Table of Contents

⮲

Jātakapāḷi-2

Edit
765
526. Niḷinikājātakaṃ (1)
526. Niḷinikājātaka (1)
526. Niḷinikājātaka (1)
766
1.
1.
1.
767
‘‘Uddayhate* janapado, raṭṭhañcāpi vinassati;
“The populace is burning, and the kingdom is perishing;
“Đất nước đang bị thiêu đốt, vương quốc cũng đang bị hủy diệt;
768
Ehi niḷinike* gaccha, taṃ me brāhmaṇamānaya’’.
Come, Niḷinikā, go, bring that brahmin to me.”
Hãy đi, Niḷinikā, hãy đưa vị Bà-la-môn đó đến cho ta.”
769
2.
2.
2.
770
‘‘Nāhaṃ dukkhakkhamā rāja, nāhaṃ addhānakovidā;
“I am not accustomed to hardship, O King, I am not skilled in journeys;
“Thưa bệ hạ, tôi không chịu được khổ cực, tôi không quen đường xa;
771
Kathaṃ ahaṃ gamissāmi, vanaṃ kuñjarasevitaṃ’’.
How can I go to the forest frequented by elephants?”
Làm sao tôi có thể đi vào rừng, nơi voi sống?”
772
3.
3.
3.
773
‘‘Phītaṃ janapadaṃ gantvā, hatthinā ca rathena ca;
“Go to the prosperous country, by elephant and by chariot;
“Hãy đi đến một xứ sở thịnh vượng, bằng voi và xe ngựa;
774
Dārusaṅghāṭayānena, evaṃ gaccha niḷinike.
By a raft made of wood, thus go, Niḷinikā.
Bằng xe kéo bằng gỗ, hãy đi như vậy, Niḷinikā.”
775
4.
4.
4.
776
‘‘Hatthiassarathe pattī, gacchevādāya khattiye;
“Take with you elephants, horses, chariots, and foot soldiers, O Khattiya;
“Hỡi nữ nhân dòng chiến sĩ, hãy mang theo voi, ngựa, xe và bộ binh mà đi;
777
Taveva vaṇṇarūpena, vasaṃ tamānayissasi’’.
By your own beauty, you will bring him under your sway.”
Với sắc đẹp của mình, nàng sẽ đưa ông ấy về theo ý muốn.”
778
5.
5.
5.
779
‘‘Kadalīdhajapaññāṇo, ābhujīparivārito;
“Marked by a plantain banner, surrounded by creepers;
“Với lá cờ hình cây chuối, được bao quanh bởi những người hầu;
780
Eso padissati rammo, isisiṅgassa assamo.
That delightful hermitage of Isisiṅga is visible.
Đây là ẩn thất đẹp đẽ của Isisiṅga hiện ra.”
781
6.
6.
6.
782
‘‘Eso aggissa saṅkhāto, eso dhūmo padissati;
“That is reckoned as fire, that smoke is visible;
“Đây là dấu hiệu của lửa, đây là khói đang hiện ra;
783
Maññe no aggiṃ hāpeti, isisiṅgo mahiddhiko’’.
I think Isisiṅga, the mighty one, is not neglecting his fire.”
Ta nghĩ rằng Isisiṅga, vị đại thần thông, đang nhóm lửa.”
784
7.
7.
7.
785
‘‘Tañca disvāna āyantiṃ, āmuttamaṇikuṇḍalaṃ;
And seeing her approaching, adorned with jeweled earrings;
“Nhìn thấy nàng đến, đeo vòng tai ngọc;
786
Isisiṅgo pāvisi bhīto, assamaṃ paṇṇachādanaṃ.
Isisiṅga, frightened, entered his leaf-covered hermitage.
Isisiṅga sợ hãi, đi vào ẩn thất lá.”
787
8.
8.
8.
788
‘‘Assamassa ca sā dvāre, geṇḍukenassa* kīḷati;
And at the door of his hermitage, she played with a ball;
“Và nàng chơi bóng ở cổng ẩn thất;
789
Vidaṃsayantī aṅgāni, guyhaṃ pakāsitāni ca.
Displaying her limbs, and revealing her private parts.
Phô bày các bộ phận cơ thể, và những nơi kín đáo được tiết lộ.”
790
9.
9.
9.
791
‘‘Tañca disvāna kīḷantiṃ, paṇṇasālagato jaṭī;
And seeing her playing, the ascetic with matted hair, who was in his leaf-hut;
“Nhìn thấy nàng đang chơi, vị đạo sĩ sống trong túp lều lá;
792
Assamā nikkhamitvāna, idaṃ vacanamabravi.
Came out of the hermitage and spoke these words.
Bước ra khỏi ẩn thất, và nói lời này.”
793
10.
10.
10.
794
‘‘Ambho ko nāma so rukkho, yassa tevaṃgataṃ phalaṃ;
“Friend, what kind of tree is that, whose fruit, when thrown far away,
“Này, cây đó tên là gì, có quả như vậy;
795
Dūrepi khittaṃ pacceti, na taṃ ohāya gacchati’’.
Returns and does not leave you?”
Dù ném xa cũng quay lại, không rời bỏ ngươi mà đi.”
796
11.
11.
11.
797
‘‘Assamassa mama* brahme, samīpe gandhamādane;
“Near my hermitage, O brahmin, on Gandhamādana;
“Thưa Bà-la-môn, gần ẩn thất của tôi, trên núi Gandhamādana;
798
Bahavo* tādisā rukkhā, yassa tevaṃgataṃ phalaṃ;
There are many such trees, whose fruit, when thrown far away,
Có nhiều cây như vậy, có quả như vậy;
799
Dūrepi khittaṃ pacceti, na maṃ ohāya gacchati’’.
Returns and does not leave me.”
Dù ném xa cũng quay lại, không rời bỏ tôi mà đi.”
800
12.
12.
12.
801
‘‘Etū* bhavaṃ assamimaṃ adetu, pajjañca bhakkhañca paṭiccha dammi;
“Let your reverence come to this hermitage, accept water for the feet and food, I will give them;
“Xin ngài hãy đến ẩn thất này, tôi sẽ dâng nước rửa chân và thức ăn;
802
Idamāsanaṃ atra bhavaṃ nisīdatu, ito bhavaṃ mūlaphalāni bhuñjatu’’* .
Let your reverence sit on this seat, let your reverence eat roots and fruits from here.”
Xin ngài hãy ngồi xuống chỗ này, xin ngài hãy dùng trái cây và rễ củ từ đây.”
803
13.
13.
13.
804
‘‘Kiṃ te idaṃ ūrūnamantarasmiṃ, supicchitaṃ kaṇharivappakāsati;
“What is this between your thighs, so smooth and dark-colored, shining forth?
“Cái gì đây giữa hai đùi của ngài, trông đen và mịn như vậy;
805
Akkhāhi me pucchito etamatthaṃ, kose nu te uttamaṅgaṃ paviṭṭhaṃ’’.
Tell me this matter when asked, into what sheath has your head entered?”
Xin hãy nói cho tôi biết điều này khi tôi hỏi, cái gì đã đi vào phần trên của ngài?”
806
14.
14.
14.
807
‘‘Ahaṃ vane mūlaphalesanaṃ caraṃ, āsādayiṃ* acchaṃ sughorarūpaṃ;
“As I was wandering in the forest searching for roots and fruits, I encountered a bear of terrible appearance;
“Khi tôi đi tìm rễ củ và trái cây trong rừng, tôi đã gặp một con gấu rất hung dữ;
808
So maṃ patitvā sahasājjhapatto, panujja maṃ abbahi* uttamaṅgaṃ.
It fell upon me and suddenly seized me, pushing me down, it pulled out my head.”
Nó nhảy bổ vào tôi và bất ngờ tấn công, nó đẩy tôi và rút phần trên của nó ra.”
809
15.
15.
15.
810
‘‘Svāyaṃ vaṇo khajjati kaṇḍuvāyati, sabbañca kālaṃ na labhāmi sātaṃ;
“This wound itches and scratches, and I never find comfort at any time;
“Vết thương đó ngứa và gãi, tôi không bao giờ được an lạc;
811
Paho bhavaṃ kaṇḍumimaṃ vinetuṃ, kurutaṃ bhavaṃ yācito brāhmaṇatthaṃ’’.
Can your reverence remove this itch? Let your reverence do this favor for me, a brahmin, who has requested it.”
Ngài có thể chữa lành vết ngứa này không, xin ngài hãy làm điều tốt cho Bà-la-môn theo lời thỉnh cầu của tôi.”
812
16.
16.
16.
813
‘‘Gambhīrarūpo te vaṇo salohito, apūtiko vaṇagandho* mahā ca;
“Your wound is deep and bloody, not festering, but with a strong wound-smell and large;
“Vết thương của ngài sâu và có máu, mùi hôi và lớn;
814
Karomi te kiñci kasāyayogaṃ, yathā bhavaṃ paramasukhī bhaveyya’’.
I will make for you some astringent application, so that you may be supremely happy.”
Tôi sẽ làm một loại thuốc sắc nào đó cho ngài, để ngài có thể được hạnh phúc tối thượng.”
815
17.
17.
17.
816
‘‘Na mantayogā na kasāyayogā, na osadhā brahmacāri* kamanti;
“Neither incantations nor astringent applications, nor medicines, O ascetic, are effective;
“Hỡi bậc Phạm hạnh, không thần chú, không thuốc sắc, không thuốc men nào có tác dụng;
817
Ghaṭṭe mudukena* vinehi kaṇḍuṃ* , yathā ahaṃ paramasukhī bhaveyyaṃ’’.
Scratch the itch gently, so that I may be supremely happy.”
Hãy xoa nhẹ nhàng, xua đi cơn ngứa, để con được vô cùng sung sướng.”
818
18.
18.
18.
819
‘‘Ito nu bhoto katamena assamo, kacci bhavaṃ abhiramasi* araññe;
“From here, by which path is your hermitage, sir? Do you delight in the forest?
“Thưa ngài, tịnh xá của ngài ở hướng nào từ đây? Ngài có vui thích trong rừng không?
820
Kacci nu te* mūlaphalaṃ pahūtaṃ, kacci bhavantaṃ na vihiṃsanti vāḷā’’.
Are roots and fruits abundant for you? Do wild animals not harm you?”
Ngài có nhiều rễ và quả không? Các loài thú hoang có làm hại ngài không?”
821
19.
19.
19.
822
‘‘Ito ujuṃ uttarāyaṃ disāyaṃ, khemānadī himavatā pabhāvī* ;
“Straight from here, in the northern direction, flows the Khemā river from the Himalayas;
“Từ đây thẳng về hướng bắc, sông Khemā chảy từ dãy Hy Mã Lạp Sơn;
823
Tassā tīre assamo mayha rammo, aho bhavaṃ assamaṃ mayhaṃ passe.
On its bank is my delightful hermitage. Oh, may you see my hermitage!
Trên bờ sông đó có tịnh xá đẹp đẽ của tôi. Ôi, xin ngài hãy đến xem tịnh xá của tôi.”
824
20.
20.
20.
825
‘‘Ambā ca sālā tilakā ca jambuyo, uddālakā pāṭaliyo ca phullā;
Mangoes and sal trees, tilakas and jambu trees, uddālakas and pāṭalīs are in bloom;
“Xoài, sala, tilaka và jambu, uddālaka và pāṭali đều nở hoa;
826
Samantato kimpurisābhigītaṃ, aho bhavaṃ assamaṃ mayhaṃ passe.
It is sung about by kimpurisas all around. Oh, may you see my hermitage!
Khắp nơi vang tiếng ca của kimpurisa. Ôi, xin ngài hãy đến xem tịnh xá của tôi.”
827
21.
21.
21.
828
‘‘Tālā ca mūlā ca phalā ca mettha, vaṇṇena gandhena upetarūpaṃ;
Here are palms, roots, and fruits, endowed with color and fragrance;
“Ở đó có nhiều cây cọ, rễ và quả, mang vẻ đẹp và hương thơm;
829
Taṃ bhūmibhāgehi upetarūpaṃ, aho bhavaṃ assamaṃ mayhaṃ passe.
It is endowed with such beautiful ground. Oh, may you see my hermitage!
Nơi đó được tô điểm bởi các vùng đất. Ôi, xin ngài hãy đến xem tịnh xá của tôi.”
830
21.
21.
21.
831
‘‘Phalā ca mūlā ca pahūtamettha, vaṇṇena gandhena rasenupetā;
Here are abundant fruits and roots, endowed with color, fragrance, and taste;
“Ở đó có rất nhiều quả và rễ, mang vẻ đẹp, hương thơm và vị ngon;
832
Āyanti ca luddakā taṃ padesaṃ, mā me tato mūlaphalaṃ ahāsuṃ’’.
And hunters come to that region, lest they take my roots and fruits from there.”
Các thợ săn thường đến vùng đó, xin đừng để họ lấy mất rễ và quả của con.”
833
23.
23.
23.
834
‘‘Pitā mamaṃ mūlaphalesanaṃ gato, idāni āgacchati sāyakāle;
“My father has gone in search of roots and fruits; he will return this evening;
“Cha con đi tìm rễ và quả, bây giờ sẽ về vào buổi chiều;
835
Ubhova gacchāmase assamaṃ taṃ, yāva pitā mūlaphalato etu’’.
Let us both go to that hermitage, until father returns with roots and fruits.”
Cả hai chúng ta hãy đến tịnh xá đó, cho đến khi cha về từ việc tìm rễ và quả.”
836
24.
24.
24.
837
‘‘Aññe bahū isayo sādhurūpā, rājīsayo anumagge vasanti;
“Many other venerable ascetics, royal ascetics, dwell along the path;
“Nhiều đạo sĩ thiện lành khác, các đạo sĩ vương giả, sống dọc theo con đường;
838
Te yeva pucchesi mamassamaṃ taṃ, te taṃ nayissanti mamaṃ sakāse’’.
You may ask them about my hermitage; they will lead you to me.”
Hãy hỏi họ về tịnh xá của tôi, họ sẽ dẫn ngài đến chỗ tôi.”
839
25.
25.
25.
840
‘‘Na te kaṭṭhāni bhinnāni, na te udakamābhataṃ;
“Your firewood is not split, your water is not brought;
“Con chưa chẻ củi, con chưa mang nước về;
841
Aggīpi te na hāpito* , kiṃ nu mandova jhāyasi.
Your fire is not kindled. Why do you meditate so sluggishly?
Lửa của con cũng chưa được nhóm, sao con lại ngồi trầm ngâm như người ngu dại?”
842
26.
26.
26.
843
‘‘Bhinnāni kaṭṭhāni huto ca aggi, tapanīpi te samitā brahmacārī* ;
Your firewood is split, and the fire is kindled, and your austerities are complete, O ascetic;
“Củi đã được chẻ, lửa đã được nhóm, và sự khổ hạnh của con đã được hoàn tất, này phạm hạnh giả;
844
Pīṭhañca mayhaṃ udakañca hoti, ramasi tuvaṃ* brahmabhūto puratthā.
My seat and water are ready. You delight, having become Brahmā, in the east.
Ghế ngồi và nước của con đã sẵn sàng. Con đang vui thích như một vị Phạm Thiên ở đây.”
845
27.
27.
27.
846
‘‘Abhinnakaṭṭhosi anābhatodako, ahāpitaggīsi* asiddhabhojano* ;
You have unsplit firewood, unbrought water, an unlit fire, and uncooked food;
“Con chưa chẻ củi, chưa mang nước về, lửa chưa được nhóm, thức ăn chưa sẵn sàng;
847
Na me tuvaṃ ālapasī mamajja, naṭṭhaṃ nu kiṃ cetasikañca dukkhaṃ’’.
You do not speak to me today. Has some mental suffering been lost?”
Hôm nay con không nói chuyện với con, có phải nỗi khổ tâm nào đó đã mất đi chăng?”
848
28.
28.
28.
849
‘‘Idhāgamā jaṭilo brahmacārī, sudassaneyyo sutanū vineti;
“Here came a matted-hair ascetic, very pleasant to behold, with a beautiful body and gentle demeanor;
“Một vị phạm hạnh giả tóc bện đã đến đây, trông rất đẹp đẽ, thân hình cân đối, hiền lành;
850
Nevātidīgho na panātirasso, sukaṇhakaṇhacchadanehi bhoto.
He is neither too tall nor too short, with very dark, black hair, sir.
Không quá cao cũng không quá thấp, với bộ tóc đen óng ả, thưa cha.”
851
29.
29.
29.
852
‘‘Amassujāto apurāṇavaṇṇī, ādhārarūpañca panassa kaṇṭhe;
He is without a beard, of fresh complexion, and there is also a support-like object on his neck;
“Người ấy không có râu, dung mạo trẻ trung, và có một vật trang sức ở cổ;
853
Dve yamā* gaṇḍā uresu jātā, suvaṇṇatindukanibhā* pabhassarā.
Two lumps have grown on his chest, shining like golden tinduka fruits.
Hai khối u mọc trên ngực, rực rỡ như những quả thị vàng óng.”
854
30.
30.
30.
855
‘‘Mukhañca tassa bhusadassaneyyaṃ, kaṇṇesu lambanti ca kuñcitaggā;
His face is very pleasant to behold, and curled tips hang down from his ears;
“Khuôn mặt người ấy trông rất đẹp, những lọn tóc xoăn buông dài xuống tai;
856
Te jotare carato māṇavassa, suttañca yaṃ saṃyamanaṃ jaṭānaṃ.
They shine as the youth walks, and there is a string that binds his matted hair.
Chúng lấp lánh khi người thiếu niên đi, và đó là sợi dây buộc tóc bện.”
857
31.
31.
31.
858
‘‘Aññā ca tassa saṃyamāni* catasso, nīlā pītā* lohitikā* ca setā;
And he has four other restraints, blue, yellow, red, and white;
“Và bốn sợi dây buộc khác của người ấy, xanh, vàng, đỏ và trắng;
859
Tā piṃsare* carato māṇavassa, tiriṭi* saṅghāriva pāvusamhi.
They sway as the youth walks, like cirīṭi grass in the rainy season.
Chúng xào xạc khi người thiếu niên đi, như những chiếc lá khô trong mùa mưa.”
860
32.
32.
32.
861
‘‘Na mikhalaṃ muñjamayaṃ dhāreti, na santhare* no pana pabbajassa;
He does not wear a muñja waist-cord, nor a skin-garment, nor a bark-garment;
“Người ấy không đeo vòng thắt lưng bằng cỏ muñja, cũng không phải vải vỏ cây;
862
Tā jotare jaghanantare* vilaggā, sateratā vijjurivantalikkhe.
They shine, attached to his waist, like lightning flashing in the sky.
Chúng lấp lánh quấn quanh hông, như những tia chớp rực rỡ giữa không trung.”
863
33.
33.
33.
864
‘‘Akhīlakāni ca avaṇṭakāni, heṭṭhā nabhyā kaṭisamohitāni;
And there are unpegged, unstemmed things, placed at his waist below the navel;
“Những quả không có cuống hay hạt, được đặt trên hông, dưới rốn;
865
Aghaṭṭitā niccakīḷaṃ karonti, haṃ tāta kiṃrukkhaphalāni tāni.
They play constantly without being touched. Oh, father, what kind of tree fruits are those?
Chúng tự động chơi đùa không ngừng. Hỡi cha, đó là quả của cây gì vậy?”
866
34.
34.
34.
867
‘‘Jaṭā ca tassa bhusadassaneyyā, parosataṃ vellitaggā sugandhā;
And his matted hair is very pleasant to behold, with over a hundred curled, fragrant tips;
“Tóc bện của người ấy trông rất đẹp, hàng trăm lọn xoăn tít, thơm ngát;
868
Dvedhā siro sādhu vibhattarūpo, aho nu kho mayha tathā jaṭāssu.
His head is beautifully parted in two ways. Oh, may my matted hair be like that!
Đầu được chia làm hai phần rất đẹp. Ôi, ước gì con cũng có mái tóc bện như vậy!”
869
35.
35.
35.
870
‘‘Yadā ca so pakirati tā jaṭāyo, vaṇṇena gandhena upetarūpā;
“And when he spreads those matted locks, endowed with color and fragrance;
“Khi người ấy xõa mái tóc bện đó, chúng mang vẻ đẹp và hương thơm;
871
Nīluppalaṃ vātasameritaṃva, tatheva saṃvāti panassamo ayaṃ.
Like a blue lotus stirred by the wind, so too does this hermitage become fragrant.
Như hoa súng xanh bị gió lay động, tịnh xá này cũng tỏa hương thơm như vậy.”
872
36.
36.
36.
873
‘‘Paṅko ca tassa bhusadassaneyyo, netādiso yādiso mayhaṃ kāye* ;
“And his mud is very beautiful to behold, not like the one on my body;
“Bùn trên người ấy trông rất đẹp, không giống như bùn trên thân con;
874
So vāyatī erito mālutena, vanaṃ yathā aggagimhe suphullaṃ.
It wafts, stirred by the breeze, like a forest in full bloom at the height of summer.
Nó tỏa hương thơm khi gió thổi, như rừng cây nở rộ trong đầu mùa hè.”
875
37.
37.
37.
876
‘‘Nihanti so rukkhaphalaṃ pathabyā, sucittarūpaṃ ruciraṃ dassaneyyaṃ;
“He strikes down tree-fruit from the ground, beautifully colored, delightful, and pleasant to see;
“Người ấy ném quả cây xuống đất, những quả đẹp đẽ, rực rỡ, đáng chiêm ngưỡng;
877
Khittañca tassa punareti hatthaṃ, haṃ tāta kiṃrukkhaphalaṃ nu kho taṃ.
And what is thrown returns to his hand. Oh, father, what kind of tree-fruit is that?
Và khi ném đi, chúng lại trở về tay người ấy. Hỡi cha, đó là quả của cây gì vậy?”
878
38.
38.
38.
879
‘‘Dantā ca tassa bhusadassaneyyā, suddhā samā saṅkhavarūpapannā;
“And his teeth are very beautiful to behold, pure, even, like excellent conch shells;
“Răng của người ấy trông rất đẹp, sạch sẽ, đều đặn, như vỏ ốc xà cừ;
880
Mano pasādenti vivariyamānā, na hi* nūna so sākamakhādi tehi.
They gladden the mind when revealed; surely he has not eaten raw vegetables with them.
Khi mở ra, chúng làm tâm hồn thanh tịnh. Chắc chắn người ấy chưa bao giờ ăn rau bằng những chiếc răng đó.”
881
39.
39.
39.
882
‘‘Akakkasaṃ aggaḷitaṃ muhuṃ muduṃ, ujuṃ anuddhataṃ acapalamassa bhāsitaṃ;
“His speech is not harsh, not stammering, always soft, straightforward, not arrogant, not fickle;
“Lời nói của người ấy không thô cứng, không vấp váp, luôn nhẹ nhàng, thẳng thắn, không kiêu ngạo, không dao động;
883
Rudaṃ manuññaṃ karavīkasussaraṃ, hadayaṅgamaṃ rañjayateva me mano.
His lovely, melodious voice, like a cuckoo's, penetrates the heart and delights my mind.
Giọng nói du dương như chim karavīka, đi vào lòng người, làm say đắm tâm hồn con.”
884
40.
40.
40.
885
‘‘Bindussaro nātivisaṭṭhavākyo* , na nūna sajjhāyamatippayutto;
“His voice is clear, his words not overly elaborate; surely he is not excessively devoted to recitation;
“Giọng nói rõ ràng, không quá lan man, chắc chắn người ấy không quá chú tâm vào việc tụng niệm;
886
Icchāmi bho* taṃ punadeva daṭṭhuṃ, mitto hi* me māṇavohu* puratthā.
I wish, sir, to see him again, for that young man was my friend in the past.
Con muốn gặp lại người ấy, thưa cha, vì người thiếu niên đó là bạn của con từ trước.”
887
41.
41.
41.
888
‘‘Susandhi sabbattha vimaṭṭhimaṃ vaṇaṃ, puthū* sujātaṃ kharapattasannibhaṃ;
“His well-formed, everywhere smooth, broad, well-grown thigh, like a rough leaf;
“Vết thương của người ấy được băng bó kỹ lưỡng khắp nơi, rộng rãi, đẹp đẽ như lá cây khô;
889
Teneva maṃ uttariyāna māṇavo, vivaritaṃ ūruṃ jaghanena pīḷayi.
The young man, going beyond me, pressed my open thigh with his hip.
Người thiếu niên đó đã vượt qua con, và ép chặt đùi con bằng hông của người ấy.”
890
42.
42.
42.
891
‘‘Tapanti ābhanti virocare ca, sateratā vijjurivantalikkhe;
“They shine, they glow, and they glitter, like lightning in the sky, agitated by a hundred;
“Chúng tỏa sáng, rực rỡ và lấp lánh, như những tia chớp rực rỡ giữa không trung;
892
Bāhā mudū añjanalomasādisā, vicitravaṭṭaṅgulikāssa sobhare.
His soft arms, like collyrium-colored hair, with beautifully rounded fingers, are splendid.
Cánh tay mềm mại như lông chồn, với những ngón tay tròn trịa, đẹp đẽ.”
893
43.
43.
43.
894
‘‘Akakkasaṅgo na ca dīghalomo, nakhāssa dīghā api lohitaggā;
“His limbs are not rough, nor is his hair long; his nails are long and red-tipped;
“Thân thể không thô ráp, lông không dài, móng tay dài và đầu móng đỏ;
895
Mudūhi bāhāhi palissajanto, kalyāṇarūpo ramayaṃ* upaṭṭhahi.
Embracing with his soft arms, that handsome one attended to my delight.
Ôm con bằng đôi tay mềm mại, người ấy đã ở bên con với vẻ đẹp tuyệt vời.”
896
44.
44.
44.
897
‘‘Dumassa tūlūpanibhā pabhassarā, suvaṇṇakambutalavaṭṭasucchavī;
“His hands are soft, shining like the down of a tree, with the smooth texture of a golden conch shell’s palm;
“Mềm mại như bông gòn của cây, rực rỡ, với làn da mịn màng như lòng bàn tay vàng óng;
898
Hatthā mudū tehi maṃ saṃphusitvā, ito gato tena maṃ dahanti tāta.
Having touched me with them, he went from here, and that, father, burns me.
Đôi tay mềm mại đó đã chạm vào con, và người ấy đã đi khỏi, khiến con đau khổ, cha ơi.”
899
45.
45.
45.
900
‘‘Na nūna* so khārividhaṃ ahāsi, na nūna so kaṭṭhāni sayaṃ abhañji;
“Surely he has not carried a load on a pole, surely he has not broken firewood himself;
“Chắc chắn người ấy chưa bao giờ mang gánh củi, chắc chắn người ấy chưa bao giờ tự mình chẻ củi;
901
Na nūna so hanti dume kuṭhāriyā* , na hissa* hatthesu khilāni atthi.
Surely he has not cut trees with an axe, for there are no calluses on his hands.
Chắc chắn người ấy chưa bao giờ chặt cây bằng rìu, vì không có vết chai sần trên tay người ấy.”
902
46.
46.
46.
903
‘‘Accho ca kho tassa vaṇaṃ akāsi, so maṃbravi sukhitaṃ maṃ karohi;
“And he made a clear wound, and he said to me, ‘Make me happy’;
“Người ấy đã làm con bị thương, và nói với con: ‘Hãy làm cho ta sung sướng’;
904
Tāhaṃ kariṃ tena mamāsi sokhyaṃ, so cabravi sukhitosmīti brahme.
I did so, and I had happiness; and he said, ‘I am happy, brahmin.’
Con đã làm như vậy, và con đã được hạnh phúc, và người ấy nói: ‘Ta đã sung sướng rồi, này Phạm Thiên’.”
905
47.
47.
47.
906
‘‘Ayañca te māluvapaṇṇasanthatā, vikiṇṇarūpāva mayā ca tena ca;
“And this bed of māluva leaves, scattered by me and by him;
“Và tấm trải bằng lá cây mālūva này, đã bị con và người ấy làm cho xáo trộn;
907
Kilantarūpā udake ramitvā, punappunaṃ paṇṇakuṭiṃ vajāma.
Exhausted after playing in the water, again and again we would go to the leaf-hut.
Sau khi mệt mỏi vui đùa trong nước, chúng con lại nhiều lần trở về túp lều lá.”
908
48.
48.
48.
909
‘‘Na majja mantā paṭibhanti tāta, na aggihuttaṃ napi yaññatantaṃ* ;
“No mantras occur to me, father, no fire-sacrifice, nor any sacrificial rite;
“Hôm nay các câu thần chú không hiện ra trong tâm con, cha ơi, lửa tế cũng không, và nghi lễ tế tự cũng không;
910
Na cāpi te mūlaphalāni bhuñje, yāva na passāmi taṃ brahmacāriṃ.
Nor will I eat these roots and fruits, until I see that brahmacārī.
Con cũng không ăn rễ và quả, cho đến khi con nhìn thấy vị phạm hạnh giả đó.”
911
49.
49.
49.
912
‘‘Addhā pajānāsi tuvampi tāta, yassaṃ disaṃ* vasate brahmacārī;
“Surely you too know, father, in which direction the brahmacārī dwells;
“Chắc chắn cha cũng biết, cha ơi, vị phạm hạnh giả đó sống ở hướng nào;
913
Taṃ maṃ disaṃ pāpaya tāta khippaṃ, mā te ahaṃ amarimassamamhi.
Lead me quickly to that direction, father, lest I die in this hermitage.
Xin cha hãy đưa con đến hướng đó ngay lập tức, cha ơi, kẻo con chết ngay trong tịnh xá này.”
914
50.
50.
50.
915
‘‘Vicitraphullaṃ* hi vanaṃ sutaṃ mayā, dijābhighuṭṭhaṃ dijasaṅghasevitaṃ;
“I have heard of a forest with various flowers, resounding with birds, frequented by flocks of birds;
“Con đã nghe nói về một khu rừng đầy hoa đủ màu sắc, vang tiếng chim hót, nơi các đàn chim cư ngụ;
916
Taṃ maṃ vanaṃ pāpaya tāta khippaṃ, purā te pāṇaṃ vijahāmi assame’’.
Lead me quickly to that forest, father, before I give up my life in your hermitage.”
Xin cha hãy đưa con đến khu rừng đó ngay lập tức, cha ơi, trước khi con trút hơi thở trong tịnh xá này.”
917
51.
51.
51.
918
‘‘Imasmāhaṃ jotirase vanamhi, gandhabbadevaccharasaṅghasevite;
“In this forest of radiant splendor, frequented by hosts of gandhabbas and devas;
“Trong khu rừng rực rỡ này, nơi các đoàn Gandhabba và thiên nữ cư ngụ;
919
Isīnamāvāse sanantanamhi, netādisaṃ aratiṃ pāpuṇetha.
In this ancient abode of sages, you should not experience such discontent.
Trong tịnh xá cổ xưa của các đạo sĩ, con chưa từng gặp sự bất mãn như vậy.”
920
52.
52.
52.
921
‘‘Bhavanti mittāni atho na honti, ñātīsu mittesu karonti pemaṃ;
“Friends come and go; people show affection to relatives and friends;
“Bạn bè có thể đến rồi đi, người ta yêu thương bà con và bạn bè;
922
Ayañca jammo kissa vā niviṭṭho, yo neva jānāti kutomhi āgato.
And what is this wretched one attached to, who does not even know whence he came?
Nhưng kẻ ngu dại này đang bám víu vào điều gì, mà không biết mình từ đâu đến?”
923
53.
53.
53.
924
‘‘Saṃvāsena hi mittāni, sandhiyanti* punappunaṃ;
“Indeed, through living together, friendships are formed again and again;
“Bởi sự chung sống mà tình bạn được hình thành, lặp đi lặp lại;
925
Sveva mitto* asaṃgantu, asaṃvāsena jīrati.
But that very friendship, without association, withers away due to not living together.
Chính tình bạn đó, nếu không gặp gỡ, sẽ tàn phai theo thời gian.”
926
54.
54.
54.
927
‘‘Sace tuvaṃ dakkhasi brahmacāriṃ, sace tuvaṃ sallape* brahmacārinā;
“If you see a brahmacārī, if you speak with a brahmacārī;
“Nếu con nhìn thấy vị phạm hạnh giả đó, nếu con nói chuyện với vị phạm hạnh giả đó;
928
Sampannasassaṃva mahodakena, tapoguṇaṃ khippamimaṃ pahissasi* .
Like a field of grain filled with abundant water, you will quickly lose this ascetic quality.
Như cánh đồng lúa bội thu nhờ nước lớn, con sẽ nhanh chóng từ bỏ công đức tu hành này.”
929
55.
55.
55.
930
‘‘Punapi* ce dakkhasi brahmacāriṃ, punapi* ce sallape brahmacārinā;
“Again, if you see a brahmacārī, again, if you speak with a brahmacārī;
“Nếu con lại thấy người phạm hạnh, nếu con lại trò chuyện với người phạm hạnh;
931
Sampannasassaṃva mahodakena, usmāgataṃ khippamimaṃ pahissasi.
Like a field of grain filled with abundant water, you will quickly lose this heat (of asceticism).
Như cánh đồng lúa chín nhờ nước lớn, con sẽ nhanh chóng từ bỏ sự nung nấu này.
932
56.
56.
56.
933
‘‘Bhūtāni hetāni* caranti tāta, virūparūpena manussaloke;
“My dear, these beings wander in the human world in various forms;
Hỡi con, những chúng sinh này đi lại trong thế gian loài người với hình dạng khác nhau;
934
Na tāni sevetha naro sapañño, āsajja naṃ nassati brahmacārī’’ti.
A wise person should not associate with them, for by approaching them, the brahmacārī perishes.”
Người có trí tuệ không nên gần gũi chúng, người phạm hạnh sẽ bị hủy hoại khi gần gũi chúng.”
935
Niḷinikājātakaṃ* paṭhamaṃ.
The First, Niḷinikā Jātaka.
Niḷinikājātaka, thứ nhất.
936
527. Ummādantījātakaṃ (2)
527. The Ummādantī Jātaka (2)
527. Ummādantījātaka (2)
Next Page →

Settings