Petavatthupāḷi

1324

2. Sāṇavāsītherapetavatthu

2. The Story of the Peta and the Elder Sāṇavāsī

2. Câu chuyện về ngạ quỷ của Trưởng lão Sāṇavāsī

1325

408.

408.

408.

1326

Kuṇḍināgariyo thero, sāṇavāsi^* nivāsiko;

There was an elder from the city of Kuṇḍi, a resident of Sāṇavāsi,

Trưởng lão Sāṇavāsī, người gốc thành Kuṇḍina,

1327

Poṭṭhapādoti nāmena, samaṇo bhāvitindriyo.

named Poṭṭhapāda, a samaṇa with developed faculties.

tên là Poṭṭhapāda, là một sa-môn đã tu tập các căn.

1328

409.

409.

409.

1329

Tassa mātā pitā bhātā, duggatā yamalokikā;

His mother, father, and brother, unfortunate ones, were in the world of Yama;

Mẹ, cha và anh em của ngài, là những ngạ quỷ khốn khổ ở cõi Yama;

1330

Pāpakammaṃ karitvāna, petalokaṃ ito gatā.

having done evil deeds, they went from here to the peta world.

Sau khi làm ác nghiệp, họ đã đi đến cõi ngạ quỷ từ đây.

1331

410.

410.

410.

1332

Te duggatā sūcikaṭṭā, kilantā naggino kisā;

They were unfortunate, tormented by hunger, weary, naked, and emaciated;

Những ngạ quỷ khốn khổ ấy, thân thể như kim châm, mệt mỏi, trần truồng, gầy gò;

1333

Uttasantā^* mahattāsā^* , na dassenti kurūrino^* .

terrified and greatly afraid, the cruel ones did not show themselves.

Sợ hãi tột độ, họ không dám hiện thân vì những hành động tàn bạo của mình.

1334

411.

411.

411.

1335

Tassa bhātā vitaritvā, naggo ekapathekako;

His brother, overcoming his fear, naked and all alone,

Anh trai của ngài, vượt qua nỗi sợ hãi, trần truồng một mình trên con đường,

1336

Catukuṇḍiko bhavitvāna, therassa dassayītumaṃ.

crawling on all fours, showed himself to the elder.

đã bò bằng bốn chi để hiện thân cho Trưởng lão thấy.

1337

412.

412.

412.

1338

Thero cāmanasikatvā, tuṇhībhūto atikkami;

The elder, not paying attention, passed by in silence;

Trưởng lão không để ý, im lặng đi qua;

1339

So ca viññāpayī theraṃ, ‘bhātā petagato ahaṃ’.

but he informed the elder, ‘I am your brother, gone to the peta realm.’

Ngạ quỷ ấy đã nói với Trưởng lão: ‘Con là anh trai của ngài, đã tái sinh làm ngạ quỷ.’

1340

413.

413.

411.

1341

‘‘Mātā pitā ca te bhante, duggatā yamalokikā;

“‘Venerable sir, your mother and father are unfortunate ones in the world of Yama;

“Thưa ngài, mẹ và cha của ngài, là những ngạ quỷ khốn khổ ở cõi Yama;

1342

Pāpakammaṃ karitvāna, petalokaṃ ito gatā.

having done evil deeds, they went from here to the peta world.

Sau khi làm ác nghiệp, họ đã đi đến cõi ngạ quỷ từ đây.

1343

414.

414.

414.

1344

‘‘Te duggatā sūcikaṭṭā, kilantā naggino kisā;

“‘They are unfortunate, tormented by hunger, weary, naked, and emaciated;

Những ngạ quỷ khốn khổ ấy, thân thể như kim châm, mệt mỏi, trần truồng, gầy gò;

1345

Uttasantā mahattāsā, na dassenti kurūrino.

terrified and greatly afraid, the cruel ones do not show themselves.

Sợ hãi tột độ, họ không dám hiện thân vì những hành động tàn bạo của mình.

1346

415.

415.

415.

1347

‘‘Anukampassu kāruṇiko, datvā anvādisāhi no;

“‘Have compassion, O merciful one; give and dedicate it to us.

Xin ngài, bậc từ bi, hãy thương xót chúng con, bố thí và hồi hướng cho chúng con.”

1348

Tava dinnena dānena, yāpessanti kurūrino’’ti.

By the gift given by you, the cruel ones will be sustained.’”

Với sự bố thí do ngài đã cúng dường, những ngạ quỷ đã làm ác hạnh sẽ sống sót.”

1349

416.

416.

416.

1350

Thero caritvā piṇḍāya, bhikkhū aññe ca dvādasa;

The elder, having gone for alms, and twelve other bhikkhus,

Vị Trưởng lão đi khất thực, và mười hai Tỳ khưu khác;

1351

Ekajjhaṃ sannipatiṃsu, bhattavissaggakāraṇā.

gathered together in one place for the purpose of taking their meal.

Họ cùng tập hợp lại để dùng bữa.

1352

417.

417.

417.

1353

Thero sabbeva te āha, ‘‘yathāladdhaṃ dadātha me;

The elder said to all of them, “Give me whatever you have received;

Vị Trưởng lão bảo tất cả họ: “Hãy cúng dường cho tôi những gì quý vị đã nhận được;

1354

Saṅghabhattaṃ karissāmi, anukampāya ñātinaṃ’’.

I will make a meal for the Saṅgha out of compassion for my relatives.”

Tôi sẽ làm một bữa ăn cho Tăng chúng, vì lòng thương xót đối với bà con.”

1355

418.

418.

418.

1356

Niyyādayiṃsu therassa, thero saṅghaṃ nimantayi;

They handed it over to the elder; the elder invited the Saṅgha.

Họ đã cúng dường cho vị Trưởng lão, vị Trưởng lão thỉnh Tăng chúng;

1357

Datvā anvādisi thero, mātu pitu ca bhātuno;

Having given, the elder dedicated it to his mother, father, and brother:

Sau khi cúng dường, vị Trưởng lão hồi hướng cho mẹ, cha và anh trai;

1358

‘‘Idaṃ me ñātīnaṃ hotu, sukhitā hontu ñātayo’’.

“May this be for my relatives; may my relatives be happy.”

“Nguyện điều này là của cải cho bà con của tôi, nguyện bà con tôi được an lạc.”

1359

419.

419.

419.

1360

Samanantarānuddiṭṭhe, bhojanaṃ udapajjatha;

Immediately after the dedication, food arose—

Ngay sau khi hồi hướng, thức ăn đã hiện ra;

1361

Suciṃ paṇītaṃ sampannaṃ, anekarasabyañjanaṃ.

pure, excellent, and perfect, with various delicious sauces and curries.

Thanh khiết, thượng vị, đầy đủ, với nhiều hương vị và món ăn.

1362

420.

420.

420.

1363

Tato uddassayī^* bhātā, vaṇṇavā balavā sukhī;

Then his brother appeared, handsome, strong, and happy:

Sau đó, người anh trai, có sắc đẹp, có sức mạnh, an lạc, đã tự hiện ra;

1364

‘‘Pahūtaṃ bhojanaṃ bhante, passa naggāmhase mayaṃ;

“Venerable sir, there is abundant food, but see, we are naked.

“Bạch Thế Tôn, thức ăn rất nhiều, xin hãy xem, chúng con vẫn trần truồng;

1365

Tathā bhante parakkama, yathā vatthaṃ labhāmase’’ti.

Venerable sir, please strive so that we may obtain clothing.”

Bạch Thế Tôn, xin hãy nỗ lực để chúng con có được y phục.”

1366

421.

421.

421.

1367

Thero saṅkārakūṭamhā, uccinitvāna nantake;

The elder, having collected rags from a rubbish heap,

Vị Trưởng lão nhặt những mảnh vải cũ từ đống rác thải;

1368

Pilotikaṃ paṭaṃ katvā, saṅghe cātuddise adā.

made a robe from the scraps and gave it to the Saṅgha of the four quarters.

Làm thành một tấm y phục từ vải vụn, và cúng dường cho Tăng chúng từ bốn phương.

1369

422.

422.

422.

1370

Datvā anvādisī thero, mātu pitu ca bhātuno;

Having given, the elder dedicated it to his mother, father, and brother:

Sau khi cúng dường, vị Trưởng lão hồi hướng cho mẹ, cha và anh trai;

1371

‘‘Idaṃ me ñātīnaṃ hotu, sukhitā hontu ñātayo’’.

“May this be for my relatives; may my relatives be happy.”

“Nguyện điều này là của cải cho bà con của tôi, nguyện bà con tôi được an lạc.”

1372

423.

423.

423.

1373

Samanantarānuddiṭṭhe, vatthāni udapajjisuṃ;

Immediately after the dedication, clothes arose.

Ngay sau khi hồi hướng, y phục đã hiện ra;

1374

Tato suvatthavasano, therassa dassayītumaṃ.

Then, well-dressed, he showed himself to the elder.

Sau đó, người anh trai, mặc y phục đẹp đẽ, đã tự hiện ra trước vị Trưởng lão.

1375

424.

424.

424.

1376

‘‘Yāvatā nandarājassa, vijitasmiṃ paṭicchadā;

“As many garments as there are in the kingdom of King Nanda,

“Bạch Thế Tôn, số y phục che thân của chúng con

1377

Tato bahutarā bhante, vatthānacchādanāni no.

far more than that, venerable sir, are our clothes and coverings.

Nhiều hơn tất cả những y phục có trong vương quốc của vua Nanda.

1378

425.

425.

425.

1379

‘‘Koseyyakambalīyāni, khoma kappāsikāni ca;

“Silken and woolen fabrics, linen and cotton cloths,

Y phục bằng lụa, bằng len, bằng vải lanh và bằng bông;

1380

Vipulā ca mahagghā ca, tepākāsevalambare.

abundant and of great value, are hanging there in the sky.

Rộng lớn và quý giá, chúng treo lơ lửng trên không trung.

1381

426.

426.

426.

1382

‘‘Te mayaṃ paridahāma, yaṃ yaṃ hi manaso piyaṃ;

“We wear whatever is pleasing to our minds.

Chúng con mặc bất cứ thứ gì mình yêu thích;

1383

Tathā bhante parakkama, yathā gehaṃ labhāmase’’ti.

Venerable sir, please strive so that we may obtain a home.”

Bạch Thế Tôn, xin hãy nỗ lực để chúng con có được nhà cửa.”

1384

427.

427.

427.

1385

Thero paṇṇakuṭiṃ katvā, saṅghe cātuddise adā;

“Venerable sir, whatever clothing my mind desires,

Vị Trưởng lão làm một tịnh xá bằng lá, và cúng dường cho Tăng chúng từ bốn phương;

1386

Datvā anvādisī thero, mātu pitu ca bhātuno;

we wear those clothes.

Sau khi cúng dường, vị Trưởng lão hồi hướng cho mẹ, cha và anh trai;

1387

‘‘Idaṃ me ñātīnaṃ hotu, sukhitā hontu ñātayo’’.

Venerable sir, we have no homes. Venerable sir, please strive so that we may obtain homes.”

“Nguyện điều này là của cải cho bà con của tôi, nguyện bà con tôi được an lạc.”

1388

428.

The elder, having made a leaf-hut, gave it to the Saṅgha from the four directions.

428.

1389

Samanantarānuddiṭṭhe, gharāni udapajjisuṃ;

Immediately after the dedication, houses arose,

Ngay sau khi hồi hướng, nhà cửa đã hiện ra;

1390

Kūṭāgāranivesanā, vibhattā bhāgaso mitā.

mansions with pinnacles, divided and measured into parts.

Những ngôi nhà có chóp nhọn, được phân chia và đo đạc theo từng phần.

1391

429.

1392

‘‘Na manussesu īdisā, yādisā no gharā idha;

“There are no such houses among humans, as are our houses here;

“Không có những ngôi nhà như vậy ở cõi người, như những ngôi nhà của chúng con ở đây;

1393

Api dibbesu yādisā, tādisā no gharā idha.

Our houses here are such as those among the devas.

Ngay cả ở cõi trời, những ngôi nhà của chúng con ở đây cũng giống như vậy.

1394

430.

1395

‘‘Daddallamānā ābhenti^* , samantā caturo disā;

Shining brightly, they illuminate all four directions.

Chúng rực rỡ chiếu sáng khắp bốn phương;

1396

‘Tathā bhante parakkama, yathā pānīyaṃ labhāmase’’ti.

‘Venerable sir, please strive so that we may obtain water.’”

‘Bạch Thế Tôn, xin hãy nỗ lực để chúng con có được nước uống.’”

1397

431.

1398

Thero karaṇaṃ^* pūretvā, saṅghe cātuddise adā;

The elder, having filled a water-pot, gave it to the Saṅgha from the four directions.

Vị Trưởng lão đổ đầy nước vào bình, và cúng dường cho Tăng chúng từ bốn phương;

1399

Datvā anvādisī thero, mātu pitu ca bhātuno;

Having given it, the elder dedicated it to his mother, father, and brother:

Sau khi cúng dường, vị Trưởng lão hồi hướng cho mẹ, cha và anh trai;

1400

‘‘Idaṃ me ñātīnaṃ hotu, sukhitā hontu ñātayo’.

“May this be for my relatives; may my relatives be happy.”

“Nguyện điều này là của cải cho bà con của tôi, nguyện bà con tôi được an lạc.”

1401

432.

1402

Samanantarānuddiṭṭhe, pānīyaṃ udapajjatha;

Immediately after the dedication, drinking water appeared;

Ngay sau khi hồi hướng, nước uống đã hiện ra;

1403

Gambhīrā caturassā ca, pokkharañño sunimmitā.

Deep, square, well-constructed lotus ponds.

Những hồ sen sâu, hình vuông, được xây dựng rất đẹp.

1404

433.

1405

Sītodikā suppatitthā, sītā appaṭigandhiyā;

With cool water, good landing places, cool and free from foul odor;

Nước mát lạnh, có bờ dốc tốt, trong lành và không có mùi hôi;

1406

Padumuppalasañchannā, vārikiñjakkhapūritā.

Covered with lotuses and water lilies, filled with pollen.

Được bao phủ bởi hoa sen và súng, đầy nhụy hoa.

1407

434.

1408

Tattha nhatvā pivitvā ca, therassa paṭidassayuṃ;

Having bathed and drunk there, they showed themselves to the elder:

Sau khi tắm và uống ở đó, họ đã tự hiện ra trước vị Trưởng lão;

1409

‘‘Pahūtaṃ pānīyaṃ bhante, pādā dukkhā phalanti no’’.

“Venerable sir, we have abundant water, but our feet ache and crack.”

“Bạch Thế Tôn, nước uống rất nhiều, nhưng chân chúng con đau đớn và nứt nẻ.”

1410

435.

1411

‘‘Āhiṇḍamānā khañjāma, sakkhare kusakaṇṭake;

“Wandering, we limp over gravel and thorny bushes.

“Khi đi lại, chúng con bị què quặt trên sỏi đá và gai nhọn;

1412

‘Tathā bhante parakkama, yathā yānaṃ labhāmase’’’ti.

‘Venerable sir, please strive so that we may obtain conveyances.’”

‘Bạch Thế Tôn, xin hãy nỗ lực để chúng con có được phương tiện đi lại.’”

1413

436.

1414

Thero sipāṭikaṃ laddhā, saṅghe cātuddise adā;

The elder, having obtained a single-layered sandal, gave it to the Saṅgha from the four directions.

Vị Trưởng lão nhận được một đôi dép, và cúng dường cho Tăng chúng từ bốn phương;

1415

Datvā anvādisī thero, mātu pitu ca bhātuno;

Having given it, the elder dedicated it to his mother, father, and brother:

Sau khi cúng dường, vị Trưởng lão hồi hướng cho mẹ, cha và anh trai;

1416

‘‘Idaṃ me ñātīnaṃ hotu, sukhitā hontu ñātayo’’.

“May this be for my relatives; may my relatives be happy.”

“Nguyện điều này là của cải cho bà con của tôi, nguyện bà con tôi được an lạc.”

1417

437.

1418

Samanantarānuddiṭṭhe, petā rathena māgamuṃ;

Immediately after the dedication, the petas came by chariot.

Ngay sau khi hồi hướng, các ngạ quỷ đã đến bằng xe;

1419

‘‘Anukampitamha bhadante, bhattenacchādanena ca.

“Venerable sir, we have been compassionately helped by you with food and clothing,

“Bạch Thế Tôn đáng kính, chúng con đã được ngài thương xót, với thức ăn và y phục.

1420

438.

1421

‘‘Gharena pānīyadānena, yānadānena cūbhayaṃ;

with the gift of a house, the gift of water, and both gifts of conveyances.

Với sự bố thí nhà cửa, sự bố thí nước uống, và cả sự bố thí phương tiện đi lại;

1422

Muniṃ kāruṇikaṃ loke, bhante vanditumāgatā’’ti.

Venerable sir, we have come to pay homage to you, the compassionate sage in the world.”

Bạch Thế Tôn, chúng con đã đến để đảnh lễ bậc Hiền giả đầy lòng bi mẫn trong thế gian.”

1423

Sāṇavāsītherapetavatthu dutiyaṃ.

The second story of the peta of Elder Sāṇavāsī.

Câu chuyện về Ngạ quỷ của Trưởng lão Sāṇavāsī, thứ hai.

1424

3. Rathakārapetivatthu

3. The Story of the Chariot-maker's Peta-woman

3. Câu chuyện về Ngạ quỷ Rathakāra

1425

439.

1426

‘‘Veḷuriyathambhaṃ ruciraṃ pabhassaraṃ, vimānamāruyha anekacittaṃ;

“O great and powerful goddess, ascending a charming, radiant mansion adorned with many designs,

“Này thiên nữ có đại oai lực, nàng ngự trên thiên cung lộng lẫy, rực rỡ, với nhiều hình vẽ đa dạng, có cột bằng ngọc bích;

1427

Tatthacchasi devi mahānubhāve, pathaddhani^* pannaraseva cando.

you dwell there, shining brightly like the full moon on the fifteenth day of the lunar month.

Nàng chiếu sáng khắp bốn phương như vầng trăng tròn vào đêm rằm.

1428

440.

1429

‘‘Vaṇṇo ca te kanakassa sannibho, uttattarūpo bhusa dassaneyyo;

Your complexion is like refined gold, with a radiant form, exceedingly beautiful to behold.

Sắc đẹp của nàng tựa như vàng ròng, vẻ ngoài rực rỡ, cực kỳ đáng chiêm ngưỡng;

1430

Pallaṅkaseṭṭhe atule nisinnā, ekā tuvaṃ natthi ca tuyha sāmiko.

Seated alone on an incomparable, excellent couch, you have no husband.

Nàng ngồi trên chiếc ghế bành cao quý, vô song, một mình nàng, không có người bạn đời nào.

1431

441.

1432

‘‘Imā ca te pokkharaṇī samantā, pahūtamalyā^* bahupuṇḍarīkā;

And these ponds around you, with abundant flowers and many white lotuses;

Xung quanh nàng có những hồ sen này, với nhiều hoa, nhiều hoa sen trắng;

1433

Suvaṇṇacuṇṇehi samantamotthatā, na tattha paṅko paṇako ca vijjati.

They are entirely covered with gold dust; there is no mud or moss there.

Được rải đầy bụi vàng khắp nơi, không có bùn lầy hay rong rêu ở đó.

1434

442.

1435

‘‘Haṃsā cime dassanīyā manoramā, udakasmimanupariyanti sabbadā;

And these beautiful, delightful geese always circle in the water.

Những con thiên nga đáng yêu, đẹp đẽ này, luôn bơi lội trên mặt nước;

1436

Samayya vaggūpanadanti sabbe, bindussarā dundubhīnaṃva ghoso.

They all gather and sing sweetly, with clear voices like the sound of drums.

Tất cả chúng cùng hòa mình cất tiếng hót du dương, âm thanh như tiếng trống đại.

1437

443.

1438

‘‘Daddallamānā yasasā yasassinī, nāvāya ca tvaṃ avalamba tiṭṭhasi;

Shining with glory, glorious one, you stand leaning on a boat.

Nàng rực rỡ với vinh quang, đầy uy lực, và nàng đứng tựa vào chiếc thuyền;

1439

Āḷārapamhe hasite piyaṃvade, sabbaṅgakalyāṇi bhusaṃ virocasi.

With curved eyelashes, smiling, speaking pleasantly, perfect in all limbs, you shine exceedingly.

Nàng có hàng mi cong, nụ cười duyên dáng, lời nói dễ thương, toàn thân xinh đẹp, nàng thật sự tỏa sáng.”

1440

444.

1441

‘‘Idaṃ vimānaṃ virajaṃ same ṭhitaṃ, uyyānavantaṃ^* ratinandivaḍḍhanaṃ;

This mansion, free from dust, stands on level ground, with a pleasure garden, increasing joy and delight.

“Thiên cung này không bụi bặm, nằm trên mặt đất bằng phẳng, có vườn cây, làm tăng thêm niềm vui và sự hoan hỷ;

1442

Icchāmahaṃ nāri anomadassane, tayā saha nandane idha moditu’’nti.

O lady of perfect appearance, I wish to rejoice with you here in this pleasure garden.”

Này thiên nữ có dung mạo tuyệt vời, ta muốn được vui hưởng cùng nàng trong vườn Nandana này.”

1443

445.

1444

‘‘Karohi kammaṃ idha vedanīyaṃ, cittañca te idha nihitaṃ bhavatu^* ;

“Perform here a deed that yields experience, and let your mind be devoted to this place;

“Hãy làm những việc thiện đáng được hưởng quả báo ở đây, và tâm của ngươi hãy hướng về nơi này;

1445

Katvāna kammaṃ idha vedanīyaṃ, evaṃ mamaṃ lacchasi kāmakāmini’’nti.

Having performed here a deed that yields experience, thus you will obtain me, O seeker of desires.”

Sau khi làm những việc thiện đáng được hưởng quả báo ở đây, ngươi sẽ có được ta, hỡi kẻ khao khát dục lạc.”

1446

446.

447.

1447

‘‘Sādhū’’ti so tassā paṭissuṇitvā, akāsi kammaṃ tahiṃ vedanīyaṃ;

Saying “So be it,” he assented to her and performed there a deed that yields experience;

“Được!” – Người thanh niên ấy vâng lời nàng, và đã làm những việc thiện đáng được hưởng quả báo ở đó;

1448

Katvāna kammaṃ tahiṃ vedanīyaṃ, upapajji so māṇavo tassā sahabyatanti.

Having performed there a deed that yields experience, that young man was reborn in her company.

Sau khi làm những việc thiện đáng được hưởng quả báo ở đó, người thanh niên ấy đã tái sinh làm bạn với nàng.

1449

Rathakārapetivatthu tatiyaṃ.

The third story of the Chariot-maker's Peta-woman.

Câu chuyện về Ngạ quỷ Rathakāra, thứ ba.

1450

Bhāṇavāraṃ dutiyaṃ niṭṭhitaṃ.

The second recitation section is concluded.

Chương tụng thứ hai đã hoàn tất.

1451

4. Bhusapetavatthu

4. The Story of the Peta-woman of Husks

4. Câu chuyện về Ngạ quỷ Bhusa

1452

447.

1453

‘‘Bhusāni eko sāliṃ punāparo, ayañca nārī sakamaṃsalohitaṃ;

“One scatters rice husks, and another^*, and this woman^* her own flesh and blood;

“Một người rải trấu, một người khác rải lúa, còn người phụ nữ này ăn thịt và máu của chính mình;

1454

Tuvañca gūthaṃ asuciṃ akantaṃ^* , paribhuñjasi kissa ayaṃ vipāko’’ti.

And you, O woman, consume impure, undesirable excrement. What is the result of this karma?”

Còn ngươi thì ăn phân, thứ không trong sạch, không đáng mong muốn, quả báo này là do nghiệp gì?”

1455

448.

1456

‘‘Ayaṃ pure mātaraṃ hiṃsati, ayaṃ pana kūṭavāṇijo;

“This man in the past harmed his mother; this other was a fraudulent merchant;

“Người này trước đây đã làm hại mẹ mình, còn người kia là một thương gia gian lận;

1457

Ayaṃ maṃsāni khāditvā, musāvādena vañceti.

This woman, having eaten meat, deceived with falsehoods.

Người phụ nữ này đã ăn thịt, rồi lừa dối bằng lời nói dối.

1458

449.

1459

‘‘Ahaṃ manussesu manussabhūtā, agārinī sabbakulassa issarā;

“When I was a human among humans, a householder, mistress of the entire household,

Khi tôi còn là người trong cõi người, là chủ gia đình, cai quản mọi việc trong nhà;

1460

Santesu pariguhāmi, mā ca kiñci ito adaṃ.

I concealed what was present, and gave nothing from it to anyone.

Tôi đã giấu giếm những thứ đang có, và không cho ai bất cứ thứ gì từ đó.

1461

450.

1462

‘‘Musāvādena chādemi, ‘natthi etaṃ mama gehe;

“I concealed it with falsehood, saying, ‘It is not in my house;

Tôi che giấu bằng lời nói dối: ‘Không có thứ đó trong nhà tôi’;

1463

Sace santaṃ niguhāmi, gūtho me hotu bhojanaṃ’.

If I conceal what is present, let excrement be my food.’

‘Nếu tôi giấu giếm thứ đang có, nguyện phân là thức ăn của tôi.’

1464

451.

1465

‘‘Tassa kammassa vipākena, musāvādassa cūbhayaṃ;

“By the result of that action, and of both falsehoods,

Do quả báo của nghiệp đó, và cả lời nói dối;

1466

Sugandhaṃ sālino bhattaṃ, gūthaṃ me parivattati.

Fragrant rice meal turns into excrement for me.

Cơm gạo thơm ngon đã biến thành phân cho tôi.

1467

452.

1468

‘‘Avañjhāni ca kammāni, na hi kammaṃ vinassati;

“Deeds are not fruitless; indeed, karma is not lost;

Các nghiệp không bao giờ vô ích, nghiệp không bao giờ mất đi;

1469

Duggandhaṃ kiminaṃ^* mīḷaṃ, bhuñjāmi ca pivāmi cā’’ti.

I eat and drink foul-smelling, worm-infested excrement.”

Tôi ăn và uống phân hôi thối đầy giòi bọ.”

1470

Bhusapetavatthu catutthaṃ.

The Story of the Husk-Petī is the Fourth.

Câu chuyện về Ngạ quỷ Bhusa, thứ tư.

1471

5. Kumārapetavatthu

5. The Story of the Boy-Peta

5. Câu chuyện về Ngạ quỷ Kumāra

1472

453.

1473

Accherarūpaṃ sugatassa ñāṇaṃ, satthā yathā puggalaṃ byākāsi;

Wonderful is the knowledge of the Fortunate One, as the Teacher declared about individuals;

Thật kỳ diệu là trí tuệ của Đức Thế Tôn, khi Bậc Đạo Sư đã giải thích về các cá nhân;

1474

Ussannapuññāpi bhavanti heke, parittapuññāpi bhavanti heke.

Some indeed have abundant merit, and some have little merit.

Một số người có nhiều phước báu, một số người lại có ít phước báu.

1475

454.

1476

Ayaṃ kumāro sīvathikāya chaḍḍito, aṅguṭṭhasnehena yāpeti rattiṃ;

This boy, abandoned in the charnel ground, sustains himself through the night with the fluid from his thumb;

Đứa bé này bị vứt bỏ ở bãi tha ma, sống sót qua đêm nhờ chất dịch từ ngón tay cái;

1477

Na yakkhabhūtā na sarīsapā^* vā, viheṭhayeyyuṃ katapuññaṃ kumāraṃ.

Neither yakkhas nor bhūtas, nor serpents, would harm the boy who has performed merit.

Không có quỷ thần hay rắn rết nào, có thể làm hại đứa bé đã tạo phước.

1478

455.

1479

Sunakhāpimassa palihiṃsu pāde, dhaṅkā siṅgālā^* parivattayanti;

Even dogs licked his feet, crows and jackals circled around him;

Ngay cả chó cũng liếm chân nó, quạ và chó rừng vây quanh nó;

1480

Gabbhāsayaṃ pakkhigaṇā haranti, kākā pana akkhimalaṃ haranti.

Flocks of birds carried away the placenta, while crows carried away the eye-mucus.

Đàn chim ăn phần bụng, còn quạ thì lấy đi dử mắt.

1481

456.

1482

Nayimassa^* rakkhaṃ vidahiṃsu keci, na osadhaṃ sāsapadhūpanaṃ vā;

No one provided protection for him, nor medicine, nor fumigation with mustard seeds;

Không ai bảo vệ nó, không thuốc men hay xông khói mù tạt;

1483

Nakkhattayogampi na aggahesuṃ^* , na sabbadhaññānipi ākiriṃsu.

Nor did they consult the conjunction of stars, nor did they scatter all kinds of grains.

Cũng không xem xét ngày giờ tốt xấu, cũng không rải các loại ngũ cốc.

1484

457.

1485

Etādisaṃ uttamakicchapattaṃ, rattābhataṃ sīvathikāya chaḍḍitaṃ;

Such a one, fallen into extreme hardship, brought at night and abandoned in the charnel ground;

Một đứa bé như vậy, rơi vào cảnh khổ cùng cực, bị vứt bỏ ở bãi tha ma vào ban đêm;

1486

Nonītapiṇḍaṃva pavedhamānaṃ, sasaṃsayaṃ jīvitasāvasesaṃ.

Trembling like a lump of fresh butter, with a doubtful remnant of life.

Run rẩy như một cục bơ, sự sống còn lại rất mong manh.

1487

458.

1488

Tamaddasā devamanussapūjito, disvā ca taṃ byākari bhūripañño;

Him did the one revered by gods and humans see, and having seen him, the greatly wise one declared:

Vị được trời và người cúng dường, là bậc có tuệ lớn, đã thấy và tuyên bố về người ấy:

1489

‘‘Ayaṃ kumāro nagarassimassa, aggakuliko bhavissati bhogato ca’’^* .

“This boy will be the foremost householder in this city, both in wealth and prosperity.”

“Đứa bé này sẽ là người thuộc gia đình cao quý nhất trong thành phố này, và cũng sẽ giàu có.”

1490

459.

1491

‘‘Kissa^* vataṃ kiṃ pana brahmacariyaṃ, kissa suciṇṇassa ayaṃ vipāko;

“What vow, what holy life, what well-practiced deed is this result of;

“Sự giữ giới nào, hay đời sống Phạm hạnh nào, là quả báo của hành động thiện nào,

1492

Etādisaṃ byasanaṃ pāpuṇitvā, taṃ tādisaṃ paccanubhossatiddhi’’nti.

Having fallen into such misfortune, he will experience such prosperity?”

mà sau khi rơi vào cảnh hoạn nạn như vậy, người ấy sẽ được hưởng sự thịnh vượng như vậy?”

1493

460.

1494

Buddhapamukhassa bhikkhusaṅghassa, pūjaṃ akāsi janatā uḷāraṃ;

The people offered a magnificent donation to the Saṅgha, with the Buddha as their chief;

Quần chúng đã cúng dường trọng thể đến Tăng đoàn do Đức Phật dẫn đầu.

1495

Tatrassa cittassahu aññathattaṃ, vācaṃ abhāsi pharusaṃ asabbhaṃ.

There, his mind underwent a change, and he spoke harsh, ignoble words.

Trong lúc đó, tâm của người ấy đã thay đổi, và người ấy đã nói những lời thô tục, không đáng nói.

1496

461.

1497

So taṃ vitakkaṃ pavinodayitvā, pītiṃ pasādaṃ paṭiladdhā pacchā;

Having dispelled that thought, and later having regained joy and confidence;

Sau khi loại bỏ ý nghĩ đó và sau đó đạt được niềm hoan hỷ và sự thanh tịnh,

1498

Tathāgataṃ jetavane vasantaṃ, yāguyā upaṭṭhāsi sattarattaṃ.

He attended to the Tathāgata, who was residing in Jetavana, with gruel for seven nights.

người ấy đã cúng dường cháo trong bảy đêm cho Đức Như Lai đang trú tại Jetavana.

1499

462.

1500

Tassa^* vataṃ taṃ pana brahmacariyaṃ, tassa suciṇṇassa ayaṃ vipāko;

That vow, that holy life, that well-practiced deed is this result of;

Sự giữ giới đó, đời sống Phạm hạnh đó, là quả báo của hành động thiện đó;

1501

Etādisaṃ byasanaṃ pāpuṇitvā, taṃ tādisaṃ paccanubhossatiddhiṃ.

Having fallen into such misfortune, he will experience such prosperity.

sau khi rơi vào cảnh hoạn nạn như vậy, người ấy sẽ được hưởng sự thịnh vượng như vậy.

1502

463.

1503

Ṭhatvāna so vassasataṃ idheva, sabbehi kāmehi samaṅgibhūto;

Having lived here for a hundred years, endowed with all sensual pleasures;

Sau khi sống ở đây một trăm năm, đầy đủ mọi dục lạc,

1504

Kāyassa bhedā abhisamparāyaṃ, sahabyataṃ gacchati vāsavassāti.

After the breaking up of the body, in the next world, he will attain companionship with Vāsava (Sakka).”

khi thân hoại mạng chung, người ấy sẽ đi đến cõi trời Tứ Đại Thiên Vương.

1505

Kumārapetavatthu pañcamaṃ.

The Story of the Boy-Peta is the Fifth.

Câu chuyện về ngạ quỷ Kumāra, thứ năm.

1506

6. Seriṇīpetavatthu

6. The Story of the Seriṇī-Petī

6. Câu chuyện về ngạ quỷ Seriṇī

1507

464.

1508

‘‘Naggā dubbaṇṇarūpāsi, kisā dhamanisanthatā;

“You are naked, ill-favored, emaciated, covered with veins;

“Ngươi trần truồng, hình dạng xấu xí, gầy gò, xương gân trơ trụi;

1509

Upphāsulike kisike, kā nu tvaṃ idha tiṭṭhasī’’ti.

With protruding ribs, extremely thin, who are you standing here?”

ngươi có xương sườn nhô ra, gầy guộc. Ngươi là ai mà đứng ở đây?”

1510

465.

1511

‘‘Ahaṃ bhadante petīmhi, duggatā yamalokikā;

“Venerable sir, I am a petī, a miserable being of the realm of Yama;

“Kính bạch Ngài, tôi là ngạ quỷ, một chúng sinh khốn khổ trong cõi Diêm La;

1512

Pāpakammaṃ karitvāna, petalokaṃ ito gatā’’ti.

Having performed evil deeds, I have gone from here to the realm of petas.”

sau khi đã làm ác nghiệp, tôi đã từ đây đến cõi ngạ quỷ.”

1513

466.

1514

‘‘Kiṃ nu kāyena vācāya, manasā kukkaṭaṃ kataṃ;

“What evil deed was done by body, speech, or mind;

“Ngươi đã làm ác nghiệp gì bằng thân, lời, hay ý?

1515

Kissa kammavipākena, petalokaṃ ito gatā’’ti.

By the result of what karma have you gone from here to the realm of petas?”

Do quả báo của nghiệp nào mà ngươi đã từ đây đến cõi ngạ quỷ?”

1516

467.

1517

‘‘Anāvaṭesu titthesu, viciniṃ aḍḍhamāsakaṃ;

“At unguarded bathing places, I searched for a half-māsaka;

“Tôi đã tìm kiếm một nửa đồng tiền ở những bến sông không có người qua lại;

1518

Santesu deyyadhammesu, dīpaṃ nākāsimattano.

Though there were things to be given, I made no island for myself.

khi có những vật đáng cúng dường, tôi đã không tạo một hòn đảo cho chính mình.

1519

468.

1520

‘‘Nadiṃ upemi tasitā, rittakā parivattati;

“Thirsty, I approach a river, but it turns out to be empty;

Tôi khát nước đến sông, nhưng sông lại cạn khô;

1521

Chāyaṃ upemi uṇhesu, ātapo parivattati.

In the heat, I approach shade, but it turns out to be scorching sun.

tôi đến chỗ bóng mát khi trời nóng, nhưng mặt trời lại chiếu gay gắt.

1522

469.

1523

‘‘Aggivaṇṇo ca me vāto, ḍahanto upavāyati;

“And a wind, fiery in color, blows upon me, burning;

Gió đối với tôi như lửa, thổi đến thiêu đốt tôi;

1524

Etañca bhante arahāmi, aññañca pāpakaṃ tato.

This, Venerable sir, I deserve, and other evil even worse than that.

Kính bạch Ngài, tôi xứng đáng chịu cảnh này và những điều ác hơn thế nữa.

1525

470.

1526

‘‘Gantvāna hatthiniṃ puraṃ, vajjesi mayha mātaraṃ;

‘‘Go to the city of Hatthini and tell my mother:

Xin Ngài hãy đi đến thành Hatthinī, nói với mẹ tôi:

1527

‘Dhītā ca te mayā diṭṭhā, duggatā yamalokikā;

‘I saw your daughter, who has fallen into misfortune in the realm of Yama;

‘Con gái của bà, tôi đã thấy, là một ngạ quỷ khốn khổ trong cõi Diêm La;

1528

Pāpakammaṃ karitvāna, petalokaṃ ito gatā’.

Having committed evil deeds, she went from here to the realm of the departed spirits.’

sau khi đã làm ác nghiệp, nó đã từ đây đến cõi ngạ quỷ.’

1529

471.

1530

‘‘Atthi me ettha nikkhittaṃ, anakkhātañca taṃ mayā;

‘I have deposited here, though I did not tell her,

‘Tôi có một kho báu cất giấu ở đây, mà tôi chưa từng nói cho ai biết;

1531

Cattārisatasahassāni, pallaṅkassa ca heṭṭhato.

Four hundred thousand (coins) beneath the couch.

bốn trăm ngàn (đồng tiền) ở dưới gầm giường.’

1532

472.

1533

‘‘Tato me dānaṃ dadatu, tassā ca hotu jīvikā;

From that, let her give a gift for me, and let it be a means of livelihood for her;

‘Xin mẹ hãy bố thí từ số đó cho tôi, và đó cũng là kế sinh nhai của mẹ;

1534

Dānaṃ datvā ca me mātā, dakkhiṇaṃ anudicchatu^* ;

And having given the gift, let my mother dedicate the merit to me;

sau khi bố thí, xin mẹ tôi hãy hồi hướng phước báu cho tôi;

1535

Tadāhaṃ sukhitā hessaṃ, sabbakāmasamiddhinī’’ti.

Then I shall be happy, endowed with all desires.’’

Khi đó tôi sẽ được hạnh phúc, đầy đủ mọi điều mong muốn.”

1536

473.

1537

‘‘Sādhū’’ti so paṭissutvā, gantvāna hatthiniṃ puraṃ;

“‘Very well,’ he assented, and going to the city of Hatthini,

“Vị ấy đáp ‘Lành thay!’ rồi đi đến thành Hatthinī;

1538

Avoca tassā mātaraṃ –

He told her mother:

Vị ấy đã nói với mẹ của ngạ quỷ:

1539

‘Dhītā ca te mayā diṭṭhā, duggatā yamalokikā;

‘I saw your daughter, who has fallen into misfortune in the realm of Yama;

‘Con gái của bà, tôi đã thấy, là một ngạ quỷ khốn khổ trong cõi Diêm La;

1540

Pāpakammaṃ karitvāna, petalokaṃ ito gatā’.

Having committed evil deeds, she went from here to the realm of the departed spirits.’

sau khi đã làm ác nghiệp, nó đã từ đây đến cõi ngạ quỷ.’

1541

474.

1542

‘‘Sā maṃ tattha samādapesi, ( )^* vajjesi mayha mātaraṃ;

“‘She urged me there to tell my mother:

‘Nó đã dặn tôi ở đó, hãy nói với mẹ tôi:

1543

‘Dhītā ca te mayā diṭṭhā, duggatā yamalokikā;

“Your daughter was seen by me, fallen into misfortune, belonging to the realm of Yama;

“Con gái của mẹ, tôi đã thấy, là một ngạ quỷ khốn khổ trong cõi Diêm La;

1544

Pāpakammaṃ karitvāna, petalokaṃ ito gatā’.

Having committed evil deeds, she went from here to the realm of the departed spirits.”

sau khi đã làm ác nghiệp, nó đã từ đây đến cõi ngạ quỷ.”

1545

475.

1546

‘‘Atthi ca me ettha nikkhittaṃ, anakkhātañca taṃ mayā;

“And I have deposited here, though I did not tell her,

“Con có một kho báu cất giấu ở đây, mà con chưa từng nói cho mẹ biết;

1547

Cattārisatasahassāni, pallaṅkassa ca heṭṭhato.

Four hundred thousand (coins) beneath the couch.

bốn trăm ngàn (đồng tiền) ở dưới gầm giường.”

1548

476.

1549

‘‘Tato me dānaṃ dadatu, tassā ca hotu jīvikā;

From that, let her give a gift for me, and let it be a means of livelihood for her;

“Xin mẹ hãy bố thí từ số đó cho con, và đó cũng là kế sinh nhai của mẹ;

1550

Dānaṃ datvā ca me mātā, dakkhiṇaṃ anudicchatu ( )^* ;

Having given the gift, let my mother dedicate the merit to me;

sau khi bố thí, xin mẹ tôi hãy hồi hướng phước báu cho tôi;

1551

‘Tadā sā sukhitā hessaṃ, sabbakāmasamiddhinī’’’ti.

Then she will be happy, endowed with all desires.”’’

Khi đó con sẽ được hạnh phúc, đầy đủ mọi điều mong muốn.”’

1552

477.

1553

Tato hi sā dānamadā, tassā dakkhiṇamādisī;

Then she gave a gift and dedicated the merit to her;

Sau đó, bà ấy đã bố thí và hồi hướng phước báu cho ngạ quỷ;

1554

Petī ca sukhitā āsi, tassā cāsi sujīvikāti.

And the female peta became happy, and her livelihood was good.

ngạ quỷ đã được hạnh phúc, và bà ấy cũng có cuộc sống an lành.

1555

Seriṇīpetavatthu chaṭṭhaṃ.

The Story of Seriṇī the Female Peta, the Sixth.

Câu chuyện về ngạ quỷ Seriṇī, thứ sáu.

1556

7. Migaluddakapetavatthu

7. The Story of the Hunter Peta

7. Câu chuyện về ngạ quỷ Thợ Săn Hươu

1557

478.

1558

‘‘Naranāripurakkhato yuvā, rajanīyehi kāmaguṇehi^* sobhasi;

“Surrounded by divine men and women, you shine with delightful sensual pleasures;

“Ngươi là một thanh niên được nam nữ vây quanh, tỏa sáng với các dục lạc đáng yêu;

1559

Divasaṃ anubhosi kāraṇaṃ, kimakāsi purimāya jātiyā’’ti.

During the day you experience torture. What did you do in a previous birth?”

ban ngày ngươi chịu hình phạt. Ngươi đã làm nghiệp gì trong kiếp trước?”

1560

479.

1561

‘‘Ahaṃ rājagahe ramme, ramaṇīye giribbaje;

“In Rājagaha, the delightful, charming mountain stronghold,

“Kính bạch Ngài Nārada, trước đây tôi sống ở Rājagaha, một vùng núi đẹp đẽ, đáng yêu;

1562

Migaluddo pure āsiṃ, lohitapāṇi dāruṇo.

I was formerly a hunter, with bloody hands, cruel.

tôi là một thợ săn hươu, tay nhuốm máu, tàn bạo.

1563

480.

1564

‘‘Avirodhakaresu pāṇisu, puthusattesu paduṭṭhamānaso;

With a mind corrupted towards creatures that do no harm, towards many beings,

Với tâm ác độc đối với các loài vật không gây hại, nhiều chúng sinh khác nhau;

1565

Vicariṃ atidāruṇo sadā^* , parahiṃsāya rato asaññato.

I always wandered, extremely cruel, delighting in harming others, unrestrained.

tôi luôn đi lại rất tàn bạo, vui thích trong việc làm hại người khác, không tự chế.

1566

481.

1567

‘‘Tassa me sahāyo suhadayo^* , saddho āsi upāsako;

I had a good-hearted, faithful lay follower as a friend;

Tôi có một người bạn thân thiết, là một cận sự nam có đức tin;

1568

Sopi^* maṃ anukampanto, nivāresi punappunaṃ.

He, out of compassion for me, restrained me again and again:

người ấy vì lòng từ bi đã nhiều lần ngăn cản tôi.

1569

482.

1570

‘‘‘Mākāsi pāpakaṃ kammaṃ, mā tāta duggatiṃ agā;

‘Do not commit evil deeds, dear friend, do not go to a bad destination;

‘Con ơi, đừng làm ác nghiệp, đừng đi đến ác thú;

1571

Sace icchasi pecca sukhaṃ, virama pāṇavadhā asaṃyamā’.

If you desire happiness hereafter, abstain from taking life and from lack of restraint.’

nếu con muốn hạnh phúc ở đời sau, hãy từ bỏ việc sát hại và sự phóng dật.’

1572

483.

1573

‘‘Tassāhaṃ vacanaṃ sutvā, sukhakāmassa hitānukampino;

Having heard the words of that well-wisher, who desired my happiness and felt compassion for me,

Tôi đã nghe lời khuyên của người bạn mong cầu hạnh phúc và có lòng từ bi đó,

1574

Nākāsiṃ sakalānusāsaniṃ, cirapāpābhirato abuddhimā.

I, foolish and long accustomed to evil, did not follow all his advice.

nhưng tôi đã không thực hành tất cả lời dạy đó, vì tôi ngu si, đã lâu chìm đắm trong ác nghiệp.

1575

484.

1576

‘‘So maṃ puna bhūrisumedhaso, anukampāya saṃyame nivesayi;

That wise one, out of compassion, again established me in self-restraint:

Vị có trí tuệ rộng lớn đó, vì lòng từ bi, lại khuyên tôi nên tự chế;

1577

‘Sace divā hanasi pāṇino, atha te rattiṃ bhavatu saṃyamo’.

‘If you kill creatures during the day, then let there be restraint for you at night.’

‘Nếu ban ngày con sát hại chúng sinh, thì ban đêm con hãy tự chế.’

1578

485.

1579

‘‘Svāhaṃ divā hanitvā pāṇino, virato rattimahosi saññato;

So, having killed creatures during the day, I abstained and was restrained at night;

Vì vậy, tôi đã sát hại chúng sinh vào ban ngày, còn ban đêm thì tôi tự chế, không sát hại;

1580

Rattāhaṃ paricāremi, divā khajjāmi duggato.

At night I am attended, but during the day I am eaten, miserable.

ban đêm tôi được hưởng lạc, ban ngày tôi khốn khổ bị chó ăn thịt.

1581

486.

1582

‘‘Tassa kammassa kusalassa, anubhomi rattiṃ amānusiṃ;

As a result of that wholesome deed, I experience superhuman (pleasure) at night;

Do quả báo của nghiệp thiện đó,

1583

Divā paṭihatāva^* kukkurā, upadhāvanti samantā khādituṃ.

But during the day, dogs, as if struck down, run around from all sides to devour me.

ban đêm tôi được hưởng lạc thú phi nhân, ban ngày thì bị chó vây quanh để ăn thịt.

1584

487.

1585

‘‘Ye ca te satatānuyogino, dhuvaṃ payuttā sugatassa sāsane;

Those who are constantly diligent, firmly devoted to the teaching of the Sugata,

Những ai luôn tinh tấn, kiên định trong giáo pháp của Đức Sugata;

1586

Maññāmi te amatameva kevalaṃ, adhigacchanti padaṃ asaṅkhata’’nti.

I believe they attain the Deathless, the unconditioned state.”

tôi nghĩ rằng họ chắc chắn sẽ đạt được Niết Bàn, cảnh giới bất tử, vô vi.”

1587

Migaluddakapetavatthu sattamaṃ.

The Story of the Hunter Peta, the Seventh.

Câu chuyện về ngạ quỷ Thợ Săn Hươu, thứ bảy.

1588

8. Dutiyamigaluddakapetavatthu

8. The Second Story of the Hunter Peta

8. Câu chuyện thứ hai về ngạ quỷ Thợ Săn Hươu

1589

488.

1590

‘‘Kūṭāgāre ca pāsāde, pallaṅke gonakatthate;

“In mansions and palaces, on couches spread with woolen rugs;

“Ngươi vui hưởng trong cung điện có đỉnh nhọn, trên giường trải thảm lông,

1591

Pañcaṅgikena turiyena, ramasi suppavādite.

You delight with a five-limbed orchestra, well-played.

với âm nhạc năm loại được tấu lên một cách tuyệt vời.

1592

489.

1593

‘‘Tato ratyā vivasāne^* , sūriyuggamanaṃ pati;

Then, at the end of the night, at sunrise,

Rồi khi đêm tàn, lúc mặt trời mọc;

1594

Apaviddho susānasmiṃ, bahudukkhaṃ nigacchasi.

You are cast away in a charnel ground, experiencing much suffering.

ngươi bị vứt bỏ ở nghĩa địa, phải chịu nhiều đau khổ.

1595

490.

1596

‘‘Kiṃ nu kāyena vācāya, manasā dukkaṭaṃ kataṃ;

What evil deed was done by body, speech, or mind?

Ngươi đã làm ác nghiệp gì bằng thân, lời, hay ý?

1597

Kissa kammavipākena, idaṃ dukkhaṃ nigacchasi’’.

As the result of which kamma, do you experience this suffering?”

Do quả báo của nghiệp nào mà ngươi phải chịu đau khổ này?”

1598

491.

1599

‘‘Ahaṃ rājagahe ramme, ramaṇīye giribbaje;

“In Rājagaha, the delightful, charming mountain stronghold,

“Kính bạch Ngài Nārada, trước đây tôi sống ở Rājagaha, một vùng núi đẹp đẽ, đáng yêu;

1600

Migaluddo pure āsiṃ, luddo cāsimasaññato.

I was formerly a hunter, cruel and unrestrained.

tôi là một thợ săn hươu, tàn bạo và không tự chế.

1601

492.

1602

‘‘Tassa me sahāyo suhadayo, saddho āsi upāsako;

I had a good-hearted, faithful lay follower as a friend;

Tôi có một người bạn thân thiết, là một cận sự nam có đức tin;

1603

Tassa kulupako bhikkhu, āsi gotamasāvako;

His attending bhikkhu was a disciple of Gotama;

vị Tỳ-kheo thường đến nhà người ấy là đệ tử của Đức Gotama;

1604

Sopi maṃ anukampanto, nivāresi punappunaṃ.

He, too, out of compassion for me, restrained me again and again.

vị ấy vì lòng từ bi đã nhiều lần ngăn cản tôi.

1605

493.

1606

‘‘‘Mākāsi pāpakaṃ kammaṃ, mā tāta duggatiṃ agā;

“‘Do not commit evil deeds, my dear, do not go to a bad destination;

‘Con ơi, đừng làm ác nghiệp, đừng đi đến ác thú;

1607

Sace icchasi pecca sukhaṃ, virama pāṇavadhā asaṃyamā’.

If you desire happiness hereafter, refrain from taking life and from lack of restraint.’

nếu con muốn hạnh phúc ở đời sau, hãy từ bỏ việc sát hại và sự phóng dật.’

1608

494.

1609

‘‘Tassāhaṃ vacanaṃ sutvā, sukhakāmassa hitānukampino;

“Having heard the words of that well-wisher, who desired my happiness,

Tôi đã nghe lời khuyên của vị Tỳ-kheo mong cầu hạnh phúc và có lòng từ bi đó,

1610

Nākāsiṃ sakalānusāsaniṃ, cirapāpābhirato abuddhimā.

I did not follow his entire instruction, for long delighting in evil, being without wisdom.

nhưng tôi đã không thực hành tất cả lời dạy đó, vì tôi ngu si, đã lâu chìm đắm trong ác nghiệp.

1611

495.

495.

495.

1612

‘‘So maṃ puna bhūrisumedhaso, anukampāya saṃyame nivesayi;

“He, of vast and excellent wisdom, out of compassion, again established me in restraint,

Vị có trí tuệ rộng lớn đó, vì lòng từ bi, lại khuyên tôi nên tự chế;

1613

‘Sace divā hanasi pāṇino, atha te rattiṃ bhavatu saṃyamo’.

‘If by day you kill living beings, then at night let there be restraint for you’.

‘Nếu ban ngày con sát hại chúng sinh, thì ban đêm con hãy tự chế.’

1614

496.

496.

496.

1615

‘‘Svāhaṃ divā hanitvā pāṇino, virato rattimahosi saññato;

“I, having killed living beings by day, was restrained at night, abstaining;

Vì vậy, tôi đã sát hại chúng sinh vào ban ngày, còn ban đêm thì tôi tự chế, không sát hại;

1616

Rattāhaṃ paricāremi, divā khajjāmi duggato.

At night I am served, but by day, being wretched, I am devoured.

ban đêm tôi được hưởng lạc, ban ngày tôi khốn khổ bị chó ăn thịt.

1617

497.

497.

497.

1618

‘‘Tassa kammassa kusalassa, anubhomi rattiṃ amānusiṃ;

“Due to that wholesome kamma, I experience non-human bliss at night;

Do quả báo của nghiệp thiện đó, ban đêm tôi được hưởng lạc thú phi nhân;

1619

Divā paṭihatāva kukkurā, upadhāvanti samantā khādituṃ.

By day, dogs, as if bearing a grudge, run up from all around to devour me.

ban ngày thì chó dữ như có thù oán, vây quanh để ăn thịt tôi.

1620

498.

498.

498.

1621

‘‘Ye ca te satatānuyogino, dhuvaṃ payuttā^* sugatassa sāsane;

“Those who are constantly dedicated, steadfastly committed to the Sugata’s teaching,

Những ai luôn tinh tấn, kiên định trong giáo pháp của Đức Sugata;

1622

Maññāmi te amatameva kevalaṃ, adhigacchanti padaṃ asaṅkhata’’nti.

I think they attain only the Deathless itself, the unconditioned state.”

tôi nghĩ rằng họ chắc chắn sẽ đạt được Niết Bàn, cảnh giới bất tử, vô vi.”

1623

Dutiyamigaluddakapetavatthu aṭṭhamaṃ.

The Eighth Story: The Second Deer Hunter Peta.

Câu chuyện về ngạ quỷ thợ săn thứ hai, thứ tám.

1624

9. Kūṭavinicchayikapetavatthu

9. The Story of the Peta Who Gave a False Judgment

9. Kūṭavinicchayikapetavatthu

1625

499.

499.

499.

1626

‘‘Mālī kiriṭī kāyūrī^* , gattā te candanussadā;

“You are adorned with garlands, a diadem, and armlets; your limbs are smeared with sandalwood;

“Ngươi đeo vòng hoa, đội vương miện, đeo vòng tay, thân thể ngươi được xức đầy hương chiên đàn;

1627

Pasannamukhavaṇṇosi, sūriyavaṇṇova sobhasi.

Your facial complexion is serene; you shine like the color of the sun.

Nét mặt ngươi tươi sáng, ngươi rực rỡ như màu mặt trời.

1628

500.

500.

500.

1629

‘‘Amānusā pārisajjā, ye teme paricārakā;

“These attendants of yours, who are your retinue,

Những thị giả của ngươi không phải loài người, những kẻ hầu cận của ngươi;

1630

Dasa kaññāsahassāni, yā temā paricārikā;

are ten thousand maidens who are your attendants;

Mười ngàn thiếu nữ, là những thị nữ của ngài;

1631

Tā^* kambukāyūradharā, kañcanāveḷabhūsitā.

They wear conch-shell armlets and are adorned with golden hair ornaments.

Họ đeo vòng tay ốc xà cừ, trang sức bằng hoa vàng.

1632

501.

501.

501.

1633

‘‘Mahānubhāvosi tuvaṃ, lomahaṃsanarūpavā;

“You are of great power, with a form that causes hair to stand on end;

“Ngài có đại oai lực, với hình tướng khiến lông tóc dựng đứng;

1634

Piṭṭhimaṃsāni attano, sāmaṃ ukkacca^* khādasi.

Yet you carve off and eat the flesh from your own back.

Ngài tự mình cào xé thịt lưng mà ăn.

1635

502.

502.

502.

1636

‘‘Kiṃ nu kāyena vācāya, manasā dukkuṭaṃ kataṃ;

“What evil deed was done by body, speech, or mind?

Do thân, khẩu, ý đã làm điều ác gì;

1637

Kissa kammavipākena, piṭṭhimaṃsāni attano;

As a result of what kamma, the flesh from your own back,

Do quả báo của nghiệp nào, mà ngài tự mình cào xé

1638

Sāmaṃ ukkacca khādasī’’ti.

do you carve off and eat yourself?”

Thịt lưng mà ăn?”

1639

503.

503.

503.

1640

‘‘Attanohaṃ anatthāya, jīvaloke acārisaṃ;

“To my own detriment, I lived in the world of the living,

“Trong đời sống này, ta đã hành động vì sự bất lợi cho chính mình;

1641

Pesuññamusāvādena, nikativañcanāya ca.

with slander, false speech, deceit, and fraud.

Bằng lời nói đâm thọc và lời nói dối, bằng sự gian xảo và lừa dối.

1642

504.

504.

504.

1643

‘‘Tatthāhaṃ parisaṃ gantvā, saccakāle upaṭṭhite;

“There, having gone to an assembly, when the time for truth arrived,

Khi ta đến một hội đồng, vào lúc cần nói sự thật;

1644

Atthaṃ dhammaṃ nirākatvā^* , adhammamanuvattisaṃ.

I rejected what was for welfare and in accordance with Dhamma, and followed what was not Dhamma.

Ta đã bác bỏ lợi ích và Dhamma, rồi hành động theo phi Dhamma.

1645

505.

505.

505.

1646

‘‘Evaṃ so khādatattānaṃ, yo hoti piṭṭhimaṃsiko;

“Thus he who is a backbiter eats himself,

Kẻ nào là người nói lời đâm thọc, kẻ ấy sẽ tự ăn chính mình như vậy;

1647

Yathāhaṃ ajja khādāmi, piṭṭhimaṃsāni attano.

just as I today eat the flesh from my own back.

Như hôm nay ta đang ăn thịt lưng của chính mình.

1648

506.

506.

506.

1649

‘‘Tayidaṃ tayā nārada sāmaṃ diṭṭhaṃ, anukampakā ye kusalā vadeyyuṃ;

“This, Nārada, you have seen for yourself; those who are compassionate and skilled would say:

Này Nārada, điều này ngài đã tự mình thấy, những người thiện xảo có lòng từ bi sẽ nói;

1650

Mā pesuṇaṃ mā ca musā abhāṇi, mā khosi piṭṭhimaṃsiko tuva’’nti.

‘Do not speak slander or falsehood; may you not become a backbiter.’”

Đừng nói lời đâm thọc, đừng nói lời dối trá, đừng trở thành kẻ nói lời đâm thọc.”

1651

Kūṭavinicchayikapetavatthu navamaṃ.

The Ninth Story: The Peta Who Gave a False Judgment.

Câu chuyện về Ngạ Quỷ Phán Quyết Gian Xảo, thứ chín.

1652

Table of Contents

2. Sāṇavāsītherapetavatthu

2. Câu chuyện về ngạ quỷ của Trưởng lão Sāṇavāsī

3. Rathakārapetivatthu

3. The Story of the Chariot-maker's Peta-woman

3. Câu chuyện về Ngạ quỷ Rathakāra

4. Bhusapetavatthu

4. The Story of the Peta-woman of Husks

4. Câu chuyện về Ngạ quỷ Bhusa

5. Kumārapetavatthu

5. The Story of the Boy-Peta

5. Câu chuyện về Ngạ quỷ Kumāra

6. Seriṇīpetavatthu

6. The Story of the Seriṇī-Petī

6. Câu chuyện về ngạ quỷ Seriṇī

7. Migaluddakapetavatthu

7. The Story of the Hunter Peta

7. Câu chuyện về ngạ quỷ Thợ Săn Hươu

8. Dutiyamigaluddakapetavatthu

8. The Second Story of the Hunter Peta

8. Câu chuyện thứ hai về ngạ quỷ Thợ Săn Hươu

9. Kūṭavinicchayikapetavatthu

9. The Story of the Peta Who Gave a False Judgment

9. Kūṭavinicchayikapetavatthu

10. Dhātuvivaṇṇapetavatthu

10. The Story of the Peta Who Disparaged a Relic

10. Dhātuvivaṇṇapetavatthu

Table of Contents

Petavatthupāḷi

2. Sāṇavāsītherapetavatthu

2. Câu chuyện về ngạ quỷ của Trưởng lão Sāṇavāsī

3. Rathakārapetivatthu

3. The Story of the Chariot-maker's Peta-woman

3. Câu chuyện về Ngạ quỷ Rathakāra

4. Bhusapetavatthu

4. The Story of the Peta-woman of Husks

4. Câu chuyện về Ngạ quỷ Bhusa

5. Kumārapetavatthu

5. The Story of the Boy-Peta

5. Câu chuyện về Ngạ quỷ Kumāra

6. Seriṇīpetavatthu

6. The Story of the Seriṇī-Petī

6. Câu chuyện về ngạ quỷ Seriṇī

7. Migaluddakapetavatthu

7. The Story of the Hunter Peta

7. Câu chuyện về ngạ quỷ Thợ Săn Hươu

8. Dutiyamigaluddakapetavatthu

8. The Second Story of the Hunter Peta

8. Câu chuyện thứ hai về ngạ quỷ Thợ Săn Hươu

9. Kūṭavinicchayikapetavatthu

9. The Story of the Peta Who Gave a False Judgment

9. Kūṭavinicchayikapetavatthu

10. Dhātuvivaṇṇapetavatthu

10. The Story of the Peta Who Disparaged a Relic

10. Dhātuvivaṇṇapetavatthu

Settings