Yassindriyāni samathaṅgatāni.
"Whose faculties have attained tranquility."
Người mà các căn của họ đã an tịnh.
No hetaṃ bhante sametāyasmā saṅghena.
"No, indeed, Venerable Sir, that venerable one has not met the Saṅgha."
Bạch Thế Tôn, vị Tôn giả ấy không hòa hợp với Tăng đoàn.
Cattāro’me bhikkhave dhammā, kinnu’ māvasamaṇiyo.
"Bhikkhus, there are these four phenomena." "What are these female ascetics?"
Này các Tỳ-khưu, có bốn pháp này, những Sa-môn-ni ấy là ai?
Vāti kasmā?
Why "or"?
Vì sao lại nói "hoặc"?
Pañcindriyāni, tayassu dhammā jahitā bhavanti.
"The five faculties." "Those three phenomena are abandoned."
Năm căn, ba pháp ấy đã được từ bỏ.
Saro kho paro pubbasare lutte kvaci dīghaṃ pappoti.
Sometimes, the following vowel is lengthened when the preceding vowel is elided.
Đôi khi nguyên âm sau trở thành nguyên âm dài khi nguyên âm trước bị lược bỏ.
Saddhīdha vittaṃ purisassa seṭṭhaṃ, anāgārehi cūbhayaṃ.
"Faith is indeed the supreme wealth for a person here." "And both by those who are homeless."
Đức tin là tài sản tối thượng của người đàn ông ở đây, cả hai đều không có nhà cửa.
Kiṃsūdha vittaṃ purisassa seṭṭhaṃ, sādhūti paṭissuṇitvā, kvacīti kasmā?
"What, indeed, is the supreme wealth for a person here?" "Having assented, saying 'Excellent!'" Why " sometimes"?
Tài sản nào là tối thượng của người đàn ông ở đây, sau khi chấp nhận "lành thay", vì sao lại nói đôi khi?
Itissa muhuttampi.
"Even for a moment, for him."
Dù chỉ một khoảnh khắc của người ấy.
Atha khvassa, svassa hoti, bahvābādho, vatthvettha vihitaṃ niccaṃ cakkhāpāthamāgacchati.
"And then for him." "It is for him." "Many ailments." "The thing established here always comes into sight."
Sau đó, của người ấy, của nó, nhiều bệnh, những vật được quy định ở đây luôn đến tầm mắt.
Kvacītikasmā?
Why " sometimes"?
Vì sao lại nói " đôi khi"?
Cattāro’me bhikkhave dhammā, kinnumāva samaṇiyo.
"Bhikkhus, there are these four phenomena." "What are these female ascetics?"
Này các Tỳ-khưu, có bốn pháp này, những Sa-môn-ni ấy là ai?
Iccetaṃ kusalaṃ, iccassa vacanīyaṃ, paccuttaritvā, paccāharati.
"This is wholesome." "This is what should be said by him." "Having replied." "He brings back."
Điều này là thiện, điều này đáng nói, đáp lại, mang về.
Pubbo ivaṇṇo sare pare yakāraṃ pappoti navā.
The preceding i-vowel becomes ya when followed by a vowel, or not.
Nguyên âm i đứng trước trở thành chữ ya khi theo sau bởi một nguyên âm, hoặc không.
Paṭisunthāravutyassa, sabbā vityānubhūyate.
"His conduct of welcome." "All is experienced."
Người có lời chào hỏi, tất cả đều được trải nghiệm.
Saramhā parassa evassa ekārassa ādissa rikāro hoti, pubbo ca saro rasso hoti navā.
The initial e-vowel of eva, which follows a vowel, becomes ri, and the preceding vowel is shortened, or not.
Chữ ri được thay thế cho e của eva đứng sau nguyên âm, và nguyên âm đứng trước trở thành ngắn, hoặc không.
Sammā dhammaṃ vipassato, evaṃ gāme munī care, khantī paramaṃ tapo titikkhā.
"One who rightly perceives the Dhamma." "Thus, a sage should wander in the village." "Patience is the supreme austerity, forbearance."
Người quán chiếu Pháp chân chánh, vị ẩn sĩ nên sống trong làng như vậy, nhẫn nhục là khổ hạnh tối thượng.
Kvacīti kasmā?
Why " sometimes"?
Vì sao lại nói " đôi khi"?
Idha modati pecca modati, patilīyati, paṭihaññati.
"Here he rejoices, and he rejoices hereafter." "He hides." "He is obstructed."
Ở đây hoan hỷ, ở đời sau hoan hỷ, rút lui, bị đánh trả.
Kvacīti kasmā?
Why " sometimes"?
Vì sao lại nói " đôi khi"?
Sammāsamādhi, sāvittī chandaso mukhaṃ, upanīyati jīvitamappamāyu.
"Right Concentration." "Sāvittī is the mouth of the meter." "Life is led, short-lived."
Chánh định, Sāvittī là cửa ngõ của thi ca, mạng sống bị rút ngắn, tuổi thọ không dài.
Sarā kho byañjane pare kvaci lopaṃ papponti.
Indeed, vowels sometimes undergo elision when followed by a consonant.
Quả thật, các nguyên âm đôi khi bị lược bỏ khi một phụ âm theo sau.
Tatra ca lope kate akārāgamo hoti.
And when elision occurs there, an 'a' is inserted.
Và khi sự lược bỏ đó xảy ra, thì có sự thêm âm 'a'.
Sa sīlavā.
He is virtuous.
Người ấy có giới.
Sa paññavā esa dhammo sanantano, sa ve kasāvamarahati, sa mānakāmopi bhaveyya, sa ve muni jātibhayaṃ adassi.
He is wise; this Dhamma is ancient; indeed, he is worthy of the saffron robe; he might also be desirous of honor; indeed, that sage saw the fear of birth.
Người ấy có trí tuệ, đây là Pháp vĩnh cửu, quả thật người ấy xứng đáng với y cà sa, người ấy có thể cũng mong muốn được tôn trọng, quả thật vị ẩn sĩ ấy đã thấy sự sợ hãi của sinh.
Idhappamādo, purisassa jantuno, pabbajjaṃ kittayissāmi, cātuddasi, pañcaddasi, abhikkantataro cando.
Here is heedlessness, of the man, of the living being, I shall praise renunciation, the fourteenth, the fifteenth, the moon is more radiant.
Idhappamādo (sự phóng dật ở đời này), purisassa jantuno (của con người), pabbajjaṃ kittayissāmi (tôi sẽ tuyên bố sự xuất gia), cātuddasi (ngày mười bốn), pañcaddasi (ngày mười lăm), abhikkantataro cando (mặt trăng sáng hơn).
Vagge kho pubbesaṃ byañjanānaṃ ghosāghosabhūtānaṃ saramhā yathāsaṅkhyaṃ tatiyapaṭhamakkharā dvebhāvaṃ gacchanti ṭhāne.
Indeed, among the former consonants belonging to a class, both voiced and voiceless, the third and first letters respectively undergo duplication in situ when following a vowel.
Quả thật, các phụ âm trước đó, hữu thanh và vô thanh, theo thứ tự, trở thành âm thứ ba và thứ nhất trong nhóm, bị trùng tại vị trí.
Eseva cajjhānapphalo, yatraṭṭhitaṃ nappasaheyya maccu, sele yathā pabbatamuddhaniṭṭhito, cattāriṭṭhānāni naro pamatto.
He is indeed of such an absorption-fruit, where stationed, death cannot overcome him, like one standing on a mountain peak among rocks, four kinds of persons are heedless.
Eseva cajjhānapphalo (quả thiền định này), yatraṭṭhitaṃ nappasaheyya maccu (nơi trú ngụ mà tử thần không thể chế ngự), sele yathā pabbatamuddhaniṭṭhito (như người đứng trên đỉnh núi đá), cattāriṭṭhānāni naro pamatto (bốn vị trí mà người phóng dật).
Tanniccutaṃ, dhammañcare sucaritaṃ, cirappavāsiṃ purisaṃ.
He is indeed skilled in that, one should practice Dhamma well, a man long absent.
Tanniccutaṃ (đã được giải thoát khỏi điều đó), dhammañcare sucaritaṃ (hãy sống chánh hạnh), cirappavāsiṃ purisaṃ (người đàn ông đi xa lâu ngày).
Santantassa manaṃ hoti, taṅkāruṇikaṃ, evaṅkho bhikkhave sikkhitabbaṃ.
His mind is tranquil, compassionate towards that, thus, bhikkhus, you should train.
Santantassa manaṃ hoti (tâm của người ấy trở nên an tịnh), taṅkāruṇikaṃ (lòng từ bi đó), evaṅkho bhikkhave sikkhitabbaṃ (này các Tỳ-khưu, quả thật các ông nên học như vậy).
Paccattaññeva parinibbāyissāmi, taññevettha paṭipucchissāmi, evañhi vo bhikkhave sikkhitabbaṃ.
I myself shall attain parinibbāna, I shall ask you about this, thus, bhikkhus, you should train.
Paccattaññeva parinibbāyissāmi (tôi sẽ tự mình nhập Niết-bàn), taññevettha paṭipucchissāmi (tôi sẽ hỏi lại điều đó ở đây), evañhi vo bhikkhave sikkhitabbaṃ (này các Tỳ-khưu, quả thật các ông nên học như vậy).
Tañhi tassa musā hoti.
Indeed, that is false for him.
Tañhi tassa musā hoti (quả thật điều đó là sai đối với người ấy).
Vāti kasmā?
Why ' vā'?
Tại sao lại là vā?
Akkocchi maṃ avadhi maṃ, ajini maṃ ahāsi me.
He abused me, struck me, defeated me, robbed me.
Akkocchi maṃ avadhi maṃ (người ấy mắng tôi, người ấy đánh tôi), ajini maṃ ahāsi me (người ấy thắng tôi, người ấy cướp của tôi).
35, 34. Ya va ma da na ta ra lā cāgamā.
35, 34. Ya, va, ma, da, na, ta, ra, lā are augmentations.
35, 34. Ya, va, ma, da, na, ta, ra, lā là các âm thêm vào.
Sare pare yakāro vakāro makāro dakāro nakāro takāro rakāro lakāro ime āgamā honti vā.
When followed by a vowel, ya, va, ma, da, na, ta, ra, la — these are optional augmentations.
Khi có nguyên âm theo sau, các âm thêm vào này là yakāra, vakāra, makāra, dakāra, nakāra, takāra, rakāra, lakāra, hoặc.
Nayimassa vijjā, yathayidaṃ cittaṃ.
This knowledge is not his, just as this mind.
Nayimassa vijjā (không có sự hiểu biết này), yathayidaṃ cittaṃ (tâm như thế này).
Migī bhantā vudikkhati, sittā te lahu messati, asittā te garu messati.
The doe, confused, looks around, if watered, it will quickly come, if not watered, it will come slowly.
Migī bhantā vudikkhati (con nai cái bối rối nhìn), sittā te lahu messati (nếu được gieo, nó sẽ nhanh chóng đến với bạn), asittā te garu messati (nếu không được gieo, nó sẽ nặng nề đến với bạn).
Asso bhadro kasāmiva, sammadaññā vimuttānaṃ.
A noble horse, like a whip, perfectly enlightened, for those liberated.
Asso bhadro kasāmiva (con ngựa tốt như roi), sammadaññā vimuttānaṃ (sự giải thoát hoàn toàn của những người đã được giải thoát).
Manasādaññā vimuttānaṃ, attadatthamabhiññāya.
Mindfully enlightened, for those liberated, having clearly understood one's own welfare.
Manasādaññā vimuttānaṃ (sự giải thoát bằng tâm của những người đã được giải thoát), attadatthamabhiññāya (sau khi biết rõ lợi ích của bản thân).
Ciraṃnāyati, ito nāyati.
He laments for a long time, he laments from this (world).
Ciraṃnāyati (đi xa lâu), ito nāyati (đi từ đây).
Yasmātiha bhikkhave, tasmātiha bhikkhave, ajjatagge pāṇupetaṃ.
Therefore, bhikkhus, from this time forth, with life as a companion.
Yasmātiha bhikkhave (này các Tỳ-khưu, vì lý do này), tasmātiha bhikkhave (này các Tỳ-khưu, do đó), ajjatagge pāṇupetaṃ (từ nay trở đi, tôi quy y cho đến hơi thở cuối cùng).
Sabbhireva samāsetha, āraggeriva sāsapo, sāsaporiva āraggā.
One should associate only with the good, like a mustard seed on a needle's point, like a needle's point on a mustard seed.
Sabbhireva samāsetha (chỉ nên giao du với người tốt), āraggeriva sāsapo (như hạt cải trên đầu mũi kim), sāsaporiva āraggā (như đầu mũi kim trên hạt cải).
Chaḷabhiññā, saḷāyatanaṃ.
Six supernormal powers, six sense-bases.
Chaḷabhiññā (sáu thắng trí), saḷāyatanaṃ (sáu xứ).
Vāti kasmā?
Why ' vā'?
Tại sao lại là vā?
Evaṃ mahiddhiyā esā, akkocchi maṃ avadhi maṃ, ajini maṃ ahāsi me, ajeyyo anugāmiko.
Such is her great power, he abused me, struck me, defeated me, robbed me, unconquerable, a follower.
Evaṃ mahiddhiyā esā (đây là sức mạnh lớn như vậy), akkocchi maṃ avadhi maṃ (người ấy mắng tôi, người ấy đánh tôi), ajini maṃ ahāsi me (người ấy thắng tôi, người ấy cướp của tôi), ajeyyo anugāmiko (không thể bị đánh bại, người theo sau).
Cakkhuṃudapādi, avaṃsiro, yāvañcidha bhikkhave purimaṃ jātiṃ sarāmi, aṇuṃthūlāni sabbaso, manopubbaṅgamā dhammā.
Vision arose, head downwards, as long as, bhikkhus, I remember a previous birth here, small and large in every way, mind precedes all phenomena.
Cakkhuṃudapādi (mắt đã khởi sinh), avaṃsiro (cúi đầu), yāvañcidha bhikkhave purimaṃ jātiṃ sarāmi (này các Tỳ-khưu, bao lâu tôi còn nhớ kiếp trước ở đây), aṇuṃthūlāni sabbaso (tất cả những thứ nhỏ nhặt và to lớn), manopubbaṅgamā dhammā (các pháp do ý dẫn đầu).
Kvacīti kasmā?
Why 'sometimes'?
Tại sao lại là kvacī?
Idheva naṃ pasaṃsanti, pecca sagge pamodati, na hi etehi yānehi, gaccheyya agataṃ disaṃ.
Here they praise him, hereafter he delights in heaven, for not by these vehicles, does one go to the unreached direction.
Idheva naṃ pasaṃsanti (họ ca ngợi người ấy ngay tại đây), pecca sagge pamodati (sau khi chết, người ấy hoan hỷ trên trời), na hi etehi yānehi (không phải bằng những phương tiện này), gaccheyya agataṃ disaṃ (người ấy sẽ đi đến một phương chưa từng đến).
Caggahaṇena visaddassa ca pakāro hoti.
By the inclusion of ' ca', visadda also sometimes becomes pa.
Do việc dùng từ "ca", pakāra cũng có trong visassa.
Pacessati, vicessati vā.
It will cook, or it will divide.
Pacessati (sẽ nấu), vicessati vā (hoặc sẽ phân tích).
Bhāsitaṃ abhinandunti, uttattaṃva, yathābījaṃva, yathādhaññaṃva.
They approve of what was spoken, like a heated one, like a seed, like grain.
Bhāsitaṃ abhinandunti (họ hoan hỷ với lời đã nói), uttattaṃva (như được nung nóng), yathābījaṃva (như hạt giống), yathādhaññaṃva (như ngũ cốc).
Caggahaṇena tiṇṇaṃ byañjanānamantare ye sarūpā, tesampi lopo hoti.
By the inclusion of ' ca', for the three consonants between which the identical vowels are, their elision also occurs.
Do việc dùng từ "ca", sự lược bỏ cũng xảy ra đối với các âm giống nhau giữa ba phụ âm.
Agyāgāraṃ, paṭisanthāravutyassa.
Fire-house, having a friendly disposition.
Agyāgāraṃ (nhà lửa), paṭisanthāravutyassa (người ấy nên có lòng tiếp đón).