Suttanipātapāḷi

3137

14. Tuvaṭakasuttaṃ

14. Tuvaṭakasutta

14. Tuvaṭaka Sutta

3138

921.

3139

‘‘Pucchāmi taṃ ādiccabandhu^* , vivekaṃ santipadañca mahesi;

"I ask you, Kinsman of the Sun, Great Sage, about seclusion and the state of peace;

“Con xin hỏi Ngài, thân quyến của mặt trời, về sự ly dục và trạng thái an tịnh, hỡi bậc Đại ẩn sĩ;

3140

Kathaṃ disvā nibbāti bhikkhu, anupādiyāno lokasmiṃ kiñci’’.

how, having seen what, does a bhikkhu attain Nibbāna, clinging to nothing in the world?"

Tỳ-kheo thấy điều gì mà đạt Niết-bàn, không chấp thủ bất cứ điều gì trong thế gian?”

3141

922.

3142

‘‘Mūlaṃ papañcasaṅkhāya, (iti bhagavā)

“The root of proliferation, (thus said the Blessed One)

“Gốc rễ của sự hý luận, (Đức Thế Tôn nói)

3143

Mantā asmīti sabbamuparundhe^* ;

By wisdom, one should completely suppress the conceit ‘I am’;

Và cái ‘ta là’ cần được diệt trừ hoàn toàn bằng trí tuệ;

3144

Yā kāci taṇhā ajjhattaṃ,

Whatever cravings arise within oneself,

Bất cứ ái dục nào khởi lên trong nội tâm,

3145

Tāsaṃ vinayā^* sadā sato sikkhe.

One should always train with mindfulness for their eradication.

Hãy luôn tỉnh giác tu học để đoạn trừ chúng.

3146

923.

3147

‘‘Yaṃ kiñci dhammamabhijaññā, ajjhattaṃ athavāpi bahiddhā;

“Whatever Dhamma one may comprehend, whether internal or external,

“Bất cứ pháp nào mà người ấy biết, dù là nội tại hay ngoại tại;

3148

Na tena thāmaṃ^* kubbetha, na hi sā nibbuti sataṃ vuttā.

One should not create conceit thereby; for that is not called Nibbuti by the good.

Đừng vì điều đó mà sinh kiêu mạn, vì đó không phải là Niết-bàn mà các bậc hiền thiện đã nói.

3149

924.

3150

‘‘Seyyo na tena maññeyya, nīceyyo athavāpi sarikkho;

“One should not consider oneself superior thereby, nor inferior, nor equal;

“Đừng nghĩ mình hơn người, cũng đừng nghĩ mình kém hơn hay bằng người;

3151

Phuṭṭho^* anekarūpehi, nātumānaṃ vikappayaṃ tiṭṭhe.

Touched by many forms, one should not stand conceiving oneself.

Khi tiếp xúc với nhiều loại cảm thọ, đừng tự phân biệt mình.”

3152

925.

3153

‘‘Ajjhattamevupasame, na aññato bhikkhu santimeseyya;

“A bhikkhu should find peace within himself, not seek peace from another;

“Hãy an tịnh ngay trong nội tâm, Tỳ-kheo đừng tìm sự an tịnh từ bên ngoài;

3154

Ajjhattaṃ upasantassa, natthi attā kuto nirattā vā.

For one who is at peace within, there is no self, so how could there be a no-self?

Đối với người đã an tịnh nội tâm, không có ngã (attā), vậy thì vô ngã (nirattā) từ đâu mà có?”

3155

926.

3156

‘‘Majjhe yathā samuddassa, ūmi no jāyatī ṭhito hoti;

“Just as in the middle of the ocean, no wave arises, but it remains still;

“Như giữa biển cả, sóng không khởi lên, mà đứng yên;

3157

Evaṃ ṭhito anejassa, ussadaṃ bhikkhu na kareyya kuhiñci’’.

So, standing still, free from craving, a bhikkhu should not create any swelling anywhere.”

Cũng vậy, Tỳ-kheo đã an tịnh, không còn dao động, không nên tạo ra bất kỳ sự xao động nào.”

3158

927.

3159

‘‘Akittayī vivaṭacakkhu, sakkhidhammaṃ parissayavinayaṃ;

“You, the one with open eyes, have declared the directly seen Dhamma, the dispelling of dangers;

“Bậc có mắt đã mở rộng, đã thuyết giảng pháp tự chứng, sự đoạn trừ nguy hiểm;

3160

Paṭipadaṃ vadehi bhaddante, pātimokkhaṃ athavāpi samādhiṃ’’.

Please declare the path, Blessed One, the Pātimokkha or the samādhi.”

Bạch Thế Tôn, xin hãy giảng con đường thực hành, giới bổn (pātimokkha) hoặc thiền định (samādhi).”

3161

928.

3162

‘‘Cakkhūhi neva lolassa, gāmakathāya āvaraye sotaṃ;

“One should not be greedy with the eyes, one should close the ear to village talk;

“Chớ phóng túng với mắt, hãy bịt tai khỏi những câu chuyện làng xóm;

3163

Rase ca nānugijjheyya, na ca mamāyetha kiñci lokasmiṃ.

One should not crave for tastes, nor cling to anything in the world.

Đừng tham đắm các vị, và đừng chấp thủ bất cứ điều gì trong thế gian.”

3164

929.

3165

‘‘Phassena yadā phuṭṭhassa, paridevaṃ bhikkhu na kareyya kuhiñci;

“When touched by contact, a bhikkhu should not lament anywhere;

“Khi bị xúc chạm bởi sự tiếp xúc, Tỳ-kheo đừng than vãn vì bất cứ điều gì;

3166

Bhavañca nābhijappeyya, bheravesu ca na sampavedheyya.

One should not yearn for existence, nor tremble at terrors.

Đừng ham muốn các cõi hữu, và đừng run sợ trước những điều đáng sợ.”

3167

930.

3168

‘‘Annānamatho pānānaṃ, khādanīyānaṃ athopi vatthānaṃ;

“Having received food, drinks, edibles, or even robes,

“Đối với thức ăn, đồ uống, đồ ăn vặt và y phục;

3169

Laddhā na sannidhiṃ kayirā, na ca parittase tāni alabhamāno.

One should not hoard, nor tremble if one does not obtain them.

Khi nhận được, đừng tích trữ, và đừng lo sợ khi không có chúng.”

3170

931.

3171

‘‘Jhāyī na pādalolassa, virame kukkuccā nappamajjeyya;

“A meditator should not be fond of wandering, should abstain from remorse, and not be negligent;

“Người thiền định không nên phóng túng trong đi đứng, hãy tránh sự hối hận và đừng xao lãng;

3172

Athāsanesu sayanesu, appasaddesu bhikkhu vihareyya.

And a bhikkhu should dwell in quiet abodes and resting places.

Và trong các chỗ ngồi, chỗ nằm, Tỳ-kheo hãy sống ở những nơi yên tĩnh.”

3173

932.

3174

‘‘Niddaṃ na bahulīkareyya, jāgariyaṃ bhajeyya ātāpī;

“One should not indulge in much sleep, but should cultivate wakefulness, being ardent;

“Đừng ngủ nhiều, hãy siêng năng thức tỉnh, tinh cần;

3175

Tandiṃ māyaṃ hassaṃ khiḍḍaṃ, methunaṃ vippajahe savibhūsaṃ.

One should abandon sloth, deceit, laughter, play, and sexual intercourse with adornment.

Hãy từ bỏ sự uể oải, lừa dối, cười đùa, vui chơi, và hành vi tà dâm cùng sự trang điểm.”

3176

933.

3177

‘‘Āthabbaṇaṃ supinaṃ lakkhaṇaṃ, no vidahe athopi nakkhattaṃ;

“One should not practice charms, dream interpretation, omens, nor astrology;

“Đừng thực hành bùa chú, xem mộng, xem tướng, hay chiêm tinh;

3178

Virutañca gabbhakaraṇaṃ, tikicchaṃ māmako na seveyya.

Nor bird-cries, nor impregnation rites; my follower should not resort to medicine.

Cũng đừng thực hành tiếng chim, bùa thai sản, hay y thuật, người của ta không nên theo.”

3179

934.

3180

‘‘Nindāya nappavedheyya, na uṇṇameyya pasaṃsito bhikkhu;

“A bhikkhu should not tremble at blame, nor be elated when praised;

“Tỳ-kheo không run sợ khi bị chê bai, không kiêu ngạo khi được khen ngợi;

3181

Lobhaṃ saha macchariyena, kodhaṃ pesuṇiyañca panudeyya.

One should dispel greed along with stinginess, anger, and slander.

Hãy đoạn trừ tham lam cùng với keo kiệt, sân hận và sự nói xấu.”

3182

935.

3183

‘‘Kayavikkaye na tiṭṭheyya, upavādaṃ bhikkhu na kareyya kuhiñci;

“One should not engage in buying and selling, a bhikkhu should not cause reproach anywhere;

“Tỳ-kheo không nên tham gia mua bán, không nên gây ra lời chỉ trích nào;

3184

Gāme ca nābhisajjeyya, lābhakamyā janaṃ na lapayeyya.

Nor should one be attached to the village, nor speak to people out of desire for gain.

Đừng quá gắn bó với làng xóm, đừng nói chuyện với mọi người vì ham muốn lợi lộc.”

3185

936.

3186

‘‘Na ca katthitā siyā bhikkhu, na ca vācaṃ payuttaṃ bhāseyya;

“A bhikkhu should not be boastful, nor speak affected speech;

“Tỳ-kheo không nên khoe khoang, cũng không nên nói lời khoa trương;

3187

Pāgabbhiyaṃ na sikkheyya, kathaṃ viggāhikaṃ na kathayeyya.

One should not practice impudence, nor engage in contentious talk.

Đừng học sự thô lỗ, đừng nói những lời tranh cãi.”

3188

937.

3189

‘‘Mosavajje na nīyetha, sampajāno saṭhāni na kayirā;

“One should not be led into falsehood, being mindful, one should not act deceitfully;

“Đừng bị lôi kéo vào lời nói dối, người có chánh niệm không nên làm điều gian xảo;

3190

Atha jīvitena paññāya, sīlabbatena nāññamatimaññe.

Nor by life, nor by wisdom, nor by virtuous practices, should one despise another.

Và đừng khinh thường người khác vì mạng sống, trí tuệ, hay giới hạnh và các điều cấm giới.”

3191

938.

3192

‘‘Sutvā rusito bahuṃ vācaṃ, samaṇānaṃ vā puthujanānaṃ^* ;

“Having heard much harsh speech from ascetics or householders;

“Nghe nhiều lời thô ác từ các Sa-môn hay phàm phu mà nổi giận;

3193

Pharusena ne na paṭivajjā, na hi santo paṭisenikaronti.

One should not retort with harshness, for the good do not retaliate.

Đừng đáp lại bằng lời thô ác, vì các bậc hiền thiện không gây chiến.”

3194

939.

3195

‘‘Etañca dhammamaññāya, vicinaṃ bhikkhu sadā sato sikkhe;

“Having understood this Dhamma, a bhikkhu should always train with mindfulness, discerning;

“Biết được pháp này, Tỳ-kheo hãy luôn tỉnh giác tu học, suy xét;

3196

Santīti nibbutiṃ ñatvā, sāsane gotamassa na pamajjeyya.

Knowing Nibbuti as peace, one should not be negligent in the Dispensation of Gotama.

Biết Niết-bàn là sự an tịnh, đừng xao lãng trong giáo pháp của Gotama.”

3197

940.

3198

‘‘Abhibhū hi so anabhibhūto, sakkhidhammamanītihamadassī;

“For he is the conqueror, unconquered, the seer of the Dhamma directly seen, not by tradition;

“Vì Ngài là bậc chinh phục, không bị chinh phục, đã tự mình chứng kiến pháp không do truyền thừa;

3199

Tasmā hi tassa bhagavato sāsane, appamatto sadā namassamanusikkhe’’ti.

Therefore, in the Dispensation of that Blessed One, being diligent, one should always train reverently.”

Do đó, trong giáo pháp của Đức Thế Tôn ấy, hãy luôn chánh niệm, kính lễ và tu học.”

3200

Tuvaṭakasuttaṃ cuddasamaṃ niṭṭhitaṃ.

The Tuvaṭaka Sutta, the fourteenth, is concluded.

Tuvaṭaka Sutta thứ mười bốn đã kết thúc.

3201

15. Attadaṇḍasuttaṃ

15. Attadaṇḍa Sutta

3202

941.

3203

‘‘Attadaṇḍā bhayaṃ jātaṃ, janaṃ passatha medhagaṃ;

“See the strife-ridden people, from self-inflicted violence fear has arisen;

“Hãy nhìn chúng sinh đang tranh chấp, sợ hãi phát sinh từ việc tự cầm gậy (tự gây hại);

3204

Saṃvegaṃ kittayissāmi, yathā saṃvijitaṃ mayā.

I shall declare the sense of urgency, as it was experienced by me.

Ta sẽ kể về sự kinh hãi, như ta đã từng kinh hãi.”

3205

942.

3206

‘‘Phandamānaṃ pajaṃ disvā, macche appodake yathā;

“Seeing the people agitated, like fish in a shallow pond;

“Thấy chúng sinh vùng vẫy, như cá trong nước cạn;

3207

Aññamaññehi byāruddhe, disvā maṃ bhayamāvisi.

Seeing them clashing with each other, fear came upon me.

Thấy chúng chống đối lẫn nhau, sự sợ hãi đã xâm chiếm ta.”

3208

943.

3209

‘‘Samantamasāro loko, disā sabbā sameritā;

“The world is without substance all around, all directions are agitated;

“Thế gian khắp nơi vô thường, mọi phương hướng đều lay động;

3210

Icchaṃ bhavanamattano, nāddasāsiṃ anositaṃ.

Desiring a dwelling for myself, I found no settled place.

Mong muốn một nơi trú ngụ cho mình, ta đã không tìm thấy một nơi an ổn.”

3211

944.

3212

‘‘Osānetveva byāruddhe, disvā me aratī ahu;

“Seeing them clashing even at the end, discontent arose in me;

“Thấy chúng sinh tranh chấp ngay cả khi kết thúc, ta cảm thấy không vui;

3213

Athettha sallamaddakkhiṃ, duddasaṃ hadayanissitaṃ.

Then I saw the dart, difficult to see, lodged in the heart.

Và ở đó, ta đã thấy một mũi tên, khó thấy, ẩn sâu trong trái tim.”

3214

945.

3215

‘‘Yena sallena otiṇṇo, disā sabbā vidhāvati;

“Pierced by which dart, one runs in all directions;

“Do mũi tên đó đâm vào, người ấy chạy khắp mọi phương hướng;

3216

Tameva sallamabbuyha, na dhāvati na sīdati.

Having extracted that dart, one does not run, one does not sink.”

Rút được mũi tên đó ra, người ấy không chạy nữa, không chìm đắm nữa.”

3217

946.

3218

‘‘Tattha sikkhānugīyanti^* , yāni loke gadhitāni;

“For the sake of those things in the world that are yearned for, skills are practiced;

“Ở đó, những sự học hỏi được ca ngợi, những điều mà người đời tham đắm;

3219

Na tesu pasuto siyā, nibbijjha sabbaso kāme;

One should not be engrossed in them. Having completely penetrated sensual pleasures,

Không nên dính mắc vào chúng, hãy hoàn toàn từ bỏ mọi dục vọng;

3220

Sikkhe nibbānamattano.

One should train for one's own Nibbāna.

Hãy tu học Niết-bàn cho chính mình.”

3221

947.

3222

‘‘Sacco siyā appagabbho, amāyo rittapesuṇo;

“A sage should be truthful, not arrogant, without deceit, free from slander;

“Hãy là người chân thật, không thô lỗ, không lừa dối, không nói xấu;

3223

Akkodhano lobhapāpaṃ, vevicchaṃ vitare muni.

Without anger, he should overcome evil greed and stinginess.

Vị ẩn sĩ hãy vượt qua sân hận, tham lam độc ác và sự keo kiệt.”

3224

948.

3225

‘‘Niddaṃ tandiṃ sahe thīnaṃ, pamādena na saṃvase;

“A person with a mind inclined to Nibbāna should conquer sleep, sloth, and mental sluggishness;

“Hãy chịu đựng sự buồn ngủ, uể oải, hôn trầm, đừng sống chung với sự phóng dật;

3226

Atimāne na tiṭṭheyya, nibbānamanaso naro.

He should not dwell in heedlessness, nor stand in conceit.

Người có tâm hướng về Niết-bàn không nên kiêu mạn.”

3227

949.

3228

‘‘Mosavajje na nīyetha, rūpe snehaṃ na kubbaye;

“One should not be led by false speech, nor cultivate attachment to forms;

“Đừng bị lôi kéo vào lời nói dối, đừng tạo ra sự dính mắc vào sắc tướng;

3229

Mānañca parijāneyya, sāhasā virato care.

One should fully understand conceit, and abstain from violence.

Hãy hiểu rõ kiêu mạn, và tránh xa sự bạo động.”

3230

950.

3231

‘‘Purāṇaṃ nābhinandeyya, nave khantiṃ na kubbaye;

“One should not delight in the old, nor form longing for the new;

“Đừng hoan hỷ với cái cũ, đừng chấp nhận cái mới;

3232

Hiyyamāne na soceyya, ākāsaṃ na sito siyā.

One should not grieve over what is decaying, nor depend on craving.

Đừng buồn rầu khi mất mát, đừng nương tựa vào hư không (ái).”

3233

951.

3234

‘‘Gedhaṃ brūmi mahoghoti, ājavaṃ brūmi jappanaṃ;

“I call craving a great flood, I call quickness a longing;

“Ta nói sự tham lam là dòng nước lớn, ta nói sự dao động là sự ham muốn;

3235

Ārammaṇaṃ pakappanaṃ, kāmapaṅko duraccayo.

I call the object a trembling, the mire of sensual pleasure is hard to cross.

Sự chấp thủ là sự tính toán, vũng lầy dục vọng khó vượt qua.”

3236

952.

3237

‘‘Saccā avokkamma^* muni, thale tiṭṭhati brāhmaṇo;

“A sage, a brāhmaṇa, stands on firm ground, not swerving from truth;

“Vị ẩn sĩ không rời bỏ chân lý, đứng vững trên đất Niết-bàn, là bậc Bà-la-môn;

3238

Sabbaṃ so^* paṭinissajja, sa ve santoti vuccati.

Having completely relinquished everything, he is indeed called peaceful.

Đã hoàn toàn từ bỏ mọi thứ, vị ấy được gọi là người an tịnh.”

3239

953.

3240

‘‘Sa ve vidvā sa vedagū, ñatvā dhammaṃ anissito;

“He is indeed wise, he is a knower of the Vedas, having known the Dhamma, he is unattached;

“Vị ấy là bậc có trí tuệ, là bậc thông suốt kinh điển, đã biết pháp mà không chấp thủ;

3241

Sammā so loke iriyāno, na pihetīdha kassaci.

Rightly conducting himself in the world, he envies no one here.

Vị ấy sống đúng đắn trong thế gian, không mong cầu bất cứ điều gì ở đây.”

3242

954.

3243

‘‘Yodha kāme accatari, saṅgaṃ loke duraccayaṃ;

“Whoever has overcome sensual pleasures, and the entanglement in the world that is hard to cross;

Người nào đã vượt qua các dục lạc, đã vượt qua sự ràng buộc khó vượt qua trong thế gian;

3244

Na so socati nājjheti, chinnasoto abandhano.

He does not grieve, nor does he crave, with the stream cut, unfettered.

Người ấy không sầu muộn, không tham đắm, dòng ái đã đoạn, không còn vướng mắc.

3245

955.

3246

‘‘Yaṃ pubbe taṃ visosehi, pacchā te māhu kiñcanaṃ;

“Dry up what was before, let there be nothing for you hereafter;

Những gì quá khứ, hãy làm cho khô cạn, tương lai chớ chấp giữ bất cứ điều gì cho ngươi;

3247

Majjhe ce no gahessasi, upasanto carissasi.

If you do not grasp at the middle, you will wander in peace.

Nếu ngươi không chấp giữ những gì ở hiện tại, ngươi sẽ an tịnh mà sống.

3248

956.

3249

‘‘Sabbaso nāmarūpasmiṃ, yassa natthi mamāyitaṃ;

“For whom there is no sense of 'mine' in all name-and-form;

Người nào không có sự chấp thủ “của tôi” đối với danh và sắc hoàn toàn;

3250

Asatā ca na socati, sa ve loke na jīyati.

And who does not grieve over what is not, he truly does not decay in the world.

Người ấy không sầu muộn vì không có, người ấy thật sự không bị lão hóa trong thế gian.

3251

957.

3252

‘‘Yassa natthi idaṃ meti, paresaṃ vāpi kiñcanaṃ;

“Whoever has no 'this is mine,' nor anything belonging to others;

Người nào không có ý nghĩ “cái này là của tôi”, hoặc bất cứ điều gì của người khác;

3253

Mamattaṃ so asaṃvindaṃ, natthi meti na socati.

Not finding a sense of 'mine,' he does not grieve, thinking, 'I have nothing.'

Người ấy không tìm thấy sự chấp thủ “của tôi”, người ấy không sầu muộn vì không có.

3254

958.

3255

‘‘Aniṭṭhurī ananugiddho, anejo sabbadhī samo;

“Free from anxiety, unattached, without agitation, equal in all respects;

Không than vãn, không tham đắm, không dao động, bình đẳng mọi nơi;

3256

Tamānisaṃsaṃ pabrūmi, pucchito avikampinaṃ.

This is the benefit I declare, when asked, of one who is unperturbed.

Ta nói về lợi ích ấy của người không dao động khi được hỏi.

3257

959.

3258

‘‘Anejassa vijānato, natthi kāci nisaṅkhati^* .

“For one who is without agitation and understands, there is no fabrication.

Đối với người không dao động, người có tuệ tri, không có bất kỳ sự tạo tác nào.

3259

Virato so viyārabbhā, khemaṃ passati sabbadhi.

Having ceased from volitional activities, he sees security everywhere.

Người ấy đã từ bỏ các tạo tác, thấy sự an ổn khắp mọi nơi.

3260

960.

3261

‘‘Na samesu na omesu, na ussesu vadate muni;

“The sage does not speak of himself as equal, inferior, or superior;

Bậc ẩn sĩ không nói về người bằng, người thấp kém, hay người ưu việt;

3262

Santo so vītamaccharo, nādeti na nirassatī’’ti.

He is peaceful, free from stinginess, he neither grasps nor rejects.”

Người ấy an tịnh, không còn xan tham, không chấp thủ, không từ bỏ.”

3263

Attadaṇḍasuttaṃ pannarasamaṃ niṭṭhitaṃ.

The Attadaṇḍa Sutta, the fifteenth, is finished.

Kinh Attadaṇḍa, thứ mười lăm, chấm dứt.

3264

Table of Contents

14. Tuvaṭakasuttaṃ

14. Tuvaṭakasutta

14. Tuvaṭaka Sutta

15. Attadaṇḍasuttaṃ

15. Attadaṇḍa Sutta

15. Attadaṇḍa Sutta

16. Sāriputtasuttaṃ

16. The Sāriputta Sutta

16. Kinh Sāriputta

Table of Contents

Suttanipātapāḷi

14. Tuvaṭakasuttaṃ

14. Tuvaṭakasutta

14. Tuvaṭaka Sutta

15. Attadaṇḍasuttaṃ

15. Attadaṇḍa Sutta

15. Attadaṇḍa Sutta

16. Sāriputtasuttaṃ

16. The Sāriputta Sutta

16. Kinh Sāriputta

Settings