Table of Contents

⮲

Petavatthupāḷi

Edit
325
1. Saṃsāramocakapetivatthu
1. The Story of the Petī Released from Saṃsāra
1. Chuyện Nữ Ngạ Quỷ Saṃsāramocaka
326
95.
95.
95.
327
‘‘Naggā dubbaṇṇarūpāsi, kisā dhamanisanthatā;
“You are naked, ill-favored, emaciated, covered with veins;
“Ngươi trần truồng, xấu xí, gầy gò, gân guốc;
328
Upphāsulike* kisike, kā nu tvaṃ idha tiṭṭhasī’’ti.
With protruding ribs, so gaunt, who are you standing here?”
Ngươi có xương sườn nhô ra, ốm yếu, ngươi là ai mà đứng ở đây?”
329
96.
96.
96.
330
‘‘Ahaṃ bhadante petīmhi, duggatā yamalokikā;
“Venerable sir, I am a petī, wretched, belonging to the realm of Yama;
“Bạch Đại Đức, con là một nữ ngạ quỷ, một chúng sanh khổ sở ở cõi Diêm La;
331
Pāpakammaṃ karitvāna, petalokaṃ ito gatā’’ti.
Having committed evil deeds, I have come to the realm of petas from here.”
Vì đã tạo ác nghiệp, con từ đây sanh vào cảnh giới ngạ quỷ.”
332
97.
97.
97.
333
‘‘Kiṃ nu kāyena vācāya, manasā dukkaṭaṃ kataṃ;
“What evil deed did you commit with body, speech, or mind;
“Ngươi đã tạo ác nghiệp gì bằng thân, khẩu, ý?
334
Kissa kammavipākena, petalokaṃ ito gatā’’ti.
Due to the result of which kamma have you come to the realm of petas from here?”
Do quả báo của nghiệp nào mà ngươi từ đây sanh vào cảnh giới ngạ quỷ?”
335
98.
98.
98.
336
‘‘Anukampakā mayhaṃ nāhesuṃ bhante, pitā ca mātā athavāpi ñātakā;
“My father and mother, or my relatives, venerable sir, were not compassionate towards me;
“Bạch Đại Đức, cha mẹ con, hay bà con thân thuộc của con, đã không thương xót con;
337
Ye maṃ niyojeyyuṃ dadāhi dānaṃ, pasannacittā samaṇabrāhmaṇānaṃ.
Who would have urged me, ‘Give alms with a confident mind to ascetics and brahmins.’
Họ đã không khuyên con hãy bố thí, với tâm hoan hỷ, cho các Sa-môn và Bà-la-môn.
338
99.
99.
99.
339
‘‘Ito ahaṃ vassasatāni pañca, yaṃ evarūpā vicarāmi naggā;
“From this time, for five hundred years, I wander naked in such a state;
Từ đây, con đã lang thang trần truồng như thế này trong năm trăm năm;
340
Khudāya taṇhāya ca khajjamānā, pāpassa kammassa phalaṃ mamedaṃ.
Afflicted by hunger and thirst, this is the fruit of my evil kamma.
Bị đói khát hành hạ, đây là quả báo của nghiệp ác của con.
341
100.
100.
100.
342
‘‘Vandāmi taṃ ayya pasannacittā, anukampa maṃ vīra mahānubhāva;
“I salute you, noble one, with a confident mind; have compassion on me, hero of great power;
Con cung kính đảnh lễ ngài, bậc Đại Đức, với tâm hoan hỷ, xin ngài hãy thương xót con, bậc Anh Hùng có oai lực lớn;
343
Datvā ca me ādisa yaṃ hi kiñci, mocehi maṃ duggatiyā bhadante’’ti.
Having given whatever it may be, dedicate it to me; release me from this miserable state, venerable sir.”
Xin ngài hãy bố thí bất cứ thứ gì và hồi hướng cho con, xin hãy giải thoát con khỏi khổ cảnh, bạch Đại Đức.”
344
101.
101.
101.
345
Sādhūti so paṭissutvā, sāriputtonukampako;
“So be it,” assented Sāriputta, the compassionate one;
Đại Đức Sāriputta, bậc có lòng từ bi, đã chấp thuận lời thỉnh cầu của cô ấy;
346
Bhikkhūnaṃ ālopaṃ datvā, pāṇimattañca coḷakaṃ;
Having given a morsel of food to the bhikkhus, and a cloth the size of a palm;
Ngài đã bố thí một miếng cơm và một mảnh vải nhỏ cho các Tỳ-khưu;
347
Thālakassa ca pānīyaṃ, tassā dakkhiṇamādisi.
And water from a bowl, he dedicated the merit to her.
Và một chén nước, rồi hồi hướng phước báu cho cô ấy.
348
102.
102.
102.
349
Samanantarānuddiṭṭhe, vipāko udapajjatha;
Immediately after the dedication, the result arose;
Ngay sau khi phước báu được hồi hướng, quả báo đã sanh khởi;
350
Bhojanacchādanapānīyaṃ, dakkhiṇāya idaṃ phalaṃ.
Food, clothing, and drink—this was the fruit of the dedication.
Thức ăn, y phục, nước uống, đây là quả báo của sự bố thí.
351
103.
103.
103.
352
Tato suddhā sucivasanā, kāsikuttamadhārinī;
Then, pure and cleanly dressed, wearing excellent Kāsī garments;
Sau đó, cô ấy, thanh tịnh, mặc y phục sạch sẽ, khoác y phục thượng hạng từ Kāsī;
353
Vicittavatthābharaṇā, sāriputtaṃ upasaṅkami.
Adorned with variegated clothes and ornaments, she approached Sāriputta.
Với y phục và trang sức lộng lẫy, đã đến gặp Đại Đức Sāriputta.
354
104.
104.
104.
355
‘‘Abhikkantena vaṇṇena, yā tvaṃ tiṭṭhasi devate;
“O deity, with your exceedingly beautiful complexion, you stand here;
“Này thiên nữ, với sắc đẹp rực rỡ, ngươi đang đứng ở đây;
356
Obhāsentī disā sabbā, osadhī viya tārakā.
Illuminating all directions, like the morning star.
Chiếu sáng khắp mọi phương hướng, như vì sao Dược Sư.
357
105.
105.
105.
358
‘‘Kena tetādiso vaṇṇo, kena te idha mijjhati;
“By what means is your complexion like this? By what means do you prosper here;
Do đâu mà ngươi có sắc đẹp như vậy? Do đâu mà ngươi được thành tựu ở đây?
359
Uppajjanti ca te bhogā, ye keci manaso piyā.
And all possessions dear to your heart arise for you?
Và mọi tài sản mà ngươi mong muốn đều sanh khởi cho ngươi.
360
106.
106.
106.
361
‘‘Pucchāmi taṃ devi mahānubhāve, manussabhūtā kimakāsi puññaṃ;
“I ask you, O deity of great power, what merit did you perform when you were a human being;
Này thiên nữ có oai lực lớn, ta hỏi ngươi, khi còn là người, ngươi đã làm phước gì?
362
Kenāsi evaṃ jalitānubhāvā, vaṇṇo ca te sabbadisā pabhāsatī’’ti.
By what means are you thus radiant with power, and your complexion illuminates all directions?”
Do đâu mà ngươi có oai lực rực rỡ như vậy, và sắc đẹp của ngươi chiếu sáng khắp mọi phương hướng?”
363
107.
107.
107.
364
‘‘Uppaṇḍukiṃ kisaṃ chātaṃ, naggaṃ sampatitacchaviṃ* ;
“Pale, emaciated, hungry, naked, with skin fallen in;
“Con là người da vàng, gầy gò, đói khát, trần truồng, da thịt rách nát;
365
Muni kāruṇiko loke, taṃ maṃ addakkhi duggataṃ.
The compassionate sage in the world saw me, wretched.
Bậc hiền giả có lòng từ bi trên thế gian đã nhìn thấy con trong cảnh khổ.
366
108.
108.
108.
367
‘‘Bhikkhūnaṃ ālopaṃ datvā, pāṇimattañca coḷakaṃ;
“Having given a morsel of food to bhikkhus, and a cloth the size of a palm;
Ngài đã bố thí một miếng cơm và một mảnh vải nhỏ cho các Tỳ-khưu;
368
Thālakassa ca pānīyaṃ, mama dakkhiṇamādisi.
And water from a bowl, he dedicated the merit to me.
Và một chén nước, rồi hồi hướng phước báu cho con.
369
109.
109.
109.
370
‘‘Ālopassa phalaṃ passa, bhattaṃ vassasataṃ dasa;
“Behold the fruit of the morsel of food: for a thousand years;
Hãy xem quả báo của miếng cơm, trong một ngàn năm;
371
Bhuñjāmi kāmakāminī, anekarasabyañjanaṃ.
I partake of food with many flavors and sauces, desiring whatever I wish.
Con được thọ hưởng món ăn với nhiều hương vị và gia vị, tùy theo ý muốn.
372
110.
110.
110.
373
‘‘Pāṇimattassa coḷassa, vipākaṃ passa yādisaṃ;
“Behold the result of a cloth the size of a palm, how it is;
Hãy xem quả báo của mảnh vải nhỏ như thế nào;
374
Yāvatā nandarājassa, vijitasmiṃ paṭicchadā.
As many coverings as there are in King Nanda’s dominion.
Nhiều y phục hơn tất cả những gì có trong vương quốc của vua Nanda.
375
111.
111.
111.
376
‘‘Tato bahutarā bhante, vatthānacchādanāni me;
“More than that, venerable sir, are my clothes and coverings;
Bạch Đại Đức, y phục và trang sức của con nhiều hơn thế nữa;
377
Koseyyakambalīyāni, khomakappāsikāni ca.
Of silk, wool, linen, and cotton.
Bao gồm lụa, len, vải gai và vải bông.
378
112.
112.
112.
379
‘‘Vipulā ca mahagghā ca, tepākāsevalambare;
“Abundant and precious, they hang suspended in the air;
Chúng rộng lớn và quý giá, chúng treo lơ lửng trên không trung;
380
Sāhaṃ taṃ paridahāmi, yaṃ yaṃ hi manaso piyaṃ.
I wear whatever is dear to my heart.
Con mặc bất cứ thứ gì mà con yêu thích.
381
113.
113.
113.
382
‘‘Thālakassa ca pānīyaṃ, vipākaṃ passa yādisaṃ;
“Behold the result of the water from a bowl, how it is;
Hãy xem quả báo của một chén nước như thế nào;
383
Gambhīrā caturassā ca, pokkharañño sunimmitā.
Deep and square, well-constructed ponds.
Những hồ sen sâu và vuông vắn, được xây dựng rất đẹp.
384
114.
114.
114.
385
‘‘Setodakā suppatitthā, sītā appaṭigandhiyā;
“With clear water, good landing places, cool, without foul odor;
Với nước trong, bờ vững chắc, mát lạnh, không có mùi hôi;
386
Padumuppalasañchannā, vārikiñjakkhapūritā.
Covered with lotuses and water lilies, filled with pollen and filaments.
Được bao phủ bởi hoa sen trắng và xanh, đầy nhụy hoa.
387
115.
115.
115.
388
‘‘Sāhaṃ ramāmi kīḷāmi, modāmi akutobhayā;
“I delight, play, and rejoice, free from fear;
Con vui chơi, giải trí, hoan hỷ mà không sợ hãi gì;
389
Muniṃ kāruṇikaṃ loke, bhante vanditumāgatā’’ti.
I have come, venerable sir, to pay homage to the compassionate sage in the world.”
Bạch Đại Đức, con đến để đảnh lễ bậc hiền giả có lòng từ bi trên thế gian.”
390
Saṃsāramocakapetivatthu paṭhamaṃ.
The first story, the Petī Released from Saṃsāra, is concluded.
Chuyện Nữ Ngạ Quỷ Saṃsāramocaka thứ nhất.
391
2. Sāriputtattheramātupetivatthu
2. The Story of Sāriputta Thera’s Mother Petī
2. Chuyện Nữ Ngạ Quỷ, Mẹ của Trưởng Lão Sāriputta
392
116.
116.
116.
393
‘‘Naggā dubbaṇṇarūpāsi, kisā dhamanisanthatā;
“You are naked, ill-favored, emaciated, covered with veins;
“Ngươi trần truồng, xấu xí, gầy gò, gân guốc;
394
Upphāsulike kisike, kā nu tvaṃ idha tiṭṭhasi’’.
With protruding ribs, so gaunt, who are you standing here?”
Ngươi có xương sườn nhô ra, ốm yếu, ngươi là ai mà đứng ở đây?”
395
117.
117.
117.
396
‘‘Ahaṃ te sakiyā mātā, pubbe aññāsu jātīsu;
“I am your own mother, in previous births;
“Con là mẹ ruột của ngài, trong những kiếp trước;
397
Upapannā pettivisayaṃ, khuppipāsasamappitā.
Reborn in the realm of petas, afflicted by hunger and thirst.
Con đã sanh vào cảnh giới ngạ quỷ, bị đói khát hành hạ.
398
118.
118.
118.
399
‘‘Chaḍḍitaṃ khipitaṃ kheḷaṃ, siṅghāṇikaṃ silesumaṃ;
“Discarded vomit, spittle, snot, phlegm;
Con ăn chất nôn, đờm dãi, nước mũi, đờm đặc;
400
Vasañca ḍayhamānānaṃ, vijātānañca lohitaṃ.
And the fat of those being burned, and the blood of those who have given birth.
Mỡ của những người bị thiêu đốt, và máu của những người phụ nữ mới sanh.
401
119.
119.
119.
402
‘‘Vaṇikānañca yaṃ ghāna-sīsacchinnāna lohitaṃ;
“And the blood of those whose noses and heads are cut off due to wounds;
Và máu của những người bị cắt mũi, cắt đầu do vết thương;
403
Khudāparetā bhuñjāmi, itthipurisanissitaṃ.
Overcome by hunger, I eat that which depends on men and women.
Bị đói khát hành hạ, con ăn những chất dơ bẩn từ đàn ông và đàn bà.
404
120.
120.
120.
405
‘‘Pubbalohitaṃ bhakkhāmi* , pasūnaṃ mānusāna ca;
“I consume pus and blood of animals and humans;
Con ăn máu mủ của loài vật và loài người;
406
Aleṇā anagārā ca, nīlamañcaparāyaṇā.
Without shelter, without a home, relying on a blue couch.
Không nơi nương tựa, không nhà cửa, chỉ có giường nằm ở nghĩa địa là nơi trú ngụ.
407
121.
121.
121.
408
‘‘Dehi puttaka me dānaṃ, datvā anvādisāhi me;
“Give me a gift, my son; having given it, dedicate it to me;
Này con trai, hãy bố thí cho mẹ, sau khi bố thí hãy hồi hướng cho mẹ;
409
Appeva nāma mucceyyaṃ, pubbalohitabhojanā’’ti.
Perhaps I might be freed from feeding on pus and blood.”
Mong rằng mẹ sẽ được giải thoát khỏi việc ăn máu mủ.”
410
122.
122.
122.
411
Mātuyā vacanaṃ sutvā, upatissonukampako;
Having heard his mother’s words, Upatissa, who was compassionate,
Nghe lời mẹ nói, Đại Đức Upatissa (Sāriputta), bậc có lòng từ bi;
412
Āmantayi moggallānaṃ, anuruddhañca kappinaṃ.
Invited Moggallāna, Anuruddha, and Kappina.
Đã mời Đại Đức Moggallāna, Anuruddha và Kappina.
413
123.
123.
123.
414
Catasso kuṭiyo katvā, saṅghe cātuddise adā;
Having built four huts, he gave them to the Saṅgha of the four directions;
Sau khi xây bốn tịnh xá, ngài đã bố thí cho Tăng đoàn ở bốn phương;
415
Kuṭiyo annapānañca, mātu dakkhiṇamādisī.
He dedicated the huts and food and drink to his mother.
Ngài đã hồi hướng phước báu của tịnh xá, thực phẩm và nước uống cho mẹ mình.
416
124.
124.
124.
417
Samanantarānuddiṭṭhe, vipāko udapajjatha;
Immediately after the dedication, the result arose;
Ngay sau khi phước báu được hồi hướng, quả báo đã sanh khởi;
418
Bhojanaṃ pānīyaṃ vatthaṃ, dakkhiṇāya idaṃ phalaṃ.
Food, drink, and clothing—this was the fruit of the offering.
Thực phẩm, nước uống, y phục, đây là quả báo của sự bố thí.
419
125.
125.
125.
420
Tato suddhā sucivasanā, kāsikuttamadhārinī;
Then, pure and clean-robed, wearing the finest Kāsi cloth,
Sau đó, cô ấy, thanh tịnh, mặc y phục sạch sẽ, khoác y phục thượng hạng từ Kāsī;
421
Vicittavatthābharaṇā, kolitaṃ upasaṅkami.
Adorned with varied garments and ornaments, she approached Kolita.
Với y phục và trang sức lộng lẫy, đã đến gặp Đại Đức Kolita (Moggallāna).
422
126.
126.
126.
423
‘‘Abhikkantena vaṇṇena, yā tvaṃ tiṭṭhasi devate;
“O deity, with your exceedingly beautiful complexion,
“Này thiên nữ, với sắc đẹp rực rỡ, ngươi đang đứng ở đây;
424
Obhāsentī disā sabbā, osadhī viya tārakā.
You illuminate all directions, like the star of the night-herb.
Chiếu sáng khắp mọi phương hướng, như vì sao Dược Sư.
425
127.
127.
127.
426
‘‘Kena tetādiso vaṇṇo, kena te idha mijjhati;
By what means is your complexion like this? By what means do you prosper here?
Do đâu mà ngươi có sắc đẹp như vậy? Do đâu mà ngươi được thành tựu ở đây?
427
Uppajjanti ca te bhogā, ye keci manaso piyā.
And all possessions dear to your heart arise for you.
Và mọi tài sản mà ngươi mong muốn đều sanh khởi cho ngươi.
428
128.
128.
128.
429
‘‘Pucchāmi taṃ devi mahānubhāve, manussabhūtā kimakāsi puññaṃ;
O goddess of great power, I ask you: what merit did you perform when you were a human?
Này thiên nữ có oai lực lớn, ta hỏi ngươi, khi còn là người, ngươi đã làm phước gì?
430
Kenāsi evaṃ jalitānubhāvā, vaṇṇo ca te sabbadisā pabhāsatī’’ti.
By what means are you thus radiant with power, and your complexion illuminates all directions?”
Do đâu mà ngươi có oai lực rực rỡ như vậy, và sắc đẹp của ngươi chiếu sáng khắp mọi phương hướng?”
431
129.
129.
129.
432
‘‘Sāriputtassāhaṃ mātā, pubbe aññāsu jātīsu;
“I was Sāriputta’s mother in previous existences;
“Con là mẹ của Đại Đức Sāriputta, trong những kiếp trước;
433
Upapannā pettivisayaṃ, khuppipāsasamappitā.
I was reborn in the realm of petas, afflicted by hunger and thirst.
Con đã sanh vào cảnh giới ngạ quỷ, bị đói khát hành hạ.
434
130.
130.
130.
435
‘‘Chaḍḍitaṃ khipitaṃ kheḷaṃ, siṅghāṇikaṃ silesumaṃ;
Vomit, sputum, phlegm, snot, mucus,
Con ăn chất nôn, đờm dãi, nước mũi, đờm đặc;
436
Vasañca ḍayhamānānaṃ, vijātānañca lohitaṃ.
The fat of those being burned, and the blood of those who have given birth—
Mỡ của những người bị thiêu đốt, và máu của những người phụ nữ mới sanh.
437
131.
131.
131.
438
‘‘Vaṇikānañca yaṃ ghāna-sīsacchinnāna lohitaṃ;
And the blood of those with wounds, and of those whose noses and heads are severed—
Và máu của những người bị cắt mũi, cắt đầu do vết thương;
439
Khudāparetā bhuñjāmi, itthipurisanissitaṃ.
Afflicted by hunger, I would eat that which clung to men and women.
Bị đói khát hành hạ, con ăn những chất dơ bẩn từ đàn ông và đàn bà.
440
132.
132.
132.
441
‘‘Pubbalohitaṃ bhakkhissaṃ, pasūnaṃ mānusāna ca;
I would feed on pus and blood of animals and humans;
Con đã ăn máu mủ của loài vật và loài người;
442
Aleṇā anagārā ca, nīlamañcaparāyaṇā.
I was without shelter, without a home, relying on a blue couch (in a charnel ground).
Không nơi nương tựa, không nhà cửa, chỉ có giường nằm ở nghĩa địa là nơi trú ngụ.
443
133.
133.
133.
444
‘‘Sāriputtassa dānena, modāmi akutobhayā;
By Sāriputta’s gift, I rejoice, free from all fear;
Nhờ sự bố thí của Đại Đức Sāriputta, con vui sướng mà không sợ hãi gì;
445
Muniṃ kāruṇikaṃ loke, bhante vanditumāgatā’’ti.
Venerable sir, I have come to pay homage to the compassionate sage in the world.”
Bạch Đại Đức, con đến để đảnh lễ bậc hiền giả có lòng từ bi trên thế gian.”
446
Sāriputtattherassa mātupetivatthu dutiyaṃ.
The second story of Sāriputta Thera’s mother, the peta, is concluded.
Chuyện Nữ Ngạ Quỷ, Mẹ của Trưởng Lão Sāriputta thứ hai.
447
3. Mattāpetivatthu
3. The Story of Mattā, the Peta
3. Chuyện Nữ Ngạ Quỷ Mattā
448
134.
134.
134.
449
‘‘Naggā dubbaṇṇarūpāsi, kisā dhamanisanthatā;
“You are naked, ill-favored, emaciated, covered with veins;
“Ngươi trần truồng, xấu xí, gầy gò, gân guốc;
450
Upphāsulike kisike, kā nu tvaṃ idha tiṭṭhasī’’ti.
With protruding ribs, so thin, who are you standing here?”
Ngươi có xương sườn nhô ra, ốm yếu, ngươi là ai mà đứng ở đây?”
451
135.
135.
135.
452
‘‘Ahaṃ mattā tuvaṃ tissā, sapattī te pure ahuṃ;
“I am Mattā, and you are Tissā; I was your co-wife before;
“Ta là Mattā, ngươi là Tissā, trước đây ta là vợ lẽ của ngươi;
453
Pāpakammaṃ karitvāna, petalokaṃ ito gatā’’ti.
Having performed evil deeds, I have gone from here to the realm of petas.”
Vì đã tạo ác nghiệp, ta từ đây sanh vào cảnh giới ngạ quỷ.”
454
136.
136.
136.
455
‘‘Kiṃ nu kāyena vācāya, manasā dukkaṭaṃ kataṃ;
“What evil deed was done by body, speech, or mind?
“Ngươi đã tạo ác nghiệp gì bằng thân, lời nói, hay ý nghĩ?
456
Kissa kammavipākena, petalokaṃ ito gatā’’ti.
As a result of the ripening of what kamma have you gone from here to the realm of petas?”
Do quả báo của nghiệp nào, ngươi đã rời bỏ thế gian này để đến cõi ngạ quỷ?”
457
137.
137.
137.
458
‘‘Caṇḍī ca pharusā cāsiṃ, issukī maccharī saṭhā* ;
“I was fierce and harsh, envious, stingy, and deceitful;
“Ta đã từng là người hung dữ, thô lỗ, đố kỵ, keo kiệt, và xảo quyệt;
459
Tāhaṃ duruttaṃ vatvāna, petalokaṃ ito gatā’’ti.
Having spoken ill words, I have gone from here to the realm of petas.”
Do đã nói những lời ác đó, ta đã rời bỏ thế gian này để đến cõi ngạ quỷ.”
460
138.
138.
138.
461
Sabbaṃ* ahampi jānāmi, yathā tvaṃ caṇḍikā ahu;
“I also know it to be true that you were fierce;
“Ta cũng biết rõ, ngươi đã từng là người hung dữ.
462
Aññañca kho taṃ pucchāmi, kenāsi paṃsukunthitā’’ti.
But I ask you something else: by what means are you covered in dust?”
Nhưng ta muốn hỏi ngươi điều khác: Vì sao ngươi lại bị bao phủ bởi bụi bẩn?”
463
139.
139.
139.
464
‘‘Sīsaṃnhātā tuvaṃ āsi, sucivatthā alaṅkatā;
“You had washed your head, were clean-robed and adorned;
“Khi ngươi gội đầu, mặc y phục sạch sẽ, trang sức lộng lẫy;
465
Ahañca kho* adhimattaṃ, samalaṅkatatarā tayā.
But I was even more adorned than you.
Ta lại càng trang sức lộng lẫy hơn ngươi rất nhiều.
466
140.
140.
140.
467
‘‘Tassā me pekkhamānāya, sāmikena samantayi;
While I was watching, my husband addressed you;
Khi ta đang nhìn, chồng ta đã nói chuyện với ngươi.
468
Tato me issā vipulā, kodho me samajāyatha.
Then great envy arose in me, and anger was generated in me.
Từ đó, lòng đố kỵ lớn lao khởi lên trong ta, và sự giận dữ bùng phát.
469
141.
141.
141.
470
‘‘Tato paṃsuṃ gahetvāna, paṃsunā taṃ hi okiriṃ* ;
Then, taking dust, I scattered it over you with dust;
Thế là ta lấy đất bụi, và ném bụi vào ngươi.
471
Tassa kammavipākena, tenamhi paṃsukunthitā’’ti.
By the ripening of that kamma, I am therefore covered in dust.”
Do quả báo của nghiệp đó, ta bị bao phủ bởi bụi bẩn.”
472
142.
142.
142.
473
‘‘Saccaṃ ahampi jānāmi, paṃsunā maṃ tvamokiri;
“I also know it to be true that you scattered dust over me;
“Ta cũng biết rõ, ngươi đã ném bụi vào ta.
474
Aññañca kho taṃ pucchāmi, kena khajjasi kacchuyā’’ti.
But I ask you something else: by what means are you afflicted with itching?”
Nhưng ta muốn hỏi ngươi điều khác: Vì sao ngươi bị ghẻ lở hành hạ?”
475
143.
143.
143.
476
‘‘Bhesajjahārī ubhayo, vanantaṃ agamimhase;
“Both of us, gathering medicines, went to the forest;
“Cả hai chúng ta đều đi vào rừng để hái thuốc.
477
Tvañca bhesajjamāhari, ahañca kapikacchuno.
You brought medicine, and I brought cowhage.
Ngươi đã hái thuốc chữa bệnh, còn ta thì hái cây ngứa (kapikacchu).
478
144.
144.
144.
479
‘‘Tassā tyājānamānāya, seyyaṃ tyāhaṃ samokiriṃ;
While you were unaware, I scattered it over your bed;
Khi ngươi không biết, ta đã rải cây ngứa lên giường của ngươi.
480
Tassa kammavipākena, tena khajjāmi kacchuyā’’ti.
By the ripening of that kamma, I am therefore afflicted with itching.”
Do quả báo của nghiệp đó, ta bị ghẻ lở hành hạ.”
481
145.
145.
145.
482
‘‘Saccaṃ ahampi jānāmi, seyyaṃ me tvaṃ samokiri;
“I also know it to be true that you scattered it over my bed;
“Ta cũng biết rõ, ngươi đã rải cây ngứa lên giường của ta.
483
Aññañca kho taṃ pucchāmi, kenāsi naggiyā tuva’’nti.
But I ask you something else: by what means are you naked?”
Nhưng ta muốn hỏi ngươi điều khác: Vì sao ngươi lại trần truồng?”
484
146.
146.
146.
485
‘‘Sahāyānaṃ samayo āsi, ñātīnaṃ samitī ahu;
There was a gathering of friends, an assembly of relatives;
“Có một buổi họp mặt của bạn bè, một cuộc tụ họp của bà con.
486
Tvañca āmantitā āsi, sasāminī no ca kho ahaṃ.
You were invited with your husband, but I was not.
Ngươi được mời cùng với chồng, còn ta thì không.
487
147.
147.
147.
488
‘‘Tassā tyājānamānāya, dussaṃ tyāhaṃ apānudiṃ;
While you were unaware, I removed your garment;
Khi ngươi không biết, ta đã giật lấy y phục của ngươi.
489
Tassa kammavipākena, tenamhi naggiyā aha’’nti.
By the ripening of that kamma, I am therefore naked.”
Do quả báo của nghiệp đó, ta bị trần truồng.”
490
148.
148.
148.
491
‘‘Saccaṃ ahampi jānāmi, dussaṃ me tvaṃ apānudi;
“I also know it to be true that you removed my garment;
“Ta cũng biết rõ, ngươi đã giật lấy y phục của ta.
492
Aññañca kho taṃ pucchāmi, kenāsi gūthagandhinī’’ti.
But I ask you something else: by what means do you smell of excrement?”
Nhưng ta muốn hỏi ngươi điều khác: Vì sao ngươi lại có mùi phân hôi thối?”
493
149.
149.
149.
494
‘‘Tava gandhañca mālañca, paccagghañca vilepanaṃ;
“Your perfume, garland, and fresh ointment;
“Hương thơm, vòng hoa, và thuốc thoa mới của ngươi,
495
Gūthakūpe adhāresiṃ* , taṃ pāpaṃ pakataṃ mayā;
I threw it into the cesspit; that evil deed was done by me.
Ta đã ném vào hố phân; đó là điều ác ta đã làm.
496
Tassa kammavipākena, tenamhi gūthagandhinī’’ti.
By the result of that kamma, I am therefore foul-smelling like excrement.”
Do quả báo của nghiệp đó, ta có mùi phân hôi thối.”
497
150.
150.
150.
498
‘‘Saccaṃ ahampi jānāmi, taṃ pāpaṃ pakataṃ tayā;
“It is true, I too know that evil deed was done by you.
“Ta cũng biết rõ, ngươi đã làm điều ác đó.
499
Aññañca kho taṃ pucchāmi, kenāsi duggatā tuva’’nti.
But I ask you another question: by what means are you in such a wretched state?”
Nhưng ta muốn hỏi ngươi điều khác: Vì sao ngươi lại khốn khổ như vậy?”
500
151.
151.
151.
501
‘‘Ubhinnaṃ samakaṃ āsi, yaṃ gehe vijjate dhanaṃ;
“The wealth in the house was equally ours;
“Tài sản trong nhà đều là của chung của hai chúng ta.
502
Santesu deyyadhammesu, dīpaṃ nākāsimattano;
though there were things to be given, I did not make an island for myself.
Khi có những vật đáng cúng dường, ta đã không tạo một hòn đảo cho chính mình.
503
Tassa kammavipākena, tenamhi duggatā ahaṃ.
By the result of that kamma, I am therefore in a wretched state.
Do quả báo của nghiệp đó, ta khốn khổ như vậy.”
504
152.
152.
152.
505
‘‘Tadeva maṃ tvaṃ avaca, ‘pāpakammaṃ nisevasi;
You yourself told me, ‘You engage in evil deeds;
“Ngươi đã từng nói với ta rằng: ‘Ngươi đang làm những điều ác;
506
Na hi pāpehi kammehi, sulabhā hoti suggatī’’’ti.
for indeed, by evil deeds, a good destination is not easily attained.’”
Quả thật, những người làm điều ác khó có thể đạt được cảnh giới an lành.’”
507
153.
153.
153.
508
‘‘Vāmato maṃ tvaṃ paccesi, athopi maṃ usūyasi;
“You opposed me from the left, and you were also jealous of me.
“Ngươi đã chống đối ta, và còn đố kỵ với ta.
509
Passa pāpānaṃ kammānaṃ, vipāko hoti yādiso.
See what kind of result evil deeds have.
Hãy xem quả báo của những nghiệp ác ra sao!”
510
154.
154.
154.
511
‘‘Te gharā tā ca dāsiyo* , tānevābharaṇānime;
Those houses, those slave women, those very ornaments of mine—
“Những ngôi nhà đó, những nữ tỳ đó, và những trang sức đó của ngươi;
512
Te aññe paricārenti, na bhogā honti sassatā.
others now enjoy them; possessions are not eternal.
Giờ đây người khác đang sử dụng chúng, tài sản không phải là vĩnh cửu.
513
155.
155.
155.
514
‘‘Idāni bhūtassa pitā, āpaṇā gehamehiti;
Now the father of Bhūta will come home from the market;
Bây giờ, cha của Bhūta sẽ từ chợ về nhà.
515
Appeva te dade kiñci, mā su tāva ito agā’’ti.
perhaps he will give you something. Please do not leave here yet.”
Có lẽ ông ấy sẽ cho ngươi thứ gì đó, đừng đi đâu vội.”
516
156.
156.
156.
517
‘‘Naggā dubbaṇṇarūpāmhi, kisā dhamanisanthatā;
“I am naked, ugly, emaciated, covered with veins.
“Ta trần truồng, xấu xí, gầy gò, và gân guốc.
518
Kopīnametaṃ itthīnaṃ, mā maṃ bhūtapitāddasā’’ti.
This is a disgrace for women; may Bhūta’s father not see me!”
Đây là sự xấu hổ của phụ nữ, đừng để cha của Bhūta nhìn thấy ta.”
519
157.
157.
157.
520
‘‘Handa kiṃ vā tyāhaṃ* dammi, kiṃ vā tedha* karomahaṃ;
“Well then, what shall I give you, or what shall I do for you here,
“Này Mattā, ta có thể cho ngươi cái gì, hay ta có thể làm gì cho ngươi;
521
Yena tvaṃ sukhitā assa, sabbakāmasamiddhinī’’ti.
so that you may be happy and endowed with all desires?”
Để ngươi được hạnh phúc, đầy đủ mọi ước muốn?”
522
158.
158.
158.
523
‘‘Cattāro bhikkhū saṅghato, cattāro pana puggalā;
“Four monks from the Saṅgha, and four individuals—
“Bốn Tỳ-kheo từ Tăng-già, và bốn cá nhân khác;
524
Aṭṭha bhikkhū bhojayitvā, mama dakkhiṇamādisa;
having fed eight monks, dedicate the offering to me;
Sau khi cúng dường tám Tỳ-kheo, hãy hồi hướng phước báu cho ta;
525
Tadāhaṃ sukhitā hessaṃ, sabbakāmasamiddhinī’’ti.
then I shall be happy, endowed with all desires.”
Khi đó ta sẽ được hạnh phúc, đầy đủ mọi ước muốn.”
526
159.
157.
159.
527
Sādhūti sā paṭissutvā, bhojayitvāṭṭha bhikkhavo;
Agreeing, she fed the eight monks,
Vị ấy đồng ý, sau khi cúng dường tám Tỳ-kheo,
528
Vatthehacchādayitvāna, tassā dakkhiṇamādisī.
clothed them with robes, and dedicated the offering to her.
Và cúng dường y phục, đã hồi hướng phước báu cho ngạ quỷ đó.
529
160.
160.
160.
530
Samanantarānuddiṭṭhe, vipāko udapajjatha;
Immediately after the dedication, the result arose:
Ngay sau khi phước báu được hồi hướng, quả báo đã hiện hữu;
531
Bhojanacchādanapānīyaṃ, dakkhiṇāya idaṃ phalaṃ.
food, clothing, and drink—this is the fruit of the offering.
Thức ăn, y phục, đồ uống, đó là quả của sự hồi hướng.
532
161.
161.
161.
533
Tato suddhā sucivasanā, kāsikuttamadhārinī;
Then, pure and cleanly dressed, wearing excellent Kasi cloth,
Khi đó, ngạ quỷ ấy, trong sạch, mặc y phục tinh khiết, khoác lụa Kāsi thượng hạng;
534
Vicittavatthābharaṇā, sapattiṃ upasaṅkami.
adorned with various garments and ornaments, she approached her co-wife.
Với y phục và trang sức rực rỡ, đã đến gặp người vợ lẽ.
535
162.
162.
162.
536
‘‘Abhikkantena vaṇṇena, yā tvaṃ tiṭṭhasi devate;
“O deity, with radiant beauty you stand,
“Này Thiên nữ, với vẻ đẹp rực rỡ, ngươi đang đứng đây;
537
Obhāsentī disā sabbā, osadhī viya tārakā.
illuminating all directions, like the morning star.
Chiếu sáng khắp mọi phương hướng, như sao chổi vậy.
538
163.
163.
163.
539
‘‘Kena tetādiso vaṇṇo, kena te idha mijjhati;
By what means is your complexion like this? By what means do your wishes succeed here?
Vì sao ngươi có vẻ đẹp như vậy, vì sao ngươi được thành tựu ở đây;
540
Uppajjanti ca te bhogā, ye keci manaso piyā.
And all possessions dear to your heart arise for you.
Và mọi tài sản mà ngươi mong muốn đều xuất hiện?”
541
164.
164.
164.
542
‘‘Pucchāmi taṃ devi mahānubhāve, manussabhūtā kimakāsi puññaṃ;
I ask you, O goddess of great power, what merit did you perform when you were a human?
“Này Thiên nữ có đại oai lực, ta hỏi ngươi: Khi còn là người, ngươi đã làm phước gì?
543
Kenāsi evaṃ jalitānubhāvā, vaṇṇo ca te sabbadisā pabhāsatī’’ti.
By what means do you shine with such power, and your complexion illuminates all directions?”
Vì sao ngươi có oai lực rực rỡ như vậy, và vẻ đẹp của ngươi chiếu sáng khắp mọi phương hướng?”
544
165.
165.
165.
545
‘‘Ahaṃ mattā tuvaṃ tissā, sapattī te pure ahuṃ;
“I am Mattā, you are Tissā; I was your co-wife before.
“Ta là Mattā, còn ngươi là Tissā, ta là vợ lẽ của ngươi trước đây;
546
Pāpakammaṃ karitvāna, petalokaṃ ito gatā.
Having performed evil deeds, I went from here to the realm of petas.
Do đã tạo nghiệp ác, ta đã rời bỏ thế gian này để đến cõi ngạ quỷ.
547
166.
166.
166.
548
‘‘Tava dinnena dānena, modāmi akutobhayā;
By the gift given by you, I rejoice, free from fear.
Nhờ sự cúng dường của ngươi, ta đang hoan hỷ, không còn sợ hãi gì nữa;
549
Cīraṃ jīvāhi bhagini, saha sabbehi ñātibhi;
May you live long, sister, together with all your relatives;
Này em gái, hãy sống lâu cùng với tất cả bà con;
550
Asokaṃ virajaṃ ṭhānaṃ, āvāsaṃ vasavattinaṃ.
may you attain the sorrowless, stainless abode, subject to your will.
Hãy đạt đến cảnh giới không sầu muộn, không ô nhiễm, là nơi cư ngụ tùy ý.”
551
167.
167.
167.
552
‘‘Idha dhammaṃ caritvāna, dānaṃ datvāna sobhane;
Having practiced Dhamma here, and given gifts, O beautiful one,
“Này người đẹp, ở đây, sau khi sống đời Pháp, và đã bố thí;
553
Vineyya maccheramalaṃ samūlaṃ, aninditā saggamupehi ṭhāna’’nti.
having eradicated the root of the defilement of avarice, blameless, may you go to the heavenly realm.”
Sau khi diệt trừ tận gốc rễ sự keo kiệt, ngươi sẽ đạt đến cảnh giới Thiên giới không bị chê trách.”
554
Mattāpetivatthu tatiyaṃ.
The Story of Mattā the Petī, the Third.
Câu chuyện về ngạ quỷ Mattā, thứ ba.
555
4. Nandāpetivatthu
4. The Story of Nandā the Petī
4. Câu chuyện về ngạ quỷ Nandā
556
168.
168.
168.
557
‘‘Kāḷī dubbaṇṇarūpāsi, pharusā bhīrudassanā;
“You are dark, ugly in form, harsh, and fearful to behold;
“Ngươi đen đúa, xấu xí, thô kệch, trông đáng sợ;
558
Piṅgalāsi kaḷārāsi, na taṃ maññāmi mānusi’’nti.
you are tawny-eyed and have sparse teeth; I do not think you are human.”
Ngươi có mắt vàng, răng thưa, ta không nghĩ ngươi là người.”
559
169.
169.
169.
560
‘‘Ahaṃ nandā nandisena, bhariyā te pure ahuṃ;
“I am Nandā, O Nandisena; I was your wife before;
“Ta là Nandā, này Nandisena, ta là vợ của ngươi trước đây;
561
Pāpakammaṃ karitvāna, petalokaṃ ito gatā’’ti.
having performed evil deeds, I went from here to the realm of petas.”
Do đã tạo nghiệp ác, ta đã rời bỏ thế gian này để đến cõi ngạ quỷ.”
562
170.
170.
170.
563
‘‘Kiṃ nu kāyena vācāya, manasā dukkaṭaṃ kataṃ;
“What evil deed was done by body, speech, or mind?
“Ngươi đã tạo ác nghiệp gì bằng thân, lời nói, hay ý nghĩ;
564
Kissa kammavipākena, petalokaṃ ito gatā’’ti.
By the result of what kamma did you go from here to the realm of petas?”
Do quả báo của nghiệp nào, ngươi đã rời bỏ thế gian này để đến cõi ngạ quỷ?”
565
171.
171.
171.
566
‘‘Caṇḍī ca pharusā cāsiṃ* , tayi cāpi agāravā;
“I was fierce and harsh in speech, and disrespectful towards you;
“Ta đã từng là người hung dữ, thô lỗ, và không tôn trọng ngươi;
567
Tāhaṃ duruttaṃ vatvāna, petalokaṃ ito gatā’’ti.
having spoken those harsh words, I went from here to the realm of petas.”
Do đã nói những lời ác đó, ta đã rời bỏ thế gian này để đến cõi ngạ quỷ.”
568
172.
172.
172.
569
‘‘Handuttarīyaṃ dadāmi te, imaṃ* dussaṃ nivāsaya;
“Come, I will give you an upper robe; put on this cloth;
“Này Nandā, ta sẽ cho ngươi tấm áo choàng này, hãy mặc y phục này;
570
Imaṃ dussaṃ nivāsetvā, ehi nessāmi taṃ gharaṃ.
having put on this cloth, come, I will take you home.
Sau khi mặc y phục này, hãy đến, ta sẽ đưa ngươi về nhà.
571
173.
173.
173.
572
‘‘Vatthañca annapānañca, lacchasi tvaṃ gharaṃ gatā;
You will receive clothes, food, and drink when you go home;
Ngươi sẽ có y phục, thức ăn và đồ uống khi về nhà;
573
Putte ca te passissasi, suṇisāyo ca dakkhasī’’ti.
you will see your sons and behold your daughters-in-law.”
Ngươi sẽ gặp các con trai và các con dâu của ngươi.”
574
174.
174.
174.
575
‘‘Hatthena hatthe te dinnaṃ, na mayhaṃ upakappati;
“What is given by hand to hand does not benefit me;
“Sự cúng dường mà ngươi trao tận tay ta, không có ích lợi gì cho ta;
576
Bhikkhū ca sīlasampanne, vītarāge bahussute.
And bhikkhus endowed with virtue, free from passion, and very learned.
Hãy cúng dường các Tỳ-kheo đầy đủ giới hạnh, đã ly tham, và đa văn.
577
175.
175.
175.
578
‘‘Tappehi annapānena, mama dakkhiṇamādisa;
“Satisfy them with food and drink, and dedicate the offering to me;
Hãy làm cho họ hoan hỷ bằng thức ăn và đồ uống, rồi hồi hướng phước báu cho ta;
579
Tadāhaṃ sukhitā hessaṃ, sabbakāmasamiddhinī’’ti.
Then I will be happy, endowed with all pleasures.”
Khi đó ta sẽ được hạnh phúc, đầy đủ mọi ước muốn.”
580
176.
176.
176.
581
Sādhūti so paṭissutvā, dānaṃ vipulamākiri;
Saying, “Good,” he accepted her words and gave an abundant gift;
Vị ấy đồng ý, và đã bố thí rộng rãi;
582
Annaṃ pānaṃ khādanīyaṃ, vatthasenāsanāni ca;
Food, drink, edibles, and robes, lodgings, and seats;
Thức ăn, đồ uống, đồ ăn vặt, y phục, chỗ nằm, chỗ ngồi;
583
Chattaṃ gandhañca mālañca, vividhā ca upāhanā.
Umbrellas, perfumes, and garlands, and various kinds of footwear.
Dù, hương, hoa, và nhiều loại dép khác nhau.
584
177.
177.
177.
585
Bhikkhū ca sīlasampanne, vītarāge bahussute;
And bhikkhus endowed with virtue, free from passion, and very learned;
Sau khi làm cho các Tỳ-kheo đầy đủ giới hạnh, đã ly tham, và đa văn;
586
Tappetvā annapānena, tassā dakkhiṇamādisī.
Having satisfied them with food and drink, he dedicated the offering to her.
Hoan hỷ bằng thức ăn và đồ uống, vị ấy đã hồi hướng phước báu cho ngạ quỷ đó.
587
178.
178.
178.
588
Samanantarānuddiṭṭhe, vipāko udapajjatha;
Immediately after the dedication, the result arose;
Ngay sau khi phước báu được hồi hướng, quả báo đã hiện hữu;
589
Bhojanacchādanapānīyaṃ, dakkhiṇāya idaṃ phalaṃ.
Food, clothing, and drink—this was the fruit of the offering.
Thức ăn, y phục, đồ uống, đó là quả của sự hồi hướng.
590
179.
179.
179.
591
Tato suddhā sucivasanā, kāsikuttamadhārinī;
Then, purified, wearing clean garments, clad in the finest Kāsī cloth,
Khi đó, ngạ quỷ ấy, trong sạch, mặc y phục tinh khiết, khoác lụa Kāsi thượng hạng;
592
Vicittavatthābharaṇā, sāmikaṃ upasaṅkami.
Adorned with various clothes and ornaments, she approached her husband.
Với y phục và trang sức rực rỡ, đã đến gặp chồng mình.
593
180.
180.
180.
594
‘‘Abhikkantena vaṇṇena, yā tvaṃ tiṭṭhasi devate;
“With your surpassing beauty, you stand, O devatā,
“Này Thiên nữ, với vẻ đẹp rực rỡ, ngươi đang đứng đây;
595
Obhāsentī disā sabbā, osadhī viya tārakā.
Illuminating all directions, like the morning star.
Chiếu sáng khắp mọi phương hướng, như sao chổi vậy.
596
181.
181.
181.
597
‘‘Kena tetādiso vaṇṇo, kena te idha mijjhati;
“By what means is your complexion like this? By what means is it accomplished for you here?
Vì sao ngươi có vẻ đẹp như vậy, vì sao ngươi được thành tựu ở đây;
598
Uppajjanti ca te bhogā, ye keci manaso piyā.
And how do pleasures arise for you, whatever are dear to your heart?
Và mọi tài sản mà ngươi mong muốn đều xuất hiện?”
599
182.
182.
182.
600
‘‘Pucchāmi taṃ devi mahānubhāve, manussabhūtā kimakāsi puññaṃ;
“I ask you, devī of great power, what merit did you make when you were human?
“Này Thiên nữ có đại oai lực, ta hỏi ngươi: Khi còn là người, ngươi đã làm phước gì?
601
Kenāsi evaṃ jalitānubhāvā, vaṇṇo ca te sabbadisā pabhāsatī’’ti.
By what means do you have such a radiant power, and your complexion shines in all directions?”
Vì sao ngươi có oai lực rực rỡ như vậy, và vẻ đẹp của ngươi chiếu sáng khắp mọi phương hướng?”
602
183.
183.
183.
603
‘‘Ahaṃ nandā nandisena, bhariyā te pure ahuṃ;
“I am Nandā, Nandisena; I was your wife in a former life.
“Ta là Nandā, này Nandisena, ta là vợ của ngươi trước đây;
604
Pāpakammaṃ karitvāna, petalokaṃ ito gatā.
Having done an evil deed, I went from here to the world of petas.
Do đã tạo nghiệp ác, ta đã rời bỏ thế gian này để đến cõi ngạ quỷ.
605
184.
184.
184.
606
‘‘Tava dinnena dānena, modāmi akutobhayā;
“Through the gift given by you, I rejoice, free from fear.
Nhờ sự cúng dường của ngươi, ta đang hoan hỷ, không còn sợ hãi gì nữa;
607
Ciraṃ jīva gahapati, saha sabbehi ñātibhi;
Live long, householder, together with all your relatives;
Này gia chủ, hãy sống lâu cùng với tất cả bà con;
608
Asokaṃ virajaṃ khemaṃ, āvāsaṃ vasavattinaṃ.
May you attain a dwelling free from sorrow, dustless, and secure, under your own control.
Hãy đạt đến cảnh giới không sầu muộn, không ô nhiễm, an lành, là nơi cư ngụ tùy ý.”
609
185.
185.
185.
610
‘‘Idha dhammaṃ caritvāna, dānaṃ datvā gahapati;
“Having practiced the Dhamma here, householder, and having given gifts,
“Này gia chủ, ở đời này, ngươi đã thực hành Pháp, đã bố thí;
611
Vineyya maccheramalaṃ samūlaṃ, anindito saggamupehi ṭhāna’’nti.
Having removed the stain of stinginess, together with its root, may you, blameless, attain the heavenly state.”
đã đoạn trừ tận gốc rễ cấu uế xan tham, không bị chê trách, hãy đến cõi trời.”
612
Nandāpetivatthu catutthaṃ.
The Fourth Story: The Peta-Story of Nandā.
Câu chuyện về ngạ quỷ Nandā, thứ tư, đã kết thúc.
613
5. Maṭṭhakuṇḍalīpetavatthu
5. The Peta-Story of Maṭṭhakuṇḍalī
5. Câu chuyện về ngạ quỷ Maṭṭhakuṇḍalī
614
186.
186.
186.
615
* ‘‘Alaṅkato maṭṭhakuṇḍalī, māladhārī haricandanussado;
“Adorned with polished earrings, wearing a garland, smeared with red sandalwood,
“* “Này chàng trai, ngươi trang sức đẹp đẽ, với hoa tai bóng loáng, đeo vòng hoa, thoa trầm hương đỏ;
616
Bāhā paggayha kandasi, vanamajjhe kiṃ dukkhito tuva’’nti.
You raise your arms and weep; what grieves you in the middle of the forest?”
Tại sao ngươi lại giơ tay lên khóc giữa rừng? Ngươi bị đau khổ vì điều gì?”
617
187.
187.
187.
618
‘‘Sovaṇṇamayo pabhassaro, uppanno rathapañjaro mama;
“A golden, radiant chariot-body has arisen for me;
“Này Bà-la-môn, một khung xe bằng vàng, sáng chói, đã hiện ra cho tôi;
619
Tassa cakkayugaṃ na vindāmi, tena dukkhena jahāmi jīvita’’nti.
I cannot find a pair of wheels for it; through that sorrow, I will give up my life.”
Tôi không tìm thấy đôi bánh xe của nó, vì nỗi khổ đó tôi sẽ từ bỏ sự sống.”
620
188.
188.
188.
621
‘‘Sovaṇṇamayaṃ maṇimayaṃ, lohitakamayaṃ* atha rūpiyamayaṃ;
“Made of gold, made of jewels, made of rubies, or made of silver—
“Bằng vàng, bằng ngọc, bằng đá quý đỏ, hay bằng bạc;
622
Ācikkha me bhaddamāṇava, cakkayugaṃ paṭipādayāmi te’’ti.
Tell me, good young man, I will provide you with a pair of wheels.”
Này chàng trai tốt, hãy nói cho ta biết, ta sẽ chuẩn bị đôi bánh xe cho ngươi.”
623
189.
189.
189.
624
So māṇavo tassa pāvadi, ‘‘candasūriyā ubhayettha dissare;
That young man said to him, “The sun and moon are both seen here;
Chàng trai đó đã nói với ông ta: “Mặt trăng và mặt trời đều hiện hữu ở đây;
625
Sovaṇṇamayo ratho mama, tena cakkayugena sobhatī’’ti.
My golden chariot would be beautiful with that pair of wheels.”
Chiếc xe vàng của tôi sẽ đẹp đẽ với đôi bánh xe đó.”
626
190.
190.
190.
627
‘‘Bālo kho tvaṃ asi māṇava, yo tvaṃ patthayase apatthiyaṃ;
“You are indeed a fool, young man, for you desire what is not to be desired.
“Này chàng trai, ngươi thật là kẻ ngu dại, khi ngươi mong cầu điều không thể mong cầu;
628
Maññāmi tuvaṃ marissasi, na hi tvaṃ lacchasi candasūriye’’ti.
I think you will die, for you will not get the sun and moon.”
Ta nghĩ ngươi sẽ chết, vì ngươi không thể có mặt trăng và mặt trời.”
629
191.
191.
191.
630
‘‘Gamanāgamanampi dissati, vaṇṇadhātu ubhayattha vīthiyā;
“Their coming and going is seen, the element of their form is in the path of both;
“Sự đi lại cũng hiện hữu, sắc tướng cũng hiện hữu ở cả hai nơi trên bầu trời;
631
Peto kālakato na dissati, ko nidha kandataṃ bālyataro’’ti.
But a departed one who is dead is not seen. Who here is the greater fool among those who weep?”
Người đã chết thì không hiện hữu, vậy ai trong số những kẻ đang khóc này là ngu dại hơn?”
632
192.
192.
192.
633
‘‘Saccaṃ kho vadesi māṇava, ahameva kandataṃ bālyataro;
“You speak the truth indeed, young man; I am the greater fool among those who weep.
“Này chàng trai, ngươi nói đúng, ta chính là kẻ ngu dại hơn trong số những người đang khóc;
634
Candaṃ viya dārako rudaṃ, petaṃ kālakatābhipatthayi’’nti.
Like a child crying for the moon, I longed for one who is dead and departed.”
Như đứa trẻ khóc đòi mặt trăng, ta đã mong cầu người con đã chết.”
635
193.
193.
193.
636
‘‘Ādittaṃ vata maṃ santaṃ, ghatasittaṃva pāvakaṃ;
“I who was burning, as if a fire sprinkled with ghee,
“Thật vậy, khi ta đang bốc cháy, như lửa được đổ thêm bơ trong;
637
Vārinā viya osiñcaṃ, sabbaṃ nibbāpaye daraṃ.
You have extinguished all my fever, as if dousing it with water.
Ngươi đã dập tắt mọi nỗi khổ đau, như dội nước vào vậy.
638
194.
194.
194.
639
‘‘Abbahī* vata me sallaṃ, sokaṃ hadayanissitaṃ;
“Indeed, you have pulled out the dart of sorrow that was lodged in my heart,
“Thật vậy, ngươi đã rút mũi tên sầu muộn nằm trong tim ta;
640
Yo me sokaparetassa, puttasokaṃ apānudi.
You who have removed the sorrow for my son, from me who was overcome with grief.
Ngươi đã xua tan nỗi sầu muộn về con trai khỏi ta, người đang bị sầu muộn vây hãm.”
641
195.
195.
195.
642
‘‘Svāhaṃ abbūḷhasallosmi, sītibhūtosmi nibbuto;
“With the dart pulled out, I am cooled, I am quenched.
“Vì vậy, ta đã rút được mũi tên, ta đã trở nên mát mẻ, đã được giải thoát;
643
Na socāmi na rodāmi, tava sutvāna māṇavā’’ti.
I do not grieve, I do not weep, having heard you, young man.”
Ta không còn sầu muộn, không còn khóc lóc, sau khi nghe lời ngươi nói, này chàng trai.”
644
196.
196.
196.
645
‘‘Devatā nusi gandhabbo, adu sakko purindado;
“Are you a devatā, a gandhabba, or Sakka, the giver of gifts in the past?
“Ngươi là một vị trời, hay một vị Gandhabba, hay là Sakka, vị ban tặng những món quà quý báu;
646
Ko vā tvaṃ kassa vā putto, kathaṃ jānemu taṃ maya’’nti.
Who are you, or whose son are you? How may we know you?”
Ngươi là ai, con của ai, làm sao chúng tôi có thể biết được ngươi?”
647
197.
197.
197.
648
‘‘Yañca kandasi yañca rodasi, puttaṃ āḷāhane sayaṃ dahitvā;
“The son whom you weep for, whom you cry for, having cremated him yourself in the charnel ground—
“Người con mà ngươi đã khóc lóc và than van, sau khi tự mình hỏa táng tại bãi tha ma;
649
Svāhaṃ kusalaṃ karitvā kammaṃ, tidasānaṃ sahabyataṃ gato’’ti.
I am he. Having done a wholesome deed, I have gone to the companionship of the Tidasā devas.”
Chính ta đã làm điều thiện nghiệp đó, và đã đến cõi trời Tavatimsa.”
650
198.
198.
198.
651
‘‘Appaṃ vā bahuṃ vā nāddasāma, dānaṃ dadantassa sake agāre;
“We did not see you giving even a little or a lot of alms in your own home;
“Chúng tôi không thấy ngươi đã bố thí nhiều hay ít trong nhà mình;
652
Uposathakammaṃ vā tādisaṃ, kena kammena gatosi devaloka’’nti.
Nor any such uposatha observance. By what deed did you go to the world of the devas?”
Cũng không thấy ngươi đã thực hành giới Uposatha như vậy, nhờ nghiệp gì mà ngươi đã đến cõi trời?”
653
199.
199.
199.
654
‘‘Ābādhikohaṃ dukkhito gilāno, āturarūpomhi sake nivesane;
“I was afflicted, suffering, and ill, with a body in agony in my own home.
“Ta bị bệnh, đau khổ, ốm yếu, thân thể tiều tụy trong nhà mình;
655
Buddhaṃ vigatarajaṃ vitiṇṇakaṅkhaṃ, addakkhiṃ sugataṃ anomapaññaṃ.
I saw the Buddha, free from defilement, who had crossed over doubt, the Sugata of supreme wisdom.
Ta đã thấy Đức Phật, Đấng đã đoạn trừ bụi trần, đã vượt qua mọi nghi ngờ, Đấng Thiện Thệ, Đấng có trí tuệ vô thượng.”
656
200.
200.
200.
657
‘‘Svāhaṃ muditamano pasannacitto, añjaliṃ akariṃ tathāgatassa;
“With a joyful mind and a devoted heart, I made an añjali to the Tathāgata;
“Ta với tâm hoan hỷ, với tâm thanh tịnh, đã chắp tay đảnh lễ Đức Như Lai;
658
Tāhaṃ kusalaṃ karitvāna kammaṃ, tidasānaṃ sahabyataṃ gato’’ti.
Having done that wholesome deed, I went to the companionship of the Tidasā devas.”
Chính nhờ thiện nghiệp đó, ta đã đến cõi trời Tavatimsa.”
659
201.
201.
201.
660
‘‘Acchariyaṃ vata abbhutaṃ vata, añjalikammassa ayamīdiso vipāko;
“How wonderful, indeed! How marvelous, indeed! Such is the result of the act of añjali;
“Thật kỳ diệu! Thật hy hữu! Quả báo của việc chắp tay đảnh lễ lại như thế này;
661
Ahampi muditamano pasannacitto, ajjeva buddhaṃ saraṇaṃ vajāmī’’ti.
I too, with a joyful mind and a devoted heart, will go for refuge to the Buddha this very day.”
Ta cũng với tâm hoan hỷ, với tâm thanh tịnh, ngay hôm nay sẽ quy y Đức Phật.”
662
202.
202.
202.
663
‘‘Ajjeva buddhaṃ saraṇaṃ vajāhi, dhammañca saṅghañca pasannacitto;
“Go for refuge to the Buddha this very day, and to the Dhamma and the Saṅgha with a devoted heart;
“Ngay hôm nay, ngươi hãy quy y Đức Phật, và với tâm thanh tịnh, hãy quy y Pháp và Tăng;
664
Tatheva sikkhāya padāni pañca, akhaṇḍaphullāni samādiyassu.
Likewise, undertake the five training precepts, unbroken and unblemished.
Cũng vậy, hãy thọ trì năm giới, không bị sứt mẻ, không bị thủng.”
665
203.
203.
203.
666
‘‘Pāṇātipātā viramassu khippaṃ, loke adinnaṃ parivajjayassu;
“Quickly abstain from taking life, and avoid taking what is not given in the world;
“Hãy mau chóng từ bỏ sát sinh, hãy tránh xa của không cho trong đời;
667
Amajjapo mā ca musā bhaṇāhi, sakena dārena ca hohi tuṭṭho’’ti.
Do not drink intoxicants or speak falsely, and be content with your own wife.”
Đừng uống rượu, đừng nói dối, và hãy biết đủ với vợ mình.”
668
204.
204.
204.
669
‘‘Atthakāmosi me yakkha, hitakāmosi devate;
“You desire my welfare, yakkha; you desire my benefit, devatā;
“Này Dạ-xoa, ngươi muốn lợi ích cho ta, này chư thiên, ngươi muốn điều thiện cho ta;
670
Karomi tuyhaṃ vacanaṃ, tvaṃsi ācariyo mamāti.
I will do as you say; you are my teacher.
Ta sẽ làm theo lời ngươi, ngươi là thầy của ta.”
671
205.
205.
205.
672
‘‘Upemi saraṇaṃ buddhaṃ, dhammañcāpi anuttaraṃ;
“I go for refuge to the Buddha, and to the unsurpassed Dhamma;
“Ta quy y Đức Phật, và cũng quy y Pháp vô thượng;
673
Saṅghañca naradevassa, gacchāmi saraṇaṃ ahaṃ.
I go for refuge to the Saṅgha of the god among men.
Ta quy y Tăng đoàn của Đấng Nhân Thiên Sư.”
674
206.
206.
206.
675
‘‘Pāṇātipātā viramāmi khippaṃ, loke adinnaṃ parivajjayāmi;
“I quickly abstain from taking life; I avoid taking what is not given in the world;
“Ta mau chóng từ bỏ sát sinh, ta tránh xa của không cho trong đời;
676
Amajjapo no ca musā bhaṇāmi; Sakena dārena ca homi tuṭṭho’’ti.
I do not drink intoxicants or speak falsely; and I am content with my own wife.”
Ta không uống rượu, không nói dối; Ta biết đủ với vợ mình.”
677
Maṭṭhakuṇḍalīpetavatthu pañcamaṃ.
The Fifth Story: The Peta Maṭṭhakuṇḍalī.
Câu chuyện về ngạ quỷ Maṭṭhakuṇḍalī, thứ năm, đã kết thúc.
678
6. Kaṇhapetavatthu
6. The Story of the Peta Kaṇha
6. Câu chuyện về ngạ quỷ Kaṇha
679
207.
207.
207.
680
‘‘Uṭṭhehi kaṇha kiṃ sesi, ko attho supanena te;
“Arise, Kaṇha! Why do you sleep? What is the use of your sleeping?
“Này Kaṇha, hãy dậy đi, sao ngươi lại ngủ? Ngủ có ích lợi gì cho ngươi?
681
Yo ca tuyhaṃ sako bhātā, hadayaṃ cakkhu ca* dakkhiṇaṃ;
He who is your own brother, your heart and your right eye;
Người anh em ruột thịt của ngươi, là trái tim và con mắt phải của ngươi;
682
Tassa vātā balīyanti, sasaṃ jappati* kesavā’’ti.
His vital winds are failing; he mutters ‘hare,’ O Kesava.”
Hơi thở của ông ấy đang yếu dần, ông ấy đang than thở về con thỏ, này Kesava.”
683
208.
208.
208.
684
‘‘Tassa taṃ vacanaṃ sutvā, rohiṇeyyassa kesavo;
Hearing those words of Rohiṇeyya, Kesava,
Sau khi nghe lời nói đó của Rohiṇeyya, Kesava;
685
Taramānarūpo vuṭṭhāsi, bhātusokena aṭṭito.
afflicted with grief for his brother, rose up in great haste.
Đã vội vàng thức dậy, bị nỗi buồn về anh em giày vò.
686
209.
209.
209.
687
‘‘Kiṃ nu ummattarūpova, kevalaṃ dvārakaṃ imaṃ;
“Why, like one gone mad, throughout this entire Dvārakā,
“Sao ngươi lại như kẻ điên, đi khắp Dvārakā này;
688
Saso sasoti lapasi, kīdisaṃ sasamicchasi.
do you wander about muttering ‘hare, hare’? What kind of hare do you want?
Ngươi cứ lặp đi lặp lại ‘thỏ, thỏ’, ngươi muốn con thỏ như thế nào?”
689
210.
210.
210.
690
‘‘Sovaṇṇamayaṃ maṇimayaṃ, lohamayaṃ atha rūpiyamayaṃ;
“One made of gold, one made of jewels, one made of bronze, or one made of silver;
“Bằng vàng, bằng ngọc, bằng đồng, hay bằng bạc;
691
Saṅkhasilāpavāḷamayaṃ, kārayissāmi te sasaṃ.
one made of conch-shell, crystal, or coral—I will have a hare made for you.
Bằng vỏ ốc, bằng đá, bằng san hô, ta sẽ làm con thỏ cho ngươi.
692
211.
211.
211.
693
‘‘Santi aññepi sasakā, araññavanagocarā;
“There are other hares, too, that roam the woods and forests;
Cũng có những con thỏ khác, sống trong rừng và đồng hoang;
694
Tepi te ānayissāmi, kīdisaṃ sasamicchasī’’ti.
I will have them brought for you. What kind of hare do you want?”
Ta cũng sẽ mang chúng đến cho ngươi, ngươi muốn con thỏ như thế nào?”
695
212.
212.
212.
696
‘‘Nāhamete sase icche, ye sasā pathavissitā;
“I do not want those hares that dwell upon the earth;
“Ta không muốn những con thỏ này, những con thỏ sống trên mặt đất;
697
Candato sasamicchāmi, taṃ me ohara kesavā’’ti.
I want the hare from the moon; bring that down for me, O Kesava.”
Ta muốn con thỏ từ mặt trăng, này Kesava, hãy mang nó xuống cho ta.”
698
213.
213.
213.
699
‘‘So nūna madhuraṃ ñāti, jīvitaṃ vijahissasi;
“Surely, my dear kinsman, you will give up your sweet life;
“Chắc chắn ngươi sẽ từ bỏ cuộc sống ngọt ngào này;
700
Apatthiyaṃ patthayasi, candato sasamicchasī’’ti.
you long for what cannot be longed for, wanting the hare from the moon.”
Ngươi mong cầu điều không thể mong cầu, ngươi muốn con thỏ từ mặt trăng.”
701
214.
214.
214.
702
‘‘Evaṃ ce kaṇha jānāsi, yathaññamanusāsasi;
“If, Kaṇha, you know this and instruct another so;
“Này Kaṇha, nếu ngươi biết như vậy, như ngươi đã khuyên người khác;
703
Kasmā pure mataṃ puttaṃ, ajjāpi manusocasi.
why do you still grieve today for your son who died long ago?
Tại sao ngươi vẫn còn than khóc cho người con đã chết trước đây?”
704
215.
215.
215.
705
‘‘Na yaṃ labbhā manussena, amanussena vā pana;
“That which cannot be obtained by a human, or by a non-human either—
“Điều mà con người không thể có được, hay chư thiên cũng không thể có được;
706
Jāto me mā mari putto, kuto labbhā alabbhiyaṃ.
‘May my son who was born not die’—how can the unobtainable be obtained?
Con trai của ta đã sinh ra thì đừng chết, làm sao có được điều không thể có?”
707
216.
216.
216.
708
‘‘Na mantā mūlabhesajjā, osadhehi dhanena vā;
“Not by incantations, root-medicines, potions, or by wealth,
“Này Kaṇha, không thể mang người đã chết mà ngươi đang than khóc trở lại,
709
Sakkā ānayituṃ kaṇha, yaṃ petamanusocasi.
is it possible to bring back, O Kaṇha, the dead one for whom you grieve.
Bằng thần chú, bằng thuốc gốc, bằng dược liệu hay bằng tiền bạc.”
710
217.
217.
217.
711
‘‘Mahaddhanā mahābhogā, raṭṭhavantopi khattiyā;
“Even nobles of great wealth and great possessions, rulers of kingdoms,
“Các vị vua có tài sản lớn, có của cải lớn, có quốc độ;
712
Pahūtadhanadhaññāse, tepi no* ajarāmarā.
with abundant riches and grain—even they are not ageless and immortal.
Có nhiều vàng bạc và ngũ cốc, họ cũng không già không chết.”
713
218.
218.
218.
714
‘‘Khattiyā brāhmaṇā vessā, suddā caṇḍālapukkusā;
“Nobles, brahmins, merchants, workers, outcastes, and scavengers—
Các Sát-đế-lợi, Bà-la-môn, Vaisya, Sūdra, Caṇḍāla và Pukkusa;
715
Ete caññe ca jātiyā, tepi no ajarāmarā.
these and others of various births—even they are not ageless and immortal.
Những người này và những người khác thuộc các giai cấp, họ cũng không già không chết.”
716
219.
219.
219.
717
‘‘Ye mantaṃ parivattenti, chaḷaṅgaṃ brahmacintitaṃ;
“Those who recite the incantations, the six-limbed lore conceived by Brahmā;
“Những người tụng đọc thần chú, sáu phần do Phạm thiên suy nghĩ;
718
Ete caññe ca vijjāya, tepi no ajarāmarā.
these and others possessed of knowledge—even they are not ageless and immortal.
Những người này và những người khác nhờ trí tuệ, họ cũng không già không chết.”
719
220.
220.
220.
720
‘‘Isayo vāpi* ye santā, saññatattā tapassino;
“Even the sages who are peaceful, self-controlled, and ascetic;
“Hay những vị ẩn sĩ thanh tịnh, tự chế ngự, khổ hạnh;
721
Sarīraṃ tepi kālena, vijahanti tapassino.
even those ascetics, in time, abandon the body.
Những vị ẩn sĩ đó cũng từ bỏ thân thể theo thời gian.”
722
221.
221.
221.
723
‘‘Bhāvitattā arahanto, katakiccā anāsavā;
“The Arahants with developed minds, who have done what was to be done, free from cankers;
“Các vị A-la-hán đã tu tập, đã hoàn thành nhiệm vụ, đã vô lậu;
724
Nikkhipanti imaṃ dehaṃ, puññapāpaparikkhayā’’ti.
they lay down this body at the complete destruction of merit and demerit.”
Họ cũng từ bỏ thân này, do sự chấm dứt của thiện nghiệp và ác nghiệp.”
725
222.
222.
222.
726
‘‘Ādittaṃ vata maṃ santaṃ, ghatasittaṃva pāvakaṃ;
“Indeed, as I was burning, like a fire sprinkled with ghee,
“Thật vậy, khi ta đang bốc cháy, như lửa được đổ thêm bơ trong;
727
Vārinā viya osiñcaṃ, sabbaṃ nibbāpaye daraṃ.
you have extinguished all my fever, as if dousing it with water.
Ngươi đã dập tắt mọi nỗi khổ đau, như dội nước vào vậy.”
728
223.
223.
223.
729
‘‘Abbahī vata me sallaṃ, sokaṃ hadayanissitaṃ;
“You have indeed pulled out the arrow of sorrow lodged in my heart,
“Thật vậy, ngươi đã rút mũi tên sầu muộn nằm trong tim ta;
730
Yo me sokaparetassa, puttasokaṃ apānudi.
you who have dispelled my grief for my son while I was overcome with sorrow.
Ngươi đã xua tan nỗi sầu muộn về con trai khỏi ta, người đang bị sầu muộn vây hãm.”
731
224.
224.
224.
732
‘‘Svāhaṃ abbūḷhasallosmi, sītibhūtosmi nibbuto;
“I am he whose arrow has been pulled out; I have become cool, quenched.
“Vì vậy, ta đã rút được mũi tên, ta đã trở nên mát mẻ, đã được giải thoát;
733
Na socāmi na rodāmi, tava sutvāna bhātika’’* .
I do not grieve, I do not weep, having heard you, my brother.”
Ta không còn sầu muộn, không còn khóc lóc, sau khi nghe lời ngươi nói, này anh trai.”
734
225.
225.
225.
735
Evaṃ karonti sappaññā, ye honti anukampakā;
Thus do the wise act, those who are compassionate;
Những người trí tuệ, có lòng từ bi, thường làm như vậy;
736
Nivattayanti sokamhā, ghaṭo jeṭṭhaṃva bhātaraṃ.
they turn one back from sorrow, as Ghaṭa did for his elder brother.
Họ làm giảm bớt nỗi sầu muộn, như Ghaṭa đối với người anh cả vậy.
737
226.
226.
226.
738
Yassa etādisā honti, amaccā paricārakā;
For whom there are such ministers and attendants,
Những người có các vị đại thần, các người hầu như vậy;
739
Subhāsitena anventi, ghaṭo jeṭṭhaṃva bhātaranti.
with well-spoken words they follow, like Ghaṭa his elder brother.
Họ được an ủi bằng những lời nói tốt đẹp, như Ghaṭa đối với người anh cả vậy.
740
Kaṇhapetavatthu chaṭṭhaṃ.
The Sixth Story: The Peta Kaṇha.
Câu chuyện về ngạ quỷ Kaṇha, thứ sáu, đã kết thúc.
741
7. Dhanapālaseṭṭhipetavatthu
7. The Story of the Peta Dhanapāla the Merchant
7. Câu chuyện về ngạ quỷ Dhanapāla, vị trưởng giả
Next Page →

Settings