Mahārahanīti

408

Sambhedakathā

Chapter on Combination

Sambhedakathā

409

81.

410

Sattha kappavicārena,

The time of the wise passes

Thời gian của người trí trôi qua

411

Kālo gacchati dhīmataṃ;

In pondering scriptures and treatises;

Bằng sự suy tư về kinh điển và các quy tắc;

412

Byasanena asādhūnaṃ,

That of the unvirtuous in addiction,

Của kẻ ác trôi qua bằng sự khốn khổ,

413

Niddāya kalahenavā.

Sleep, or quarrels.

Bằng giấc ngủ hoặc bằng cãi vã.

414

82.

415

Sokaṭhānasahassāni,

Thousands of causes for sorrow,

Hàng ngàn nơi sầu khổ,

416

Bhayaṭhānasatānica;

Hundreds of causes for fear;

Hàng trăm nơi sợ hãi;

417

Divasedivase muḷhaṃ,

Assail the fool day by day,

Mỗi ngày đều đến với kẻ ngu,

418

Āvīsanti napaṇḍitaṃ.

But not the wise.

Không đến với người trí.

419

83.

420

Atidīgho mahāmuḷho,

The extremely foolish are very tall,

Kẻ ngu si thì quá dài,

421

Majjhimoca vicakkhaṇo;

The discerning are of medium height;

Người khôn ngoan thì vừa phải;

422

Vāsudevaṃ purakkhitvā,

All those who take Vasudeva as their leader

Đặt Vasudeva lên trước,

423

Sabbevāmanakā saṭṭhā.

Are midgets (of wisdom).

Tất cả đều là kẻ thấp kém, kẻ lừa dối.

424

84.

425

Na loke sobhate muḷho,

A fool does not shine in the world,

Kẻ ngu si chỉ biết tự khen mình,

426

Kevalattapasaṃsako;

One who only praises himself;

Không tỏa sáng trong thế gian;

427

Api sampihite kūpe,

Even in a hidden well,

Dù ở trong giếng sâu,

428

Katavijjo pakāsate.

One who has knowledge shines forth.

Người có học vấn vẫn tỏa sáng.

429

85.

430

Madantadamanaṃ satthaṃ,

Knowledge that subdues conceit

Kinh điển chế ngự sự kiêu ngạo,

431

Khalānaṃ kurute madaṃ;

Causes conceit in the wicked;

Nhưng lại làm tăng sự kiêu ngạo của kẻ xấu;

432

Cakkhusaṅkhārakaṃ tejaṃ,

Like eye-medicine (collyrium) which is light

Ánh sáng làm sáng mắt,

433

Uluṅkāna mivandhakaṃ.

To owls, causes blindness.

Nhưng lại làm mù con cú.

434

86.

435

Atyappamapi sādhūnaṃ,

Even a very small (good deed) of the virtuous

Dù rất ít ỏi đối với bậc thiện nhân,

436

Silālekheva tiṭṭhate;

Remains like an inscription on stone;

Nó vẫn tồn tại như khắc trên đá;

437

Jalelekheva nīcānaṃ,

Like an inscription on water for the base,

Đối với kẻ thấp kém, như viết trên nước,

438

Yaṃ kataṃ taṃpi nassati.

Whatever is done perishes.

Những gì đã làm cũng sẽ mất đi.

439

87.

440

Dabbamappaṃpi sādhūnaṃ,

Even a little property of the virtuous

Tài sản dù ít ỏi của bậc thiện nhân,

441

Jalaṃ kūpeva nissayo;

Is like water in a well (a reliable source);

Như nước trong giếng, là nơi nương tựa;

442

Bahuttaṃpi asādhūnaṃ,

Even much for the unvirtuous

Dù nhiều của kẻ xấu,

443

Naca vāriva aṇṇave.

Is not like water in the ocean (useless for drinking).

Không như nước đại dương.

444

88.

445

Duṭṭhacitto panāhissa,

The anger of an ill-willed person

Sự sân hận của kẻ có tâm xấu xa,

446

Kodho pāsāṇalikkhito;

Is inscribed on stone;

Được khắc trên đá;

447

Kujjhitabbe sujanassa,

The anger of a good person, when aroused,

Sự sân hận của bậc thiện nhân,

448

Jalelekhā ciraṭṭhito.

Is an inscription on water, not long-lasting.

Như nét vẽ trên nước, không tồn tại lâu.

449

89.

450

Bālassa jīvitaṃ pāpaṃ,

The life of a fool is evil;

Cuộc đời của kẻ ngu là điều ác,

451

Mitarassi taraṃ bhave;

The sun is a measure of time;

Như chiếc bè vượt sông;

452

Janakāyassa rājāva,

A king is for the populace;

Vua như đối với dân chúng,

453

Rājadhammova rājunaṃ.

And royal duties are for kings.

Đạo làm vua như đối với các vị vua.

454

90.

455

Sappādānaṃ balī sīho,

Among serpents, the lion is strong;

Sư tử mạnh hơn các loài bò sát,

456

Puḷāvako tato kippīlikā,

Among ants, the termite is strong;

Kiến mạnh hơn bọ cánh cứng;

457

Narā tato balī rājā,

Among men, the king is strong;

Vua mạnh hơn người,

458

Sabbesa mantako balī.

Among all, death is strong.

Cái chết mạnh hơn tất cả.

459

91.

460

Bhūpoṇṇava ggi thī sippi,

A king, an ocean, fire, a woman, an artist,

Vua, biển, lửa, phụ nữ, nghệ nhân,

461

Abhijjhālucapuggalo;

And an avaricious person;

Và người tham lam;

462

Etesaṃpi mahicchānaṃ,

The great desire of these greatly desirous ones

Sự tham lam của những kẻ tham lam này,

463

Mahicchitā aniccatā.

Is inconstancy.

Là vô thường.

464

92.

465

Niddāluko asantuṭṭho,

The sleepy, the discontented,

Kẻ ham ngủ, không biết đủ,

466

Akataññūca bhīruko;

The ungrateful, and the timid;

Kẻ vô ơn và kẻ nhút nhát;

467

Sakkuṇantina sācāraṃ,

These can never

Những người đó không thể,

468

Sikkhituṃ te kadācipi.

Learn proper conduct.

Học được cách sống tốt đẹp bao giờ.

469

93.

470

Niddālu kāmarāmoca,

The sleepy, the pleasure-loving,

Kẻ ham ngủ, ham dục,

471

Sukhito bhogavālaso;

The happy, the wealthy, the lazy;

Kẻ sung sướng, giàu có, lười biếng;

472

Nicchanto kammarāmo ca,

The discontented, and the one fond of work—

Kẻ không muốn làm việc, ham làm việc (vô ích),

473

Sattete satthavajjitā.

These seven are devoid of knowledge.

Bảy hạng người này bị kinh điển từ chối.

474

94.

475

Samiddho dhanadhaññena,

Rich in wealth and grain;

Giàu có về tiền bạc và ngũ cốc,

476

Kaṭṭho dakatiṇaggihi;

Poor in wood, water, grass, and fire;

Khó khăn về nước, cỏ và lửa;

477

Sabbato duggatenaṭṭho,

Distressed in every way by misfortune;

Người nghèo khổ về mọi mặt,

478

Tasmā nadukkataṃ kare.

Therefore, do not do evil.

Vì vậy không nên làm điều ác.

479

95.

480

Puññapāpaphalaṃ yo ce,

Whoever does not truly believe

Người nào không tin thật sự

481

Nasaddhahati saccato;

In the fruits of merit and demerit;

Quả báo của thiện và ác;

482

So ve khippaṃva attānaṃ,

He quickly

Người ấy sẽ nhanh chóng

483

Ādāsatalamānaye.

Brings himself to the state of a mirror.

Đưa mình vào cảnh khốn cùng.

484

96.

485

Samparāyikamatthaṃ yo,

Whoever does not believe in

Người nào không tin

486

Nasaddhahati cepiso;

The benefit for the future (next world);

Lợi ích của đời sau;

487

Āvāse sagga gāmīnaṃ,

In the dwelling of those bound for heaven,

Ở nơi của những người đi về cõi trời,

488

Mākkabhe kiṃnapassati.

Why does he not look at the path?

Sao lại không thấy con khỉ?

489

97.

490

Mahantaṃ vaṭṭarukkhādiṃ,

A person who performs merit or demerit

Cây đa lớn và các loại cây khác,

491

Khuddabījaṃ bahūphalaṃ;

Should observe by witnessing a huge banyan tree, etc.,

Hạt nhỏ nhưng quả nhiều;

492

Sakkhikatvā udikkheyya,

Having a tiny seed but abundant fruit.

Người làm thiện ác nên chứng kiến,

493

Puññapāpakaro naro.

A man who performs meritorious and demeritorious deeds.

Và suy ngẫm điều đó.

494

98.

495

Yassa sallahukaṃ hoti,

For whom reverence and honor for teachers

Người nào coi nhẹ

496

Gurusakkāramānanaṃ;

Are easy to attain;

Sự tôn kính và vinh dự của bậc thầy;

497

Tassa sallahukāyeva,

For him, the attainment of knowledge

Thì sự thành tựu tri thức của người ấy,

498

Vijjāsampattisampadā.

And accomplishments are also easy to attain.

Cũng sẽ nhẹ nhàng (ít ỏi).

499

99.

500

Upajjhācariyānañca,

He who respectfully attends

Ai cung kính phụng sự

501

Mātāpitūnamevaca;

His preceptors and teachers,

Các bậc Upajjhāya, Acariya, cha mẹ;

502

Sakkaccaṃ yonupaṭṭhāti,

And his parents as well;

Con của người ấy cũng sẽ

503

Suto tassapitādiso.

His son is also like that.

Tương tự như vậy.

504

100.

505

Dese dese kulānīca,

In every country there are families,

Ở xứ này xứ nọ có nhiều gia đình,

506

Desedese ca bandhavo;

And in every country there are relatives;

Ở xứ này xứ nọ có nhiều bà con;

507

Tādisaṃ sahajā yattha,

But I do not see a country

Nhưng tôi chưa từng thấy một xứ sở nào

508

Desaṃ passāminevatu.

Where a natural companion like this exists.

Có người bạn thân thiết như vậy.

509

101.

510

Puttaṃvā bhātaraṃ duṭṭhaṃ,

One should admonish a wicked son or brother,

Con trai hay anh em xấu ác,

511

Anusāseyya nojahe;

Not abandon him;

Nên khuyên bảo, không nên bỏ rơi;

512

Kiṃnu chejjaṃ karaṃpādaṃ,

Why should one cut off a hand or foot

Tay hay chân bị dơ bẩn,

513

Littaṃ asucinā siyā;

If it is smeared with impurity?

Sao lại chặt bỏ?

514

102.

515

Bahuputte pitāeko,

One father always supports

Một người cha luôn

516

Avassaṃ poseti sadā;

Many children;

Nuôi dưỡng nhiều con cái;

517

Bahuputtā nasakkonti,

Many children are unable

Nhiều con cái không thể

518

Posetuṃ pitarekakaṃ.

To support one father.

Nuôi dưỡng một người cha.

519

103.

520

Atijātamanujātaṃ,

The wise desire a son

Người trí mong muốn có con

521

Puttamicchanti paṇḍitā;

Who is superior or equal to them;

Vượt trội hoặc tương xứng (với cha mẹ);

522

Avajātaṃ naicchanti,

They do not desire one who is inferior,

Không mong muốn có con kém cỏi,

523

Yohoti kulagandhano.

Who would be the ruin of the family.

Là kẻ làm ô danh gia tộc.

524

104.

525

Pañcaṭhānāni sampassaṃ,

Observing five points,

Người trí mong muốn có con,

526

Puttamicchanti paṇḍitā;

The wise desire a son:

Với năm điều xem xét này:

527

Jātovā no bharissati,

"Born, he will support us;

“Khi sinh ra, nó sẽ nuôi dưỡng chúng ta,

528

Kiccaṃvā no karissati.

He will perform our duties."

Hoặc nó sẽ làm công việc của chúng ta.”

529

105.

530

Kulavaṃso ciraṃ tiṭṭhe,

"The family lineage will endure for a long time;

“Dòng dõi gia đình sẽ tồn tại lâu dài,

531

Dāyajjaṃ paṭipaccati;

The inheritance will be maintained;

Tài sản thừa kế sẽ được duy trì;

532

Athavāpana petānaṃ,

And he will offer alms

Hoặc nó sẽ cúng dường

533

Dakkhiṇaṃnupadassati.

To the departed."

Đến những người đã khuất.”

534

106.

535

Antojāto dhanakkīto,

Born within the house, bought with money,

Sinh ra trong nhà, mua bằng tiền,

536

Dāsabyopagato sayaṃ;

One who has subjected himself to servitude;

Tự nguyện làm nô lệ,

537

Dāsākaramarānīto,

One brought by force, as a captive—

Bị bắt làm nô lệ,

538

Ccevante catudhā siyuṃ.

Thus, slaves are of four kinds.

Bốn loại nô lệ này.

539

107.

540

Dāsā pañceva corayya-

Slaves, there are five:

Năm loại nô lệ là kẻ trộm,

541

Sakhañātyattasadisā;

A thief, a friend, a relative, and a self-like person;

Bạn bè, bà con, và những người giống như mình;

542

Tathā viññūhi viññeyyā,

Similarly, by the wise should be known

Cũng vậy, những người bạn, vợ và bà con,

543

Mittādārāca bandhavā.

Friends, wives, and relatives.

Nên được người trí hiểu rõ.

544

108.

545

Tayova paṇḍitā satthe,

There are only three wise ones in treatises:

Có ba loại người trí trong kinh điển:

546

Ahamevātivādīca,

"I am indeed the one who speaks first,"

“Chính tôi là người biện luận siêu việt,”

547

Ahamapiti vādīca,

"I too am the one who speaks,"

“Tôi cũng là người biện luận,”

548

Nāhantica imetayo.

And "I will not" — these three.

Và “Tôi không phải là người biện luận” – ba loại này.

549

109.

550

Vinā satthaṃ nagaccheyya,

Without knowledge, one should not go

Không có vũ khí, người dũng cảm không nên đi

551

Sūro saṅkāmabhūmiyaṃ;

To the battlefield, brave one;

Đến chiến trường;

552

Paṇḍitaddhagū vāṇijjo,

A wise traveler is a merchant,

Người trí, người lữ hành, thương gia,

553

Videsagamano tathā.

Similarly, going abroad.

Việc đi đến xứ khác cũng vậy.

554

110.

555

Sammā upaparikkhitvā,

Having thoroughly examined,

Sau khi xem xét kỹ lưỡng,

556

Akkharesu padesuca;

in words and places;

Trong các chữ và các câu;

557

Coraghāto siyā sisso,

the disciple may be a killer of a thief,

Học trò có thể là kẻ giết trộm,

558

Guru coraṭṭakārako.

the teacher one who causes a thief to be caught.

Thầy là kẻ trộm.

559

111.

560

Sādhuttaṃ sujanasamāgamā khalānaṃ,

Goodness for the wicked comes from association with good people,

Kẻ xấu trở nên tốt nhờ giao du với người hiền,

561

Sādhūnaṃ nakhalasamāgamā khalattaṃ;

but for the good, wickedness does not come from association with the wicked;

Người hiền không trở nên xấu nhờ giao du với kẻ xấu;

562

Āmodaṃkusumabhavaṃdadhātibhūmi,

the earth retains the fragrance of flowers,

Đất mang hương thơm từ hoa,

563

Bhūgandhaṃ naca kusumāni dhārayanti.

but flowers do not retain the smell of earth.

Nhưng hoa không mang mùi của đất.

564

112.

565

Saṭṭhena mittaṃ kalusena dhammaṃ,

Those who desire friendship with a rogue, Dhamma with impurity,

Những kẻ muốn có bạn bằng sự lừa dối, pháp bằng sự ô uế,

566

Paropatāpena samiddhibhāvaṃ;

prosperity by afflicting others,

Sự thịnh vượng bằng cách làm hại người khác;

567

Sukhena vijjaṃ pharusena nāriṃ,

knowledge with ease, and a woman with harshness,

Tri thức bằng sự thoải mái, phụ nữ bằng sự thô bạo,

568

Icchanti ye te navapaṇḍitāva.

are indeed foolishly wise.

Những kẻ đó không phải là bậc trí.

569

Table of Contents

Sambhedakathā

Chapter on Combination

Sambhedakathā

Mittakathā

Discourse on Friends

Chuyện về bạn bè

Table of Contents

Mahārahanīti

Sambhedakathā

Chapter on Combination

Sambhedakathā

Mittakathā

Discourse on Friends

Chuyện về bạn bè

Settings