Padarūpasiddhi

506

Byañjanasandhividhāna

Rules for Consonant Junction (Byanjanasanhi)

Quy tắc nối âm phụ âm

507

Atha byañjanasandhi vuccate.

Now, consonant sandhi is explained.

Bây giờ, quy tắc nối âm phụ âm được giải thích.

508

‘‘Byañjane’’ti adhikāro, ‘‘sarā, kvacī’’ti ca vattate.

‘‘Byañjane’’ (in consonants) is the governing term, and ‘‘sarā, kvacī’’ (vowels, sometimes) also applies.

"Byañjane" là quyền hạn, và "sarā, kvacī" cũng được áp dụng.

509

37. Dīghaṃ.

510

Sarā kho byañjane pare kvaci dīghaṃ pappontīti suttasukhuccāraṇachandānurakkhaṇaṭṭhānesu dīgho.

Vowels, when followed by a consonant, sometimes become long (dīghaṃ) in order to facilitate pronunciation, maintain meter, or follow metrical rules.

Nghĩa là, các nguyên âm, khi đứng trước một phụ âm, đôi khi trở thành dài ở những chỗ cần phát âm dễ dàng, và để giữ thể thơ.

511

Tyassa pahīnā tyāssa pahīnā, svassa svāssa, madhuva maññati bālo madhuvā maññatī bālo, tathā evaṃ gāme munī care, khantī paramaṃ tapo titikkhā, na maṅkū bhavissāmi, svākkhāto, yvāhaṃ, kāmato jāyatī soko, kāmato jāyatī bhayaṃ, sakko ujū ca suhujū ca, anūpaghāto, dūrakkhaṃ, dūramaṃ, sūrakkhaṃ, dūharatā.

Tyassa pahīnā tyāssa pahīnā (his are abandoned / his are abandoned), svassa svāssa (to him / to him), madhuva maññati bālo madhuvā maññatī bālo (the fool thinks it is honey / the fool thinks it is honey), tathā evaṃ gāme munī care (just so, let the sage wander in the village), khantī paramaṃ tapo titikkhā (forbearance is the highest austerity, patience), na maṅkū bhavissāmi (I will not be agitated), svākkhāto (well-proclaimed), yvāhaṃ (which I), kāmato jāyatī soko (from craving sorrow arises), kāmato jāyatī bhayaṃ (from craving fear arises), sakko ujū ca suhujū ca (capable, upright, and very upright), anūpaghāto (non-harming), dūrakkhaṃ (difficult to guard), dūramaṃ (far away), sūrakkhaṃ (easy to guard), dūharatā (difficult to carry).

Tyassa pahīnā (của ông ta đã được từ bỏ) thành tyāssa pahīnā, svassa (của ông ta) thành svāssa, madhuva maññati bālo (kẻ ngu si nghĩ như mật) thành madhuvā maññatī bālo, tathā evaṃ gāme munī care (như vậy, bậc hiền triết nên sống trong làng), khantī paramaṃ tapo titikkhā (nhẫn nại là khổ hạnh tối thượng), na maṅkū bhavissāmi (tôi sẽ không bối rối), svākkhāto (đã được thuyết giảng tốt), yvāhaṃ (người nào tôi), kāmato jāyatī soko (từ dục vọng sinh sầu khổ), kāmato jāyatī bhayaṃ (từ dục vọng sinh sợ hãi), sakko ujū ca suhujū ca (có khả năng, chân thật và rất chân thật), anūpaghāto (không làm hại), dūrakkhaṃ (khó bảo vệ), dūramaṃ (khó vui), sūrakkhaṃ (dễ bảo vệ), dūharatā (khó mang).

512

Kvacīti kiṃ?

Why kvacī (sometimes)?

"Kvacī" để làm gì?

Tyajja, svassa, patiliyyati.

Tyajja (that today), svassa (to him), patiliyyati (is drawn back).

Tyajja (hôm nay), svassa (của ông ta), patiliyyati (được nhận lại).

513

Yiṭṭhaṃ vā hutaṃ vā loke, yadi vā sāvake, puggalā dhammadasā te, bhovādī nāma so hoti, yathābhāvī guṇena so itīdha –

Yiṭṭhaṃ vā hutaṃ vā loke (whether offering or sacrifice in the world), yadi vā sāvake (or in disciples), puggalā dhammadasā te (those persons who see the Dhamma), bhovādī nāma so hoti (he is called a "Bhovādi"), yathābhāvī guṇena so (as he is by nature, so is he by quality)—herein—

Yiṭṭhaṃ vā hutaṃ vā loke (những gì đã cúng dường hoặc đã dâng cúng trên đời), yadi vā sāvake (hoặc trong các đệ tử), puggalā dhammadasā te (những người đó là những người thấy Pháp), bhovādī nāma so hoti (người đó được gọi là bhovādī), yathābhāvī guṇena so (người đó có phẩm chất như thế nào) ở đây –

514

Pubbasmiṃyevādhikāre –

In that same governing section—

Trong cùng quyền hạn trước –

515

38. Rassaṃ.

516

Sarā kho byañjane pare kvaci rassaṃ pappontīti chandānurakkhaṇe, āgame, saṃyoge ca rassattaṃ.

Vowels, when followed by a consonant, sometimes become short (rassaṃ) in metrical preservation, augment, and conjunction.

Nghĩa là, các nguyên âm, khi đứng trước một phụ âm, đôi khi trở thành ngắn ở những chỗ giữ thể thơ, trong các từ thêm vào, và trong các từ hợp âm.

517

Chandānurakkhaṇe tāva yiṭṭhaṃva hutaṃva loke, yadiva sāvake, puggala dhammadasā te, bhovādi nāma so hoti, yathābhāvi guṇena so.

Chandānurakkhaṇe (in metrical preservation) for example: yiṭṭhaṃva hutaṃva loke (whether offering or sacrifice in the world), yadiva sāvake (or in disciples), puggala dhammadasā te (those persons who see the Dhamma), bhovādi nāma so hoti (he is called a "Bhovādi"), yathābhāvi guṇena so (as he is by nature, so is he by quality).

Trong chandānurakkhaṇe (để giữ thể thơ) thì – yiṭṭhaṃva hutaṃva loke (những gì đã cúng dường hoặc đã dâng cúng trên đời), yadiva sāvake (hoặc trong các đệ tử), puggala dhammadasā te (những người đó là những người thấy Pháp), bhovādi nāma so hoti (người đó được gọi là bhovādī), yathābhāvi guṇena so (người đó có phẩm chất như thế nào).

518

Āgame yathayidaṃ, sammadakkhāto.

Āgame (in augment): yathayidaṃ (as this is), sammadakkhāto (well-proclaimed).

Trong āgame (các từ thêm vào) – yathayidaṃ (như điều này), sammadakkhāto (đã được thuyết giảng đúng đắn).

519

Saṃyoge parākamo parakkamo, āsādo assādo, evaṃ taṇhakkhayo, jhānassa lābhimhi, vasimhi, thullaccayo.

Saṃyoge (in conjunction): parākamo parakkamo (exertion, exertion), āsādo assādo (enjoyment, enjoyment), evaṃ taṇhakkhayo (thus the destruction of craving), jhānassa lābhimhi (in obtaining jhāna), vasimhi (I am master), thullaccayo (grave offense).

Trong saṃyoge (các từ hợp âm) – parākamo (nỗ lực) thành parakkamo, āsādo (sự tấn công) thành assādo, tương tự, taṇhakkhayo (sự đoạn diệt tham ái), jhānassa lābhimhi (tôi đã đạt được thiền), vasimhi (tôi đã sống), thullaccayo (lỗi nặng).

520

Kvacīti kiṃ?

Why kvacī (sometimes)?

"Kvacī" để làm gì?

Māyidaṃ, manasā daññā vimuttānaṃ, yathākkamaṃ, ākhyātikaṃ, dīyyati, sūyyati.

Māyidaṃ (let not this), manasā daññā vimuttānaṃ (let them know by mind of the liberated ones), yathākkamaṃ (in due order), ākhyātikaṃ (verbal), dīyati (is given), sūyyati (is heard).

Māyidaṃ (đừng điều này), manasā daññā vimuttānaṃ (những người giải thoát biết bằng tâm), yathākkamaṃ (theo thứ tự), ākhyātikaṃ (có tính kể lại), dīyyati (được cho), sūyyati (được nghe).

521

Eso kho byantiṃ kāhiti, so gacchaṃ na nivattati iccatra –

Eso kho byantiṃ kāhiti (This indeed will bring about an end), so gacchaṃ na nivattati (he going does not turn back)—in these—

Eso kho byantiṃ kāhiti (người ấy sẽ chấm dứt), so gacchaṃ na nivattati (người ấy đi mà không quay lại) ở đây –

522

Tasmiṃyevādhikāre –

In that same governing section—

Trong cùng quyền hạn đó –

523

39. Lopañca tatrākāro.

39. And deletion; there is an 'a' sound.

39. Sự lược bỏ và sự thêm âm a ở đó.

524

Sarā kho byañjane pare kvaci lopaṃ papponti, tatra lutte ṭhāne akārāgamo ca hoti.

Indeed, vowels sometimes undergo deletion when followed by a consonant, and when deleted, an 'a' sound is inserted in that place.

Quả thật, các nguyên âm đôi khi bị lược bỏ khi theo sau là phụ âm, và ở vị trí bị lược bỏ đó, âm a được thêm vào.

Etatasaddantokārassevāyaṃ lopo.

This deletion is specifically for the 'o' sound at the end of the word 'etata'.

Đây là sự lược bỏ của âm o ở cuối từ etata.

525

Esa kho byantiṃ kāhiti, sa gacchaṃ na nivattati, evaṃ esa dhammo, esa pattosi, sa muni, sa sīlavā.

This will cease; going, he does not turn back; thus this Dhamma; this you have attained; he is a sage; he is virtuous.

Ví dụ: Esa kho byantiṃ kāhiti (Người này sẽ chấm dứt), sa gacchaṃ na nivattati (Người ấy đi mà không quay lại), evaṃ esa dhammo (Pháp này là như vậy), esa pattosi (Người này đã đạt được), sa muni (Bậc ẩn sĩ ấy), sa sīlavā (Người ấy có giới hạnh).

526

Kvacīti kiṃ?

Why "sometimes"?

Tại sao lại là kvaci (đôi khi)?

Eso dhammo, so muni, so sīlavā.

This Dhamma; that sage; that virtuous one.

Ví dụ: Eso dhammo (Pháp đó), so muni (Bậc ẩn sĩ đó), so sīlavā (Người đó có giới hạnh).

527

Casaddena etasaddantassa sarepi kvaci lopo.

With the word "ca," the final 'a' of the word 'eta' is sometimes deleted even before a vowel.

Với từ ca, âm cuối của từ eta cũng đôi khi bị lược bỏ khi theo sau là nguyên âm.

Yathā – esa attho, esa ābhogo, esa idāni.

For example – this meaning, this abundance, this now.

Ví dụ: Esa attho (Ý nghĩa này), esa ābhogo (Sự hưởng thụ này), esa idāni (Ngay bây giờ này).

528

Vipariṇāmena ‘‘saramhā, byañjanassā’’ti ca vattate.

By reversal, "from a vowel, of a consonant" also applies.

Với sự đảo ngược, các từ ‘‘saramhā, byañjanassā’’ (từ nguyên âm, của phụ âm) cũng được áp dụng.

529

40. Paradvebhāvo ṭhāne.

40. Doubling of the subsequent (consonant) in certain positions.

40. Sự lặp đôi phụ âm kế tiếp ở vị trí quy định.

530

Saramhā parassa byañjanassa dvebhāvo hoti ṭhāne.

A consonant immediately following a vowel undergoes doubling in certain positions.

Phụ âm theo sau nguyên âm được lặp đôi ở vị trí quy định.

Dvinnaṃ bhāvo dvibhāvo, so eva dvebhāvo.

The state of being two is dvibhāva, which is itself dvebhāva.

Sự có hai phần là dvibhāvo, chính sự đó là dvebhāvo.

531

Ettha ca ṭhānaṃ nāma rassākārato paraṃ pa pati paṭikamukusa kudha kī gaha juta ñāsi su sambhū sara sasādīnamādibyañjanānaṃ dvebhāvaṃ, tika taya tiṃsa vatādīnamādi ca, vatu vaṭudisādīnamantañca, u du ni-upasagga ta catu cha santasaddādesādiparañca, apadantā nākāradīghato yakārādi ca,

Here, ṭhāna refers to the doubling of initial consonants of pa, pati, paṭi, kamu, kusu, kudha, kī, gaha, juta, ñāsi, su, sambhū, sara, sasa, and so forth, when they follow a short 'a' sound; also the initial parts of tika, taya, tiṃsa, vata, and so forth; and the final parts of vatu, vaṭu, disā, and so forth; and when followed by u, du, ni-upasaggas, ta, catu, cha, the beginning of the word santa and their substitutes; and the initial 'ya' and so forth after a long 'a' not at the end of a word;

Ở đây, ṭhānaṃ (vị trí quy định) là: sự lặp đôi phụ âm đầu của pa, pati, paṭi, kamu, kusu, kudha, kī, gaha, juta, ñāsi, su, sambhū, sara, sasādi sau một nguyên âm ngắn; và cũng là âm đầu của tika, taya, tiṃsa, vatādi; và cũng là âm cuối của vatu, vaṭu, disādi; và cũng là âm đầu của các từ theo sau các tiền tố u, du, ni, và các từ catu, cha, santa; và cũng là yakāra-ādi sau một nguyên âm dài không phải ākāra ở cuối từ.

532

Yavataṃ talanādīna-mādeso ca sayādinaṃ;

And the substitution of ta, la, na, and so forth for ya, va, ta, and so forth in sayādi;

Và sự thay thế talanādi cho yavataṃ, sayādi;

533

Saha dhātvantassādeso, sīsakāro tapādito.

The substitution of the final part of a root, and the 'sī' sound from tapa and so forth.

Và sự thay thế ở cuối gốc từ saha, và sīsakāra từ tapādi.

534

Chandānurakkhaṇe ca – ghara jhe dhaṃsu bhamādīnamādi ca, rassākārato vaggānaṃ catutthadutiyā ca iccevamādi.

And in preserving meter – the initial parts of ghara, jhe, dhaṃsu, bhama, and so forth; and the fourth and second letters of the classes (vaggas) after a short 'a' sound, and so on.

Và trong Chandānurakkhaṇe (bảo vệ vần điệu) – cũng là âm đầu của ghara, jhe, dhaṃsu, bhamādi; và cũng là các phụ âm thứ tư và thứ hai của các nhóm phụ âm sau một nguyên âm ngắn, v.v.

535

Tattha pa pati paṭīsu tāva – idha pamādo idhappamādo, evaṃ appamādo, vippayutto, suppasanno, sammā padhānaṃ sammappadhānaṃ, rassattaṃ, appativattiyo, adhipatippaccayo, suppatiṭṭhito, appaṭipuggalo, vippaṭisāro, suppaṭipanno, suppaṭipatti.

Among these, concerning pa, pati, paṭī: idha pamādo becomes idhappamādo; similarly appamādo, vippayutto, suppasanno, sammā padhānaṃ becomes sammappadhānaṃ (by shortening), appativattiyo, adhipatippaccayo, suppatiṭṭhito, appaṭipuggalo, vippaṭisāro, suppaṭipanno, suppaṭipatti.

Trong số đó, trước hết là pa, pati, paṭīsu – idha pamādo (sự buông thả ở đây) trở thành idhappamādo; tương tự, appamādo (không buông thả), vippayutto (bị tách rời), suppasanno (rất trong sạch), sammā padhānaṃ (chánh tinh tấn) trở thành sammappadhānaṃ, rassattaṃ (sự ngắn lại), appativattiyo (không thể quay lại), adhipatippaccayo (duyên tăng thượng), suppatiṭṭhito (được thiết lập vững chắc), appaṭipuggalo (người không có đối thủ), vippaṭisāro (sự hối hận), suppaṭipanno (thực hành tốt), suppaṭipatti (sự thực hành tốt).

536

Kamādidhātūsu – pakkamo, paṭikkamo, hetukkamo, ākamati akkamati, evaṃ parakkamati, yathākkamaṃ.

Concerning roots like kamu: pakkamo, paṭikkamo, hetukkamo, ākamati becomes akkamati; similarly parakkamati, yathākkamaṃ.

Trong các gốc từ kamādi – pakkamo (sự khởi hành), paṭikkamo (sự quay lại), hetukkamo (sự tuần tự theo nguyên nhân), ākamati (tiến đến) trở thành akkamati (tiến đến), tương tự, parakkamati (nỗ lực), yathākkamaṃ (theo thứ tự).

537

Pakkosati, paṭikkosati, anukkosati, ākosati, akkosati.

Pakkosati, paṭikkosati, anukkosati, ākosati becomes akkosati.

Pakkosati (gọi), paṭikkosati (phản đối), anukkosati (thương xót), ākosati (mắng nhiếc) trở thành akkosati (mắng nhiếc).

538

Akkuddho, atikkodho.

Akkuddho (không giận dữ), atikkodho (sự vượt qua cơn giận).

539

Dhanakkīto, vikkayo, anukkayo.

Dhanakkīto (được mua bằng tiền), vikkayo (sự bán), anukkayo (sự thương xót).

540

Paggaho, viggaho, anuggaho, niggaho, candaggaho, diṭṭhiggāho.

Paggaho (sự nắm giữ), viggaho (sự tranh chấp), anuggaho (sự giúp đỡ), niggaho (sự trừng phạt), candaggaho (nhật thực), diṭṭhiggāho (sự chấp thủ tà kiến).

541

Pajjoto, vijjotati, ujjoto.

Pajjoto (ngọn đèn), vijjotati (tỏa sáng), ujjoto (sự chiếu sáng).

542

Kataññū, viññū, paññāṇaṃ, viññāṇaṃ, anuññā, manuññā, samaññā.

Kataññū (biết ơn), viññū (người hiểu biết), paññāṇaṃ (trí tuệ), viññāṇaṃ (thức), anuññā (sự cho phép), manuññā (dễ chịu), samaññā (sự đồng nhất).

543

Avassayo, nissayo, samussayo.

Avassayo (sự nương tựa), nissayo (sự nương tựa), samussayo (sự tích lũy).

544

Appassuto, vissuto, bahussuto, āsavā assavā.

Appassuto, vissuto, bahussuto, āsavā becomes assavā.

Appassuto (ít học), vissuto (nổi tiếng), bahussuto (đa văn), āsavā (lậu hoặc) trở thành assavā (lậu hoặc).

545

Passambhanto, vissambhati.

Passambhanto (làm lắng dịu), vissambhati (tin tưởng).

546

Aṭṭassaro, vissarati, anussarati.

Aṭṭassaro (âm thanh lớn), vissarati (quên), anussarati (nhớ lại).

547

Passasanto, vissasanto, mahussasanto, āsāso assāso.

Passasanto, vissasanto, mahussasanto, āsāso becomes assāso.

Passasanto (thở ra), vissasanto (thở ra), mahussasanto (thở ra mạnh), āsāso (hơi thở) trở thành assāso (hơi thở).

548

Avissajjento, vissajjento, pariccajanto, upaddavo, upakkiliṭṭho, mittaddu, āyabbayo, udabbahi iccādi.

Avissajjento, vissajjento, pariccajanto, upaddavo, upakkiliṭṭho, mittaddu, āyabbayo, udabbahi, and so on.

Avissajjento (không từ bỏ), vissajjento (từ bỏ), pariccajanto (từ bỏ), upaddavo (tai họa), upakkiliṭṭho (bị ô nhiễm), mittaddu (kẻ phản bội bạn), āyabbayo (thu chi), udabbahi (mang ra) v.v.

549

Saramhāti kiṃ?

Why "from a vowel"?

Tại sao lại là Saramhā (từ nguyên âm)?

Sampayutto, sampatijāto, sampaṭicchannaṃ, saṅkamanto, saṅgaho.

Sampayutto (kết hợp), sampatijāto (mới sinh), sampaṭicchannaṃ (được che đậy), saṅkamanto (di chuyển), saṅgaho (sự tập hợp).

550

Ṭhāneti kiṃ?

Why "in certain positions"?

Tại sao lại là Ṭhāne (ở vị trí quy định)?

Mā ca pamādo, patigayhati, vacīpakopaṃ rakkheyya, ye pamattā yathā matā, manopakopaṃ rakkheyya, idha modati, pecca modati.

Mā ca pamādo (chớ buông thả), patigayhati (nắm lấy), vacīpakopaṃ rakkheyya (nên giữ gìn sự phẫn nộ trong lời nói), ye pamattā yathā matā (những ai buông thả thì như đã chết), manopakopaṃ rakkheyya (nên giữ gìn sự phẫn nộ trong ý), idha modati (vui vẻ ở đây), pecca modati (vui vẻ ở đời sau).

551

Tikādīsu – kusalattikaṃ, pītittikaṃ, hetuttikaṃ, vedanāttikaṃ, lokattayaṃ, bodhittayaṃ, vatthuttayaṃ.

Concerning tikādi: kusalattikaṃ, pītittikaṃ, hetuttikaṃ, vedanāttikaṃ, lokattayaṃ, bodhittayaṃ, vatthuttayaṃ.

Trong Tikādīsu (các từ bắt đầu bằng tika) – kusalattikaṃ (bộ ba thiện), pītittikaṃ (bộ ba hỷ), hetuttikaṃ (bộ ba nhân), vedanāttikaṃ (bộ ba thọ), lokattayaṃ (ba cõi), bodhittayaṃ (ba giác ngộ), vatthuttayaṃ (ba đối tượng).

Ekattiṃsa, dvattiṃsa, catuttiṃsa.

Ekattiṃsa (ba mươi mốt), dvattiṃsa (ba mươi hai), catuttiṃsa (ba mươi bốn).

Sīlabbataṃ, subbato, sappītiko, samannāgato, punappunaṃ iccādi.

Sīlabbataṃ, subbato, sappītiko, samannāgato, punappunaṃ, and so on.

Sīlabbataṃ (giới cấm thủ), subbato (người có giới hạnh tốt), sappītiko (có hỷ), samannāgato (được đầy đủ), punappunaṃ (lặp đi lặp lại) v.v.

552

Vatu vaṭu disādīnamante yathā – vattati, vaṭṭati, dassanaṃ, phasso iccādi.

At the end of vatu, vaṭu, disādi: for example, vattati, vaṭṭati, dassanaṃ, phasso, and so on.

Ở cuối vatu, vaṭu, disādīnamante (các từ bắt đầu bằng vatu, vaṭu, disādi) – ví dụ: vattati (xảy ra), vaṭṭati (xảy ra), dassanaṃ (sự thấy), phasso (sự xúc chạm) v.v.

553

U du ni upasaggādiparesu – ukaṃso ukkaṃso.

When followed by initial u, du, ni upasaggas: ukaṃso becomes ukkaṃso.

Trong trường hợp theo sau các tiền tố u, du, ni – ukaṃso (sự kéo lên) trở thành ukkaṃso.

Dukaraṃ dukkaraṃ, nikaṅkho nikkaṅkhe.

Dukaraṃ becomes dukkaraṃ, nikaṅkho becomes nikkaṅkhe.

Dukaraṃ (khó làm) trở thành dukkaraṃ, nikaṅkho (không nghi ngờ) trở thành nikkaṅkhe.

554

Evaṃ uggataṃ, duccaritaṃ, nijjaṭaṃ, uññātaṃ, unnati, uttaro, dukkaro, niddaro, unnato, duppañño, dubbalo, nimmalo, uyyutto, dullabho, nibbatto, ussāho, dussaho, nissāro.

Similarly uggataṃ, duccaritaṃ, nijjaṭaṃ, uññātaṃ, unnati, uttaro, dukkaro, niddaro, unnato, duppañño, dubbalo, nimmalo, uyyutto, dullabho, nibbatto, ussāho, dussaho, nissāro.

Tương tự: uggataṃ (nổi lên), duccaritaṃ (ác hạnh), nijjaṭaṃ (không rối rắm), uññātaṃ (được biết), unnati (sự tiến bộ), uttaro (cao hơn), dukkaro (khó làm), niddaro (không sợ hãi), unnato (nâng cao), duppañño (kém trí tuệ), dubbalo (yếu ớt), nimmalo (không ô nhiễm), uyyutto (nỗ lực), dullabho (khó đạt được), nibbatto (được tạo ra), ussāho (nỗ lực), dussaho (khó chịu đựng), nissāro (không có cốt lõi).

555

Tathā takkaro, tajjo, tanninno, tappabhavo, tammayo.

Likewise takkaro, tajjo, tanninno, tappabhavo, tammayo.

Cũng vậy: takkaro (làm việc đó), tajjo (sinh ra từ đó), tanninno (chuyên tâm vào đó), tappabhavo (sinh ra từ đó), tammayo (làm bằng cái đó).

556

Catukkaṃ, catuddisaṃ, catuppādo, catubbidhaṃ, catussālaṃ.

Catukkaṃ (bốn), catuddisaṃ (bốn phương), catuppādo (bốn chân), catubbidhaṃ (bốn loại), catussālaṃ (bốn gian).

557

Chakkaṃ, channavuti, chappadikā, chabbassāni.

Chakkaṃ (sáu), channavuti (chín mươi sáu), chappadikā (sáu bước), chabbassāni (sáu năm).

558

Sakkāro, sakkato, saddiṭṭhi, sappuriso, mahabbalo.

Sakkāro (sự tôn trọng), sakkato (được tôn trọng), saddiṭṭhi (chánh kiến), sappuriso (bậc thiện nhân), mahabbalo (rất mạnh mẽ).

559

Ṭhāneti kiṃ?

Why "in certain positions"?

Tại sao lại là Ṭhāne (ở vị trí quy định)?

Nikāyo, nidānaṃ, nivāso, nivāto, tato, catuvīsati, chasaṭṭhi.

Nikāyo (bộ kinh), nidānaṃ (nguyên nhân), nivāso (nơi ở), nivāto (không gió), tato (từ đó), catuvīsati (hai mươi bốn), chasaṭṭhi (sáu mươi sáu).

560

Yakārādimhi – nīyyati, sūyyati, abhibhūyya, viceyya, vineyya, dheyyaṃ, neyyaṃ, seyyo, jeyyo, veyyākaraṇo.

In yakārādi: nīyyati, sūyyati, abhibhūyya, viceyya, vineyya, dheyyaṃ, neyyaṃ, seyyo, jeyyo, veyyākaraṇo.

Trong Yakārādimhi (khi bắt đầu bằng yakāra) – nīyyati (được dẫn đi), sūyyati (được nghe), abhibhūyya (sau khi chiến thắng), viceyya (sau khi phân tích), vineyya (sau khi rèn luyện), dheyyaṃ (sự đặt), neyyaṃ (đáng được dẫn dắt), seyyo (tốt hơn), jeyyo (đáng được chiến thắng), veyyākaraṇo (người giải thích ngữ pháp).

561

Ādisaddena etto, ettāvatā.

By the word ādi: etto, ettāvatā.

Với từ Ādi (v.v.) – etto (từ đây), ettāvatā (chừng đó).

562

Anākāraggahaṇaṃ kiṃ?

Why the exclusion of ākāra?

Tại sao lại là Anākāraggahaṇaṃ (sự không chấp nhận ākāra)?

Mālāya, dolāya, samādāya.

Mālāya (của vòng hoa), dolāya (của cái võng), samādāya (sau khi nắm giữ).

563

Ṭhāneti kiṃ?

Why "in certain positions"?

Tại sao lại là Ṭhāne (ở vị trí quy định)?

Upanīyati, sūyati, toyaṃ.

Upanīyati (được đưa đến gần), sūyati (được nghe), toyaṃ (nước).

564

Yavatamādese – jāti andho, vipali āso, ani āyo, yadi evaṃ, api ekacce, api ekadā iccatra, ikārassa ‘‘ivaṇṇo yaṃ navā’’ti yakāre kate –

Concerning yavataṃ in substitution: In jāti andho, vipali āso, ani āyo, yadi evaṃ, api ekacce, api ekadā, when the 'i' vowel becomes 'ya' according to "ivaṇṇo yaṃ navā," –

Trong trường hợp Yavatamādese (thay thế cho yavataṃ) – jāti andho (mù bẩm sinh), vipali āso (sự đảo ngược), ani āyo (không phải là sự đến), yadi evaṃ (nếu vậy), api ekacce (một số ít), api ekadā (một lần nào đó) – ở đây, sau khi âm i được thay thế bằng yakāra theo quy tắc ‘‘ivaṇṇo yaṃ navā’’ (âm i đôi khi là ya) –

565

‘‘Sabbassa so dāmhi vā’’ti ito maṇḍūkagatiyā vāti vattate.

The word "vā" applies from "sabbassa so dāmhi vā" by maṇḍūkagati.

Từ ‘‘Sabbassa so dāmhi vā’’ (của tất cả là so, ở dāmhi là vā), từ vā được áp dụng theo cách nhảy ếch.

566

41. Yavataṃ talanadakārānaṃ byañjanāni calañajakārattaṃ.

41. Consonants of ta, la, na, da, connected to ya, va, ta, become ca, la, ñña, ja.

41. Các phụ âm talanada của yavataṃ biến thành calañaja.

567

Yakāravantānaṃ talanadakārānaṃ saṃyogabyañjanāni yathākkamaṃ calañajakārattamāpajjante vā.

The conjunct consonants ta, la, na, da, which contain the 'ya' sound, optionally take the forms ca, la, ñña, ja respectively.

Các phụ âm kết hợp talanada của các từ có yakāra-vantaṃ lần lượt biến thành calañajakāra hoặc.

568

Kāraggahaṇaṃ yavataṃ sakāra ka ca ṭa pavaggānaṃ sakāra kacaṭapavaggādesatthaṃ, tathā yavataṃ ta dha ṇakārānaṃ cha jhañakārādesatthañca, tato yavatamādesassa anena dvibhāvo.

The inclusion of kāra is for the substitution of 'sa', 'ka', 'ca', 'ṭa', 'pa' vaggas for 'ya', 'va', 'ta', 'sa', 'ka', 'ca', 'ṭa', 'pa' vaggas, and also for the substitution of 'cha', 'jha', 'ñña' for 'ya', 'va', 'ta', 'dha', 'ṇa'; then the doubling of yavataṃ by this substitution.

Sự chấp nhận Kāra là để thay thế sa, ka, ca, ṭa, pa của các nhóm phụ âm bằng sa, ka, ca, ṭa, pa cho yavantaṃ, và cũng để thay thế cha, jha, ñakāra cho ta, dha, ṇakāra của yavantaṃ, do đó, sự lặp đôi này là của sự thay thế yavataṃ.

569

Jaccandho, vipallāso, aññāyo, yajjevaṃ, appekacce appekadā.

Jaccandho, vipallāso, aññāyo, yajjevaṃ, appekacce, appekadā.

Jaccandho (mù bẩm sinh), vipallāso (sự đảo ngược), aññāyo (sự không biết), yajjevaṃ (nếu vậy), appekacce (một số ít), appekadā (một lần nào đó).

570

Vāti kiṃ?

Why "optionally"?

Tại sao lại là Vā (hoặc)?

Paṭisanthāravutyassa, bālyaṃ, ālasyaṃ.

Paṭisanthāravutyassa (của sự đối đãi), bālyaṃ (sự ngu dốt), ālasyaṃ (sự lười biếng).

571

Saramhāti kiṃ?

Why "from a vowel"?

Tại sao lại là Saramhā (từ nguyên âm)?

Añāyo, ākāsānañcāyatanaṃ.

Añāyo (sự không biết), ākāsānañcāyatanaṃ (không vô biên xứ).

572

Tapādito simhi – tapassī, yasassī.

In si from tapādi: tapassī, yasassī.

Trong trường hợp si sau Tapādito (bắt đầu bằng tapa) – tapassī (người tu khổ hạnh), yasassī (người có danh tiếng).

573

Chandānurakkhaṇe – nappajjahe vaṇṇabalaṃ purāṇaṃ, ujjugatesu seyyo, gacchanti suggatinti.

In preserving meter: nappajjahe vaṇṇabalaṃ purāṇaṃ, ujjugatesu seyyo, gacchanti suggatinti.

Trong Chandānurakkhaṇe (bảo vệ vần điệu) – nappajjahe vaṇṇabalaṃ purāṇaṃ (không từ bỏ sức mạnh của màu sắc cũ), ujjugatesu seyyo (tốt hơn trong những người ngay thẳng), gacchanti suggatinti (đi đến cõi thiện lành).

574

Vaggacatutthadutiyesu pana tasmiṃyevādhikāre ‘‘paradvebhāvo ṭhāne’’ti ca vattate.

However, regarding the fourth and second letters of the classes, "paradvebhāvo ṭhāne" also applies in that same context.

Đối với các phụ âm thứ tư và thứ hai của nhóm, trong cùng phạm vi đó, ‘‘paradvebhāvo ṭhāne’’ (sự lặp đôi phụ âm kế tiếp ở vị trí quy định) cũng được áp dụng.

575

Vaggacatutthadutiyānaṃ sadisavasena dvibhāve sampatte niyamatthamāha.

To regulate the doubling of the fourth and second letters of the classes when it would normally occur due to similarity, this is stated.

Khi sự lặp đôi của các phụ âm thứ tư và thứ hai của nhóm theo cách tương tự xảy ra, quy tắc này được đưa ra để giới hạn.

576

42. Vagge ghosāghosānaṃ tatiyapaṭhamā.

42. The third and first letters for voiced and unvoiced (consonants) in a class.

42. Các phụ âm thứ ba và thứ nhất của nhóm trong các âm hữu thanh và vô thanh.

577

Saramhā parabhūtānaṃ vagge ghosāghosānaṃ byañjanānaṃ yathākkamaṃ vaggatatiya paṭhamakkharā dvibhāvaṃ gacchanti ṭhāneti ṭhānāsannavasena tabbagge tatiyapaṭhamāva honti.

The voiced and unvoiced consonants of a class, which immediately follow a vowel, undergo doubling as the third and first letters of that class, respectively, in a certain position, or rather, in close proximity to that position, they become the third and first letters of that specific class.

Các phụ âm hữu thanh và vô thanh của nhóm theo sau nguyên âm sẽ được lặp đôi thành các phụ âm thứ ba và thứ nhất của nhóm tương ứng ở vị trí quy định, tức là chúng sẽ là các phụ âm thứ ba và thứ nhất của nhóm đó theo vị trí gần nhất.

578

Ettha ca sampatte niyamattā ghosāghosaggahaṇena catutthadutiyāva adhippetā, itarathā aniṭṭhappasaṅgosiyā.

Here, since it is a regulation for what would naturally occur, the inclusion of ghosāghosa (voiced and unvoiced) implies the fourth and second letters, otherwise there would be an undesirable implication.

Ở đây, do sự giới hạn được áp dụng, các từ ghosāghosa (hữu thanh và vô thanh) chỉ ám chỉ các phụ âm thứ tư và thứ hai; nếu không, sẽ có khả năng xảy ra những trường hợp không mong muốn.

Tena ‘‘kataññū, tannayo, tammayo’’tiādīsu vaggapañcamānaṃ satipi ghosatte tatiyappasaṅgona hoti, ṭhānādhikārato vā.

Therefore, in cases like "kataññū, tannayo, tammayo," even though the fifth letters of the class are voiced, there is no implication of the third, or it is due to the context of the position.

Do đó, trong các ví dụ như ‘‘kataññū, tannayo, tammayo’’, mặc dù các phụ âm thứ năm của nhóm là hữu thanh, nhưng không có khả năng trở thành phụ âm thứ ba, hoặc là do phạm vi của vị trí quy định.

579

Gharādīsu pa u du niādiparacatutthesu tāva – pagharati paggharati, evaṃ uggharati, ugghāṭeti, dugghoso, nigghoso, eseva cajjhānaphalo, paṭhamajjhānaṃ, abhijjhāyati, ujjhāyati, viddhaṃseti, uddhaṃsito, uddhāro, niddhāro, niddhano, niddhuto, vibbhanto, ubbhato, dubbhikkhaṃ, nibbhayaṃ, tabbhāvo, catuddhā, cabhubbhi, chaddhā, saddhammo, sabbhūto, mahaddhano, mahabbhayaṃ.

Furthermore, regarding ghara and so forth, in the fourth consonants (of the varga groups) after pa, u, du, ni, etc. – pagharati becomes paggharati (flows forth, gushes forth); similarly uggharati (gushes forth), ugghāṭeti (opens); dugghoso (ill-sounding), nigghoso (sound, rumor); eseva cajjhānaphalo (this indeed is the fruit of jhāna), paṭhamajjhānaṃ (first jhāna); abhijjhāyati (meditates on), ujjhāyati (murmurs, complains); viddhaṃseti (destroys), uddhaṃsito (destroyed); uddhāro (uplift), niddhāro (determination); niddhano (moneyless), niddhuto (shaken off); vibbhanto (bewildered), ubbhato (lifted up); dubbhikkhaṃ (famine), nibbhayaṃ (fearless); tabbhāvo (that state); catuddhā (fourfold), cabhubbhi (six-part); chaddhā (sixfold), saddhammo (true Dhamma); sabbhūto (existent); mahaddhano (great wealth), mahabbhayaṃ (great danger).

Trong các từ như ghara (nhà), pa, u, du, ni và các từ khác có phụ âm thứ tư – pagharati (chảy ra) trở thành paggharati; tương tự, uggharati (nổi lên), ugghāṭeti (mở ra), dugghoso (tiếng ồn), nigghoso (tiếng vang), eseva cajjhānaphalo (đây là quả của thiền), paṭhamajjhānaṃ (sơ thiền), abhijjhāyati (khởi tà kiến), ujjhāyati (phàn nàn), viddhaṃseti (phá hủy), uddhaṃsito (bị phá hủy), uddhāro (sự giải thoát), niddhāro (sự xác định), niddhano (không của cải), niddhuto (bị rũ sạch), vibbhanto (bị lạc lối), ubbhato (được nhổ lên), dubbhikkhaṃ (nạn đói), nibbhayaṃ (không sợ hãi), tabbhāvo (trạng thái đó), catuddhā (bốn cách), cabhubbhi (sáu cách), chaddhā (sáu cách), saddhammo (Chánh pháp), sabbhūto (tất cả chúng sinh), mahaddhano (giàu có), mahabbhayaṃ (đại nạn).

580

Yavata mādesādīsu – bojjhaṅgā, āsabbhaṃ, bujjhitabbaṃ, bujjhati.

Regarding yavata, mādesādi, etc. – bojjhaṅgā (factors of awakening), āsabbhaṃ (excellent), bujjhitabbaṃ (to be understood), bujjhati (understands).

Trong các từ như yavata, mādesa v.v. – bojjhaṅgā (các chi phần giác ngộ), āsabbhaṃ (tối thượng), bujjhitabbaṃ (nên giác ngộ), bujjhati (giác ngộ).

581

Ṭhāneti kiṃ?

Why is "in the place" mentioned?

Ṭhāne (ở vị trí) nghĩa là gì?

Sīlavantassa jhāyino, ye jhānappasutā dhīrā, nidhānaṃ, mahādhanaṃ.

sīlavantassa jhāyino (of the virtuous meditator), ye jhānappasutā dhīrā (those wise ones intent on jhāna), nidhānaṃ (treasure), mahādhanaṃ (great wealth).

sīlavantassa jhāyino (của người giữ giới hành thiền), ye jhānappasutā dhīrā (những bậc trí chuyên cần thiền định), nidhānaṃ (tài sản chôn giấu), mahādhanaṃ (tài sản lớn).

582

Rassākāratoparaṃ vaggadutiyesu – pañca khandhā pañcakkhandhā, evaṃrūpakkhandho, akkhamo, abhikkhaṇaṃ, avikkhepo, jātikkhettaṃ, dhātukkhobho, āyukkhayo.

Regarding second consonants of the varga groups, after a short vowel – pañca khandhā becomes pañcakkhandhā (five aggregates); similarly rūpakkhandho (material aggregate); akkhamo (impatient), abhikkhaṇaṃ (frequently), avikkhepo (non-distraction); jātikkhettaṃ (field of birth), dhātukkhobho (disturbance of elements), āyukkhayo (expiration of life).

Sau nguyên âm ngắn và phụ âm thứ hai của varga – pañca khandhā (năm uẩn) trở thành pañcakkhandhā; tương tự, rūpakkhandho (sắc uẩn), akkhamo (không thể chịu đựng), abhikkhaṇaṃ (thường xuyên), avikkhepo (không tán loạn), jātikkhettaṃ (cánh đồng sinh), dhātukkhobho (sự xáo trộn của các yếu tố), āyukkhayo (sự tận cùng của tuổi thọ).

Setachattaṃ setacchattaṃ, evaṃ sabbacchannaṃ, vicchinnaṃ, bodhicchāyā, jambucchāyā, samucchedo.

setachattaṃ becomes setacchattaṃ (white parasol); similarly sabbacchannaṃ (completely covered), vicchinnaṃ (cut off), bodhicchāyā (shade of the Bodhi tree), jambucchāyā (shade of the rose-apple tree), samucchedo (eradication).

setachattaṃ (lọng trắng) trở thành setacchattaṃ; tương tự, sabbacchannaṃ (được che phủ hoàn toàn), vicchinnaṃ (bị cắt đứt), bodhicchāyā (bóng cây Bồ đề), jambucchāyā (bóng cây jāmbu), samucchedo (sự đoạn diệt hoàn toàn).

Tatra ṭhito tatraṭṭhito, evaṃ thalaṭṭhaṃ, jalaṭṭhaṃ, adhiṭṭhitaṃ, niṭṭhitaṃ, cattāriṭṭhānāni, garuṭṭhāniyo, samuṭṭhito, suppaṭṭhāno.

tatra ṭhito becomes tatraṭṭhito (standing there); similarly thalaṭṭhaṃ (standing on land), jalaṭṭhaṃ (standing in water); adhiṭṭhitaṃ (determined), niṭṭhitaṃ (completed); cattāriṭṭhānāni (four places); garuṭṭhāniyo (worthy of respect); samuṭṭhito (arisen), suppaṭṭhāno (well-established).

tatra ṭhito (đứng ở đó) trở thành tatraṭṭhito; tương tự, thalaṭṭhaṃ (ở trên đất), jalaṭṭhaṃ (ở trong nước), adhiṭṭhitaṃ (được quyết định), niṭṭhitaṃ (đã hoàn thành), cattāriṭṭhānāni (bốn vị trí), garuṭṭhāniyo (đáng tôn kính), samuṭṭhito (khởi lên), suppaṭṭhāno (được thiết lập tốt).

Yasatthero, yattha, tattha, pattharati, vitthāro, abhitthuto, vitthambhito, anutthunaṃ, catuttho, kuttha.

yasatthero (Elder Yasa), yattha (where), tattha (there), pattharati (spreads), vitthāro (expansion), abhitthuto (praised), vitthambhito (supported), anutthunaṃ (lamenting), catuttho (fourth), kuttha (where?).

yasatthero (trưởng lão Yasa), yattha (ở đâu), tattha (ở đó), pattharati (trải ra), vitthāro (sự mở rộng), abhitthuto (được ca ngợi), vitthambhito (được chống đỡ), anutthunaṃ (than vãn), catuttho (thứ tư), kuttha (ở đâu).

Papphoṭeti, mahapphalaṃ, nipphalaṃ, vipphāro, paripphuseyya, madhupphāṇitaṃ.

papphoṭeti (strikes), mahapphalaṃ (great fruit), nipphalaṃ (fruitless), vipphāro (pervasion), paripphuseyya (should pervade), madhupphāṇitaṃ (honey and molasses).

papphoṭeti (vỗ), mahapphalaṃ (quả lớn), nipphalaṃ (không quả), vipphāro (sự lan tỏa), paripphuseyya (có thể rải khắp), madhupphāṇitaṃ (mật ong và đường thốt nốt).

583

Ākārato – ākhāto ākkhāto, evaṃ taṇhākkhayo, āṇākkhettaṃ, saññākkhandho, āchādayati, ācchādayati, evaṃ ācchindati, nāvāṭṭhaṃ, āttharati, āpphoṭeti.

Regarding long vowel – ākhāto becomes ākkhāto (proclaimed); similarly taṇhākkhayo (extinction of craving), āṇākkhettaṃ (sphere of authority), saññākkhandho (aggregate of perception); āchādayati becomes ācchādayati (covers); similarly āchindati (cuts off); nāvāṭṭhaṃ (ship's mast); āttharati (spreads out); āpphoṭeti (snaps).

Từ nguyên âm ā – ākhāto (đã nói) trở thành ākkhāto; tương tự, taṇhākkhayo (sự diệt trừ khát ái), āṇākkhettaṃ (phạm vi quyền lực), saññākkhandho (tưởng uẩn), āchādayati (che phủ) trở thành ācchādayati; tương tự, ācchindati (cắt đứt), nāvāṭṭhaṃ (cái thuyền), āttharati (trải ra), āpphoṭeti (vỗ).

584

Saramhāti kiṃ?

Why is "after a vowel" mentioned?

Saramhā (từ nguyên âm) nghĩa là gì?

Saṅkhāro, taṅkhaṇe, sañchannaṃ, taṇṭhānaṃ, santhuto, tamphalaṃ.

saṅkhāro (volitional formation), taṅkhaṇe (at that moment), sañchannaṃ (covered), taṇṭhānaṃ (that place), santhuto (familiar), tamphalaṃ (that fruit).

saṅkhāro (hành), taṅkhaṇe (ngay lúc đó), sañchannaṃ (được che phủ), taṇṭhānaṃ (vị trí đó), santhuto (được ca ngợi), tamphalaṃ (quả đó).

585

Ṭhāneti kiṃ?

Why is "in the place" mentioned?

Ṭhāne (ở vị trí) nghĩa là gì?

Pūvakhajjakaṃ, tassa chaviyādīni chinditvā, yathā ṭhitaṃ, kathaṃ, kammaphalaṃ.

pūvakhajjakaṃ (cakes and sweets), tassa chaviyādīni chinditvā (having cut its skin etc.), yathā ṭhitaṃ (as it stands), kathaṃ (how), kammaphalaṃ (fruit of kamma).

pūvakhajjakaṃ (bánh ngọt), tassa chaviyādīni chinditvā (sau khi cắt da của nó v.v.), yathā ṭhitaṃ (như đã đứng), kathaṃ (làm sao), kammaphalaṃ (quả nghiệp).

586

Nikamati, nipatti, nicayo, nicarati, nitaraṇaṃ iccatra – ‘‘do dhassa cā’’ti ettha caggahaṇassa bahulatthattā tena caggahaṇena yathāpayogaṃ bahudhā ādeso siyā.

In nikamati (goes forth), nipatti (falls down), nicayo (heap), nicarati (wanders), nitaraṇaṃ (crossing over), here, because the word ca in the rule "do dhassa cā" (change of d to dh and c) implies variety, by that particle ca, the substitution may occur in various ways according to usage.

Trong các từ như nikamati (đi ra), nipatti (sự rơi xuống), nicayo (sự tích lũy), nicarati (đi lại), nitaraṇaṃ (sự vượt qua) – ở đây, vì từ ca trong câu ‘‘do dhassa cā’’ (dha trở thành ca) có nghĩa là bahula (đa dạng), nên với từ ca đó, sự thay thế có thể xảy ra theo nhiều cách tùy theo cách sử dụng.

587

Yathā – ni upasaggato kamu pada ci cara tarānaṃ paṭhamassa vaggadutiyo iminā dvittaṃ, nikkhamati, nipphatti, nicchayo, niccharati, nittharaṇaṃ.

For example – from the prefix ni, for kamu, pada, ci, cara, tara, the first consonant of the varga group is doubled by this rule, resulting in nikkhamati (goes forth), nipphatti (completion), nicchayo (certainty), niccharati (flows out), nittharaṇaṃ (crossing over).

Ví dụ – từ tiền tố ni đối với kamu, pada, ci, cara, tara, phụ âm đầu tiên của chúng được nhân đôi bởi quy tắc này, trở thành phụ âm thứ hai của varga: nikkhamati (đi ra), nipphatti (sự hoàn thành), nicchayo (sự quyết định), niccharati (chảy ra), nittharaṇaṃ (sự vượt qua).

588

Tathā bo vassa kuva diva siva vajādīnaṃ dvirūpassāti vakāradvayassa bakāradvayaṃ, yathā – kubbanto, evaṃ kubbāno, kubbanti, sadhātvantayādesassa dvittaṃ.

Similarly, for bo vassa, when ku, va, di, si, va, ja, etc., are doubled, the two vas become two bas. For example – kubbanto (doing); similarly kubbāno (doing), kubbanti (they do); the doubled final consonant of the root sa.

Tương tự, đối với va của bo trong kuva, diva, siva, vaja v.v., hai chữ va trở thành hai chữ ba, ví dụ – kubbanto (đang làm); tương tự, kubbāno (đang làm), kubbanti (họ làm), sự nhân đôi của sự thay thế ở cuối gốc động từ.

Divati dibbati, evaṃ dibbanto, sibbati, sibbanto, pavajati pabbajati, pabbajanto, nivānaṃ nibbānaṃ, nibbuto, nibbindati, udabbayaṃ iccādi.

divati becomes dibbati (plays); similarly dibbanto (playing); sibbati (sews), sibbanto (sewing); pavajati becomes pabbajati (goes forth), pabbajanto (going forth); nivānaṃ becomes nibbānaṃ (Nibbāna); nibbuto (extinguished); nibbindati (is disgusted); udabbayaṃ (expenditure), etc.

divati (chơi) trở thành dibbatī; tương tự, dibbbanto (đang chơi), sibbati (khâu), sibbanto (đang khâu), pavajati (xuất gia) trở thành pabbajati, pabbajanto (đang xuất gia), nivānaṃ (sự tắt) trở thành nibbānaṃ, nibbuto (đã tắt), nibbindati (chán ghét), udabbayaṃ (sự phát sinh) v.v.

589

Lo rassa pari taruṇādīnaṃ kvaci.

Lo for ra, sometimes in words like pari, taruṇa.

Đôi khi r trở thành l trong các từ như pari, taruṇa v.v.

Paripanno palipanno, evaṃ palibodho, pallaṅkaṃ, taruṇo taluno, mahāsālo, māluto, sukhumālo.

paripanno becomes palipanno (sunk in mud); similarly palibodho (hindrance), pallaṅkaṃ (couch); taruṇo becomes taluno (young); mahāsālo (great hall); māluto (wind); sukhumālo (delicate).

paripanno (đã rơi vào) trở thành palipanno; tương tự, palibodho (chướng ngại), pallaṅkaṃ (tư thế kiết già), taruṇo (trẻ) trở thành taluno, mahāsālo (cây sala lớn), māluto (gió), sukhumālo (mỏng manh).

590

Ṭo tassa dukkatādīnaṃ kvaci.

Ṭo for ta, sometimes in words like dukkata.

Đôi khi t trở thành ṭ trong các từ như dukkata v.v.

Yathā – dukkataṃ dukkaṭaṃ, evaṃ sukaṭaṃ, pahaṭo, patthaṭo, uddhaṭo, visaṭo iccādi.

For example – dukkataṃ becomes dukkataṃ (bad deed); similarly sukaṭaṃ (good deed), pahaṭo (struck), patthaṭo (spread out), uddhaṭo (extracted), visaṭo (diffused), etc.

Ví dụ – dukkataṃ (việc xấu) trở thành dukkaṭaṃ; tương tự, sukaṭaṃ (việc tốt), pahaṭo (được đánh), patthaṭo (được trải ra), uddhaṭo (được nhổ lên), visaṭo (được trải rộng) v.v.

591

Ko tassa niyatādīnaṃ kvaci.

Ko for ta, sometimes in words like niyata.

Đôi khi t trở thành k trong các từ như niyata v.v.

Niyato niyako.

niyato becomes niyako (certain).

niyato (được quyết định) trở thành niyako.

592

Yo jassa nijādissa vā, nijaṃputtaṃ niyaṃputtaṃ.

Yo for ja, or in words like nija; nijaṃputtaṃ becomes niyaṃputtaṃ (one's own son).

Hoặc j trở thành y trong nija v.v., nijaṃputtaṃ (con của mình) trở thành niyaṃputtaṃ.

593

Ko gassa kulūpagādīnaṃ, kulūpago kulūpako.

Ko for ga, in words like kulūpaga; kulūpago becomes kulūpako (one who frequents a family).

g trở thành k trong kulūpaga v.v., kulūpago (người đến gia đình) trở thành kulūpako.

594

Tathā ṇo nassa pa pariādito.

Similarly, ṇo for na, after pa, pari, etc..

Tương tự, n trở thành ṇ sau pa, pari v.v..

Panidhānaṃ paṇidhānaṃ, evaṃ paṇipāto, paṇāmo, paṇītaṃ, pariṇato, pariṇāmo, ninnayo niṇṇayo, evaṃ uṇṇato, oṇato iccādi.

panidhānaṃ becomes paṇidhānaṃ (aspiration); similarly paṇipāto (prostration), paṇāmo (salutation), paṇītaṃ (excellent); pariṇato (matured), pariṇāmo (change); ninnayo becomes niṇṇayo (decision); similarly uṇṇato (elevated), oṇato (bent down), etc.

panidhānaṃ (sự quyết tâm) trở thành paṇidhānaṃ; tương tự, paṇipāto (sự đảnh lễ), paṇāmo (sự cúi chào), paṇītaṃ (tinh tế), pariṇato (đã trưởng thành), pariṇāmo (sự biến đổi), ninnayo (sự quyết định) trở thành niṇṇayo; tương tự, uṇṇato (nổi lên), oṇato (cúi xuống) v.v.

595

Patiaggi, patihaññati itīdha –

In patiaggi and patihaññati –

Trong patiaggi (đối với lửa), patihaññati (bị đánh trả) –

596

43. Kvaci paṭi patissa.

43. Sometimes paṭi for pati.

43. Đôi khi pati trở thành paṭi.

597

Patiiccetassa upasaggassa sare vā byañjane vā pare kvaci paṭiādeso hoti pubbassaralopo.

The prefix pati, when followed by a vowel or a consonant, sometimes becomes paṭi, with the elision of the preceding vowel.

Tiền tố pati đôi khi trở thành paṭi khi có nguyên âm hoặc phụ âm theo sau, và nguyên âm trước bị lược bỏ.

Paṭaggi, paṭihaññati.

paṭaggi (against fire), paṭihaññati (is obstructed).

paṭaggi (đối với lửa), paṭihaññati (bị đánh trả).

598

Kvacīti kiṃ?

Why is "sometimes" mentioned?

Kvacī (đôi khi) nghĩa là gì?

Paccattaṃ, patilīyati.

paccattaṃ (individually), patilīyati (retreats).

paccattaṃ (riêng mình), patilīyati (ẩn mình).

599

Puthajano puthabhūtaṃ itīdha ‘‘anto’’ti vattate.

In puthajano (ordinary person) and puthabhūtaṃ (separated), "the end" is implied here.

Trong puthajano (phàm nhân), puthabhūtaṃ (đã trở thành riêng biệt) – ở đây, từ ‘‘anto’’ (cuối) được áp dụng.

600

44. Puthassu byañjane.

44. u for putha before a consonant.

44. putha trở thành u khi có phụ âm theo sau.

601

Puthaiccetassa anto saro ukāro hoti byañjane pare, dvittaṃ.

The final vowel of putha becomes u when followed by a consonant, and the consonant is doubled.

Nguyên âm cuối của putha trở thành u khi có phụ âm theo sau, và được nhân đôi.

Puthujjano, puthubhūtaṃ.

puthujjano (ordinary person), puthubhūtaṃ (separated).

puthujjano (phàm nhân), puthubhūtaṃ (đã trở thành riêng biệt).

602

Byañjaneti kiṃ?

Why is "before a consonant" mentioned?

Byañjane (khi có phụ âm) nghĩa là gì?

Putha ayaṃ.

putha ayaṃ (this separate).

putha ayaṃ (cái này riêng biệt).

‘‘Puthassa a putha’’iti samāseneva siddhe puna antaggahaṇādhikārena kvaci aputhantassāpi uttaṃ sare.

Though it is established by samāsa (compound) as "puthassa a putha", by the additional mention of "anta", sometimes u also occurs for the non-final putha before a vowel.

Mặc dù có thể đạt được bằng cách ghép từ ‘‘Puthassa a putha’’ (a của putha trở thành putha), nhưng việc thêm từ anta (cuối) một lần nữa cho thấy rằng đôi khi u cũng xuất hiện ở cuối các từ không phải putha khi có nguyên âm theo sau.

603

Mano aññaṃ manuññaṃ, evaṃ imaṃ evumaṃ, paralopo, iti evaṃ itvevaṃ, ukārassa vakāro.

mano aññaṃ becomes manuññaṃ (agreeable); similarly imaṃ evumaṃ (thus this); elision of the latter (vowel); iti evaṃ becomes itvevaṃ (thus indeed); va for u.

mano aññaṃ (tâm khác) trở thành manuññaṃ (dễ chịu); tương tự, imaṃ evaṃ (cái này như vậy) trở thành evumaṃ (như vậy), nguyên âm sau bị lược bỏ, iti evaṃ (như vậy) trở thành itvevaṃ (như vậy), nguyên âm u trở thành va.

604

Avakāso, avanaddho, avavadati, avasānamitīdha –

In avakāso (opportunity), avanaddho (covered), avavadati (advises), avasānaṃ (end) –

Trong avakāso (cơ hội), avanaddho (bị trói buộc), avavadati (quở trách), avasānaṃ (sự kết thúc) –

605

‘‘Kvaci byañjane’’ti ca vattate.

"Sometimes before a consonant" is also implied.

‘‘Kvaci byañjane’’ (đôi khi khi có phụ âm) cũng được áp dụng.

606

45. O avassa.

45. o for ava.

45. ava trở thành o.

607

Avaiccetassa upasaggassa okāro hoti kvaci byañjane pare.

The prefix ava sometimes becomes o when followed by a consonant.

Tiền tố ava đôi khi trở thành o khi có phụ âm theo sau.

Okāso, onaddho, ovadati, osānaṃ.

okāso (opportunity), onaddho (covered), ovadati (advises), osānaṃ (end).

okāso (cơ hội), onaddho (bị trói buộc), ovadati (quở trách), osānaṃ (sự kết thúc).

608

Kvacīti kiṃ?

Why is "sometimes" mentioned?

Kvacī (đôi khi) nghĩa là gì?

Avasānaṃ, avasussatu.

avasānaṃ (end), avasussatu (may it dry up).

avasānaṃ (sự kết thúc), avasussatu (hãy khô héo).

609

Byañjaneti kiṃ?

Why is "before a consonant" mentioned?

Byañjane (khi có phụ âm) nghĩa là gì?

Avayāgamanaṃ, avekkhati.

avayāgamanaṃ (going down), avekkhati (looks down).

avayāgamanaṃ (sự đi xuống), avekkhati (nhìn xuống).

610

Avagate sūriye, avagacchati, avagahetvā itīdha –

In avagate sūriye (when the sun has set), avagacchati (understands), avagahetvā (having understood) –

Trong avagate sūriye (khi mặt trời lặn), avagacchati (hiểu), avagahetvā (sau khi nắm lấy) –

611

‘‘Avasse’’ti vattate oggahaṇañca.

"avasse" (for ava) and "the particle o" are implied.

‘‘Avasse’’ (của ava) và ‘‘oggahaṇaṃ’’ (sự tiếp nhận o) được áp dụng.

612

46. Tabbiparītūpapade byañjane ca.

46. And before a consonant in a word contrary to that (o-particle).

46. Và khi có tiền tố ngược lại trong phụ âm.

613

Avasaddassa upapade tiṭṭhamānassa tassokārassa viparīto ca hoti byañjane pare.

The o particle of the word ava, when standing as an upapada, also becomes its contrary (i.e., u) when followed by a consonant.

Nguyên âm o của từ ava khi đứng ở vị trí tiền tố cũng trở thành ngược lại khi có phụ âm theo sau.

614

Tassa viparīto tabbiparīto, upoccāritaṃ padaṃ upapadaṃ, okāraviparītoti ukārassetaṃ adhivacanaṃ.

Tabbiparīto means "contrary to that (o)"; upoccāritaṃ padaṃ means "a word articulated near (another)"; okāraviparīto is an appellation for u.

tassa viparīto (ngược lại của nó) là tabbiparīto, upoccāritaṃ padaṃ (từ được phát âm gần) là upapadaṃ, okāraviparīto (ngược lại của o) là tên gọi của u.

Casaddo katthaci nivattanattho, dvittaṃ.

The word ca here sometimes indicates cessation; (and there is) doubling.

Từ ca (và) đôi khi có nghĩa là sự ngăn cản, sự nhân đôi.

Uggate sūriye, uggacchati, uggahetvā.

uggate sūriye (when the sun has risen), uggacchati (rises), uggahetvā (having taken up).

uggate sūriye (khi mặt trời mọc), uggacchati (đi lên), uggahetvā (sau khi nắm lấy).

615

Atippakho tāva, parasataṃ, parasahassaṃ itīdha –

In atippakho tāva (indeed very skillful), parasataṃ (hundredfold), parasahassaṃ (thousandfold) –

Trong atippakho tāva (trước hết là cực kỳ tốt), parasataṃ (một trăm khác), parasahassaṃ (một ngàn khác) –

616

‘‘Āgamo’’ti vattate.

"Augment" is implied.

‘‘Āgamo’’ (sự thêm vào) được áp dụng.

617

47. Kvaci o byañjane.

47. Sometimes o before a consonant.

47. Đôi khi o khi có phụ âm.

618

Byañjane pare kvaci okārāgamo hotīti atippa parasaddehi okārāgamo ‘‘yavamada’’iccādisutte casaddena atippato gakārāgamo ca.

When followed by a consonant, sometimes the augment o occurs. Thus, the augment o from the words atippa and para, and also the augment ga from atippa by the ca particle in the rule "yavamada" and so forth.

Khi có phụ âm theo sau, đôi khi có sự thêm vào nguyên âm o. Vì vậy, từ atippa và para có sự thêm vào o. Và với từ ca trong quy tắc ‘‘yavamada’’ v.v., có sự thêm vào ga cho atippa.

619

Atippago kho tāva, parosataṃ, parosahassaṃ, ettha ‘‘sarā sare lopa’’nti pubbassaralopo.

atippago kho tāva (indeed very skillful), parosataṃ (hundredfold), parosahassaṃ (thousandfold); here, pubbassaralopo (elision of the preceding vowel) occurs by "elision of vowels before vowels".

atippago kho tāva (trước hết là cực kỳ nhanh), parosataṃ (hơn một trăm), parosahassaṃ (hơn một ngàn), ở đây ‘‘sarā sare lopa’’ (nguyên âm bị lược bỏ khi có nguyên âm theo sau) là sự lược bỏ nguyên âm trước.

620

Manamayaṃ, ayamayaṃ itīdha ‘‘manogaṇādīna’’nti vattate.

In manamayaṃ (mind-made), ayamayaṃ (iron-made), "of the manogana group" is implied.

Trong manamayaṃ (do tâm tạo ra), ayamayaṃ (do sắt tạo ra) – ở đây ‘‘manogaṇādīnaṃ’’ (của nhóm mana v.v.) được áp dụng.

621

48. Etesamo lope.

48. o for these (words) upon elision.

48. Những từ này có o khi bị lược bỏ.

622

Etesaṃ manogaṇādīnamanto ottamāpajjate vibhattilope kate.

The final vowel of these words of the manogana group becomes o when the case ending is elided.

Nguyên âm cuối của nhóm mana v.v. trở thành o sau khi lược bỏ biến cách.

623

Manomayaṃ, ayomayaṃ, evaṃ manoseṭṭhā, ayopatto, tapodhano, tamonudo, siroruho, tejokasiṇaṃ, rajojallaṃ, ahorattaṃ, rahogato.

manomayaṃ (mind-made), ayomayaṃ (iron-made); similarly manoseṭṭhā (chief among men), ayopatto (iron bowl), tapodhano (one whose wealth is asceticism), tamonudo (dispeller of darkness), siroruho (hair of the head), tejokasiṇaṃ (light kasiṇa), rajojallaṃ (dust and dirt), ahorattaṃ (day and night), rahogato (gone to solitude).

manomayaṃ (do tâm tạo ra), ayomayaṃ (do sắt tạo ra); tương tự, manoseṭṭhā (tâm là tối thượng), ayopatto (bát sắt), tapodhano (người có khổ hạnh là tài sản), tamonudo (người xua tan bóng tối), siroruho (tóc), tejokasiṇaṃ (biến xứ lửa), rajojallaṃ (bụi bẩn), ahorattaṃ (ngày đêm), rahogato (đã đi đến nơi vắng vẻ).

624

Ādisaddena āpodhātu, vāyodhātu.

By the word "ādi" (etc.), āpodhātu (water element), vāyodhātu (wind element).

Với từ ādi (v.v.) – āpodhātu (thủy đại), vāyodhātu (phong đại).

625

Sīhagatiyā vādhikārato idha na bhavati, manamattena manacchaṭṭhānaṃ, ayakapallaṃ, tamavinodano, manaāyatanaṃ.

Due to the rule of "vā" (or) in sīhagatiyā, it does not occur here: manamattena (by mere thought), manacchaṭṭhānaṃ (the sixth sense-base of mind), ayakapallaṃ (iron shovel), tamavinodano (dispeller of darkness), manaāyatanaṃ (mind-base).

Do quy tắc vā (hoặc) trong sīhagatiyā (bước đi của sư tử), điều này không xảy ra ở đây: manamattena (chỉ bằng tâm), manacchaṭṭhānaṃ (vị trí của sáu giác quan), ayakapallaṃ (cái chày sắt), tamavinodano (người xua tan bóng tối), manaāyatanaṃ (tâm xứ).

626

Iti byañjanasandhividhānaṃ niṭṭhitaṃ.

Thus concludes the section on Consonant Sandhi.

Như vậy, phần quy tắc hòa âm phụ âm đã hoàn thành.

627

Table of Contents

Byañjanasandhividhāna

Rules for Consonant Junction (Byanjanasanhi)

Quy tắc nối âm phụ âm

Niggahītasandhividhāna

Niggahīta Sandhi Section

Quy tắc hòa âm Niggahīta

Table of Contents

Padarūpasiddhi

Byañjanasandhividhāna

Rules for Consonant Junction (Byanjanasanhi)

Quy tắc nối âm phụ âm

Niggahītasandhividhāna

Niggahīta Sandhi Section

Quy tắc hòa âm Niggahīta

Settings