Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo

11617

9. Cetasikasaṅgahakathā

9. Discourse on the Compilation of Mental Factors

9. Kể Về Sự Tập Hợp Của Các Tâm Sở

11618

315.

11619

Satta sādhāraṇā ceva, cha dhammā ca pakiṇṇakā;

The seven universals, and the six particular mental factors;

Bảy pháp biến hành và sáu pháp biệt cảnh;

11620

Saddhādi pañcavīseti, aṭṭhatiṃsa samissitā.

the twenty-five beginning with faith — these thirty-eight are combined.

Tín và hai mươi lăm pháp khác, tổng cộng là ba mươi tám pháp.

11621

316.

11622

Kāmāvacarapuññesu, labbhanti paṭhamadvaye;

In the sensual wholesome cittas, in the first two, thirty-eight are obtained;

Trong các tâm dục giới thiện, ba mươi bảy pháp có trong hai tâm đầu tiên;

11623

Sattatiṃseva dutiye, paññāmattavivajjitā.

thirty-seven in the second, except for wisdom.

Trong tâm thứ hai, chỉ trừ Tuệ.

11624

317.

11625

Tatiye ca yathāvuttā, pītimattavivajjitā;

In the third, as stated, except for joy;

Trong tâm thứ ba, như đã nói, chỉ trừ Hỷ;

11626

Chattiṃseva catutthamhi, paññāpītidvayaṃ vinā.

thirty-six in the fourth, without both wisdom and joy.

Trong tâm thứ tư, ba mươi sáu pháp, trừ Tuệ và Hỷ.

11627

318.

11628

Mahākriyāsu yujjanti, hitvā viratiyo tathā;

In the great functional cittas, they combine, except the abstinences;

Trong các tâm đại tác, trừ các giới phần cũng vậy;

11629

Pañcatiṃsa catuttiṃsadvayaṃ tettiṃsakaṃ kamā.

thirty-five, thirty-four (two), and thirty-three, in order.

Ba mươi lăm, ba mươi bốn (hai tâm) và ba mươi ba pháp theo thứ tự.

11630

319.

11631

Ṭhapetvā appamaññā ca, mahāpākesu yojitā;

Excluding the immeasurables, they are applied to the great resultant cittas;

Trừ Vô Lượng Tâm, các pháp được tập hợp trong các tâm đại quả;

11632

Tettiṃsā ceva dvattiṃsadvayekattiṃsakaṃ kamā.

thirty-three, and thirty-two (two), and thirty-one, in order.

Ba mươi ba, ba mươi hai (hai tâm) và ba mươi mốt pháp theo thứ tự.

11633

320.

11634

Appamaññā gahetvāna, hitvā viratiyo tathā;

Taking the immeasurables, and excluding the abstinences;

Bao gồm Vô Lượng Tâm, trừ các giới phần cũng vậy;

11635

Pañcatiṃseva paṭhame, rūpāvacaramānase.

thirty-five in the first form-sphere citta.

Ba mươi lăm pháp có trong tâm sắc giới thiền thứ nhất.

11636

321.

11637

Vitakkaṃ dutiye hitvā, vicārañca tato paraṃ;

In the second, initial application is excluded, and then sustained application;

Trừ Tầm trong tâm thứ hai, sau đó trừ Tứ;

11638

Catutthe pana pītiñca, appamaññañca pañcame.

in the fourth, joy, and in the fifth, also the immeasurables.

Trong tâm thứ tư thì trừ Hỷ, và trong tâm thứ năm thì trừ Vô Lượng Tâm.

11639

322.

11640

Yathāvuttapakārāva, catuttiṃsa yathākkamaṃ;

In the manner stated, thirty-four are in order;

Theo cách đã nói, ba mươi bốn pháp theo thứ tự;

11641

Tettiṃsa ceva dvattiṃsa, samatiṃsañca labbhare.

thirty-three, and thirty-two, and thirty are obtained.

Ba mươi ba, ba mươi hai và ba mươi pháp được tìm thấy.

11642

323.

11643

Pañcamena samānā ca, ṭhapetvāruppamānasā;

Similar to the fifth, excluding the formless cittas;

Giống như tâm thứ năm, trừ các tâm vô sắc giới;

11644

Bhūmārammaṇabhedañca, aṅgānañca paṇītataṃ.

the distinction of objects by realm, and the sublimity of factors.

Do sự khác biệt về cảnh giới và sự vi tế của các chi thiền.

11645

324.

11646

Appamaññā ṭhapetvāna, gahetvā viratittayaṃ;

Excluding the immeasurables, and taking the three abstinences;

Trừ Vô Lượng Tâm, bao gồm ba giới phần;

11647

Chattiṃsānuttare honti, paṭhamajjhānamānase.

thirty-six are in the supramundane cittas, in the first jhāna citta.

Ba mươi sáu pháp có trong tâm siêu thế thiền thứ nhất.

11648

325.

11649

Vitakkaṃ dutiye hitvā, vicārañca tato paraṃ;

In the second, initial application is excluded, and then sustained application;

Trừ Tầm trong tâm thứ hai, sau đó trừ Tứ;

11650

Pītiṃ hitvā catutthe ca, pañcamepi ca sabbathā.

in the fourth, joy is excluded, and in the fifth, all factors.

Trừ Hỷ trong tâm thứ tư, và trong tâm thứ năm cũng vậy.

11651

326.

11652

Yathāvuttappakārāva, pañcatiṃsa yathākkamaṃ;

In the manner stated, thirty-five are in order;

Theo cách đã nói, ba mươi lăm pháp theo thứ tự;

11653

Catuttiṃsañca tettiṃsa, tathā tettiṃsa cāpare.

thirty-four, and thirty-three, and likewise thirty-three in the others.

Ba mươi bốn, ba mươi ba, và ba mươi ba pháp khác.

11654

327.

11655

Evaṃ bāvīsadhā bhedo, anavajjesu saṅgaho;

Thus, the compilation in blameless cittas, with twenty-two divisions;

Như vậy, sự tập hợp của ba mươi tám pháp được nói đến trong năm mươi chín tâm vô tội,

11656

Ekūnasaṭṭhicittesu, aṭṭhatiṃsānamīrito.

of the thirty-eight mental factors, has been stated for the fifty-nine cittas.

Với hai mươi hai cách phân loại.

11657

328.

11658

Viratī appamaññā ca, gahetvā pana sabbaso;

Taking all abstinences and immeasurables, and then

Bao gồm tất cả các giới phần và Vô Lượng Tâm;

11659

Ekamekaṃ gahetvā ca, paccakkhāya ca sabbathā.

taking each one, and rejecting all.

Và bao gồm từng cái một, hoặc hoàn toàn loại bỏ.

11660

329.

11661

Kāmesu sattadhā puññe, catudhā ca kriye tathā;

In the sensual wholesome cittas sevenfold, and in the functional cittas fourfold;

Trong các tâm dục giới, bảy cách trong tâm thiện, và bốn cách trong tâm tác;

11662

Rūpajjhānacatukke ca, kattabboyampi saṅgaho.

this compilation should be done in the fourfold form jhānas as well.

Trong bốn thiền sắc giới, sự tập hợp này cũng nên được thực hiện.

11663

330.

11664

Iminā panupāyena, samasattati bhedato;

By this method, in seventy divisions equally;

Bằng phương pháp này, với tổng cộng bảy mươi cách phân loại;

11665

Anavajjesu viññeyyo, cittuppādesu saṅgaho.

the compilation in blameless cittuppādas should be understood.

Sự tập hợp trong các tâm vô tội nên được hiểu.

11666

331.

11667

Iti sabbappakārena, anavajjavinicchayaṃ;

Thus, having known the determination of blamelessness in all ways;

Như vậy, sau khi hiểu rõ sự xác định các pháp vô tội bằng mọi cách;

11668

Ñatvā yojeyya medhāvī, sāvajjesu ca saṅgahaṃ.

the wise one should apply the compilation in blameworthy cittas.

Người trí nên áp dụng sự tập hợp trong các pháp hữu tội.

11669

332.

11670

Satta sādhāraṇā ceva, cha dhammā ca pakiṇṇakā;

The seven universals, and the six particular mental factors;

Bảy pháp biến hành và sáu pháp biệt cảnh;

11671

Cattāro pāpasāmaññā, dhammā sattarasevime.

the four common unwholesome factors — these are seventeen.

Bốn pháp biến hành bất thiện, tổng cộng là mười bảy pháp này.

11672

333.

11673

Ekūnavīsāsaṅkhāre, paṭhame lobhadiṭṭhiyā;

Nineteen in the unprompted, with greed and wrong view in the first;

Mười chín pháp có trong tâm tham kiến hợp vô hành thứ nhất;

11674

Dutiye lobhamānena, yathāvuttā ca tattakā.

in the second, with greed and conceit, likewise the same number.

Trong tâm thứ hai, có tham mạn, cũng với số lượng như đã nói.

11675

334.

11676

Aṭṭhārasa vinā pītiṃ, tatiye lobhadiṭṭhiyā;

Eighteen without joy, with greed and wrong view in the third;

Mười tám pháp trừ Hỷ, trong tâm tham kiến hợp thứ ba;

11677

Catutthepi vinā pītiṃ, lobhamānena tattakā.

in the fourth, also without joy, with greed and conceit, the same number.

Trong tâm thứ tư cũng vậy, trừ Hỷ, có tham mạn với số lượng như vậy.

11678

335.

11679

Paṭighe ca vinā pītiṃ, asaṅkhāre tatheva te;

In aversion, without joy, and in the unprompted, likewise those.

Trong các tâm sân, trừ Hỷ, và trong các tâm vô hành cũng vậy;

11680

Labbhanti dosakukkucca-macchariyāhi vīsati.

Twenty are obtained from dosa, kukkucca, and macchariya.

Hai mươi pháp có Sân, Hối hận và Xan tham.

11681

336.

11682

Asaṅkhāresu vuttā ca, sasaṅkhāresu pañcadhā;

Said to be in the unprompted, and fivefold in the prompted;

Các pháp đã nói trong các tâm vô hành, và năm cách trong các tâm hữu hành;

11683

Thinamiddhenekavīsa, vīsa dvevīsatikkamā.

Twenty-one with thina and middha, twenty, and twenty-two beyond.

Hai mươi mốt pháp có Hôn trầm và Thụy miên, hai mươi và hai mươi hai pháp theo thứ tự.

11684

337.

11685

Chandaṃ pītiñca uddhacce, hitvā pañcadaseva te;

Excluding chanda, pīti, and uddhacca, those are just fifteen;

Trừ Dục, Hỷ và Phóng dật, mười lăm pháp đó;

11686

Hitvā vimokkhaṃ kaṅkhañca, gahetvā kaṅkhite tathā.

Excluding vimokkha and kaṅkhā, and including them in the desired way.

Trừ Thắng giải, và bao gồm Hoài nghi, cũng vậy trong tâm hoài nghi.

11687

338.

11688

Sattavīsatidhammānaṃ, iti dvādasa saṅgahā;

Thus, there are twelve collections of twenty-seven dhammas;

Như vậy, mười hai cách tập hợp của hai mươi bảy pháp;

11689

Dvādasāpuññacittesu, viññātabbā vibhāvinā.

To be known by the discerning in the twelve unwholesome consciousnesses.

Người phân tích nên hiểu trong mười hai tâm bất thiện.

11690

339.

11691

Hitvā chāniyate dhamme, gahetvā ca yathārahaṃ;

Excluding the six removable dhammas, and including them appropriately;

Trừ sáu pháp nhất định, và bao gồm tùy theo trường hợp;

11692

Catuttiṃsāpi viññeyyā, saṅgahā tattha viññunā.

Thirty-four collections are to be known there by the wise.

Người trí nên hiểu ba mươi bốn cách tập hợp ở đó.

11693

340.

11694

Dvādasākusalesveva, ñatvā saṅgahamuttaraṃ;

Having known the supreme collection in the twelve unwholesome states;

Sau khi hiểu sự tập hợp cao hơn trong mười hai tâm bất thiện;

11695

Ñeyyāhetukacittesu, saṅgahaṃ kamato kathaṃ?

How is the collection to be known sequentially in the rootless consciousnesses?

Sự tập hợp trong các tâm vô nhân nên được hiểu theo thứ tự như thế nào?

11696

341.

11697

Satta sādhāraṇā chandavajjitā ca pakiṇṇakā;

The seven universals, and the miscellaneous ones excluding chanda;

Bảy pháp biến hành, và các pháp biệt cảnh trừ Dục;

11698

Hasituppādacittamhi, dvādaseva pakāsitā.

Are declared as just twelve in the smile-producing consciousness.

Mười hai pháp đã được công bố trong tâm khởi hỷ.

11699

342.

11700

Voṭṭhabbe ca vinā pītiṃ, vīriyaṃ sukhatīraṇe;

In examining consciousness, excluding pīti, and effort in investigating with happiness;

Trong tâm phân đoán, trừ Hỷ; trong tâm thẩm sát lạc, trừ Cần;

11701

Ekādasa yathāvuttā, dhammā dvīsupi desitā.

The eleven dhammas, as stated, are taught in both.

Mười một pháp như đã nói, được giảng trong cả hai tâm.

11702

343.

11703

Manodhātuttike ceva, upekkhātīraṇadvaye;

In the triad of mind-element, and in both investigating consciousnesses with equanimity;

Trong ba ý giới và hai tâm thẩm sát xả;

11704

Dasa honti yathāvuttā, hitvā vīriyapītiyo.

There are ten as stated, excluding effort and pīti.

Mười pháp như đã nói, trừ Cần và Hỷ.

11705

344.

11706

Satta sādhāraṇā eva, pañcaviññāṇasambhavā;

Only the seven universals arise in the five sense-consciousnesses;

Chỉ bảy pháp biến hành, sanh khởi trong ngũ song thức;

11707

Iccāhetukacittesu, pañcadhā saṅgaho ṭhito.

Thus, the collection in the rootless consciousnesses stands in five ways.

Như vậy, sự thâu tóm trong các tâm vô nhân được thiết lập theo năm loại.

11708

345.

11709

Iti cetasike dhamme, cittesu gaṇite puna;

Thus, having counted the mental factors again in the consciousnesses;

Như vậy, khi các pháp tâm sở được tính trong các tâm,

11710

Cittena saha saṅgayha, gaṇeyyāpi ca paṇḍito.

The wise one should count them, having combined them with consciousness.

bậc trí cũng có thể tính toán bằng cách tập hợp chúng cùng với tâm.

11711

346.

11712

Aṭṭhatiṃsāti ye vuttā, cittena saha te puna;

And those which are called thirty-eight, when combined with consciousness;

Những gì đã được nói là 38 (tâm sở), khi cùng với tâm, chúng là

11713

Ekūnacattālīseti, sabbatthekādhikaṃ naye.

Should always be taken as thirty-nine, adding one.

39; hãy hiểu rằng ở mọi nơi đều tăng thêm một.

11714

347.

11715

Bāvīsevaṃ dasa dve ca, pañca ceti yathārahaṃ;

Twenty-two, ten, and two, and five, respectively;

Như vậy, 22, 10, 2 và 5, tùy theo trường hợp;

11716

Saṅgahā sampayuttānaṃ, tālīsekūnakā kathā.

Are the collections of associated states, the talk of thirty-nine.

Sự thâu tóm các tâm sở tương ưng được nói là 39.

11717

348.

11718

Vitakko ca vicāro ca, pīti paññā tathā pana;

Vitakka and vicāra, and pīti, and paññā in that way;

Tầm (vitakka), Tứ (vicāra), Hỷ (pīti), Tuệ (paññā), và

11719

Appamaññā viratīti, nava dhammā yathārahaṃ.

Appamaññā and viratī—these are nine dhammas, respectively.

Vô lượng tâm (appamaññā), các Biệt ly (viratī), là chín pháp tùy theo trường hợp.

11720

349.

11721

Gahetabbāpanetabbā, bhavanti anavajjake;

They are to be included and excluded in the blameless;

Chúng được thêm vào và loại bỏ trong các tâm vô tội;

11722

Parivatteti sabbattha, vedanā tu yathārahaṃ.

But vedanā changes everywhere, appropriately.

Còn Thọ (vedanā) thì biến đổi ở mọi nơi tùy theo trường hợp.

11723

350.

11724

Chandādhimokkhavīriyā, saddhādekūnavīsati;

Chanda, adhimokkha, vīriya, saddhā, and nineteen others;

Dục (chanda), Thắng giải (adhimokkha), Tinh tấn (vīriya), Tín (saddhā) và 19 tâm sở khác;

11725

Phassādayo chaḷevāti, na calantaṭṭhavīsati.

And the six, such as phassa, are the twenty-eight which do not vary.

Xúc (phassa) và sáu tâm sở khác, là 28 tâm sở không dao động.

11726

351.

11727

Teraseva tu sāvajje, chaḷevāhetumānase;

Thirteen indeed in the blameworthy, and six in the rootless minds;

13 tâm sở chỉ có trong các tâm hữu tội, còn 6 tâm sở chỉ có trong các tâm vô nhân;

11728

Na calanti dasa aññe, cuddasā cha ca sambhavāti.

Ten others do not vary, and fourteen and six arise.

10 tâm sở khác không dao động, và 14, 6 tâm sở có thể sinh khởi.

11729

Iti cetasikavibhāge cetasikasaṅgahakathā niṭṭhitā.

Thus ends the discourse on the collection of mental factors in the section on mental factors.

Như vậy, trong phần phân loại tâm sở, câu chuyện về sự thâu tóm tâm sở đã hoàn tất.

11730

Navamo paricchedo.

Ninth Chapter.

Chương thứ chín.

11731

Dasamo paricchedo

Tenth Chapter

Chương thứ mười

11732

10. Pabhedakathā

10. Discourse on Distinctions

10. Câu chuyện về sự phân loại

11733

352.

11734

Ekuppādā nirodhā ca, ekālambaṇavatthukā;

Arising and ceasing together, having the same object and basis;

Cùng sinh, cùng diệt, cùng đối tượng, cùng nương tựa,

11735

Sahagatā sahajātā, saṃsaṭṭhā sahavuttino.

Existing together, co-arising, intermingled, co-occurring.

Cùng đi, cùng sinh khởi, cùng hòa hợp, cùng tồn tại.

11736

353.

11737

Tepaññāsa paniccete, sampayuttā yathārahaṃ;

These fifty-three, indeed, are associated appropriately;

53 tâm sở này, tùy theo trường hợp, tương ưng với

11738

Cittacetasikā dhammā, aṭṭhārasavidhāpi ca.

Both consciousness and mental factors, in eighteen ways.

18 loại pháp tâm và tâm sở.

11739

354.

11740

Ekadhā chabbidhā ceva, catudhā sattadhā ṭhitā;

Standing in one way, six ways, four ways, and seven ways;

Theo một cách, sáu cách, bốn cách, và bảy cách;

11741

Cittuppādapabhedena, bhinditabbā vibhāvinā.

They are to be distinguished by the discerning according to the distinctions of consciousness-arising.

Người có trí tuệ nên phân biệt theo sự phân loại các tâm sinh.

11742

355.

11743

Aṭṭha dhammāvinibbhogā, bhinnāsīti navuttarā;

The eight inseparable dhammas, separated, are ninety-eight;

Tám pháp bất ly, khi được phân biệt, là 89;

11744

Sattasataṃ dasa dve ca, sabbe honti samissitā.

Seven hundred and twelve, all combined, are.

Tất cả khi được kết hợp là 712.

11745

356.

11746

Santīraṇamanodhātu, sitavoṭṭhabbanā tathā;

Investigating consciousness, mind-element, and smiling consciousness, also investigating with happiness;

Santiiraṇa, Mano-dhātu, Tiếu tâm (sitacitta), Votthabbana;

11747

Apuññā kāmapuññā ca, mahāpākā mahākriyā.

Unwholesome states, kāma-wholesome states, great resultant states, and great functional states.

Các tâm bất thiện, các tâm thiện dục giới, các tâm quả đại hành, các tâm duy tác đại hành.

11748

357.

11749

Paṭhamajjhānadhammā ca, lokuttaramahaggatā;

And the dhammas of the first jhāna, supramundane and exalted states;

Và các pháp sơ thiền, các tâm siêu thế và đại hành;

11750

Pañcapaññāsa sabbepi, vitakkā honti bheditā.

All fifty-five vitakkas are thus distinguished.

Tất cả 55 tâm Tầm (vitakka) được phân biệt.

11751

358.

11752

Vicārāpi ca teyeva, dutiyajjhānanāmakā;

The vicāras are also those same ones, bearing the name of the second jhāna;

Các tâm Tứ (vicāra) cũng vậy, được gọi là nhị thiền;

11753

Ekādasāpare ceti, chasaṭṭhi paridīpitā.

And eleven others, thus sixty-six are declared.

11 tâm khác, như vậy, được nói là 66.

11754

359.

11755

Apuññā kāmapuññā ca, mahāpākā mahākriyā;

Unwholesome states, kāma-wholesome states, great resultant states, and great functional states;

Các tâm bất thiện, các tâm thiện dục giới, các tâm quả đại hành, các tâm duy tác đại hành;

11756

Catukkā ceva cattāro, sitañca sukhatīraṇaṃ.

The four groups, and smiling consciousness, and investigating with happiness.

Bốn nhóm bốn tâm, và Tiếu tâm (sitacitta), và Santiiraṇa có lạc thọ.

11757

360.

11758

Paṭhamāditikajjhānā, lokuttaramahaggatā;

The first to third jhāna states, supramundane and exalted states;

Các thiền từ sơ thiền đến tam thiền, các tâm siêu thế và đại hành;

11759

Iccevamekapaññāsa, pītiyo honti sabbathā.

Thus, fifty-one pītis exist in all ways.

Như vậy, tất cả Hỷ (pīti) là 51.

11760

361.

11761

Sitavoṭṭhabbanā dve ca, sāvajjā cānavajjakā;

Smiling consciousness and investigating consciousness are two, blameworthy and blameless ones;

Hai tâm Tiếu tâm (sitacitta) và Votthabbana, các tâm hữu tội và vô tội;

11762

Bhinnamevaṃ tu vīriyaṃ, tesattatividhaṃ bhave.

Effort thus distinguished, should be seventy-threefold.

Như vậy, Tinh tấn (vīriya) khi được phân biệt, sẽ có 73 loại.

11763

362.

11764

Sāvajjā cānavajjā ca, momūhadvayavajjitā;

Blameworthy and blameless, excluding the two confused states;

Các tâm hữu tội và vô tội, trừ hai tâm si mê;

11765

Chandā bhavanti sabbepi, saṭṭhibhedā navuttarā.

All chandas are ninety-sixfold.

Tất cả các tâm Dục (chanda) là 69 loại.

11766

363.

11767

Santīraṇamanodhātu, sitavoṭṭhabbanā tathā;

Investigating consciousness, mind-element, and smiling consciousness, also investigating with happiness;

Santiiraṇa, Mano-dhātu, Tiếu tâm (sitacitta), Votthabbana;

11768

Sāvajjā cānavajjā ca, vicikicchāvivajjitā.

Blameworthy and blameless, excluding doubt (vicikicchā).

Các tâm hữu tội và vô tội, trừ Hoài nghi (vicikicchā).

11769

364.

11770

Adhimokkhā paniccevaṃ, aṭṭhasattati bheditā;

These fifty adhimokkhas are thus seventy-eightfold;

Như vậy, Thắng giải (adhimokkha) được phân biệt là 78;

11771

Tisataṃ navuti dve ca, bhinnā honti pakiṇṇakā.

Three hundred and ninety-two miscellaneous factors are distinguished.

Các tâm sở tạp (pakiṇṇaka) khi được phân biệt là 392.

11772

365.

11773

Ekūnasaṭṭhi vā honti, saddhādekūnavīsati;

Or fifty-nine are saddhā and the nineteen others;

Hoặc là 59, Tín (saddhā) và 19 tâm sở khác;

11774

Sahassañca satañcekaṃ, ekavīsañca sabbathā.

One thousand, one hundred, and twenty-one in total.

Tất cả là 1121.

11775

366.

11776

Ñāṇena sampayuttā ca, kāme dvādasadhāpare;

And those associated with knowledge, twelve others in the kāma sphere;

Và 12 tâm khác trong dục giới tương ưng với trí tuệ;

11777

Pañcatiṃsāti paññāpi, sattatālīsadhā kathā.

Paññā is thirty-five, thus the discourse is forty-sevenfold.

Tuệ (paññā) được nói là 35 hoặc 47 loại.

11778

367.

11779

Rūpajjhānacatukkā ca, kāmapuññā mahākriyā;

The four rūpa jhāna states, kāma-wholesome and great functional states;

Bốn thiền sắc giới, các tâm thiện dục giới, các tâm duy tác đại hành;

11780

Aṭṭhavīsappamaññevaṃ, chappaññāsa bhavanti ca.

Twenty-eight appamaññā become fifty-six in this way.

Như vậy, Vô lượng tâm (appamaññā) là 28, và sẽ là 56.

11781

368.

11782

Anuttarā kāmapuññā, tisso viratiyo pana;

Supramundane states, kāma-wholesome states, the three abstinences (viratī) then;

Các tâm siêu thế, các tâm thiện dục giới, ba tâm Biệt ly (viratī);

11783

Honti soḷasadhā bhinnā, aṭṭhatālīsa piṇḍitā.

Are sixteenfold distinguished, forty-eight gathered.

Khi được phân biệt, chúng là 16, tổng cộng là 48.

11784

369.

11785

Pañcavīsānavajjevaṃ, sampayuttā catubbidhā;

Thus, twenty-five blameless, associated in four ways;

Như vậy, 25 tâm sở vô tội, bốn loại tương ưng;

11786

Sahassadvisatañceva, dvi ca sattati bhedato.

Two hundred thousand and seventy-two in distinction.

Khi được phân biệt, chúng là 2272.

11787

370.

11788

Cattāro pāpasāmaññā, bhinnā dvādasadhā pana;

The four common unwholesome states, distinguished twelvefold then;

Bốn tâm sở xấu chung, khi được phân biệt là 12;

11789

Aṭṭhatālīsadhā honti, te sabbe paripiṇḍitā.

They all, gathered, become forty-eightfold.

Tất cả chúng khi được tổng hợp là 48.

11790

371.

11791

Lobho panaṭṭhadhā bhinno, thinamiddhañca pañcadhā;

Lobha, however, is distinguished eightfold, thina and middha fivefold;

Tham (lobha) được phân biệt là 8, Hôn trầm (thīna) và Thụy miên (middha) là 5;

11792

Catudhā diṭṭhimāno ca, catudhā diṭṭhiyo visuṃ.

Diṭṭhi and māna fourfold, and diṭṭhi separately fourfold.

Tà kiến (diṭṭhi) và Mạn (māna) là 4, Tà kiến (diṭṭhi) riêng biệt là 4.

11793

372.

11794

Dvidhā dosādicattāro, vicikicchekadhāti ca;

The four such as dosa are twofold, and vicikicchā is onefold;

Sân (dosa) và ba tâm sở khác là 2, Hoài nghi (vicikicchā) là 1;

11795

Sāvajjā sattadhā vuttā, bhinnāsīti tikuttarā.

The blameworthy are said to be sevenfold, distinguished eighty-threefold.

Bảy tâm sở hữu tội được nói, khi được phân biệt là 83.

11796

373.

11797

Iccaṭṭhārasadhā vuttā, tepaññāsāpi bhedato;

Thus, spoken of in eighteen ways, even the fifty-three by distinction;

Như vậy, 18 tâm sở được nói, khi được phân biệt là 53;

11798

Dvisahassañca tu sataṃ, bhavantekūnasaṭṭhi ca.

Become two thousand, four hundred, and fifty-nine.

Sẽ là 2459.

11799

374.

11800

Vitakkavicārapītisukhopekkhāsu pañcasu;

In vitakka, vicāra, pīti, sukha, and upekkhā, the five;

Trong năm yếu tố Tầm, Tứ, Hỷ, Lạc, Xả;

11801

Bhinditvā jhānabhedena, gahetabbā anuttarā.

Distinguishing by jhāna distinction, the supramundane should be taken.

Khi được phân biệt theo sự phân loại thiền, các tâm siêu thế nên được thâu tóm.

11802

375.

11803

Aññatra pana sabbattha, natthi bhedappayojanaṃ;

But elsewhere, everywhere, there is no purpose for distinction;

Còn ở mọi nơi khác, không có mục đích phân biệt;

11804

Aṭṭheva kasmā gayhanti, abhedenāti lakkhaye.

Why are the eight taken as undivided, one should discern.

Tại sao tám tâm được thâu tóm mà không phân biệt, hãy nhận biết điều đó.

11805

376.

11806

Paṭhamādicatujjhānā, lokuttaramahaggatā;

The first to fourth jhāna states, supramundane and exalted states;

Các thiền từ sơ thiền đến tứ thiền, các tâm siêu thế và đại hành;

11807

Iccekamekadasadhā, catutālīsa piṇḍitā.

Thus, each are elevenfold, forty-four gathered.

Như vậy, mỗi loại là 11, tổng cộng là 44.

11808

377.

11809

Tevīsa pañcamā ceti, sattasaṭṭhi samissitā;

Twenty-three are the fifth, thus sixty-seven combined;

Và 23 tâm ngũ thiền, khi được kết hợp là 67;

11810

Appanā tattha sabbāpi, aṭṭhapaññāsa dīpitā.

All appanā there are fifty-eight declared.

Tất cả các tâm an chỉ (appanā) ở đó được nói là 58.

11811

378.

11812

Pañcatiṃseva saṅkhepā, lokuttaramahaggatā;

Just thirty-five in brief, supramundane and exalted states;

Tóm lại, 35 tâm siêu thế và đại hành;

11813

Appanā tattha sabbāpi, chabbīsati pakāsitā.

All appanā there are twenty-six declared.

Tất cả các tâm an chỉ (appanā) ở đó được công bố là 26.

11814

379.

11815

Iddhividhaṃ dibbasotaṃ, cetopariyanāmakā;

Iddhividhā (supernatural powers), dibbasota (divine ear), cetopariya (knowledge of others' minds),

Thần thông (iddhividha), Thiên nhĩ (dibbasota), Thiên nhãn (cetopariyañāṇa);

11816

Pubbenivāsānussati, dibbacakkhūti pañcadhā.

Pubbenivāsānussati (recollection of past lives), dibbacakkhu (divine eye)—thus fivefold.

Túc mạng minh (pubbenivāsānussati), Thiên nhãn (dibbacakkhu), là năm loại.

11817

380.

11818

Abhiññāñāṇamīrenti, rūpāvacarapañcamā;

These are called abhiññā-knowledge, fifth of the rūpāvacara;

Các tuệ Abhiññā được nói, là ngũ thiền sắc giới;

11819

Kusalañca kriyā ceti, bheditaṃ duvidhampi ca.

Both kusala and kriya are distinguished in two ways.

Tâm thiện (kusala) và tâm duy tác (kriyā) được phân biệt thành hai loại.

11820

381.

11821

Taṃ dvayampi sammissetvā, pañcābhiññā ca lokiyā;

Combining both of them, the five mundane abhiññā;

Khi hai loại đó được kết hợp, năm Abhiññā thế gian;

11822

Āsavakkhayañāṇañca, chaḷabhiññā pavuccare.

And āsavakkhayañāṇa (knowledge of the destruction of cankers), are called the six abhiññā.

Và Lậu tận trí (āsavakkhayañāṇa), được gọi là sáu Abhiññā.

11823

382.

11824

Lokiyā ca dasābhiññā, bhinditvā kusalakriyā;

The ten mundane abhiññā, distinguishing wholesome and functional;

Mười Abhiññā thế gian, khi phân biệt thiện và duy tác;

11825

Sattasattati jhānāni, aṭṭhasaṭṭhi panappanā.

The jhānas are seventy-seven, and the appanā are sixty-eight.

77 thiền, và 68 tâm an chỉ (appanā).

11826

383.

11827

Sattasattati cittāni, catupaññāsa sabbathā;

Seventy-seven consciousnesses, fifty-four in all ways;

77 tâm, tất cả là 54;

11828

Pacitāni ca cittāni, ekatiṃsasataṃ siyunti.

The practiced consciousnesses are one hundred and thirty-one.

Các tâm đã được tính là 131.

11829

Iti cetasikavibhāge pabhedakathā niṭṭhitā.

Thus ends the discourse on distinctions in the section on mental factors.

Như vậy, trong phần phân loại tâm sở, câu chuyện về sự phân loại đã hoàn tất.

11830

Dasamo paricchedo.

Tenth Chapter.

Chương thứ mười.

11831

Table of Contents

9. Cetasikasaṅgahakathā

9. Discourse on the Compilation of Mental Factors

9. Kể Về Sự Tập Hợp Của Các Tâm Sở

Dasamo paricchedo

Tenth Chapter

Chương thứ mười

10. Pabhedakathā

10. Discourse on Distinctions

10. Câu chuyện về sự phân loại

Ekādasamo paricchedo

Eleventh Chapter

Chương thứ mười một

Table of Contents

Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo

9. Cetasikasaṅgahakathā

9. Discourse on the Compilation of Mental Factors

9. Kể Về Sự Tập Hợp Của Các Tâm Sở

Dasamo paricchedo

Tenth Chapter

Chương thứ mười

10. Pabhedakathā

10. Discourse on Distinctions

10. Câu chuyện về sự phân loại

Ekādasamo paricchedo

Eleventh Chapter

Chương thứ mười một

Settings