkhamaṇicchatte pallaṅke apparājite,
Under the jeweled parasol of the Bodhi tree, on the invincible seat,
Ngồi trên tòa bất bại dưới tán lọng ngọc của cây Bồ-đề,
677
Nissinno paṭhame yāme purimaṃ jātimanussari.
Seated, in the first watch of the night, he recollected his past births.
Trong canh đầu, Ngài nhớ lại các kiếp quá khứ của mình.
678
156.
156.
156.
679
Namarūpāmanuppatti sudiṭṭhā hoti tenidhā,
The arising and cessation of nāma-rūpa became clearly seen by him here,
Sự không sinh của danh và sắc đã được Ngài thấy rõ ở đây,
680
Sakkātadiṭṭhi tenassa pahīnā hoti sabbaso.
Thus, the Sakkayadiṭṭhi (personality view) was entirely abandoned by him.
Tà kiến về ngã (sakkāyadiṭṭhi) đã được Ngài đoạn trừ hoàn toàn.
681
157.
157.
157.
682
Tato hi dutiye yāme yathāyammupage sari,
Then, in the second watch, he recollected the passing away and reappearance of beings,
Sau đó, trong canh thứ hai, Ngài nhớ lại sự sanh tử của chúng sinh,
683
Sudiṭṭhaṃ hoti tenassa kammaklesehi sambhavaṃ.
Thus, the arising from kamma and defilements became clearly seen by him.
Sự khởi sinh từ nghiệp và phiền não đã được Ngài thấy rõ.
684
158.
158.
158.
685
Kaṅkhāvitaraṇī nāma ñāṇantaṃ samupāgataṃ,
That knowledge called "Dispelling Doubt" came to him;
Trí tuệ gọi là Đoạn Nghi (kaṅkhāvitaraṇī ñāṇa) đã được thành tựu,
686
Tenasesa pahīyittha kaṅkhā soḷasadhā ṭhitā.
Thus, the sixteen kinds of doubt were entirely abandoned.
Do đó, mười sáu loại nghi ngờ đã được đoạn trừ hoàn toàn.
687
159.
159.
159.
688
Tato so tatiye yāme dvādasaṅge asesato,
Then, in the third watch, the Sage fully comprehended the twelve-linked
Sau đó, trong canh thứ ba, vị ẩn sĩ đã chứng nhập trí tuệ về Mười Hai Duyên Khởi,
689
So paṭiccasamuppāde ñāṇamotārayī muni.
Paṭiccasamuppāda (dependent origination) with his knowledge.
Một cách hoàn toàn và không sót một chi phần nào.
690
160.
160.
160.
691
Avijjavādyānulomena jarādipaṭilomato,
By contemplating according to the forward order from ignorance and so forth, and the reverse order from old age and so forth,
Quán xét theo chiều thuận từ vô minh và theo chiều nghịch từ già chết,
692
Sammasanto yathābhūtaṃ ñāṇadassanamāgami.
He attained the knowledge and vision of things as they truly are.
Ngài đã đạt được trí tuệ thấy biết đúng như thật.
693
161.
161.
161.
694
Kappakoṭisatenāpi appameyyesu jātisu,
Even in a hundred koṭis of eons, in immeasurable births,
Trong hàng trăm ngàn đại kiếp, trong vô số kiếp sống,
695
Lobhaṃ asesadānena vināsento punappunaṃ.
Destroying greed again and again with boundless generosity.
Ngài đã nhiều lần đoạn trừ lòng tham bằng cách bố thí hoàn toàn.
696
162.
162.
162.
697
Sīlena khantimettāya kokhadosaṃ nivāresi,
He subdued the fault of anger with morality, patience, and loving-kindness;
Bằng giới hạnh, nhẫn nại và từ bi, Ngài đã ngăn chặn mọi lỗi lầm của sân hận,
698
Paññāya mohaṃ chetvāna micchādiṭṭhi tatheva ca.
And he cut off delusion with wisdom, and also wrong views.
Bằng trí tuệ, Ngài đã cắt đứt si mê và cả tà kiến.
699
163.
163.
163.
700
Garūpasevanādīhi vicikicchaṃ vinodayaṃ,
Dispelling vicikicchā (skeptical doubt) through serving teachers, etc.,
Bằng sự phụng sự bậc thầy, v.v., Ngài đã loại bỏ nghi ngờ,
701
Mānuddhaccaṃ vinodento kule jeṭṭhopacāyinā.
Dispelling conceit and restlessness by honoring elders in his lineage.
Bằng sự tôn kính người lớn tuổi trong gia đình, Ngài đã loại bỏ kiêu mạn và phóng dật.
702
164.
164.
164.
703
Nekkhammena vināsento kāmarāgaṃ punappunaṃ,
Destroying sensual desire again and again through renunciation,
Bằng sự xuất gia, Ngài đã nhiều lần đoạn trừ dục ái,
704
Saccena visaṃvādaṃ kosajjaṃ vīriyena ca.
False speech with truthfulness, and laziness with energy.
Bằng chân thật, Ngài đã loại bỏ sự dối trá; bằng tinh tấn, Ngài đã loại bỏ sự lười biếng.
705
165.
165.
165.
706
Evaṃ dānādinā taṃ taṃ kilesaṅgaṃ vinodayaṃ,
Thus, dispelling various defilements with generosity, etc.,
Như vậy, bằng bố thí, v.v., Ngài đã đoạn trừ từng phần phiền não đó,
707
Suvaḍḍhitā mahāpaññā kathaṃ santiṃ na rūhati.
How could his great wisdom, well-developed, not lead to peace?
Trí tuệ vĩ đại đã được phát triển tốt đẹp, làm sao lại không đạt được sự an tịnh?
708
166.
166.
167.
709
Sudukkaraṃ karitvāna dānādipaccayaṃ pure,
Having formerly performed such difficult acts of generosity, etc.,
Sau khi đã thực hiện những việc khó làm như bố thí, v.v., trong quá khứ,
710
Na kiñci bhavasampattiṃ patthesi bodhimuttamaṃ.
He desired no worldly prosperity, but only supreme enlightenment.
Ngài không mong cầu bất kỳ thành tựu nào trong các cõi hữu, mà chỉ mong cầu quả vị Vô Thượng Bồ-đề.
711
167.
167.
167.
712
Paṇidhānamhā paṭṭhāya kataṃ puññañca patthanaṃ,
The merit accumulated and the aspiration made from the time of his solemn vow,
Công đức và lời nguyện đã được thực hiện từ khi phát nguyện,
713
Ekkattha dāni sampattiṃ deti bodhiṃ asaṃsayaṃ.
Now without doubt bestows its fruit: enlightenment.
Giờ đây chắc chắn sẽ mang lại thành tựu duy nhất là giác ngộ.
714
168.
168.
168.
715
Tato so sabbasaṅkhāre aniccadukkhanattato,
Then, by contemplating all phenomena as impermanent, suffering, and non-self,
Sau đó, Ngài quán xét tất cả các hành là vô thường, khổ, vô ngã,
716
Sammasantonulomena nibbānaṃ samupāgami.
In the forward order, he attained Nibbāna.
Theo chiều thuận, Ngài đã chứng nhập Niết Bàn.
717
169.
169.
169.
718
Savāsane kilese so jhāpentonumattaṃ pi ca,
Burning out his defilements, even the slightest remnants,
Ngài đã thiêu đốt các phiền não cùng với tàn dư của chúng, dù chỉ là một chút,
719
Arahattappattiyā suddho buddho bodhitale ahu.
By the attainment of Arahantship, he became the pure Buddha at the Bodhi tree.
Với sự chứng đắc A-la-hán, Ngài trở thành một vị Phật thanh tịnh dưới cội Bồ-đề.
720
170.
170.
170.
721
Patto vimettiṃ varasetachattaṃ,
Having attained perfect liberation, the excellent white canopy,
Ngài đã đạt được sự giải thoát, chiếc lọng trắng cao quý nhất,
722
So pītivegena udānudīrayi;
He uttered a solemn utterance with a surge of joy;
Ngài đã thốt lên lời cảm hứng với niềm hoan hỷ dâng trào;
723
Chetvāna māre vijitārisaṅgho,
Having vanquished Māra, the host of enemies conquered,
Sau khi cắt đứt Ma vương, đội quân kẻ thù đã bị chinh phục,
724
Tibuddhakhettekadivākaro ahu.
He became the sole sun of the three Buddha-fields.
Ngài trở thành mặt trời duy nhất trong ba cõi Phật.
725
171.
171.
171.
726
Rājādhirājā varamevamāsi,
Thus he was the King of kings, the supreme,
Vị vua của các vị vua, bậc tối thượng, đã trở thành như vậy,
727
Tichattadhāri varadhammarājā;
The excellent Dhamma-King, bearing the three canopies;
Vị Pháp vương cao quý, người che ba chiếc lọng.
728
Mahāsahassaṃ pi ca lokadhātuṃ,
And a great thousandfold world-system,
Và có khả năng dùng tiếng nói
729
Sarena viññāpayituṃ samattho.
Is capable of making known with his voice.
Để thông báo cho một ngàn thế giới vĩ đại.
730
172.
172.
172.
731
Buddho lokāloke loke,
The Buddha, in the world, in light and darkness,
Đức Phật trong thế gian, trong ánh sáng và bóng tối của thế gian,
732
Jāto satto konummatto;
What being, born, would be so deluded,
Là một chúng sinh đã sinh ra, ai là kẻ điên rồ?
733
Suddhaṃ buddhaṃ oghā tiṇṇaṃ,
As to not revere the pure, enlightened one, who has crossed the floods?
Ai là người có đức tin và trí tuệ mà không đảnh lễ
734
Saddho pañño ko no vande.
What faithful, wise one would not pay homage?
Đức Phật thanh tịnh, đã vượt qua mọi dòng nước lũ?
735
173.
173.
173.
736
Bhajitaṃ cajitaṃ pavanaṃ bhavanaṃ,
Revered, abandoned, the forest, the dwelling,
Đã được chia sẻ, đã từ bỏ, gió, sự tồn tại,
737
Jahitaṃ gahitaṃ samalaṃ amalaṃ;
Forsaken, grasped, defiled, undefiled;
Đã từ bỏ, đã nắm giữ, ô nhiễm, không ô nhiễm;
738
Sugataṃ agataṃ sugatiṃ agatiṃ,
The Well-gone One, not come, the good destination, the bad destination,
Đấng Thiện Thệ, không đến, thiện thú, ác thú,
739
Namitaṃ amitaṃ namatiṃ sumatiṃ.
Bowed to, immeasurable, one who bows, with good wisdom.
Đã được tôn kính, vô lượng, sự tôn kính, trí tuệ tốt lành.
740

Dhammacakkapavattanadīpanīgāthā

Verses Elucidating the Turning of the Wheel of Dhamma

Kệ tụng giải thích về sự chuyển Pháp luân

741
174.
174.
174.
742
Sammāsambodhiñānaṃ hatasakalamalaṃ suddhato cātisuddhaṃ,
Having truly attained the knowledge of perfect self-enlightenment, which destroys all defilements and is pure and exceedingly pure,
Vị ấy đã đạt được Chánh Đẳng Giác Trí, đã diệt trừ mọi phiền não, thanh tịnh và siêu việt thanh tịnh,
743
Addhā laddhā suladdhaṃ vatamiti satataṃ cintayanto subodhiṃ;
And continuously contemplating that excellent enlightenment, thinking "this is indeed well-attained,"
Luôn tư duy về sự giác ngộ tốt lành rằng “quả thật đã đạt được điều tốt lành này”;
744
Sattāhaṃ sattamevaṃ vividhaphalasukhaṃ vitināmesi kālaṃ,
He spent seven days in various kinds of pleasurable fruits. (The Buddha, after attaining enlightenment, remained at the Bodhi tree for seven days, experiencing the bliss of liberation).
Đã trải qua bảy ngày bảy đêm với nhiều loại quả phúc và an lạc,
745
Brahmenāyācito so isipatanavane vattayī dhammacakkaṃ.
Being entreated by Brahma, He turned the Wheel of Dhamma in the Deer Park (Isipatana).
Được Phạm Thiên thỉnh cầu, Ngài đã chuyển Pháp luân tại rừng Isipatana.
746

Pāṭihāriyadīpanīgāthā

Verses Elucidating Miracles

Kệ tụng giải thích về các phép mầu

747
175.
175.
175.
748
Brahmassa saddaṃ karavīkabhāṇiṃ,
The melodious voice of Brahma, like a karavīka bird,
Ai là người có tâm trí mà không tôn kính
749
Yathicchitaṃ sāvayituṃ samatthaṃ;
Capable of making heard whatever one desires;
Đấng có khả năng làm cho tiếng nói của Phạm Thiên, giống như tiếng chim Karavīka,
750
Saccaṃ piyaṃ bhūtahitaṃ vadantaṃ,
Speaking what is true, dear, and beneficial to beings,
Vang vọng theo ý muốn, nói lên sự thật, điều đáng yêu và lợi ích cho chúng sinh?
751
Na pūjaye ko hi naro sacetano.
What conscious person would not honor him?
176.
752
176.
176.
Đức Thế Tôn đã thành tựu trong các phép mầu:
753
Iddhi ca ādesanānusāsanī,
The Blessed One was master of the miracles of psychic power (iddhi),
Thần thông, thuyết giáo và giáo huấn;
754
Pāṭihīre bhagavā vasī ahu;
Mind-reading (ādesanā), and instruction (anusāsanī);
Sau khi thực hiện phép mầu kỳ diệu và tuyệt vời,
755
Katvāna accherasupāṭihīraṃ,
Having performed wondrous and excellent miracles,
Ngài đã thuyết Pháp để thương xót chúng sinh này.
756
Desesi dhammaṃ anukampimaṃ pajaṃ.
He taught the Dhamma, compassionate towards this populace.
177.
757

Navaguṇadīpanīgāthā

Verses Elucidating the Nine Qualities

Kệ tụng giải thích về chín ân đức

758
177.
177.
178.
759
Evaṃ hi buddhattamupāgato so,
Thus, having attained Buddhahood,
Quả thật, vị ấy đã đạt được Phật quả như vậy,
760
Desesi dhammaṃ sanarāmarānaṃ;
He taught the Dhamma to humans and devas;
Đã thuyết Pháp cho cả người và chư thiên;
761
Nānānayehībhisamesi satte,
He enlightened beings by various methods;
Đã điều phục chúng sinh bằng nhiều phương pháp khác nhau,
762
Tasmā hi jhāto tibhavesu nātho.
Therefore, he is known as the protector in the three existences.
Vì vậy, Ngài được biết đến là Đấng Bảo Hộ trong ba cõi.
763
178.
178.
179.
764
Addhā laddhā dhammālokaṃ,
Truly attained the light of Dhamma,
Quả thật đã đạt được ánh sáng Chánh Pháp,
765
Diṭṭhā pattā ñātā saccaṃ;
Seen, reached, known the truth;
Đã thấy, đã chứng đắc, đã biết sự thật;
766
Tiññārāgādosamohā,
Freed from the three: greed, hatred, and delusion,
Đã đoạn trừ ba tham ái, sân hận, si mê,
767
Thomesuṃ te devā brahmā.
The devas and Brahmas praised them (the qualities).
Chư thiên và Phạm thiên đã tán thán Ngài.
768
179.
179.
179.
769
Munirājavaro nararājavaro,
Chief sage-king, chief human-king,
Đấng tối thượng của các bậc hiền giả, đấng tối thượng của các vua người,
770
Dividevavaro sucibrahmavaro;
Chief among devas, chief among pure Brahmas;
Đấng tối thượng của các vị trời, đấng tối thượng của Phạm thiên thanh tịnh;
771
Sakapāpaharo parapāpaharo,
Remover of his own evil, remover of others' evil,
Đấng diệt trừ tội lỗi của chính mình, đấng diệt trừ tội lỗi của người khác,
772
Sakavuḍḍhikaro paravuḍḍhikaro.
Causer of his own growth, causer of others' growth.
Đấng làm tăng trưởng cho chính mình, đấng làm tăng trưởng cho người khác.
773
180.
180.
180.
774
Sanarāmarubrahmagaṇebhi rutā,
Proclaimed by hosts of humans, devas, and Brahmas,
Các ân đức A-la-hán và các ân đức khác, rộng lớn và trong sạch,
775
Arahādiguṇā vipulā vimalā;
Are his vast and pure qualities, such as Arahantship;
Được các nhóm người, chư thiên và Phạm thiên xưng tán;
776
Navadhā vasudhāgagaṇe,
The ninefold qualities are spread throughout the earth and the heavens,
Đã được lan truyền khắp chín phương trên mặt đất,
777
Sakale tidive tibhave visaṭā.
Throughout all three realms, in the entire heavens, throughout the three existences.
Khắp cả ba cõi trời và ba cảnh giới.
778
181.
181.
181.
779
Ye pissa te bhagavato ca acintiyādī,
And all those inconceivable and other qualities of the Blessed One,
Tất cả những ân đức Phật không thể nghĩ bàn và siêu việt thanh tịnh
780
Suddhātisuddhatarabuddhaguṇā hi sabbe;
His purified, exceedingly pure Buddha-qualities,
Của Đức Thế Tôn ấy,
781
Saṅkhepato navavidhesu padesu khittā,
Are briefly set forth in nine divisions;
Được tóm tắt trong chín phương diện,
782
Vakkhāmi dāni arahādiguṇe ahaṃ pi.
Now I too shall expound the qualities beginning with Arahant.
Bây giờ tôi sẽ giải thích các ân đức A-la-hán và những điều khác.
783
182.
182.
182.
784
Yo cīdha jāto arahaṃ nirāso,
He who is born here as an Arahant, without craving,
Vị A-la-hán không còn hy vọng nào đã sinh ra tại đây,
785
Sammābhisambuddhasamantacakkhu;
The Perfectly Self-Enlightened One, with all-seeing eye;
Đấng Chánh Đẳng Giác với mắt toàn tri;
786
Sampannavijjācaraṇoghatiṇṇo,
Endowed with knowledge and conduct, crossed the floods,
Đã thành tựu minh hạnh, đã vượt qua dòng nước lũ,
787
Sammāgato so sugato gato va.
He is the Well-gone One, rightly arrived, gone.
Đấng Thiện Thệ ấy đã đến một cách chân chánh, đã đi rồi.
788
183.
183.
183.
789
Avedi so lokamimaṃ parañca,
He understood this world and the other,
Ngài đã thấu hiểu thế giới này và thế giới khác,
790
Amuttaro sārathidammasatte;
The unsurpassed trainer of those to be tamed;
Là người điều ngự vô thượng những chúng sinh cần được điều phục;
791
Sadevakānaṃ varasatthukiccaṃ,
He performed the supreme teacher's task for devas and humans;
Đức Phật thanh tịnh đã thực hiện công việc của bậc Đạo Sư tối thượng
792
Akāsi buddho bhagavā visuddho.
The Buddha, the Blessed One, the Pure One.
Cho cả chư thiên và loài người.
793

Guṇadīpanīgāthā

Verses Elucidating Qualities

Kệ tụng giải thích về các ân đức

794
184.
184.
184.
795
Na tassa adiṭṭhanamidhatthi kiñci,
There is nothing here for him that is unseen,
Không có điều gì ở đây mà Ngài chưa thấy,
796
Ato aviññātamajānitabbaṃ;
Unknown, or unknowable;
Chưa biết, chưa cần phải biết;
797
Sabbaṃ abhiññāsi yadatthi ñeyyaṃ,
The Tathāgata fully knew all that is knowable,
Ngài đã liễu tri tất cả những gì cần được biết,
798
Tathāgato tena samantacakkhu.
Therefore he is the All-seeing One.
Vì vậy, Đức Như Lai là Đấng Toàn Tri.
799
185.
185.
185.
800
Iti mahitamanantākittisambhārasāraṃ,
Thus, having magnified the essence of his immeasurable accumulation of glory,
Vì vậy, sự tinh túy của vô lượng công đức được tôn vinh,
801
Sakaladasasahassīlokadhātumhi niccaṃ;
Which was gathered over immeasurable eons due to causes of wholesome deeds, always throughout all ten thousand world-systems;
Luôn luôn trong toàn bộ mười ngàn thế giới;
802
Upacitasubhahetupayutānantakālaṃ,
For an immeasurable time, having accumulated wholesome causes,
Trong vô lượng thời gian đã tích lũy những nguyên nhân tốt đẹp,
803
Tadiha sugatabodhisādhukaṃ cintanīyaṃ;
Therefore, the excellent enlightenment of the Well-gone One should be contemplated here.
Sự giác ngộ tốt lành của Đức Thiện Thệ ấy tại đây đáng được tư duy một cách thiện xảo;
804
186.
186.
186.
805
Takkabyākaraṇañca dhammavinayaṃ sutvā pi yo paññavā,
Even a wise person, having heard the reasoning, exposition, Dhamma, and Vinaya,
Người có trí tuệ, sau khi nghe lý luận, giải thích và Pháp luật,
806
Tenāyaṃ sucisārabhūtavacanaṃ viññāyate kevalaṃ;
Will fully understand this word, which is the pure essence;
Hoàn toàn thấu hiểu lời nói thanh tịnh và cốt yếu này;
807
Hetuñcāpi phalena tena saphalaṃ sampassamāno tato bodhiṃ saddahateva tassa mahatāvāyamato sambhavaṃ.
Seeing the cause and its fruit as fruitful, one then truly believes in the greatness of his enlightenment, which thus arises from immense striving.
Khi nhìn thấy nguyên nhân và quả của nó được thành tựu, từ đó tin tưởng vào sự giác ngộ phát sinh từ nỗ lực lớn lao của Ngài.
808
187.
187.
187.
809
Yo saddahanto pana tassa bodhiṃ,
And he who, believing in his enlightenment,
Còn người nào tin vào sự giác ngộ của Ngài,
810
Vuttānusārena guṇerahādī;
Speaks and contemplates for a moment on the qualities, beginning with Arahant, according to what has been said,
Theo các ân đức A-la-hán đã được nói;
811
Katheti cintenti ca so muhuttaṃ,
And for a moment, he thought and spoke,
Kể lại và tư duy trong chốc lát,
812
Ohāya pāpāni upeti santiṃ.
He abandons evils and attains peace.
Sẽ từ bỏ các điều ác và đạt được an lạc.
813
188.
188.
188.
814
Saddheyyā te cinteyyā te,
They should be believed, they should be contemplated,
Nên tin, nên tư duy,
815
Vandeyyā te pūjeyyāte;
They should be worshipped, they should be revered;
Nên đảnh lễ, nên cúng dường;
816
Buddholokāloke loke,
The Buddha, in the world, in light and darkness,
Đức Phật trong thế gian, trong ánh sáng và bóng tối của thế gian,
817
Jāte netaṃ patthentena.
By one who, being born, does not wish for this.
Khi sinh ra, không nên mong cầu điều này.
818

Pūjānidhānadīpanīgāthā

Verses Elucidating the Depository of Offerings

Kệ tụng giải thích về sự tích trữ cúng dường

Next Page →

Settings