Table of Contents

Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya

Edit
8763
Pārivāsikakkhandhakakathā
Discourse on the Pārivāsika Chapter
Câu chuyện về chương Pārivāsika
8764
2748.
2748.
2748.
8765
Tajjanīyaṃ niyassañca, pabbājaṃ paṭisāraṇaṃ;
The act of reproof, the act of guidance, expulsion, reconciliation;
Tajjaniya (khiển trách), Niyassa (phục hồi), Pabbāja (trục xuất), Paṭisāraṇa (hồi phục);
8766
Tividhukkhepanañcāti, satta kammāni dīpaye.
And the three kinds of suspension—these seven actions are explained.
Và ba loại Ukkhepana (tạm đình chỉ) – hãy giải thích bảy hành vi (kamma) này.
8767
2749.
2749.
2749.
8768
Tecattālīsa vattāni, khandhake kammasaññite;
Forty-three observances in the chapter called Kamma;
Bốn mươi ba giới luật (vatta) trong chương gọi là Kamma;
8769
Navādhikāni tiṃseva, khandhake tadanantare.
And thirty-nine in the immediately succeeding chapter.
Ba mươi chín giới luật trong chương liền sau đó.
8770
2750.
2750.
2750.
8771
Evaṃ sabbāni vattāni, dvāsīteva mahesinā;
Thus all observances, eighty-two in total, by the Great Seer,
Như vậy, tất cả các giới luật là tám mươi hai, bởi Đại Hiền Nhân;
8772
Honti khandhakavattāni, gahitāgahaṇena tu.
are the chapter observances, both taken and not taken.
Là các giới luật của chương, dù đã được thọ hay chưa thọ.
8773
2751.
2751.
2751.
8774
Pārivāsañca vattañca, samādinnassa bhikkhuno;
For a bhikkhu who has undertaken the pārivāsa and the observance;
Đối với Tỳ-khưu đang thực hành Pārivāsa và giới luật;
8775
Ratticchedo kathaṃ vutto, vattabhedo kathaṃ bhave?
How is the interruption of nights declared? How does the breach of observance occur?
Việc mất đêm được nói như thế nào, việc vi phạm giới luật sẽ xảy ra như thế nào?
8776
2752.
2780.
2752.
8777
Sahavāso vināvāso, anārocanameva ca;
Living together, not living together, and not informing;
Việc ở chung, việc không ở chung, và việc không thông báo;
8778
Pārivāsikabhikkhussa, ratticchedo ca dukkaṭaṃ.
For a bhikkhu undergoing parivāsa, a break in the nights is a dukkata.
Đối với Tỳ-khưu Pārivāsika, việc mất đêm là một lỗi dukkaṭa.
8779
2753.
2753.
2753.
8780
Ekacchanne panāvāse, pakatattena bhikkhunā;
In a single-roofed dwelling, however, by a bhikkhu not under parivāsa;
Trong một tu viện có mái che chung, bởi một Tỳ-khưu bình thường;
8781
Nivāso dakapātena, ukkhittassa nivārito.
The residence of one who is suspended is forbidden by the pouring of water.
Việc ở chung (cùng Tỳ-khưu Pārivāsika) đã bị cấm bằng cách đổ nước (dakapāta).
8782
2754.
2754.
2754.
8783
Pārivāsikabhikkhussa, antoyeva na labbhati;
For a bhikkhu undergoing parivāsa, it is not allowed inside;
Đối với Tỳ-khưu Pārivāsika, không được phép ở bên trong;
8784
Iccevaṃ pana niddiṭṭhaṃ, mahāpaccariyaṃ pana.
Thus, it is stated in the Mahāpaccariya.
Điều này đã được quy định trong Mahāpaccariya.
8785
2755.
2755.
2755.
8786
‘‘Avisesena niddiṭṭhaṃ, mahāaṭṭhakathādisu;
"It is stated without distinction in the Mahāaṭṭhakathā and other commentaries;
“Đã được quy định một cách không phân biệt trong Mahāaṭṭhakathā và các bản chú giải khác;
8787
Ubhinnaṃ dakapātena, nivāso vārito’’ti hi.
The residence of both is forbidden by the pouring of water."
Việc ở chung của cả hai đã bị cấm bằng cách đổ nước”, như vậy.
8788
2756.
2756.
2756.
8789
Abhikkhuke panāvāse, anāvāsepi katthaci;
However, in a dwelling without bhikkhus, or anywhere without a dwelling;
Trong một tu viện không có Tỳ-khưu, hoặc đôi khi ở một nơi không có tu viện;
8790
Vippavāsaṃ vasantassa, ratticchedo ca dukkaṭaṃ.
For one who dwells in separation, a break in the nights is a dukkata.
Nếu ở xa (Tăng), việc mất đêm là một lỗi dukkaṭa.
8791
2757.
2757.
2757.
8792
Pārivāsikabhikkhussa, bhikkhuṃ disvāna taṅkhaṇe;
For a bhikkhu undergoing parivāsa, upon seeing a bhikkhu at that moment;
Đối với Tỳ-khưu Pārivāsika, ngay khi nhìn thấy một Tỳ-khưu khác;
8793
Nārocentassa cetassa, ratticchedo ca dukkaṭaṃ.
If he does not inform, a break in the nights is a dukkata for him.
Nếu không thông báo cho vị ấy, việc mất đêm là một lỗi dukkaṭa.
8794
2758.
2758.
2758.
8795
Pañceva ca yathāvuḍḍhaṃ, labhate pārivāsiko;
A bhikkhu undergoing parivāsa receives five things according to seniority;
Tỳ-khưu Pārivāsika được năm quyền lợi theo thâm niên;
8796
Kātuṃ tattheva ca ṭhatvā, uposathapavāraṇaṃ.
And, while remaining there, he may perform the Uposatha and Pavāraṇā.
Được thực hiện lễ Uposatha và Pavāraṇa ngay tại đó.
8797
2759.
2759.
2759.
8798
Vassasāṭiṃ yathāvuḍḍhaṃ, denti ce saṅghadāyakā;
If the donors of the Saṅgha give rain-cloaks according to seniority;
Nếu những người cúng dường cho Tăng cúng dường y tắm mưa theo thâm niên;
8799
Oṇojanaṃ tathā bhattaṃ, labhate pañcime pana.
He receives the five things: oṇojana and food, as well.
Cũng như việc mời thỉnh và vật thực, vị ấy được năm quyền lợi này.
8800
Pārivāsikakkhandhakakathā.
The Chapter on Bhikkhus Undergoing Parivāsa is concluded.
Câu chuyện về chương Pārivāsika.
8801
Samathakkhandhakakathā
The Chapter on Samathas
Câu chuyện về chương Samatha
8802
2760.
2760.
2760.
8803
Vivādādhāratā cānu-vādādhikaraṇampi ca;
A dispute-based legal question, and a censure-based legal question;
Tranh chấp (Vivādādhikaraṇa) và sự kiện tranh cãi (Anuvādādhikaraṇa) cũng vậy;
8804
Āpattādhāratā ceva, kiccādhikaraṇampi ca.
An offense-based legal question, and a duty-based legal question.
Sự kiện phạm lỗi (Āpattādhikaraṇa) và sự kiện công việc (Kiccādhikaraṇa) cũng vậy.
8805
2761.
2761.
2761.
8806
Etāni pana cattāri, vuttāni ca mahesinā;
These four were taught by the Great Seer;
Còn bốn điều này, đã được vị Đại Hiền nói đến;
8807
Bhedakārakavatthūni, vivādo tattha nissito.
The causes of division, dispute is based on them.
Là những nguyên nhân gây chia rẽ, tranh cãi dựa vào đó.
8808
2762.
2762.
2762.
8809
Vipattiyo catassova, anuvādo upāgato;
The four corruptions are the basis of censure;
Bốn sự suy đồi, kết tội đã xảy ra;
8810
Āpattādhāratā nāma, satta āpattiyo matā.
Offense-based legal question refers to the seven offenses.
Bảy tội được xem là cơ sở của tội.
8811
2763.
2763.
2763.
8812
Saṅghakiccāni nissāya, kiccādhikaraṇaṃ siyā;
Duty-based legal question arises concerning Saṅgha duties;
Dựa vào các việc Tăng sự, có thể có tranh tụng về Tăng sự;
8813
Etesaṃ tu catunnampi, samattā samathā matā.
The settlement of these four is known as samatha.
Sự chấm dứt của bốn điều này được xem là các pháp hòa giải.
8814
2764.
2764.
2764.
8815
Sammukhā sati cāmūḷho, paṭiññāvinayopi ca;
Settlement in the presence, settlement for the confused, and settlement by acknowledgment;
Hòa giải trực diện, hòa giải theo sự chấp nhận, và;
8816
Tassapāpiyasī ceva, tathā yebhuyyasīpi ca.
Settlement for the more blameworthy, and settlement by majority.
Hòa giải theo sự xấu ác hơn, và cả hòa giải theo số đông nữa.
8817
2765.
2765.
2765.
8818
Tiṇavatthārako ceva, sattamo vinayo mato;
And the covering over with grass is known as the seventh vinaya;
Và hòa giải như phủ cỏ, được xem là pháp hòa giải thứ bảy;
8819
Sattime samathā vuttā, buddhenādiccabandhunā.
These seven samathas were taught by the Buddha, the Kinsman of the Sun.
Bảy pháp hòa giải này đã được Đức Phật, bậc Thân Quyến của Mặt Trời, nói đến.
8820
2766.
2766.
2766.
8821
Vivādo sammati dvīhi, anuvādo catūhi ca;
A dispute is settled by two, a censure by four;
Tranh cãi được hòa giải bằng hai pháp, kết tội bằng bốn pháp;
8822
Āpatti pana tīheva, kiccamekena sammati.
An offense by three, and a duty by one.
Còn tội được hòa giải bằng ba pháp, Tăng sự được hòa giải bằng một pháp.
8823
2767.
2767.
2767.
8824
Chaṭṭhena paṭhamenāpi, vivādo ettha sammati;
A dispute here is settled by the sixth and the first;
Tranh cãi ở đây được hòa giải bằng pháp thứ sáu và thứ nhất;
8825
Sammukhāvinayādīhi, anupubbena tīhipi.
By the sammukhāvinaya and the others, by three in succession.
Bằng hòa giải trực diện, v.v., theo thứ tự là ba pháp.
8826
2768.
2768.
2768.
8827
Tatheva pañcamenāpi, anuvādo hi sammati;
Likewise, a censure is settled by the fifth;
Tương tự, kết tội cũng được hòa giải bằng pháp thứ năm;
8828
Sammukhena paṭiññāya, tiṇavatthārakena ca.
By sammukha, by acknowledgment, and by covering over with grass.
Bằng hòa giải trực diện, chấp nhận, và phủ cỏ.
8829
2769.
2769.
2769.
8830
Āpattūpasamaṃ yāti, tīheva samathehi sā;
An offense comes to an end by these three samathas;
Tội ấy đi đến sự chấm dứt bằng ba pháp hòa giải;
8831
Sammukhāvinayeneva, kiccamekena sammati.
A duty is settled by sammukhāvinaya alone, by one.
Tăng sự được hòa giải bằng một pháp duy nhất là hòa giải trực diện.
8832
2770.
2770.
2770.
8833
Yebhuyyasikakamme tu, salākaṃ gāhaye budho;
In the case of settlement by majority, the wise one should take a vote;
Trong Tăng sự theo số đông, bậc trí nên cho bỏ phiếu;
8834
Gūḷhena vivaṭenāpi, kaṇṇajappena vā pana.
Either secretly, or openly, or by whispering in the ear.
Bằng cách kín đáo, hoặc công khai, hoặc thì thầm vào tai.
8835
2771.
2771.
2771.
8836
Alajjussade gūḷhena, vivaṭeneva lajjisu;
For the shameless and arrogant, secretly; for the conscientious, openly;
Đối với người vô tàm, nên bỏ phiếu kín đáo; đối với người hữu tàm, công khai;
8837
Bālesu kaṇṇajappena, salākaṃ gāhaye budho.
For the foolish, by whispering in the ear, the wise one should take a vote.
Đối với người ngu si, bậc trí nên cho bỏ phiếu bằng cách thì thầm vào tai.
8838
2772.
2772.
2772.
8839
Lajjī alajjī bāloti, kena sakkā vijānituṃ?
How can one know if someone is conscientious, shameless, or foolish?
Làm sao có thể biết ai là người hữu tàm, vô tàm hay ngu si?
8840
Sakena kammunāyeva, tena sakkā vijānituṃ.
He can be known by his own actions.
Có thể biết được điều đó chính bằng hành động của người ấy.
8841
2773.
2773.
2773.
8842
Āpajjati ca sañcicca, āpattiṃ parigūhati;
He commits an offense intentionally, and conceals the offense;
Cố ý phạm tội, che giấu tội;
8843
Chandādiagatiṃ yāti, alajjī ediso siyā.
He goes to biased courses, such a one is shameless.
Đi theo các nẻo tà như thiên vị, người như vậy là vô tàm.
8844
2774.
2774.
2774.
8845
Nāpajjati ca sañcicca, āpattiṃ na ca gūhati;
He does not commit an offense intentionally, and does not conceal the offense;
Không cố ý phạm tội, không che giấu tội;
8846
Na gacchatigatiñcāpi, ediso lajji puggalo.
And he does not go to biased courses, such a person is conscientious.
Cũng không đi theo các nẻo tà, người như vậy là hữu tàm.
8847
2775.
2775.
2775.
8848
Duccintito ca dubbhāsī, tathā dukkaṭakāriko;
One who is ill-conceived, ill-spoken, and likewise an ill-doer;
Tư duy xấu, nói năng xấu, và hành động xấu;
8849
Ediso pana ‘‘bālo’’ti, lakkhaṇeneva ñāyati.
Such a one is known by the characteristic of being foolish.
Người như vậy được biết là “ngu si” bằng những dấu hiệu đó.
8850
2776.
2776.
2776.
8851
Tidhā salākagāhena, bahukā dhammavādino;
By the three ways of taking a vote, if the proponents of the Dhamma are many;
Với ba cách bỏ phiếu, những người nói Pháp là số đông;
8852
Yebhuyyasikakammena, kattabbanti jinobravi.
It should be done by settlement by majority, so said the Conqueror.
Đấng Chiến Thắng đã dạy rằng nên thực hiện Tăng sự theo số đông.
8853
2777.
2777.
2777.
8854
Alajjī sānuvādo ca, asucī kammato ca yo;
One who is shameless, censured, and impure by action;
Người vô tàm, bị kết tội, và bất tịnh trong hành động;
8855
Tassapāpiyasīkamma-yoggo so hoti puggalo.
Such a person is fit for the settlement for the more blameworthy.
Người ấy là đối tượng thích hợp cho Tăng sự theo sự xấu ác hơn.
8856
2778.
2778.
2778.
8857
Bhaṇḍane kalahe jāte, vivādasmiṃ anappake;
When quarrels and disputes arise, and not a small amount of contention;
Khi có cãi vã, tranh chấp, tranh cãi không nhỏ;
8858
Bahuassāmaṇe ciṇṇe, anaggepi ca bhassake.
When many improper words are uttered, and also much worthless talk.
Nhiều lời nói không hợp Sa-môn, và cả những lời nói vô giá trị.
8859
2779.
2800.
2779.
8860
Mūlamūlaṃ gavesantaṃ, hoti vāḷañca kakkhaḷaṃ;
Seeking the root cause, it becomes fierce and harsh;
Khi tìm kiếm nguyên nhân gốc rễ, thì trở nên hung dữ và thô lỗ;
8861
Tiṇavatthārakeneva, kātabbanti pakāsitaṃ.
It is declared that it should be done by the covering over with grass.
Đã được tuyên bố rằng nên thực hiện bằng pháp phủ cỏ.
8862
2780.
2780.
2780.
8863
Yathā ca tiṇapaṇṇena, channaṃ gūthañca muttakaṃ;
Just as with grass and leaves, covered excrement and urine;
Cũng như phân và nước tiểu được phủ bằng cỏ và lá;
8864
Na ca vāyati duggandhaṃ, vūpasammati taṅkhaṇe.
Does not emit a foul smell, it is settled at that moment.
Không bốc mùi hôi, và chấm dứt ngay lập tức.
8865
2781.
2781.
2781.
8866
Ṭhapetvā thullavajjañca, gihīhi paṭisaṃyutaṃ;
Excluding grave offenses, those connected with laypeople;
Trừ những tội nặng và những tội liên quan đến cư sĩ;
8867
Diṭṭhāvikammikañceva, yo ca tattha na hoti taṃ.
And those that are openly confessed, and those that are not there.
Và những tội đã được công khai, và những gì không có ở đó.
8868
2782.
2782.
2782.
8869
Sesāyāpattiyā yāva, upasampadamāḷato;
For the remaining offenses, up to the ordination boundary;
Đối với những tội còn lại, cho đến khi vào giới trường;
8870
Suddho hoti nirāpatti, tiṇavatthārake tathā.
One is pure and free from offense, likewise with the covering over with grass.
Vị ấy trở nên thanh tịnh, không còn tội, cũng như trong pháp phủ cỏ.
8871
Samathakkhandhakakathā.
The Chapter on Samathas is concluded.
Câu chuyện về chương Hòa Giải.
8872
Khuddakavatthukkhandhakakathā
The Chapter on Minor Matters
Câu chuyện về chương Các Điều Nhỏ Nhặt
Next Page →