Therīgāthāpāḷi

1043

3. Cāpātherīgāthā

1044

292.

1045

‘‘Laṭṭhihattho pure āsi, so dāni migaluddako;

“In the past he was a stick-wielder, now he is a hunter;

“Trước đây ta cầm gậy, nay ta là kẻ săn thú;

1046

Āsāya palipā ghorā, nāsakkhi pārametave.

From the dreadful pit of craving, he could not cross over.

Do tham ái, ta rơi vào vũng lầy ghê gớm, không thể vượt qua được.”

1047

293.

1048

‘‘Sumattaṃ maṃ maññamānā, cāpā puttamatosayi;

Thinking me foolish, Cāpā tormented her son;

Cāpā, cho rằng ta quá say mê, đã nuôi con trai;

1049

Cāpāya bandhanaṃ chetvā, pabbajissaṃ punopahaṃ.

Having cut Cāpā’s bond, I will go forth again.

Ta sẽ cắt đứt sự ràng buộc của Cāpā, và xuất gia lần nữa.

1050

294.

1051

‘‘Mā me kujjhi mahāvīra, mā me kujjhi mahāmuni;

Do not be angry with me, Great Hero, do not be angry with me, Great Sage;

“Xin Đại Hùng, xin Đại Hiền giả đừng giận con;

1052

Na hi kodhaparetassa, suddhi atthi kuto tapo.

For one overcome by anger, there is no purity, how then ascetic practice?

Thật vậy, đối với người bị sân hận chế ngự, không có sự thanh tịnh, làm sao có khổ hạnh?”

1053

295.

1054

‘‘Pakkamissañca nāḷāto, kodha nāḷāya vacchati;

I will depart from the snare, for anger will not remain in the snare;

“Ta sẽ rời Nālā, ai sẽ ở lại Nālā này?

1055

Bandhantī itthirūpena, samaṇe dhammajīvino’’^* .

Binding ascetics who live righteously, with a woman's form.

Ngươi, với hình dáng phụ nữ, đang trói buộc các Sa-môn sống theo Dhamma.”

1056

296.

1057

‘‘Ehi kāḷa nivattassu, bhuñja kāme yathā pure;

‘‘Come, Kāḷa, turn back! Enjoy sensual pleasures as before;

“Này Kāla, hãy trở về, hãy hưởng thụ dục lạc như xưa;

1058

Ahañca te vasīkatā, ye ca me santi ñātakā’’.

And I am subject to your will, and all my relatives too.’’

Con và tất cả bà con của con đều là của ngài.”

1059

297.

1060

‘‘Etto cāpe catubbhāgaṃ, yathā bhāsasi tvañca me;

‘‘If you, Cāpā, were to speak a quarter of that to me, as you do now;

“Này Cāpā, nếu ngươi nói với ta một phần tư những lời ngươi vừa nói;

1061

Tayi rattassa posassa, uḷāraṃ vata taṃ siyā’’.

That would indeed be excellent for a man enamored of you.’’

Thì đối với người đàn ông say đắm ngươi, điều đó thật là cao quý.”

1062

298.

1063

‘‘Kāḷaṅginiṃva takkāriṃ, pupphitaṃ girimuddhani;

‘‘Like a Kāḷaṅginī creeper, blooming on a mountaintop;

“Như cây takkārī đen nở hoa trên đỉnh núi;

1064

Phullaṃ dālimalaṭṭhiṃva, antodīpeva pāṭaliṃ.

Like a flowering pomegranate branch, or a Pāṭalī tree on an island.

Như cành cây lựu nở hoa, hay cây pāṭalī giữa đảo.

1065

299.

1066

‘‘Haricandanalittaṅgiṃ, kāsikuttamadhāriniṃ;

‘‘With limbs anointed with yellow sandalwood, wearing fine Kāsi cloth;

Thân thể ngát hương gỗ đàn hương, mặc lụa Kāsī thượng hạng;

1067

Taṃ maṃ rūpavatiṃ santiṃ, kassa ohāya gacchasi’’.

Leaving me, who am beautiful and peaceful, for whom do you go?’’

Ngươi bỏ ta, người xinh đẹp như vậy, mà đi đâu?”

1068

300.

1069

‘‘Sākuntikova sakuṇiṃ^* , yathā bandhitumicchati;

‘‘Like a fowler wishing to trap a bird;

“Như kẻ săn chim muốn bắt chim;

1070

Āharimena rūpena, na maṃ tvaṃ bādhayissasi’’.

You will not trouble me with your adorned beauty.’’

Ngươi sẽ không thể làm phiền ta bằng vẻ đẹp đã được trang điểm của ngươi.”

1071

301.

1072

‘‘Imañca me puttaphalaṃ, kāḷa uppāditaṃ tayā;

‘‘And this child, Kāḷa, begotten by you;

“Này Kāla, đây là đứa con mà ngài đã sinh ra cho con;

1073

Taṃ maṃ puttavatiṃ santiṃ, kassa ohāya gacchasi’’.

Leaving me, who have a child, for whom do you go?’’

Ngài bỏ con, người có con như vậy, mà đi đâu?”

1074

302.

1075

‘‘Jahanti putte sappaññā, tato ñātī tato dhanaṃ;

‘‘The wise abandon children, then relatives, then wealth;

“Những bậc trí tuệ từ bỏ con cái, rồi bà con, rồi tài sản;

1076

Pabbajanti mahāvīrā, nāgo chetvāva bandhanaṃ’’.

The great heroes go forth, like an elephant breaking its bonds.’’

Các bậc đại hùng xuất gia, như voi bẻ gãy xiềng xích.”

1077

303.

1078

‘‘Idāni te imaṃ puttaṃ, daṇḍena churikāya vā;

‘‘Now I will strike this child of yours with a stick or a knife;

“Bây giờ con sẽ dùng gậy hoặc dao;

1079

Bhūmiyaṃ vā nisumbhissaṃ^* , puttasokā na gacchasi’’.

Or I will dash him to the ground; you will not go due to sorrow for your child.’’

Hoặc ném đứa con này xuống đất. Vì nỗi đau mất con, ngài sẽ không đi.”

1080

304.

1081

‘‘Sace puttaṃ siṅgālānaṃ, kukkurānaṃ padāhisi;

‘‘Even if you give the child to jackals or dogs;

“Nếu ngươi cho con ta cho chó rừng, cho chó;

1082

Na maṃ puttakatte jammi, punarāvattayissasi’’.

You, wretched one, will not make me turn back for the sake of a child.’’

Ngươi sẽ không thể khiến ta quay lại vì đứa con này, hỡi kẻ thấp hèn.”

1083

305.

1084

‘‘Handa kho dāni bhaddante, kuhiṃ kāḷa gamissasi;

‘‘Well then, good sir, Kāḷa, where will you go now;

“Vậy thì, thưa ngài, Kāla, ngài sẽ đi đâu bây giờ?

1085

Katamaṃ gāmanigamaṃ, nagaraṃ rājadhāniyo’’.

To which village, town, city, or capital?’’

Làng, thị trấn, thành phố hay kinh đô nào?”

1086

306.

1087

‘‘Ahumha pubbe gaṇino, assamaṇā samaṇamānino;

‘‘Formerly we were leaders, not ascetics but considering ourselves ascetics;

“Trước đây chúng ta là những người thuộc một giáo phái, không phải Sa-môn nhưng tự cho là Sa-môn;

1088

Gāmena gāmaṃ vicarimha, nagare rājadhāniyo.

We wandered from village to village, through cities and capitals.

Chúng ta đã lang thang từ làng này sang làng khác, trong các thành phố và kinh đô.

1089

307.

1090

‘‘Eso hi bhagavā buddho, nadiṃ nerañjaraṃ pati;

‘‘That Blessed One, the Buddha, near the Nerañjarā River;

Đức Thế Tôn, Đức Phật ấy, đang ở bên bờ sông Nerañjarā;

1091

Sabbadukkhappahānāya, dhammaṃ deseti pāṇinaṃ;

Teaches the Dhamma to beings for the complete abandonment of all suffering;

Ngài thuyết Dhamma cho chúng sinh để chấm dứt mọi khổ đau;

1092

Tassāhaṃ santikaṃ gacchaṃ, so me satthā bhavissati’’.

I am going to him; he will be my Teacher.’’

Ta sẽ đến với Ngài, Ngài sẽ là Thầy của ta.”

1093

308.

1094

‘‘Vandanaṃ dāni vajjāsi, lokanāthaṃ anuttaraṃ;

‘‘Then convey my homage to the unsurpassed Lord of the world;

“Vậy thì ngài hãy chuyển lời đảnh lễ của con đến bậc Vô Thượng Thế Chủ;

1095

Padakkhiṇañca katvāna, ādiseyyāsi dakkhiṇaṃ’’.

And after circumambulating him, dedicate the merit to me.’’

Và sau khi nhiễu quanh, hãy hồi hướng phước đức cho con.”

1096

309.

1097

‘‘Etaṃ kho labbhamamhehi, yathā bhāsasi tvañca me;

‘‘Indeed, this is possible for us, as you say to me;

“Điều đó chúng ta có thể làm được, như ngươi đã nói với ta;

1098

Vandanaṃ dāni te vajjaṃ, lokanāthaṃ anuttaraṃ;

I will convey your homage to the unsurpassed Lord of the world;

Ta sẽ chuyển lời đảnh lễ của ngươi đến bậc Vô Thượng Thế Chủ;

1099

Padakkhiṇañca katvāna, ādisissāmi dakkhiṇaṃ’’.

And after circumambulating him, I will dedicate the merit to you.’’

Và sau khi nhiễu quanh, ta sẽ hồi hướng phước đức cho ngươi.”

1100

310.

1101

Tato ca kāḷo pakkāmi, nadiṃ nerañjaraṃ pati;

Then Kāḷa departed, towards the Nerañjarā River;

Sau đó, Kāla rời đi, đến bờ sông Nerañjarā;

1102

So addasāsi sambuddhaṃ, desentaṃ amataṃ padaṃ.

He saw the Perfectly Enlightened One, teaching the Deathless State.

Ông thấy Đức Chánh Đẳng Giác đang thuyết giảng con đường bất tử.

1103

311.

1104

Dukkhaṃ dukkhasamuppādaṃ, dukkhassa ca atikkamaṃ;

Suffering, the origin of suffering, and the overcoming of suffering;

Về khổ đau, sự khởi sinh của khổ đau, và sự vượt thoát khổ đau;

1105

Ariyaṃ caṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ, dukkhūpasamagāminaṃ.

And the Noble Eightfold Path, leading to the cessation of suffering.

Và Bát Chánh Đạo cao quý, dẫn đến sự chấm dứt khổ đau.

1106

312.

1107

Tassa pādāni vanditvā, katvāna naṃ^* padakkhiṇaṃ;

Having honored his feet, and circumambulated him;

Sau khi đảnh lễ chân Ngài, và nhiễu quanh Ngài;

1108

Cāpāya ādisitvāna, pabbajiṃ anagāriyaṃ;

Having dedicated the merit to Cāpā, I went forth into homelessness;

Sau khi hồi hướng cho Cāpā, ta đã xuất gia không nhà;

1109

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.

The three knowledges were attained, the Buddha’s teaching was fulfilled.

Ba minh đã được chứng đắc, giáo pháp của Đức Phật đã được thực hành.

1110

… Cāpā therī….

… Cāpā Therī….

… Cāpā Therī…

1111

4. Sundarītherīgāthā

1112

313.

1113

‘‘Petāni bhoti puttāni, khādamānā tuvaṃ pure;

‘‘O lady, formerly you, eating dead children;

“Này hiền muội, trước đây con đã ăn thịt những đứa con đã chết của mình;

1114

Tuvaṃ divā ca ratto ca, atīva paritappasi.

You grieved intensely, day and night.

Con ngày đêm vô cùng đau khổ.

1115

314.

1116

‘‘Sājja sabbāni khāditvā, sataputtāni^* brāhmaṇī;

‘‘But now, having eaten all hundred children, O brahmin woman;

Hỡi Bà-la-môn ni Vāseṭṭhī, nay đã ăn hết bảy đứa con;

1117

Vāseṭṭhi kena vaṇṇena, na bāḷhaṃ paritappasi’’.

Vāseṭṭhī, by what means do you not grieve intensely?’’

Vì lý do gì mà con không còn đau khổ nhiều nữa?”

1118

315.

1119

‘‘Bahūni puttasatāni, ñātisaṅghasatāni ca;

‘‘Many hundreds of children, and hundreds of kinsmen;

“Hỡi Bà-la-môn, trong quá khứ, hàng trăm đứa con, hàng trăm dòng họ;

1120

Khāditāni atītaṃse, mama tuyhañca brāhmaṇa.

Were eaten in the past, by me and by you, O brahmin.

Đã bị con và ngài ăn thịt.”

1121

316.

1122

‘‘Sāhaṃ nissaraṇaṃ ñatvā, jātiyā maraṇassa ca;

‘‘Knowing the escape from birth and death;

“Khi đã biết sự giải thoát khỏi sinh và tử;

1123

Na socāmi na rodāmi, na cāpi paritappayiṃ’’.

I do not sorrow, I do not weep, nor do I grieve.’’

Con không than khóc, không rên rỉ, và cũng không đau khổ nữa.”

1124

317.

1125

‘‘Abbhutaṃ vata vāseṭṭhi, vācaṃ bhāsasi edisiṃ;

‘‘It is wonderful, O Vāseṭṭhī, that you speak such a word;

“Thật kỳ diệu thay, Vāseṭṭhī, con nói những lời như vậy;

1126

Kassa tvaṃ dhammamaññāya, giraṃ^* bhāsasi edisiṃ’’.

Whose Dhamma have you understood, that you speak such a firm word?’’

Con hiểu Dhamma của ai mà nói những lời như vậy?”

1127

318.

1128

‘‘Esa brāhmaṇa sambuddho, nagaraṃ mithilaṃ pati;

‘‘That Blessed One, the Buddha, is in the city of Mithilā;

“Này Bà-la-môn, vị Sambuddha ấy, nương vào thành Mithilā;

1129

Sabbadukkhappahānāya, dhammaṃ desesi pāṇinaṃ.

He teaches the Dhamma to beings for the complete abandonment of all suffering.

Vì sự đoạn trừ mọi khổ đau, đã thuyết Pháp cho chúng sinh.

1130

319.

1131

‘‘Tassa brahme^* arahato, dhammaṃ sutvā nirūpadhiṃ;

‘‘Having heard the Dhamma free from defilements from that Arahant, O brahmin;

Này Bà-la-môn, sau khi nghe Pháp vô nhiễm của vị A-la-hán ấy;

1132

Tattha viññātasaddhammā, puttasokaṃ byapānudiṃ’’.

Having understood the true Dhamma there, I dispelled sorrow for children.’’

Tại đó, đã thấu hiểu Chánh Pháp, tôi đã đoạn trừ nỗi sầu khổ vì con.”

1133

320.

1134

‘‘So ahampi gamissāmi, nagaraṃ mithilaṃ pati;

‘‘So I too will go to the city of Mithilā;

“Vậy tôi cũng sẽ đi đến thành Mithilā;

1135

Appeva maṃ so bhagavā, sabbadukkhā pamocaye’’.

Perhaps that Blessed One will release me from all suffering.’’

Mong rằng đức Thế Tôn ấy sẽ giải thoát tôi khỏi mọi khổ đau.”

1136

321.

1137

Addasa brāhmaṇo buddhaṃ, vippamuttaṃ nirūpadhiṃ;

The brahmin saw the Buddha, completely liberated and undefiled;

Vị Bà-la-môn đã thấy Đức Phật, Đấng hoàn toàn giải thoát, vô nhiễm;

1138

Svassa dhammamadesesi, muni dukkhassa pāragū.

And the sage, who had gone beyond suffering, taught him the Dhamma.

Vị ẩn sĩ, bậc đã vượt qua khổ đau, đã thuyết Pháp cho ông.

1139

322.

1140

Dukkhaṃ dukkhasamuppādaṃ, dukkhassa ca atikkamaṃ;

Suffering, the origin of suffering, and the overcoming of suffering;

Về Khổ, về sự Khởi sanh của Khổ, và sự Vượt Khổ;

1141

Ariyaṃ caṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ, dukkhūpasamagāminaṃ.

And the Noble Eightfold Path, leading to the cessation of suffering.

Và Bát Chánh Đạo, con đường dẫn đến sự Tịch diệt Khổ.

1142

323.

323.

323.

1143

Tattha viññātasaddhammo, pabbajjaṃ samarocayi;

There, having understood the good Dhamma, he requested ordination;

Tại đó, đã thấu hiểu Chánh Pháp, ông đã hoan hỷ xuất gia;

1144

Sujāto tīhi rattīhi, tisso vijjā aphassayi.

Sujāta, in three nights, attained the three knowledges.

Sujāta đã chứng đạt Tam Minh trong ba đêm.

1145

324.

324.

324.

1146

‘‘Ehi sārathi gacchāhi, rathaṃ niyyādayāhimaṃ;

‘‘Come, charioteer, go, deliver this chariot;

“Này người đánh xe, hãy đi, hãy trao lại cỗ xe này;

1147

Ārogyaṃ brāhmaṇiṃ vajja^* , ‘pabbaji^* dāni brāhmaṇo;

Tell the brahmin woman of my well-being, saying, ‘The brahmin has now gone forth;

Hãy nói với Bà-la-môn nữ rằng tôi khỏe mạnh, ‘Bà-la-môn đã xuất gia rồi;

1148

Sujāto tīhi rattīhi, tisso vijjā aphassayi’’’.

Sujāta, in three nights, attained the three knowledges.’’’

Sujāta đã chứng đạt Tam Minh trong ba đêm.’”

1149

325.

325.

325.

1150

Tato ca rathamādāya, sahassañcāpi sārathi;

Then the charioteer, taking the chariot and also the thousand, went;

Sau đó, người đánh xe mang cỗ xe và một ngàn đồng bạc;

1151

Ārogyaṃ brāhmaṇivoca, ‘‘pabbaji dāni brāhmaṇo;

He told the brahmin woman of his well-being, ‘‘The brahmin has now gone forth;

Nói với Bà-la-môn nữ rằng ông khỏe mạnh, “Bà-la-môn đã xuất gia rồi;

1152

Sujāto tīhi rattīhi, tisso vijjā aphassayi’’.

Sujāta, in three nights, attained the three knowledges.’’

Sujāta đã chứng đạt Tam Minh trong ba đêm.”

1153

326.

326.

326.

1154

‘‘Etañcāhaṃ assarathaṃ, sahassañcāpi sārathi;

‘‘This chariot and also the thousand, charioteer,

“Này người đánh xe, cỗ xe ngựa này và cả ngàn đồng bạc này,

1155

Tevijjaṃ brāhmaṇaṃ sutvā^* , puṇṇapattaṃ dadāmi te’’.

Having heard of the brahmin endowed with the three knowledges, I give you a full gift.’’

Sau khi nghe về Bà-la-môn đã chứng Tam Minh, tôi sẽ ban tặng cho ngươi một món quà đầy đủ.”

1156

327.

327.

327.

1157

‘‘Tuyheva hotvassaratho, sahassañcāpi brāhmaṇi;

‘‘Let the chariot be yours, and also the thousand, brahmin woman;

“Này Bà-la-môn nữ, cỗ xe ngựa và ngàn đồng bạc này hãy thuộc về bà;

1158

Ahampi pabbajissāmi, varapaññassa santike’’.

I too shall go forth, in the presence of the one with supreme wisdom.’’

Tôi cũng sẽ xuất gia, bên cạnh bậc có trí tuệ siêu việt.”

1159

328.

328.

328.

1160

‘‘Hatthī gavassaṃ maṇikuṇḍalañca, phītañcimaṃ gahavibhavaṃ pahāya;

‘‘Your father has gone forth, abandoning elephants, cattle, horses, jeweled earrings, and this abundant household wealth;

“Này Sundarī, cha con đã từ bỏ voi, bò, ngựa, ngọc, hoa tai,

1161

Pitā pabbajito tuyhaṃ, bhuñja bhogāni sundari; Tuvaṃ dāyādikā kule’’.

Enjoy the possessions, Sundarī; you are the heir in the family.’’

Và cả gia sản thịnh vượng này để xuất gia; con hãy hưởng thụ tài sản đi; con là người thừa kế trong gia đình.”

1162

329.

329.

329.

1163

‘‘Hatthī gavassaṃ maṇikuṇḍalañca, rammaṃ cimaṃ gahavibhavaṃ pahāya;

‘‘My father has gone forth, abandoning elephants, cattle, horses, jeweled earrings, and this delightful household wealth;

“Cha con đã từ bỏ voi, bò, ngựa, ngọc, hoa tai, và cả gia sản tươi đẹp này;

1164

Pitā pabbajito mayhaṃ, puttasokena aṭṭito;

Afflicted by sorrow for his son;

Vì bị nỗi sầu khổ vì con cái giày vò; ông ấy đã xuất gia;

1165

Ahampi pabbajissāmi, bhātusokena aṭṭitā’’.

I too shall go forth, afflicted by sorrow for my brother.’’

Con cũng sẽ xuất gia, vì bị nỗi sầu khổ vì anh trai giày vò.”

1166

330.

330.

330.

1167

‘‘So te ijjhatu saṅkappo, yaṃ tvaṃ patthesi sundarī;

‘‘May that resolve of yours succeed, which you desire, Sundarī;

“Này Sundarī, nguyện vọng mà con mong muốn ấy hãy được thành tựu;

1168

Uttiṭṭhapiṇḍo uñcho ca, paṃsukūlañca cīvaraṃ;

Almsfood received standing, and gleaning, and a rag-robe;

Thức ăn khất thực, lượm lặt, và y phấn tảo;

1169

Etāni abhisambhontī, paraloke anāsavā’’.

Accomplishing these, you will be taintless in the other world.’’

Thành tựu những điều này, con sẽ sống vô lậu ở đời sau.”

1170

331.

331.

331.

1171

‘‘Sikkhamānāya me ayye, dibbacakkhu visodhitaṃ;

‘‘While I was training, venerable one, my divine eye was purified;

“Này Sư bà, khi con đang học đạo, con đã thanh tịnh thiên nhãn;

1172

Pubbenivāsaṃ jānāmi, yattha me vusitaṃ pure.

I know my past lives, where I dwelt formerly.

Con biết các đời quá khứ, nơi con đã từng sống trước đây.

1173

332.

332.

332.

1174

‘‘Tuvaṃ nissāya kalyāṇī, therī saṅghassa sobhane;

‘‘Relying on you, noble one, venerable one, ornament of the Saṅgha;

“Này Sư bà hiền thiện, này vị xinh đẹp, nhờ nương tựa Sư bà, con đã trở thành Trưởng lão ni trong Tăng đoàn;

1175

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.

The three knowledges have been attained by me, the Buddha’s teaching has been fulfilled.

Con đã chứng đạt Tam Minh, đã hoàn thành giáo pháp của Đức Phật.

1176

333.

333.

333.

1177

‘‘Anujānāhi me ayye, icche sāvatthi gantave;

‘‘Permit me, venerable one, I wish to go to Sāvatthī;

“Này Sư bà, xin cho phép con, con muốn đi đến Sāvatthī;

1178

Sīhanādaṃ nadissāmi, buddhaseṭṭhassa santike’’.

I shall utter a lion’s roar, in the presence of the Chief of Buddhas.’’

Con sẽ cất tiếng rống sư tử, trước Đức Phật tối thượng.”

1179

334.

334.

334.

1180

‘‘Passa sundari satthāraṃ, hemavaṇṇaṃ harittacaṃ;

‘‘See, Sundarī, the Teacher, with a golden hue, and a radiant skin;

“Này Sundarī, hãy nhìn Bậc Đạo Sư, có sắc vàng, da sáng rực;

1181

Adantānaṃ dametāraṃ, sambuddhamakutobhayaṃ’’.

The tamer of the untamed, the Perfectly Awakened One, fearless from all quarters.’’

Bậc điều phục những người chưa được điều phục, Đức Sambuddha vô úy.”

1182

335.

335.

335.

1183

‘‘Passa sundarimāyantiṃ, vippamuttaṃ nirūpadhiṃ;

‘‘See Sundarī approaching, completely liberated, without substratum;

“Này Sundarī, hãy nhìn vị đang đến, đã hoàn toàn giải thoát, vô nhiễm;

1184

Vītarāgaṃ visaṃyuttaṃ, katakiccamanāsavaṃ.

Without lust, disjoined, having done what had to be done, taintless.

Đã ly tham, đã thoát ly, đã hoàn thành phận sự, vô lậu.”

1185

336.

336.

336.

1186

‘‘Bārāṇasīto nikkhamma, tava santikamāgatā;

‘‘Having departed from Bārāṇasī, she has come to your presence;

“Từ Bārāṇasī đi ra, đã đến bên Ngài;

1187

Sāvikā te mahāvīra, pāde vandati sundarī’’.

Your disciple, great hero, Sundarī, bows at your feet.’’

Đệ tử của Ngài, bậc Đại Anh Hùng, Sundarī xin đảnh lễ chân Ngài.”

1188

337.

337.

337.

1189

‘‘Tuvaṃ buddho tuvaṃ satthā, tuyhaṃ dhītāmhi brāhmaṇa;

‘‘You are the Buddha, you are the Teacher, I am your daughter, brahmin;

“Ngài là Phật, Ngài là Đạo Sư, con là con gái của Ngài, này Bà-la-môn;

1190

Orasā mukhato jātā, katakiccā anāsavā’’.

Born from your breast, from your mouth, having done what had to be done, taintless.’’

Con là con ruột, sinh ra từ miệng Ngài, đã hoàn thành phận sự, vô lậu.”

1191

338.

338.

338.

1192

‘‘Tassā te svāgataṃ bhadde, tato^* te adurāgataṃ;

‘‘Welcome to you, good lady, your coming is not far off;

“Này hiền nữ, con đến thật tốt, con đến không có lỗi;

1193

Evañhi dantā āyanti, satthu pādāni vandikā;

For thus do the tamed come, bowing at the Teacher’s feet;

Quả thật những người đã được điều phục đến như vậy, để đảnh lễ chân Đạo Sư;

1194

Vītarāgā visaṃyuttā, katakiccā anāsavā’’.

Without lust, disjoined, having done what had to be done, taintless.’’

Đã ly tham, đã thoát ly, đã hoàn thành phận sự, vô lậu.”

1195

… Sundarī therī….

… The Elder Sundarī….

… Trưởng lão ni Sundarī….

1196

5. Subhākammāradhītutherīgāthā

5. The Verses of the Elder Subhā, the Smith’s Daughter

5. Lời kệ của Trưởng lão ni Subhā, con gái người thợ kim hoàn

1197

339.

339.

339.

1198

‘‘Daharāhaṃ suddhavasanā, yaṃ pure dhammamassuṇiṃ;

‘‘I was young, in pure attire, when I formerly heard the Dhamma;

“Khi con còn trẻ, mặc y trắng, con đã từng nghe Pháp trước đây;

1199

Tassā me appamattāya, saccābhisamayo ahu.

For me, being heedful, there was the penetration of the truths.

Đối với con, người không phóng dật, sự chứng ngộ chân lý đã xảy ra.”

1200

340.

340.

340.

1201

‘‘Tatohaṃ sabbakāmesu, bhusaṃ aratimajjhagaṃ;

‘‘Thereupon I found strong dispassion for all sensual pleasures;

“Từ đó, con cảm thấy rất chán ghét mọi dục lạc;

1202

Sakkāyasmiṃ bhayaṃ disvā, nekkhammameva^* pīhaye.

Seeing danger in this body, I yearned only for renunciation.

Thấy sự nguy hiểm trong thân ngũ uẩn, con chỉ mong cầu sự xuất ly.”

1203

341.

341.

341.

1204

‘‘Hitvānahaṃ ñātigaṇaṃ, dāsakammakarāni ca;

‘‘Having abandoned my relatives, and my slaves and workers;

“Con đã từ bỏ quyến thuộc, tôi tớ và người làm công;

1205

Gāmakhettāni phītāni, ramaṇīye pamodite.

Flourishing villages and fields, delightful and joyful.

Các làng mạc, ruộng vườn thịnh vượng, những nơi vui thích đáng yêu.”

1206

342.

342.

342.

1207

‘‘Pahāyahaṃ pabbajitā, sāpateyyamanappakaṃ;

‘‘Having abandoned considerable wealth, I went forth;

“Con đã từ bỏ và xuất gia, một tài sản không nhỏ;

1208

Evaṃ saddhāya nikkhamma, saddhamme suppavedite.

Thus, having gone forth with faith, in the well-proclaimed good Dhamma.

Như vậy, với niềm tin, con đã từ bỏ gia đình, trong Chánh Pháp được thuyết giảng rõ ràng.”

1209

343.

343.

343.

1210

‘‘Netaṃ^* assa patirūpaṃ, ākiñcaññañhi patthaye;

‘‘It would not be fitting for me, who yearns for nothingness;

“Điều này không thích hợp cho con, quả thật con mong cầu sự vô sở hữu;

1211

Yo^* jātarūpaṃ rajataṃ, chaḍḍetvā^* punarāgame^* .

To abandon gold and silver, and then take them up again.

Kẻ nào đã từ bỏ vàng bạc, mà lại quay lại nhận lấy.”

1212

344.

344.

344.

1213

‘‘Rajataṃ jātarūpaṃ vā, na bodhāya na santiyā;

‘‘Silver or gold, are not for awakening, nor for peace;

“Bạc hay vàng, không phải để giác ngộ, không phải để an tịnh;

1214

Netaṃ samaṇasāruppaṃ, na etaṃ ariyaddhanaṃ.

This is not proper for a recluse, nor is it noble wealth.

Điều này không phù hợp với Sa-môn, đây không phải là tài sản của bậc Thánh.”

1215

345.

345.

345.

1216

‘‘Lobhanaṃ madanañcetaṃ, mohanaṃ rajavaḍḍhanaṃ;

‘‘This is enticement, intoxication, delusion, and increase of defilement;

“Đây là sự lôi cuốn, sự say đắm, sự mê hoặc, sự gia tăng phiền não;

1217

Sāsaṅkaṃ bahuāyāsaṃ, natthi cettha dhuvaṃ ṭhiti.

It is fraught with danger, much trouble, there is no stable permanence in it.

Đầy lo sợ, nhiều phiền toái, không có sự ổn định bền vững ở đây.”

1218

346.

346.

346.

1219

‘‘Ettha rattā pamattā ca, saṅkiliṭṭhamanā narā;

‘‘Attached to this, heedless, men with defiled minds;

“Những người bị ràng buộc và phóng dật trong đó, tâm họ bị ô nhiễm;

1220

Aññamaññena byāruddhā, puthu kubbanti medhagaṃ.

Quarrel with one another, and create much strife.

Họ đối nghịch lẫn nhau, gây ra nhiều tranh chấp.”

1221

347.

347.

347.

1222

‘‘Vadho bandho parikleso, jāni sokapariddavo;

“Slaughter, bondage, tribulation, loss, sorrow, lamentation;

“Sự giết chóc, sự trói buộc, sự hành hạ, sự mất mát, sầu khổ, than khóc;

1223

Kāmesu adhipannānaṃ, dissate byasanaṃ bahuṃ.

For those overcome by sensual pleasures, much suffering is seen.

Nhiều tai họa được thấy ở những người bị dục lạc chi phối.”

1224

348.

1225

‘‘Taṃ maṃ ñātī amittāva, kiṃ vo kāmesu yuñjatha;

“Why do you, my relatives, like enemies, urge me towards sensual pleasures?

“Sao các người, bà con của tôi, lại như kẻ thù, xúi giục tôi vào dục lạc;

1226

Jānātha maṃ pabbajitaṃ, kāmesu bhayadassiniṃ.

Know me as one gone forth, seeing danger in sensual pleasures.

Hãy biết tôi đã xuất gia, thấy sự nguy hiểm trong dục lạc.”

1227

349.

1228

‘‘Na hiraññasuvaṇṇena, parikkhīyanti āsavā;

“Defilements are not exhausted by gold and silver;

“Các lậu hoặc không bị tiêu diệt bởi vàng bạc;

1229

Amittā vadhakā kāmā, sapattā sallabandhanā.

Sensual pleasures are enemies, murderers, rivals, binding fetters.

Dục lạc là kẻ thù, là kẻ sát nhân, là đối thủ, là sự trói buộc bằng mũi tên.”

1230

350.

1231

‘‘Taṃ maṃ ñātī amittāva, kiṃ vo kāmesu yuñjatha;

“Why do you, my relatives, like enemies, urge me towards sensual pleasures?

“Sao các người, bà con của tôi, lại như kẻ thù, xúi giục tôi vào dục lạc;

1232

Jānātha maṃ pabbajitaṃ, muṇḍaṃ saṅghāṭipārutaṃ.

Know me as one gone forth, shaven, clad in robes.

Hãy biết tôi đã xuất gia, cạo đầu, khoác y phấn tảo.”

1233

351.

1234

‘‘Uttiṭṭhapiṇḍo uñcho ca, paṃsukūlañca cīvaraṃ;

“Food obtained by standing at doors, gleanings, and robes made of rags;

“Thức ăn khất thực, lượm lặt, và y phấn tảo;

1235

Etaṃ kho mama sāruppaṃ, anagārūpanissayo.

This is indeed proper for me, the support of one who is homeless.

Đó chính là điều phù hợp với tôi, là sự nương tựa của người không gia đình.”

1236

352.

1237

‘‘Vantā mahesīhi kāmā, ye dibbā ye ca mānusā;

“Sensual pleasures, both divine and human, have been vomited forth by the great sages;

“Những dục lạc, dù là của chư thiên hay của loài người, đã bị các bậc Đại hiền từ bỏ;

1238

Khemaṭṭhāne vimuttā te, pattā te acalaṃ sukhaṃ.

They, liberated in the place of security, have attained unshakable happiness.

Họ đã được giải thoát ở nơi an toàn, họ đã đạt được hạnh phúc bất động.”

1239

353.

1240

‘‘Māhaṃ kāmehi saṅgacchiṃ, yesu tāṇaṃ na vijjati;

“May I not associate with sensual pleasures, in which no refuge is found;

“Tôi không nên dính mắc vào dục lạc, nơi không có sự che chở;

1241

Amittā vadhakā kāmā, aggikkhandhūpamā dukhā.

Sensual pleasures are enemies, murderers, like a blazing mass of fire, painful.

Dục lạc là kẻ thù, là kẻ sát nhân, giống như đống lửa, đầy khổ đau.”

1242

354.

1243

‘‘Paripantho esa bhayo, savighāto sakaṇṭako;

“This is a perilous, fearful path, full of obstruction, full of thorns;

“Đây là con đường nguy hiểm, đầy chướng ngại, đầy chông gai;

1244

Gedho suvisamo ceso^* , mahanto mohanāmukho.

This craving is exceedingly uneven, a great cause of delusion.

Đây là sự tham đắm cực kỳ khó khăn, là cánh cửa lớn của sự mê hoặc.”

1245

355.

1246

‘‘Upasaggo bhīmarūpo, kāmā sappasirūpamā;

“A fearful affliction, sensual pleasures are like a serpent’s head;

“Dục lạc là tai họa có hình tướng đáng sợ, giống như đầu rắn;

1247

Ye bālā abhinandanti, andhabhūtā puthujjanā.

Which fools, blinded, ordinary people, delight in.

Mà những kẻ ngu si, những phàm phu mù quáng lại hoan hỷ.”

1248

356.

1249

‘‘Kāmapaṅkena sattā hi, bahū loke aviddasū;

“Indeed, many in the world, ignorant, are stuck in the mud of sensual pleasures;

“Nhiều người trên thế gian, không hiểu biết, bị kẹt trong bùn dục lạc;

1250

Pariyantaṃ na jānanti, jātiyā maraṇassa ca.

They do not know the end of birth and death.

Không biết đến giới hạn của sinh và tử.”

1251

357.

1252

‘‘Duggatigamanaṃ maggaṃ, manussā kāmahetukaṃ;

“Humans, for the sake of sensual pleasures,

“Vì dục lạc, loài người đã đi trên con đường dẫn đến khổ cảnh;

1253

Bahuṃ ve paṭipajjanti, attano rogamāvahaṃ.

Indeed follow many paths leading to a lower state, bringing disease upon themselves.

Thật nhiều người đã hành theo, tự chuốc lấy bệnh tật cho mình.”

1254

358.

1255

‘‘Evaṃ amittajananā, tāpanā saṃkilesikā;

“Thus, sensual pleasures are generators of enemies, tormenting, defiling;

“Như vậy, dục lạc là kẻ tạo ra kẻ thù, là sự thiêu đốt, là sự ô nhiễm;

1256

Lokāmisā bandhanīyā, kāmā maraṇabandhanā^* .

Worldly baits, binding, fetters of death.

Là mồi nhử của thế gian, là sự trói buộc, là sự trói buộc của cái chết.”

1257

359.

1258

‘‘Ummādanā ullapanā, kāmā cittappamaddino;

“Maddening, flattering, sensual pleasures crush the mind;

“Dục lạc là sự điên loạn, sự phô trương, sự giày vò tâm trí;

1259

Sattānaṃ saṅkilesāya, khippaṃ^* mārena oḍḍitaṃ.

For the defilement of beings, swiftly set by Māra.

Là cái bẫy mà Ma vương đã giăng ra nhanh chóng để làm ô nhiễm chúng sinh.”

1260

360.

1261

‘‘Anantādīnavā kāmā, bahudukkhā mahāvisā;

“Sensual pleasures have endless drawbacks, much suffering, great poison;

“Dục lạc có vô vàn tai họa, nhiều khổ đau, độc hại lớn;

1262

Appassādā raṇakarā, sukkapakkhavisosanā^* .

Of little gratification, causing conflict, drying up the wholesome side.

Ít vị ngọt, gây ra tranh chấp, làm khô cạn thiện pháp.”

1263

361.

1264

‘‘Sāhaṃ etādisaṃ katvā, byasanaṃ kāmahetukaṃ;

“Having done such a thing, this misfortune caused by sensual pleasures;

“Vì đã tạo ra tai họa như vậy, do dục lạc;

1265

Na taṃ paccāgamissāmi, nibbānābhiratā sadā.

I will not return to it, ever delighting in Nibbāna.

Tôi sẽ không quay lại điều đó, luôn hoan hỷ trong Nibbāna.”

1266

362.

1267

‘‘Raṇaṃ karitvā^* kāmānaṃ, sītibhāvābhikaṅkhinī;

“Having fought the battle of sensual pleasures, longing for coolness;

“Sau khi chiến thắng dục lạc, mong cầu sự thanh tịnh;

1268

Appamattā vihassāmi, sabbasaṃyojanakkhaye.

Mindful, I shall dwell in the destruction of all fetters.

Tôi sẽ sống không phóng dật, trong sự đoạn tận mọi kiết sử.”

1269

363.

1270

‘‘Asokaṃ virajaṃ khemaṃ, ariyaṭṭhaṅgikaṃ ujuṃ;

“Sorrowless, dustless, secure, the noble eightfold, straight path;

“Con đường không sầu khổ, không bụi trần, an toàn, Bát Chánh Đạo, ngay thẳng;

1271

Taṃ maggaṃ anugacchāmi, yena tiṇṇā mahesino’’.

That path I follow, by which the great sages have crossed over.”

Con đi theo con đường ấy, mà các bậc Đại hiền đã vượt qua.”

1272

364.

1273

Imaṃ passatha dhammaṭṭhaṃ, subhaṃ kammāradhītaraṃ;

Behold this Subhā, the goldsmith’s daughter, established in the Dhamma;

Hãy nhìn Subhā, con gái người thợ kim hoàn, người giữ Pháp này;

1274

Anejaṃ upasampajja, rukkhamūlamhi jhāyati.

Having attained the Stainless, she meditates at the foot of a tree.

Đã đạt được sự an tịnh, cô ấy thiền định dưới gốc cây.

1275

365.

1276

Ajjaṭṭhamī pabbajitā, saddhā saddhammasobhanā;

Today is the eighth day since she went forth, faithful, adorning the good Dhamma;

Hôm nay là ngày thứ tám kể từ khi xuất gia, với niềm tin, vẻ đẹp của Chánh Pháp;

1277

Vinītuppalavaṇṇāya, tevijjā maccuhāyinī.

Trained by Uppalavaṇṇā, possessing the three knowledges, having abandoned death.

Được Trưởng lão ni Uppalavaṇṇā giáo hóa, cô ấy đã chứng Tam Minh, vượt thoát tử thần.

1278

366.

1279

Sāyaṃ bhujissā anaṇā, bhikkhunī bhāvitindriyā;

She is now free, debtless, a bhikkhunī with developed faculties;

Vị Tỳ-khưu-ni ấy, đã tự do, không nợ nần, đã tu tập các căn;

1280

Sabbayogavisaṃyuttā, katakiccā anāsavā.

Released from all yokes, her task done, taintless.

Đã thoát ly mọi trói buộc, đã hoàn thành phận sự, vô lậu.

1281

367.

1282

Taṃ sakko devasaṅghena, upasaṅkamma iddhiyā;

Sakka, with his retinue of devas, approaching her by psychic power;

Đức Đế Thích, cùng với hội chư thiên, đã dùng thần thông đến;

1283

Namassati bhūtapati, subhaṃ kammāradhītaranti.

The lord of beings pays homage to Subhā, the goldsmith’s daughter.

Đảnh lễ Subhā, con gái người thợ kim hoàn, bậc chủ tể của chúng sinh.

1284

… Subhā kammāradhītā therī….

… Subhā, the goldsmith’s daughter, Therī….

… Trưởng lão ni Subhā, con gái người thợ kim hoàn….

1285

14. Tiṃsanipāto

14. Tiṃsanipāta

14. Phẩm Ba Mươi Kệ

1286

Table of Contents

3. Cāpātherīgāthā

3. Cāpātherīgāthā

3. Cāpātherīgāthā

4. Sundarītherīgāthā

4. Sundarītherīgāthā

4. Sundarītherīgāthā

5. Subhākammāradhītutherīgāthā

5. The Verses of the Elder Subhā, the Smith’s Daughter

5. Lời kệ của Trưởng lão ni Subhā, con gái người thợ kim hoàn

14. Tiṃsanipāto

14. Tiṃsanipāta

14. Phẩm Ba Mươi Kệ

1. Subhājīvakambavanikātherīgāthā

1. Subhājīvakambavanikātherīgāthā

1. Trưởng lão ni Subhā ở rừng xoài Jīvaka

Table of Contents

Therīgāthāpāḷi

3. Cāpātherīgāthā

3. Cāpātherīgāthā

3. Cāpātherīgāthā

4. Sundarītherīgāthā

4. Sundarītherīgāthā

4. Sundarītherīgāthā

5. Subhākammāradhītutherīgāthā

5. The Verses of the Elder Subhā, the Smith’s Daughter

5. Lời kệ của Trưởng lão ni Subhā, con gái người thợ kim hoàn

14. Tiṃsanipāto

14. Tiṃsanipāta

14. Phẩm Ba Mươi Kệ

1. Subhājīvakambavanikātherīgāthā

1. Subhājīvakambavanikātherīgāthā

1. Trưởng lão ni Subhā ở rừng xoài Jīvaka

Settings