Sūrassatinīti

292

Sūrassatīnīti

293

Dutiyo bhāgo

Part Two

Phần thứ hai

294

1.

295

Dhanassa dubbidhaṃ kiccaṃ,

Money has a twofold function:

Tiền bạc có hai công dụng,

296

Pāpeti uṇṇataṃ dhaniṃ;

it raises the wealthy person to prominence;

Làm cho người giàu trở nên cao quý;

297

Adhaniṃ oṇataṃ loke,

it lowers the poor person in the world.

Làm cho người nghèo trở nên thấp kém trong thế gian,

298

Sañcine tena taṃ dhanaṃ.

Therefore, accumulate that wealth.

Vì vậy hãy tích lũy tiền bạc đó.

299

2.

300

Vaṭṭate satataṃ sīghaṃ,

The wheel of time revolves constantly and swiftly,

Bánh xe thời gian không ngừng quay nhanh,

301

Kālacakkaṃ avāritaṃ;

unstoppable;

Không bị cản trở;

302

Tena ghaṭī dinaṃ māso,

thereby, an hour, a day, a month,

Nhờ đó, giờ, ngày, tháng,

303

Vasso bhavatya cīrato.

becomes a year in no long time.

Năm trôi qua nhanh chóng.

304

3.

305

Sattunā na hi sandheyya,

One should not make peace with an enemy,

Không nên kết giao với kẻ thù,

306

Ekadā so bhayaṃ karo;

for he will cause fear one day;

Một khi hắn sẽ gây nguy hiểm;

307

Sutattamapi pānīyaṃ,

does even boiled water

Nước sôi có thể dập tắt lửa không?

308

Samayate nu pāvakaṃ.

extinguish fire?

Nước sôi có thể dập tắt lửa không?

309

4.

310

Vijahaṃ pakatiṃ yo hi,

He who abandons his nature

Kẻ nào từ bỏ bản chất tự nhiên,

311

Vikatiṃ puna gacchati;

and again assumes an unnatural state;

Rồi lại trở về với bản chất đó;

312

Sabhāvena ākārena,

he undergoes a change

Người đó sẽ trải qua sự đảo lộn

313

Vippallāsaṃ sa gacchati;

in his essential form;

Về bản chất và hình dáng;

314

Saṃsumāra gatā godhā,

just like a godhā (monitor lizard) that became a crocodile,

Như con kỳ đà biến thành cá sấu,

315

Yathā thī pumavesikā.

or a woman who assumes a man's appearance.

Hoặc người phụ nữ giả dạng đàn ông.

316

5.

317

Pakkhaṃ laddhāna uḍḍenti,

Termites, having acquired wings,

Khi có cánh, chúng bay lên,

318

Upacikā hi vammikā;

fly out from the anthill;

Những con mối từ tổ mối;

319

Nikkhantā maraṇaṃ yanti,

having risen up, they fall down

Khi bay ra, chúng chết,

320

Uppatā nippataṃ gatā.

and go to death.

Bay lên rồi rơi xuống đất.

321

6.

322

Sabbaṃpiyassa dajjeyya,

One should give everything to a loved one,

Hãy trao tất cả cho người mình yêu,

323

Nissesaṃ piyamānasaṃ;

all that is dear to one's heart;

Không giữ lại chút gì trong lòng yêu thương;

324

Saddhācittaṃ tu no viññū,

but not one with a believing mind, if he is not wise,

Nhưng người trí không tin tưởng vào tâm ý tín ngưỡng,

325

Saddhāyiko pakkhalito.

for one with a believing mind is prone to stumbling.

Người đáng tin cậy đã vấp ngã.

326

7.

327

Sakkoti laṅghituṃ byāmaṃ,

He who can overcome an obstacle with great effort,

Người nào có thể vượt qua một sải tay,

328

Mahussāhena yo hi so;

Indeed, he who with great effort;

Với nỗ lực lớn lao;

329

Tadaḍḍhaṃ anussāhena,

half of that with little effort —

Một nửa sải tay mà không nỗ lực,

330

Nossāho tesu thomito;

such effort is praised among them;

Sự không nỗ lực đó không được ca ngợi;

331

Mahussāho dukkho loke,

great effort leads to suffering in the world,

Nỗ lực lớn lao là khổ trong thế gian,

332

Anussāho sadā sukho.

little effort is always pleasant.

Không nỗ lực thì luôn an lạc.

333

8.

334

Dukkhamaṃ akkhamanto yo,

He who, unable to endure hardship,

Kẻ nào không chịu đựng được khổ,

335

Piṭṭhikārīca dukkaraṃ,

turns away from difficult tasks,

Và quay lưng lại với việc khó khăn,

336

Kadā labheyya so loke,

how will he ever obtain in this world

Làm sao người đó có thể đạt được

337

Sukhamaṃ sukaraṃ mudhā;

ease and simple pleasure for free?

Hạnh phúc dễ dàng trong thế gian một cách vô ích?

338

Paccakkhañhi so kareyya,

Indeed, he should strive to achieve

Người đó sẽ trực tiếp làm

339

Dukkhamañcāpi dukkaraṃ.

both hardship and difficult tasks.

Cả khổ và việc khó khăn.

340

9.

341

Anaggho manusso loke,

A human being is invaluable in the world

Con người trong thế gian là vô giá,

342

Tosanāposanādinā;

because of his ability to please and nurture;

Nhờ sự hài lòng, nuôi dưỡng, v.v.;

343

Tena so mahagghaṃ kammaṃ,

therefore, he should undertake valuable deeds,

Vì vậy, người đó hãy làm những việc lớn lao,

344

Kare lokahitāyutaṃ.

which are beneficial for the world.

Phù hợp với lợi ích của thế gian.

345

10.

346

Vātena nappabhijjanti,

Reeds, bamboo, and rushes that bend

Những cây tre, cây sậy cong xuống

347

Ninnā veḷū kasā naḷā;

are not broken by the wind;

Không bị gió bẻ gãy;

348

Yathāvātaṃ nagacchanti,

they do not go against the wind.

Chúng không chống lại gió,

349

Tathā care jane kadā.

So should people sometimes act.

Người ta cũng nên hành xử như vậy đôi khi.

350

11.

351

Purato ca pacchato ce,

If there is no support

Nếu không có nơi nương tựa

352

Nissayo natthi passato;

before or behind for one who sees,

Cả phía trước lẫn phía sau;

353

Adhikaṃ vīriyaṃ hoti,

then his effort becomes greater,

Thì sẽ có thêm tinh tấn,

354

Attanātho tadā bhave.

and he becomes his own refuge.

Khi đó người đó sẽ là nơi nương tựa cho chính mình.

355

12.

356

Khaṇaṃ ākhubilaṃ sīho,

For a moment, a lion, (entering)

Một khoảnh khắc, con sư tử vào hang chuột,

357

Pāsāṇasakalākulaṃ;

a rat's burrow filled with rock fragments,

Đầy những mảnh đá;

358

Pappoti nakhabhaṅgaṃvā,

gets its claws broken,

Nó có thể bị gãy móng,

359

Phalaṃvā mūsiko bhave.

or else becomes a mouse (in futility).

Hoặc trở thành con chuột.

360

13.

361

Maggamuḷhā janā andhā,

Blind people are lost on the path,

Những người mù lạc đường,

362

Amaggā maggasaññino;

mistaking the wrong path for the right one;

Nhận lầm đường tà là chánh đạo;

363

Tatheva duppaññā muḷhā,

likewise, foolish people are deluded,

Cũng vậy, những kẻ ngu si lạc lối,

364

Tathatthaṃ nāva bujjhare.

and do not discern the true meaning.

Không hiểu được ý nghĩa chân thật.

365

14.

366

Piyarūpaṃ vīrarūpaṃ,

A charming form, a heroic form—

Dáng vẻ đáng yêu và dáng vẻ anh hùng,

367

Duvidhā rūpasampadā,

these are the two kinds of perfect forms.

Là hai loại vẻ đẹp;

368

Nāriṃ icche piyarūpiṃ,

One should desire a woman with a charming form,

Người ta mong muốn phụ nữ có dáng vẻ đáng yêu,

369

Purisaṃ vīrarūpakaṃ.

and a man with a heroic form.

Và đàn ông có dáng vẻ anh hùng.

370

15.

371

Pajjalanti hi khajjotā,

Fireflies indeed glow

Những con đom đóm phát sáng,

372

Pakkhacālanakammunā;

by the action of flapping their wings;

Nhờ việc vỗ cánh;

373

Kusitā supitā nete,

they are not lazy or asleep.

Chúng không lười biếng hay ngủ quên,

374

Tathā janāpi kammikā.

So too are diligent people.

Người ta cũng vậy, phải siêng năng làm việc.

375

16.

376

Kummasaṅkocamopamya,

Like the contraction of a tortoise,

Hãy chịu đựng sự đàn áp,

377

Niggahamapi saṃkhame;

one should endure suppression;

Như sự co rút của con rùa;

378

Pattakāle tu nītiñño,

but when the opportune time arrives, the wise one

Đến lúc thích hợp, người hiểu biết về chính sách,

379

Kaṇhasappova uṭṭhahe.

should rise up like a black snake.

Sẽ vùng dậy như rắn hổ mang đen.

380

17.

381

Bhakkhasesaṃ nakhādanti,

Lions, with noble minds,

Những con sư tử với tâm trí cao thượng,

382

Sīhā unnatacetasā;

do not eat leftover food;

Không ăn phần còn lại của con mồi;

383

Paraṃpi napaṇāmenti,

likewise, those desirous of prosperity

Chúng cũng không hạ thấp người khác,

384

Vuddhikāmā tathā care.

do not bow down to others.

Người muốn thành công cũng nên hành xử như vậy.

385

18.

386

Na va vasso samuppanno,

The new year has not yet arrived,

Không phải mùa mưa đã đến,

387

Khīṇo purāṇahāyano;

the old year is not yet gone;

Năm cũ đã qua;

388

Navavasse navā mettā,

in the new year, new friendships

Trong năm mới, tình bạn mới,

389

Bhāvitabbā hitesinā.

should be cultivated by one who seeks welfare.

Nên được vun đắp bởi người mong muốn lợi ích.

390

19.

391

Santāpayanti kamayāpyabhujaṃ na rogā,

Whom do no diseases afflict, even with desire?

Bệnh tật không làm phiền ai không tham dục,

392

Dummantinaṃ kamupayanti na nītidosā;

Whom do no faults of conduct approach, even a fool?

Những sai lầm trong chính sách không đến với kẻ ngu si;

393

Kaṃ srī na mānayati kaṃ na ca hanti maccu,

Whom does fortune not honor, and whom does death not kill?

Ai mà sự giàu có không tôn trọng, ai mà cái chết không giết,

394

Kaṃ thīkatā na visayā paripīḷayanti.

Whom do not sensual pleasures, having become feminine, oppress?

Ai mà những đối tượng dục lạc không làm phiền não?

395

(Vasantatilakāgāthā.)

396

20.

397

(Ka) byāmamattena daṇḍena,

(a) He who measures water

(a) Với một cây gậy dài một sải tay,

398

Yolumbya udakaṃ mine;

by lowering a rod of one byāma (span),

Người ta đo nước bằng cách thả xuống;

399

Agambhīraṃ gambhīraṃvā,

whether shallow or deep,

Nông hay sâu,

400

Agādhe maññi gambhīraṃ.

he considers the shallow as deep.

Người ta nghĩ chỗ nông là sâu.

401

(Kha)

(b)

402

Tathā mando saññāṇena,

Likewise, a foolish person, due to his poor knowledge,

Cũng vậy, kẻ ngu si với trí tuệ kém cỏi,

403

Agādhe maññi paṇḍitaṃ;

considers the shallow as profound;

Nghĩ người không sâu sắc là bậc trí tuệ;

404

Samāsamaṃ na jānāti,

he does not know what is equal and unequal,

Không biết sự ngang bằng hay không ngang bằng,

405

Bahvappaṃ tikkhamandataṃ.

much and little, sharp and dull.

Nhiều hay ít, sắc bén hay ngu độn.

406

21.

407

Duṭṭhakamme saṅgamanti,

They cling to evil deeds,

Họ dính mắc vào những việc xấu,

408

Chekakamme ca no idha;

but not to skillful deeds here;

Nhưng không dính mắc vào những việc thiện ở đời này;

409

Maccuṃ vahanti sīsena,

these deluded ones, clinging to delusion,

Họ mang cái chết trên đầu,

410

Te muḷhā muḷhasaṅgamā.

carry death on their heads.

Những kẻ ngu si đó, do sự kết giao với kẻ ngu si.

411

22.

412

Duvidho saṅgamo loke,

There are two kinds of association in the world:

Có hai loại kết giao trong thế gian,

413

Ujuko kuṭilo bhave;

straightforward and crooked;

Thẳng thắn và quanh co;

414

Ujukova pasaṃseyyo,

only the straightforward is praiseworthy,

Chỉ sự thẳng thắn là đáng ca ngợi,

415

Nohyañño sājasaṅgamo.

not the other, which is dishonest association.

Không phải sự kết giao quanh co khác.

416

Te iminā upāyena samaggā sammodamānā mahā bhittipiṭṭhikāya vasanti.(Mahosadhajātaka aṭṭhakathā)

By this means, they, united and harmonious, live on the great wall. (Mahosadhajātaka Aṭṭhakathā)

Bằng phương tiện này, họ sống hòa thuận, vui vẻ dựa vào bức tường lớn. (Mahosadhajātaka aṭṭhakathā)

417

23.

418

Yūthikā pupphate nohi,

The Yūthikā (jasmine) does not blossom

Cây hoa nhài không nở hoa,

419

Siñcitāpi punappunaṃ;

even if watered again and again;

Dù được tưới nước nhiều lần;

420

Pupphate sampatte kāle,

it blossoms when the time is right.

Nó nở hoa khi đến mùa,

421

Evaṃ dhāretha vīriyaṃ.

Thus should you maintain your effort.

Hãy giữ vững tinh tấn như vậy.

422

24.

423

Dhanuccayo dhanakkhepo,

Accumulation of wealth and expenditure of wealth—

Tích lũy tài sản và tiêu tán tài sản,

424

Duvidhā hi dhanākati;

these are indeed two forms of wealth (management);

Là hai cách xử lý tài sản;

425

Dhanuccaye nayo atthi,

there is a method in accumulation of wealth,

Có phương pháp trong việc tích lũy tài sản,

426

Dhanakkhepamhi no idha.

but not so in expenditure of wealth here.

Nhưng không có phương pháp trong việc tiêu tán tài sản ở đời này.

427

25.

428

Amātā pitarasaṃ vaḍḍhaṃ,

One who has no mother or father to nourish him,

Người không có cha mẹ để nuôi dưỡng,

429

Jūtakārañca cañcalaṃ;

and a gambler, who is fickle—

Và người cờ bạc hay thay đổi;

430

Nālapeyya visesaññū,

a wise person should not converse with them,

Người hiểu biết không nên nói chuyện với họ,

431

Yadicche siddhi mattano.

if he desires his own success.

Nếu muốn thành công cho chính mình.

432

Haliddirāgaṃ kapicittaṃ,

One who has a temporary affection like turmeric dye, one with a monkey-mind,

Tâm như màu nghệ, tâm như khỉ,

433

Purisaṃ rāgavirāginaṃ;

a man who is passionate and then dispassionate—

Người đàn ông lúc tham lam, lúc không tham lam;

434

Edisaṃ tāta māsevi,

my dear, do not associate with such a person,

Hỡi con, đừng kết giao với người như vậy,

435

Nimmanussaṃpi ce siyā.

even if he is without people (lonely).

Dù cho người đó không có ai khác.

436

26.

437

Guṇā guṇaññūsu guṇā bhavanti,

Qualities are merits among those who know merits;

Phẩm chất là phẩm chất đối với người biết phẩm chất,

438

Te nigguṇaṃ patvā bhavanti dosā;

reaching the unqualified, they become faults.

Khi đến với người vô đức, chúng trở thành lỗi lầm;

439

Āsādyatoyā pabhavanti najjo,

Rivers, originating from accessible waters,

Như những dòng sông bắt nguồn từ nước ngon,

440

Samudramāsajja bhavantyapeyyā.

upon reaching the ocean, become undrinkable.

Khi đổ ra biển, chúng trở nên không uống được.

441

(Upajātigāthā)

442

27.

443

Silārūpaṃ nimminanti,

They carve a stone image

Họ tạo ra hình tượng từ đá,

444

Koṭṭetvāna punappunaṃ;

by repeatedly striking it;

Bằng cách đục đẽo nhiều lần;

445

Koṭṭakova tathā bālā,

likewise, fools are carved

Cũng vậy, những kẻ ngu si như người đục đẽo,

446

Sādhuṃ ovajja nimmitā.

by good counsel and reproof.

Tạo ra người tốt bằng cách khuyên nhủ.

447

Table of Contents

Sūrassatīnīti

Sūrassatīnīti

Sūrassatīnīti

Dutiyo bhāgo

Part Two

Phần thứ hai

Cāṇakyanītilā gāthā

Verses from Cāṇakyanīti

Các câu kệ từ Cāṇakyanīti

Table of Contents

Sūrassatinīti

Sūrassatīnīti

Sūrassatīnīti

Sūrassatīnīti

Dutiyo bhāgo

Part Two

Phần thứ hai

Cāṇakyanītilā gāthā

Verses from Cāṇakyanīti

Các câu kệ từ Cāṇakyanīti

Settings