Table of Contents

⮲

Petavatthupāḷi

Edit
160
8. Goṇapetavatthu
8. The Story of the Ox Peta
8. Câu chuyện về ngạ quỷ bò
161
46.
46.
46.
162
‘‘Kiṃ nu ummattarūpova, lāyitvā haritaṃ tiṇaṃ;
“Why, like one deranged, do you cut green grass;
“Này Sujāta, con như người điên, cắt cỏ xanh,
163
Khāda khādāti lapasi, gatasattaṃ jaraggavaṃ.
and keep saying ‘Eat, eat’ to the old ox whose life has departed?
Và nói ‘ăn đi, ăn đi’ với con bò già đã chết.
164
47.
47.
47.
165
‘‘Na hi annena pānena, mato goṇo samuṭṭhahe;
Indeed, a dead ox will not rise up with food or drink;
Con bò đã chết không thể sống lại nhờ thức ăn và nước uống;
166
Tvaṃsi bālo ca* dummedho, yathā taññova dummatī’’ti.
you are foolish and unwise, just like that unwise one.”
Con là kẻ ngu dại, thiếu trí tuệ, giống như những kẻ ngu dốt khác.”
167
48.
48.
48.
168
‘‘Ime pādā idaṃ sīsaṃ, ayaṃ kāyo savāladhi;
“These feet, this head, this body with its tail;
“Đây là chân, đây là đầu, đây là thân cùng với đuôi;
169
Nettā tatheva tiṭṭhanti, ayaṃ goṇo samuṭṭhahe.
The eyes remain just as they were; this ox should rise up.”
Mắt vẫn còn đó, con bò này sẽ sống lại.
170
49.
49.
49.
171
‘‘Nāyyakassa hatthapādā, kāyo sīsañca dissati;
“My grandfather’s hands and feet, body and head are not seen;
Chân tay, thân và đầu của ông nội không còn thấy nữa;
172
Rudaṃ mattikathūpasmiṃ, nanu tvaññeva dummatī’’ti.
Weeping over a mound of earth, are you not indeed foolish?”
Khóc lóc bên gò đất, chẳng phải chính con mới là kẻ ngu dốt sao?”
173
50.
50.
50.
174
‘‘Ādittaṃ vata maṃ santaṃ, ghatasittaṃva pāvakaṃ;
“You have indeed extinguished all my anguish,
“Con đã dập tắt mọi nỗi khổ tâm của ta,
175
Vārinā viya osiñcaṃ, sabbaṃ nibbāpaye daraṃ.
As if pouring water on a fire blazing, fed with ghee.
Như nước dập tắt ngọn lửa đang cháy, được rưới thêm dầu ghee.
176
51.
51.
51.
177
‘‘Abbahī* vata me sallaṃ, sokaṃ hadayanissitaṃ;
“You have indeed drawn out the dart of sorrow, lodged in my heart;
Con đã nhổ mũi tên sầu muộn găm sâu trong tim ta;
178
Yo me sokaparetassa, pitusokaṃ apānudi.
You have dispelled the sorrow for my father, who was overwhelmed by grief.
Con đã xua tan nỗi sầu cha của ta, người đang bị sầu muộn vây hãm.
179
52.
52.
52.
180
‘‘Svāhaṃ abbūḷhasallosmi, sītibhūtosmi nibbuto;
“So I, with the dart drawn out, am cooled, I am extinguished;
Vì vậy, ta đã nhổ được mũi tên, đã trở nên mát mẻ, đã an tịnh;
181
Na socāmi na rodāmi, tava sutvāna māṇava’.
I do not grieve, I do not weep, having heard you, young man.”
Ta không còn sầu muộn, không còn khóc than, sau khi nghe lời con, này chàng trai.”
182
53.
53.
53.
183
Evaṃ karonti sappaññā, ye honti anukampakā;
Thus do the wise, who are compassionate, act;
Những người có trí tuệ, những người có lòng từ bi, đều hành động như vậy;
184
Vinivattayanti sokamhā, sujāto pitaraṃ yathāti.
They turn away from sorrow, just as Sujāta did for his father.
Họ xua tan nỗi sầu muộn, như Sujāta đã làm với cha mình.
185
Goṇapetavatthu aṭṭhamaṃ.
The Story of the Ox Ghost, the Eighth.
Câu chuyện về ngạ quỷ bò, thứ tám.
186
9. Mahāpesakārapetivatthu
9. The Story of the Great Weaver Ghost
9. Câu chuyện về ngạ quỷ thợ dệt lớn
187
54.
54.
54.
188
‘‘Gūthañca muttaṃ ruhirañca pubbaṃ, paribhuñjati kissa ayaṃ vipāko;
“She consumes excrement, urine, blood, and pus; what is the result of this?
“Nó ăn phân, nước tiểu, máu và mủ, đây là quả báo của nghiệp gì?
189
Ayaṃ nu kiṃ kammamakāsi nārī, yā sabbadā lohitapubbabhakkhā.
What deed did this woman do, who always feeds on blood and pus?
Người phụ nữ này đã làm nghiệp gì mà luôn ăn máu và mủ?
190
55.
55.
55.
191
‘‘Navāni vatthāni subhāni ceva, mudūni suddhāni ca lomasāni;
“New, beautiful, soft, clean, and hairy garments;
Những tấm y phục mới, đẹp đẽ, mềm mại, sạch sẽ và có lông;
192
Dinnāni missā kitakā* bhavanti, ayaṃ nu kiṃ kammamakāsi nārī’’ti.
When given, they become like worms. What deed did this woman do?”
Khi được ban tặng, chúng trở thành những con sâu bọ. Người phụ nữ này đã làm nghiệp gì?”
193
56.
56.
56.
194
‘‘Bhariyā mamesā ahū bhadante, adāyikā maccharinī kadariyā;
“Venerable sir, this woman was my wife, ungenerous, stingy, and miserly;
“Bạch Tôn giả, người phụ nữ này từng là vợ con, một kẻ keo kiệt, bủn xỉn, không biết bố thí;
195
Sā maṃ dadantaṃ samaṇabrāhmaṇānaṃ, akkosati ca paribhāsati ca.
When I gave to recluses and brahmins, she would revile and abuse me.
Khi con bố thí cho các Sa-môn, Bà-la-môn, cô ta mắng nhiếc và chỉ trích con.
196
57.
57.
57.
197
‘‘‘Gūthañca muttaṃ ruhirañca pubbaṃ, paribhuñja tvaṃ asuciṃ sabbakālaṃ;
“‘May you consume excrement, urine, blood, and pus, always impure;
‘Ngươi hãy ăn phân, nước tiểu, máu và mủ, những thứ ô uế mãi mãi;
198
Etaṃ te paralokasmiṃ hotu, vatthā ca te kiṭakasamā bhavantu’;
May this be yours in the other world, and may your clothes be like worms’;
Mong rằng những thứ đó sẽ là của ngươi ở thế giới bên kia, và y phục của ngươi sẽ như sâu bọ.’
199
Etādisaṃ duccaritaṃ caritvā, idhāgatā cirarattāya khādatī’’ti.
Having committed such misconduct, she has come here and feeds for a long time.”
Sau khi đã làm những hành vi xấu xa như vậy, cô ta đã đến đây và ăn uống trong một thời gian dài.”
200
Mahāpesakārapetivatthu navamaṃ.
The Story of the Great Weaver Ghost, the Ninth.
Câu chuyện về ngạ quỷ thợ dệt lớn, thứ chín.
201
10. Khallāṭiyapetivatthu
10. The Story of the Bald Ghost
10. Câu chuyện về ngạ quỷ Khallāṭiyā
202
58.
58.
58.
203
‘‘Kā nu antovimānasmiṃ, tiṭṭhantī nūpanikkhami;
“Who is that standing inside the mansion, not coming out?
“Ai đang ở trong cung điện, sao không bước ra?
204
Upanikkhamassu bhadde, passāma taṃ bahiṭṭhita’’nti.
Come out, good lady, let us see you outside.”
Hỡi cô gái tốt lành, hãy bước ra, chúng tôi muốn thấy cô ở bên ngoài.”
205
59.
59.
59.
206
‘‘Aṭṭīyāmi harāyāmi, naggā nikkhamituṃ bahi;
“I am distressed, I am ashamed, to come out naked;
“Tôi xấu hổ, tôi e ngại, không thể ra ngoài trần truồng;
207
Kesehamhi paṭicchannā, puññaṃ me appakaṃ kata’’nti.
I am covered only by my hair, little merit have I done.”
Tôi chỉ được che thân bằng tóc, công đức của tôi quá ít ỏi.”
208
60.
60.
60.
209
‘‘Handuttarīyaṃ dadāmi te, idaṃ dussaṃ nivāsaya;
“Here, I give you an upper robe, wear this cloth;
“Này cô gái, tôi xin tặng cô tấm y phục này, hãy mặc nó vào;
210
Idaṃ dussaṃ nivāsetvā, ehi nikkhama sobhane;
Having worn this cloth, come out, beautiful one;
Mặc tấm y phục này vào, hãy ra đây, hỡi người đẹp;
211
Upanikkhamassu bhadde, passāma taṃ bahiṭṭhita’’nti.
Come out, good lady, let us see you outside.”
Hỡi cô gái tốt lành, hãy bước ra, chúng tôi muốn thấy cô ở bên ngoài.”
212
61.
61.
61.
213
‘‘Hatthena hatthe te dinnaṃ, na mayhaṃ upakappati;
“What is given by your hand into my hand, is of no use to me;
“Thứ được trao tay trực tiếp cho tôi thì không có ích gì;
214
Esetthupāsako saddho, sammāsambuddhasāvako.
Here is a faithful lay follower, a disciple of the Perfectly Enlightened One.
Có một cận sự nam sùng đạo ở đây, một đệ tử của Đức Phật Chánh Đẳng Giác.
215
62.
62.
62.
216
‘‘Etaṃ acchādayitvāna, mama dakkhiṇamādisa;
“Having clothed him, dedicate the merit to me;
Hãy cho ông ấy mặc tấm y phục này, rồi hồi hướng phước đức cho tôi;
217
Tathāhaṃ* sukhitā hessaṃ, sabbakāmasamiddhinī’’ti.
Then I shall be happy, endowed with all desires.”
Như vậy, tôi sẽ được hạnh phúc, đầy đủ mọi ước nguyện.”
218
63.
63.
63.
219
Tañca te nhāpayitvāna, vilimpetvāna vāṇijā;
And the merchants, having bathed and anointed him,
Các thương nhân đã tắm rửa cho cận sự nam đó, thoa dầu thơm;
220
Vatthehacchādayitvāna, tassā dakkhiṇamādisuṃ.
And having clothed him with garments, dedicated the merit to her.
Sau khi cho ông ấy mặc y phục, họ đã hồi hướng phước đức cho cô ấy.
221
64.
64.
64.
222
Samanantarānuddiṭṭhe* , vipāko udapajjatha* ;
Immediately after the dedication, the result arose;
Ngay sau khi phước đức được hồi hướng, quả báo đã hiện ra;
223
Bhojanacchādanapānīyaṃ* , dakkhiṇāya idaṃ phalaṃ.
Food, clothing, and drink—this is the fruit of the dedication.
Thức ăn, y phục, nước uống—đây là quả của sự bố thí.
224
65.
65.
65.
225
Tato suddhā sucivasanā, kāsikuttamadhārinī;
Then, pure, clad in clean garments, wearing excellent Kasi cloth;
Khi đó, cô ấy sạch sẽ, mặc y phục tinh khiết, khoác lên mình tấm lụa Kāsī thượng hạng;
226
Hasantī vimānā nikkhami, ‘dakkhiṇāya idaṃ phala’’’nti.
Smiling, she came out of the mansion, saying, ‘This is the fruit of the dedication!’”
Cười tươi bước ra khỏi cung điện, nói: ‘Đây là quả của sự bố thí!’”
227
66.
66.
66.
228
‘‘Sucittarūpaṃ ruciraṃ, vimānaṃ te pabhāsati;
“Your mansion shines, beautifully adorned and charming;
“Cung điện của cô rực rỡ, trang hoàng lộng lẫy;
229
Devate pucchitācikkha, kissa kammassidaṃ phala’’nti.
Goddess, being asked, tell us, of what kamma is this the fruit?”
Hỡi thiên nữ, khi được hỏi, hãy cho biết, đây là quả của nghiệp gì?”
230
67.
67.
67.
231
‘‘Bhikkhuno caramānassa, doṇinimmajjaniṃ ahaṃ;
“I gave a vessel-cleaner to a bhikkhu,
“Tôi đã dâng một cái gáo rửa bát cho một Tỳ-kheo đang khất thực,
232
Adāsiṃ ujubhūtassa, vippasannena cetasā.
Who was wandering for alms, upright, with a mind profoundly clear.
Với tâm thanh tịnh và ngay thẳng.
233
68.
68.
68.
234
‘‘Tassa kammassa kusalassa, vipākaṃ dīghamantaraṃ;
“The result of that wholesome kamma, for a long time,
Do quả báo của nghiệp thiện đó, trong một thời gian dài;
235
Anubhomi vimānasmiṃ, tañca dāni parittakaṃ.
I have experienced in the mansion, and now that is very little.
Tôi đã hưởng thụ trong cung điện, nhưng giờ đây nó chỉ còn lại chút ít.
236
69.
69.
69.
237
‘‘Uddhaṃ catūhi māsehi, kālaṃkiriyā* bhavissati;
“After four months, my passing away will occur;
Trong vòng bốn tháng nữa, tôi sẽ chết;
238
Ekantakaṭukaṃ ghoraṃ, nirayaṃ papatissahaṃ.
I shall fall into a hell that is utterly bitter and dreadful.
Và sẽ rơi xuống địa ngục, nơi đau khổ tột cùng, khủng khiếp.
239
70.
70.
70.
240
* ‘‘Catukkaṇṇaṃ catudvāraṃ, vibhattaṃ bhāgaso mitaṃ;
“It has four corners, four doors, divided and measured in sections;
Địa ngục có bốn góc, bốn cửa, được chia thành từng phần, có kích thước nhất định;
241
Ayopākārapariyantaṃ, ayasā paṭikujjitaṃ.
Enclosed by an iron wall, covered with iron.
Bao quanh bởi tường sắt, được che đậy bằng sắt.
242
71.
71.
71.
243
‘‘Tassa ayomayā bhūmi, jalitā tejasā yutā;
“Its ground is made of iron, blazing, endowed with heat;
Nền đất của nó làm bằng sắt, cháy rực rỡ với sức nóng;
244
Samantā yojanasataṃ, pharitvā tiṭṭhati sabbadā.
It stands pervading for a hundred yojanas all around, always.
Luôn luôn lan tỏa khắp một trăm do-tuần xung quanh.
245
72.
72.
72.
246
‘‘Tatthāhaṃ dīghamaddhānaṃ, dukkhaṃ vedissa vedanaṃ;
“There I shall experience suffering, a painful feeling, for a long time;
Ở đó, tôi sẽ chịu đựng những cảm thọ khổ đau trong một thời gian dài;
247
Phalañca pāpakammassa, tasmā socāmahaṃ bhusa’’nti.
“And the fruit of evil deeds, therefore I grieve intensely.”
Đó là quả của nghiệp ác, vì vậy tôi vô cùng sầu muộn.”
248
Khallāṭiyapetivatthu dasamaṃ.
The Story of the Khallāṭī Petī, the Tenth.
Câu chuyện về ngạ quỷ Khallāṭiyā, thứ mười.
249
11. Nāgapetavatthu
11. The Story of the Nāga Petas
11. Câu chuyện về ngạ quỷ Nāga
250
73.
73.
73.
251
‘‘Puratova* setena paleti hatthinā, majjhe pana assatarīrathena;
“First, one goes with a white elephant; in the middle, another with a mule-chariot;
“Người đi trước cưỡi voi trắng, người ở giữa đi xe ngựa kéo bởi la;
252
Pacchā ca kaññā sivikāya nīyati, obhāsayantī dasa sabbato* disā.
And behind, a maiden is carried in a palanquin, illuminating the ten directions all around.
Phía sau là cô gái được khiêng trên kiệu, tỏa sáng khắp mười phương.
253
74.
74.
74.
254
‘‘Tumhe pana muggarahatthapāṇino, rudaṃmukhā chinnapabhinnagattā;
But you, holding clubs in your hands, with weeping faces and bodies cut and broken,
Còn các ngươi thì tay cầm dùi cui, mặt mày khóc lóc, thân thể bị cắt xé;
255
Manussabhūtā kimakattha pāpaṃ, yenaññamaññassa pivātha lohita’’nti.
What evil did you do when you were human, that you drink each other’s blood?”
Khi còn là người, các ngươi đã làm điều ác gì, mà giờ đây phải uống máu lẫn nhau?”
256
75.
75.
75.
257
‘‘Puratova yo gacchati kuñjarena, setena nāgena catukkamena;
“The one who goes first with a white, four-footed elephant, a Nāga,
“Bạch Tôn giả, người đi trước cưỡi voi trắng, voi chúa bốn chân,
258
Amhāka putto ahu jeṭṭhako so* , dānāni datvāna sukhī pamodati.
He was our eldest son; having given donations, he rejoices in happiness.
Đó là con trai trưởng của chúng con, sau khi bố thí, nó hưởng hạnh phúc và vui vẻ.
259
76.
76.
76.
260
‘‘Yo so majjhe assatarīrathena, catubbhi yuttena suvaggitena;
The one in the middle, with a mule-chariot, yoked with four, well-trained horses,
Người ở giữa đi xe ngựa kéo bởi bốn con la được huấn luyện tốt;
261
Amhāka putto ahu majjhimo so, amaccharī dānavatī virocati.
He was our middle son; he shines, unselfish and generous.
Đó là con trai thứ của chúng con, không keo kiệt, đã bố thí và tỏa sáng.
262
77.
77.
77.
263
‘‘Yā sā ca pacchā sivikāya nīyati, nārī sapaññā migamandalocanā;
And the one who is carried behind in a palanquin, a wise woman with deer-like eyes,
Cô gái đi sau trên kiệu, là người có trí tuệ, mắt đẹp như mắt nai;
264
Amhāka dhītā ahu sā kaniṭṭhikā, bhāgaḍḍhabhāgena sukhī pamodati.
She was our youngest daughter; having given half of her share, she rejoices in happiness.
Đó là con gái út của chúng con, sau khi bố thí một nửa tài sản, nó hưởng hạnh phúc và vui vẻ.
265
78.
78.
78.
266
‘‘Ete ca dānāni adaṃsu pubbe, pasannacittā samaṇabrāhmaṇānaṃ;
These children gave donations in the past, with joyful hearts, to ascetics and brahmins;
Những người đó đã bố thí trước đây, với tâm hoan hỷ cho các Sa-môn, Bà-la-môn;
267
Mayaṃ pana maccharino ahumha, paribhāsakā samaṇabrāhmaṇānaṃ;
But we were stingy, revilers of ascetics and brahmins;
Còn chúng con thì keo kiệt, đã chỉ trích các Sa-môn, Bà-la-môn;
268
Ete ca datvā paricārayanti, mayañca sussāma naḷova chinno’’ti* .
These children, having given, enjoy themselves, while we wither like a broken reed.”
Những người đó đã bố thí và được hưởng thụ, còn chúng con thì khô héo như cây sậy bị cắt.”
269
79.
79.
79.
270
‘‘Kiṃ tumhākaṃ bhojanaṃ kiṃ sayānaṃ, kathañca yāpetha supāpadhammino;
“What is your food, what is your bed, and how do you live, you evil-doers?
“Thức ăn của các ngươi là gì, chỗ ngủ của các ngươi là gì, và các ngươi sống ra sao, hỡi những kẻ làm ác?
271
Pahūtabhogesu anappakesu, sukhaṃ virādhāya* dukkhajja pattā’’ti.
Having abundant and countless enjoyments, you have missed happiness and now suffer.”
Các ngươi đã có tài sản dồi dào, không ít, nhưng lại đánh mất hạnh phúc và giờ đây phải chịu khổ đau.”
272
80.
80.
80.
273
‘‘Aññamaññaṃ vadhitvāna, pivāma pubbalohitaṃ;
“Having struck each other, we drink pus and blood;
“Chúng con đánh nhau và uống máu mủ của nhau;
274
Bahuṃ pitvā na dhātā homa, nacchādimhase* mayaṃ.
Though we drink much, we are not satisfied, nor do we drink it willingly.
Uống nhiều nhưng không bao giờ no, chúng con không được uống theo ý muốn.”
275
81.
81.
81.
276
‘‘Icceva maccā paridevayanti, adāyakā pecca* yamassa ṭhāyino;
Thus do mortals lament, those stingy ones who stand in Yama’s realm after death;
Những chúng sinh keo kiệt, không bố thí, sau khi chết phải ở cõi Diêm vương, than khóc như vậy;
277
Ye te vidicca* adhigamma bhoge, na bhuñjare nāpi karonti puññaṃ.
Those who, having understood and acquired wealth, neither enjoy it nor perform meritorious deeds.
Những ai biết rõ và có được tài sản, nhưng không hưởng thụ cũng không làm phước.
278
82.
82.
82.
279
‘‘Te khuppipāsūpagatā parattha, pacchā* ciraṃ jhāyare ḍayhamānā;
They, afflicted by hunger and thirst in the other world, burn and suffer for a long time;
Ở thế giới bên kia, họ bị đói khát hành hạ, bị thiêu đốt trong một thời gian dài;
280
Kammāni katvāna dukhudrāni, anubhonti dukkhaṃ kaṭukapphalāni.
Having performed grievous deeds, they experience suffering with bitter fruits.
Sau khi đã làm những nghiệp khổ đau, họ phải chịu đựng những quả báo cay đắng.
281
83.
83.
83.
282
‘‘Ittaraṃ hi dhanaṃ dhaññaṃ, ittaraṃ idha jīvitaṃ;
Indeed, wealth and grain are transient, transient is life here;
Tài sản và ngũ cốc là tạm bợ, cuộc đời ở đây cũng tạm bợ;
283
Ittaraṃ ittarato ñatvā, dīpaṃ kayirātha paṇḍito.
Knowing the transient as transient, a wise person should make an island for themselves.
Biết rằng mọi thứ đều tạm bợ, người trí nên tạo một hòn đảo cho mình.
284
84.
84.
85.
285
‘‘Ye te evaṃ pajānanti, narā dhammassa kovidā;
Those people who understand thus, skilled in the Dhamma,
Những người hiểu biết về Pháp, những người biết rõ như vậy;
286
Te dāne nappamajjanti, sutvā arahataṃ vaco’’ti.
They are not negligent in giving, having heard the words of the Arahants.”
Họ không lơ là trong việc bố thí, sau khi nghe lời dạy của các bậc A-la-hán.”
287
Nāgapetavatthu ekādasamaṃ.
The Story of the Nāga Petas, the Eleventh.
Câu chuyện về ngạ quỷ Nāga, thứ mười một.
288
12. Uragapetavatthu
12. The Story of the Uraga Peta
12. Câu chuyện về ngạ quỷ Uraga
Next Page →

Settings