198. Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
198. Thus have I heard: On one occasion the Blessed One was dwelling in Sāvatthī, at Jetavana, Anāthapiṇḍika’s monastery.
198. Tôi nghe như vầy: Một thời, Thế Tôn trú tại Sāvatthī, trong khu vườn Jetavana của ông Anāthapiṇḍika.
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi – ‘‘bhikkhavo’’ti.
There the Blessed One addressed the bhikkhus, saying: ‘‘Bhikkhus!’’
Ở đó, Thế Tôn gọi các Tỳ-kheo: ‘‘Này các Tỳ-kheo!’’
‘‘Bhaddante’’ti* te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.
‘‘Venerable Sir!’’ those bhikkhus replied to the Blessed One.
‘‘Bạch Thế Tôn,’’ các Tỳ-kheo ấy vâng lời Thế Tôn.
Bhagavā etadavoca –
The Blessed One spoke thus:
Thế Tôn đã nói như vầy:
199. ‘‘Dvattiṃsimāni, bhikkhave, mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇāni, yehi samannāgatassa mahāpurisassa dveva gatiyo bhavanti anaññā.
199. ‘‘Monks, these are the thirty-two marks of a great man, endowed with which a great man has only two destinies and no other.
199. ‘‘Này các Tỳ-kheo, có ba mươi hai tướng tốt của bậc Đại nhân (mahāpurisa), mà khi bậc Đại nhân được đầy đủ những tướng này, chỉ có hai con đường, không có con đường thứ ba.
Sace agāraṃ ajjhāvasati, rājā hoti cakkavattī dhammiko dhammarājā cāturanto vijitāvī janapadatthāvariyappatto sattaratanasamannāgato.
If he lives the household life, he becomes a wheel-turning monarch, a righteous king ruling righteously, conqueror of the four quarters, who has achieved stability in his country, endowed with the seven treasures.
Nếu vị ấy sống tại gia, vị ấy sẽ là một Chuyển Luân Vương (cakkavattī), một vị vua Chánh pháp, trị vì bằng Chánh pháp, chinh phục bốn phương, đạt được sự ổn định của quốc độ, được đầy đủ bảy báu.
Tassimāni satta ratanāni bhavanti; seyyathidaṃ, cakkaratanaṃ hatthiratanaṃ assaratanaṃ maṇiratanaṃ itthiratanaṃ gahapatiratanaṃ pariṇāyakaratanameva sattamaṃ.
These seven treasures are: the wheel-treasure, the elephant-treasure, the horse-treasure, the jewel-treasure, the woman-treasure, the householder-treasure, and the seventh, the counsellor-treasure.
Vị ấy có bảy báu này, đó là: Bánh xe báu (cakkaratana), voi báu (hatthiratana), ngựa báu (assaratana), ngọc báu (maṇiratana), nữ báu (itthiratana), gia chủ báu (gahapatiratana), và vị quân sư báu (pariṇāyakaratanameva) là thứ bảy.
Parosahassaṃ kho panassa puttā bhavanti sūrā vīraṅgarūpā parasenappamaddanā.
He has more than a thousand sons, who are heroes, valiant in form, crushers of hostile armies.
Vị ấy có hơn một ngàn người con, dũng cảm, có hình dáng anh hùng, có khả năng đánh tan quân địch.
So imaṃ pathaviṃ sāgarapariyantaṃ adaṇḍena asatthena dhammena abhivijiya ajjhāvasati.
He conquers and rules this earth, bounded by the ocean, without rod or sword, by righteousness.
Vị ấy chinh phục và trị vì trái đất này, cho đến bờ biển, bằng Chánh pháp, không dùng gậy, không dùng kiếm.
Sace kho pana agārasmā anagāriyaṃ pabbajati, arahaṃ hoti sammāsambuddho loke vivaṭṭacchado* .
But if he goes forth from the household life into homelessness, he becomes an Arahant, a Fully Self-Enlightened One, who has removed the veil in the world.
Nếu vị ấy xuất gia từ bỏ đời sống gia đình, vị ấy sẽ trở thành một vị A-la-hán, một bậc Chánh Đẳng Giác (sammāsambuddho) trên thế gian, đã cởi bỏ mọi che chướng (vivaṭṭacchado).
200. ‘‘Katamāni ca tāni, bhikkhave, dvattiṃsa mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇāni, yehi samannāgatassa mahāpurisassa dveva gatiyo bhavanti anaññā?
200. ‘‘And which, monks, are the thirty-two marks of a great man, endowed with which a great man has only two destinies and no other?
200. ‘‘Này các Tỳ-kheo, ba mươi hai tướng tốt của bậc Đại nhân là gì, mà khi bậc Đại nhân được đầy đủ những tướng này, chỉ có hai con đường, không có con đường thứ ba?
Sace agāraṃ ajjhāvasati, rājā hoti cakkavattī…pe… sace kho pana agārasmā anagāriyaṃ pabbajati, arahaṃ hoti sammāsambuddho loke vivaṭṭacchado.
If he lives the household life, he becomes a wheel-turning monarch…pe… but if he goes forth from the household life into homelessness, he becomes an Arahant, a Fully Self-Enlightened One, who has removed the veil in the world.
Nếu vị ấy sống tại gia, vị ấy sẽ là một Chuyển Luân Vương… (v.v.)… nếu vị ấy xuất gia từ bỏ đời sống gia đình, vị ấy sẽ trở thành một vị A-la-hán, một bậc Chánh Đẳng Giác trên thế gian, đã cởi bỏ mọi che chướng.
‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, mahāpurisassa heṭṭhāpādatalesu cakkāni jātāni honti sahassārāni sanemikāni sanābhikāni sabbākāraparipūrāni* .
‘‘Furthermore, monks, on the soles of the great man’s feet, wheels with a thousand spokes, with felloe and hub, are formed, complete in all their aspects.
‘‘Hơn nữa, này các Tỳ-kheo, dưới lòng bàn chân của bậc Đại nhân có các bánh xe đã xuất hiện, với ngàn căm, có vành, có trục, hoàn hảo về mọi phương diện.
Yampi, bhikkhave, mahāpurisassa heṭṭhāpādatalesu cakkāni jātāni honti sahassārāni sanemikāni sanābhikāni sabbākāraparipūrāni, idampi, bhikkhave, mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.
That on the soles of the great man’s feet, wheels with a thousand spokes, with felloe and hub, are formed, complete in all their aspects, monks, this too is a great mark of a great man.
Này các Tỳ-kheo, việc dưới lòng bàn chân của bậc Đại nhân có các bánh xe đã xuất hiện, với ngàn căm, có vành, có trục, hoàn hảo về mọi phương diện, đây cũng là một tướng tốt của bậc Đại nhân.
‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, mahāpuriso āyatapaṇhi hoti…pe… dīghaṅguli hoti… mudutalunahatthapādo hoti… jālahatthapādo hoti… ussaṅkhapādo hoti… eṇijaṅgho hoti… ṭhitakova anonamanto ubhohi pāṇitalehi jaṇṇukāni parimasati parimajjati… kosohitavatthaguyho hoti… suvaṇṇavaṇṇo hoti kañcanasannibhattaco… sukhumacchavi hoti, sukhumattā chaviyā rajojallaṃ kāye na upalimpati… ekekalomo hoti, ekekāni lomāni lomakūpesu jātāni… uddhaggalomo hoti, uddhaggāni lomāni jātāni nīlāni añjanavaṇṇāni kuṇḍalāvaṭṭāni* dakkhiṇāvaṭṭakajātāni* … brahmujugatto hoti… sattussado hoti… sīhapubbaddhakāyo hoti… citantaraṃso* hoti… nigrodhaparimaṇḍalo hoti, yāvatakvassa kāyo tāvatakvassa byāmo yāvatakvassa byāmo tāvatakvassa kāyo… samavaṭṭakkhandho hoti… rasaggasaggī hoti… sīhahanu hoti… cattālīsadanto hoti … samadanto hoti… aviraḷadanto hoti… susukkadāṭho hoti… pahūtajivho hoti… brahmassaro hoti karavīkabhāṇī… abhinīlanetto hoti… gopakhumo hoti… uṇṇā bhamukantare jātā hoti, odātā mudutūlasannibhā.
‘‘Furthermore, bhikkhus, the Great Man has long heels…pe… has long fingers… has soft and tender hands and feet… has webbed hands and feet… has high insteps… has legs like an antelope… standing upright without bending, he can touch and stroke his knees with both palms… has his private parts retracted into a sheath… is golden-skinned, with skin like burnished gold… has very fine skin, so fine that dust and dirt do not cling to his body… has single hairs, one hair growing from each pore… has upward-growing hairs, hairs growing upwards, dark blue like collyrium, curled and turning to the right… has a divine upright body… has seven convexities… has the front part of his body like a lion… has a full space between his shoulders… is proportioned like a banyan tree, his height is equal to his armspan, and his armspan is equal to his height… has evenly rounded shoulders… has a supreme sense of taste… has a lion’s jaw… has forty teeth… has even teeth… has no gaps between his teeth… has very white canines… has a large tongue… has a divine voice, speaking like a karavīka bird… has deep blue eyes… has eyelashes like a cow… has the Uṇṇā-hair growing between his eyebrows, white and soft like cotton wool.
“Lại nữa, này các Tỳ-khưu, bậc Đại nhân có gót chân dài…pe… có các ngón tay dài… có tay chân mềm mại, non tơ… có tay chân như có màng lưới… có mắt cá chân cao… có bắp vế như bắp vế con nai… đứng thẳng mà không cần cúi xuống, có thể dùng hai bàn tay xoa nắn đầu gối… có bộ phận sinh dục được giấu kín trong vỏ bọc… có sắc da vàng óng, da như vàng ròng… có da mịn màng, vì da mịn màng nên bụi bẩn không bám vào thân… có mỗi lỗ chân lông chỉ có một sợi lông, các sợi lông mọc riêng lẻ ở mỗi lỗ chân lông… có lông mọc dựng đứng, các sợi lông mọc dựng đứng, màu xanh đen như màu thuốc kẻ mắt, xoắn tròn, cuộn về phía bên phải… có thân hình thẳng như Phạm thiên… có bảy chỗ đầy đặn… có phần thân trên như sư tử… có vai đầy đặn… có thân hình tròn trịa như cây Ni-câu-đà, thân cao bao nhiêu thì sải tay rộng bấy nhiêu, sải tay rộng bao nhiêu thì thân cao bấy nhiêu… có vai tròn đều… có vị giác cực kỳ nhạy bén… có hàm như sư tử… có bốn mươi răng… có răng đều đặn… có răng khít nhau… có răng nanh trắng tinh… có lưỡi rộng lớn… có giọng nói như Phạm thiên, tiếng nói như chim Karavīka… có mắt xanh thẫm… có lông mi như mắt bò… có nhục kế (uṇṇā) mọc giữa hai lông mày, trắng tinh, mềm mại như bông gòn.
Yampi, bhikkhave, mahāpurisassa uṇṇā bhamukantare jātā hoti, odātā mudutūlasannibhā, idampi, bhikkhave, mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.
Bhikkhus, that the Great Man has the Uṇṇā-hair growing between his eyebrows, white and soft like cotton wool, this too, bhikkhus, is a Great Man’s mark of a Great Man.
Này các Tỳ-khưu, việc bậc Đại nhân có nhục kế (uṇṇā) mọc giữa hai lông mày, trắng tinh, mềm mại như bông gòn, đây cũng là một trong các Đại nhân tướng của bậc Đại nhân.
‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, mahāpuriso uṇhīsasīso hoti.
‘‘Furthermore, bhikkhus, the Great Man has a head like a turban.
“Lại nữa, này các Tỳ-khưu, bậc Đại nhân có đỉnh đầu nhô cao (uṇhīsasīso).
Yampi, bhikkhave, mahāpuriso uṇhīsasīso hoti, idampi, bhikkhave, mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.
Bhikkhus, that the Great Man has a head like a turban, this too, bhikkhus, is a Great Man’s mark of a Great Man.
Này các Tỳ-khưu, việc bậc Đại nhân có đỉnh đầu nhô cao, đây cũng là một trong các Đại nhân tướng của bậc Đại nhân.
‘‘Imāni kho tāni, bhikkhave, dvattiṃsa mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇāni, yehi samannāgatassa mahāpurisassa dveva gatiyo bhavanti anaññā.
‘‘These, bhikkhus, are the thirty-two marks of a Great Man, and for a Great Man endowed with these, there are only two destinies, no other.
“Này các Tỳ-khưu, đây là ba mươi hai Đại nhân tướng của bậc Đại nhân, người nào đầy đủ các tướng này thì chỉ có hai con đường, không có con đường thứ ba.
Sace agāraṃ ajjhāvasati, rājā hoti cakkavattī…pe… sace kho pana agārasmā anagāriyaṃ pabbajati, arahaṃ hoti sammāsambuddho loke vivaṭṭacchado.
If he lives in a household, he becomes a Wheel-turning Monarch…pe… but if he goes forth from the household life into homelessness, he becomes an Arahant, a Fully Self-Awakened Buddha, one who has cast off the veil in the world.
Nếu sống đời gia đình, vị ấy sẽ là một vị Chuyển Luân Vương…pe… Còn nếu từ bỏ gia đình, xuất gia không nhà, vị ấy sẽ là một vị A-la-hán, Chánh Đẳng Chánh Giác, đã cởi bỏ mọi trói buộc trong thế gian.
201. ‘‘Yampi, bhikkhave, tathāgato purimaṃ jātiṃ purimaṃ bhavaṃ purimaṃ niketaṃ pubbe manussabhūto samāno daḷhasamādāno ahosi kusalesu dhammesu, avatthitasamādāno kāyasucarite vacīsucarite manosucarite dānasaṃvibhāge sīlasamādāne uposathupavāse matteyyatāya petteyyatāya sāmaññatāya brahmaññatāya kule jeṭṭhāpacāyitāya aññataraññataresu ca adhikusalesu dhammesu.
201. ‘‘Bhikkhus, in a former birth, a former existence, a former abode, when the Tathāgata was formerly a human being, he was firm in his resolve regarding wholesome states, resolute in his resolve for good bodily conduct, good verbal conduct, good mental conduct, sharing gifts, undertaking precepts, observing Uposatha, filial piety towards mother, filial piety towards father, respect for ascetics, respect for brahmins, honoring elders in the family, and other especially wholesome states.
201. “Này các Tỳ-khưu, trong đời quá khứ, kiếp quá khứ, trú xứ quá khứ, khi Như Lai còn là một người, đã kiên định trong các thiện pháp, kiên cố trong thiện hạnh thân, thiện hạnh khẩu, thiện hạnh ý; trong sự bố thí, chia sẻ; trong sự giữ giới, giữ giới Uposatha; trong lòng hiếu thảo với mẹ, với cha; trong sự tôn kính các Sa-môn, Bà-la-môn; trong sự cung kính người lớn trong gia đình; và trong các thiện pháp cao thượng khác.
So tassa kammassa kaṭattā upacitattā ussannattā vipulattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjati.
Through the performance, accumulation, abundance, and extensive nature of that kamma, after the breakup of the body, after death, he was reborn in a good destination, a heavenly world.
Do tạo tác, tích lũy, phát triển, và làm cho nghiệp ấy trở nên rộng lớn, sau khi thân hoại mạng chung, vị ấy sanh vào cõi thiện, cõi trời.
So tattha aññe deve dasahi ṭhānehi adhiggaṇhāti dibbena āyunā dibbena vaṇṇena dibbena sukhena dibbena yasena dibbena ādhipateyyena dibbehi rūpehi dibbehi saddehi dibbehi gandhehi dibbehi rasehi dibbehi phoṭṭhabbehi.
There he surpassed other devas in ten ways: in divine lifespan, divine beauty, divine happiness, divine renown, divine authority, divine forms, divine sounds, divine smells, divine tastes, divine tangibles.
Ở đó, vị ấy vượt trội hơn các vị trời khác về mười phương diện: tuổi thọ cõi trời, sắc đẹp cõi trời, an lạc cõi trời, danh tiếng cõi trời, uy quyền cõi trời, các cảnh sắc cõi trời, các âm thanh cõi trời, các mùi hương cõi trời, các vị cõi trời, các xúc chạm cõi trời.
So tato cuto itthattaṃ āgato samāno imaṃ mahāpurisalakkhaṇaṃ paṭilabhati.
Having passed away from there and come to this state of being, he obtained this mark of a Great Man.
Sau khi từ cõi ấy thác sanh, đến cõi này, vị ấy đạt được Đại nhân tướng này.
Suppatiṭṭhitapādo hoti.
He has well-planted feet.
Bàn chân vị ấy đặt vững vàng.
Samaṃ pādaṃ bhūmiyaṃ nikkhipati, samaṃ uddharati, samaṃ sabbāvantehi pādatalehi bhūmiṃ phusati.
He places his foot evenly on the ground, lifts it evenly, and touches the ground evenly with the entire soles of his feet.
Vị ấy đặt chân xuống đất một cách bằng phẳng, nhấc lên một cách bằng phẳng, toàn bộ bàn chân đều chạm đất một cách bằng phẳng.
202. ‘‘So tena lakkhaṇena samannāgato sace agāraṃ ajjhāvasati, rājā hoti cakkavattī dhammiko dhammarājā cāturanto vijitāvī janapadatthāvariyappatto sattaratanasamannāgato.
202. ‘‘Endowed with that mark, if he lives in a household, he becomes a Wheel-turning Monarch, a righteous and virtuous king, a sovereign of the four quarters, victorious, having achieved stability in the countryside, endowed with the seven jewels.
202. “Người nào đầy đủ tướng ấy, nếu sống đời gia đình, sẽ là một vị Chuyển Luân Vương, vị vua Chánh pháp, vua cai trị bằng Chánh pháp, cai trị bốn phương, chinh phục được các xứ, đạt được sự ổn định trong quốc độ, đầy đủ bảy báu.
Tassimāni satta ratanāni bhavanti; seyyathidaṃ, cakkaratanaṃ hatthiratanaṃ assaratanaṃ maṇiratanaṃ itthiratanaṃ gahapatiratanaṃ pariṇāyakaratanameva sattamaṃ.
He has these seven jewels: namely, the wheel-jewel, the elephant-jewel, the horse-jewel, the gem-jewel, the woman-jewel, the householder-jewel, and the adviser-jewel as the seventh.
Vị ấy có bảy báu này; đó là: Bảo luân, Bảo tượng, Bảo mã, Bảo châu, Bảo nữ, Bảo gia chủ, và Bảo tướng quân là thứ bảy.
Parosahassaṃ kho panassa puttā bhavanti sūrā vīraṅgarūpā parasenappamaddanā.
He has more than a thousand sons, who are brave, heroic in form, crushers of opposing armies.
Vị ấy có hơn một ngàn người con, dũng cảm, oai hùng, có khả năng đánh tan quân thù.
So imaṃ pathaviṃ sāgarapariyantaṃ akhilamanimittamakaṇṭakaṃ iddhaṃ phītaṃ khemaṃ sivaṃ nirabbudaṃ adaṇḍena asatthena dhammena abhivijiya ajjhāvasati.
He conquers and dwells over this earth, bounded by the ocean, without harassment, without trouble, without thorns, prosperous, thriving, secure, safe, without enemies, ruling with Dhamma, without rod or sword.
Vị ấy chinh phục và cai trị trái đất này, cho đến tận bờ biển, không có chướng ngại, không có dấu hiệu xấu, không có gai góc, thịnh vượng, phồn vinh, an toàn, yên bình, không có hiểm nguy, bằng Chánh pháp, không dùng gậy, không dùng kiếm.
Rājā samāno kiṃ labhati?
What does he gain as a king?
Khi làm vua, vị ấy đạt được điều gì?
Akkhambhiyo* hoti kenaci manussabhūtena paccatthikena paccāmittena.
He is unassailable by any human foe or enemy.
Vị ấy không bị bất kỳ kẻ thù, đối thủ nào là con người có thể khuất phục.
Rājā samāno idaṃ labhati.
As a king, he gains this.
Khi làm vua, vị ấy đạt được điều này.
‘‘Sace kho pana agārasmā anagāriyaṃ pabbajati, arahaṃ hoti sammāsambuddho loke vivaṭṭacchado.
‘‘But if he goes forth from the household life into homelessness, he becomes an Arahant, a Fully Self-Awakened Buddha, one who has cast off the veil in the world.
“Còn nếu từ bỏ gia đình, xuất gia không nhà, vị ấy sẽ là một vị A-la-hán, Chánh Đẳng Chánh Giác, đã cởi bỏ mọi trói buộc trong thế gian.
Buddho samāno kiṃ labhati?
What does he gain as a Buddha?
Khi làm Phật, vị ấy đạt được điều gì?
Akkhambhiyo hoti abbhantarehi vā bāhirehi vā paccatthikehi paccāmittehi rāgena vā dosena vā mohena vā samaṇena vā brāhmaṇena vā devena vā mārena vā brahmunā vā kenaci vā lokasmiṃ.
He is unassailable by internal or external foes or enemies, by lust, hatred, or delusion, by any ascetic, brahmin, deva, Māra, Brahmā, or anyone in the world.
Vị ấy không bị bất kỳ kẻ thù, đối thủ nào, dù bên trong hay bên ngoài, có thể khuất phục, dù là tham, sân, si; dù là Sa-môn, Bà-la-môn, chư thiên, Ma vương, Phạm thiên, hay bất cứ ai trong thế gian.
Buddho samāno idaṃ labhati’’.
As a Buddha, he gains this.’’
Khi làm Phật, vị ấy đạt được điều này.”
Etamatthaṃ bhagavā avoca.
This meaning the Blessed One declared.
Đức Thế Tôn đã nói điều ấy.