Table of Contents

⮲

Mahāvaṃsa

Edit
4546
Theraparinibbānaṃ
The Parinibbāna of the Elder
Đại Niết-bàn của Trưởng lão
4547
1.
1.
1.
4548
Aṭṭhārasamhi vassamhi, dhammāsokassa rājino;
In the eighteenth regnal year of King Dhammāsoka,
Vào năm thứ mười tám của vua Dhammāsoka,
4549
Mahāmeghavanārāme, mahābodhi patiṭṭhati.
the Mahābodhi was established in the Mahāmeghavana Park.
Đại Bồ-đề đã được an vị tại khu vườn Mahāmeghavana.
4550
2.
2.
2.
4551
Tato dvādasame vasse, mahesī tassa rājino;
Twelve years thereafter, the chief queen of that king,
Mười hai năm sau đó, Hoàng hậu của vị vua đó,
4552
Piyā asandhīmittā sā, matā sambuddhamāmakā.
the devoted devotee of the Buddha, Piyā Asandhimittā, passed away.
Piyā Asandhimittā, một Phật tử thuần thành, đã qua đời.
4553
3.
3.
3.
4554
Tato catutthe vassamhi, dhammāsoko mahīpati;
In the fourth year thereafter, King Dhammāsoka,
Bốn năm sau đó, vua Dhammāsoka,
4555
Tissarakkha mahesitte, ṭhapesi visamāsayaṃ.
appointed Tissarakkhā, of perverse views, as chief queen.
Đã đưa Tissarakkhā, người có tâm ý bất chính, lên ngôi hoàng hậu.
4556
4.
4.
4.
4557
Tato tu tatiye vasse, sābālā rūpamāninī;
Then, in the third year, that foolish woman, proud of her beauty,
Ba năm sau đó, cô gái trẻ kiêu hãnh về sắc đẹp đó (Tissarakkhā)
4558
‘‘Mayāpi ca ayaṃ rājā, mahābodhiṃ ma māyati’’.
thought, "This king values the Mahābodhi more than me!"
Đã nghĩ: “Vị vua này cũng yêu quý Đại Bồ-đề hơn ta.”
4559
5.
5.
5.
4560
Iti kodhavasaṃ gantvā, attano’nattha kārikā;
Thus, overcome by anger, she brought misfortune upon herself;
Do đó, bị cơn giận chi phối, cô ta đã tự gây hại cho mình,
4561
Maṇḍukaṇṭakayogena, mahābodhi maghā tayi.
she had the Mahābodhi killed with a maṇḍukaṇṭaka thorn.
Đã làm chết cây Đại Bồ-đề bằng cách dùng thuốc độc maṇḍukaṇṭaka.
4562
6.
6.
6.
4563
Tato ca tutthevassamhi, dhammā soko mahāyaso;
Then, in the fourth year, the glorious Dhammāsoka
Bốn năm sau đó, Dhammāsoka vĩ đại,
4564
Anicca tāva saṃpatto, sattatiṃsasamā ime.
reached the seventy-seventh year of his transient life.
Đã đạt đến sự vô thường ở tuổi ba mươi bảy.
4565
7.
7.
7.
4566
Devānaṃ piyatisso tu, rājā dhammaguṇe rato;
King Devānaṃpiyatissa, devoted to the qualities of the Dhamma,
Vua Devānaṃpiyatissa, vui thích trong các đức tính của Pháp,
4567
Mahāvihāre navakammaṃ, tathā cetiyapabbate.
undertook new construction in the Mahāvihāra and likewise at Cetiyapabbata.
Đã tu bổ Đại Tịnh xá và cũng như Cetiyapabbata.
4568
8.
8.
8.
4569
Thūpārāme navakammaṃ, niṭṭhāpetvā yathārahaṃ;
Having completed new construction at Thūpārāma as appropriate,
Sau khi hoàn thành việc tu bổ Thūpārāma một cách thích đáng,
4570
Dīpappasādakaṃ theraṃ, pucchi pucchitakovidaṃ.
he questioned the Elder, skilled in questioning, who illuminated the island.
Vua đã hỏi vị Trưởng lão Dīpappasādaka, người thông thạo các câu hỏi.
4571
9.
9.
9.
4572
Kārāpessamahaṃ bhante, vihāresu bahū idha;
"Venerable sir, I wish to construct many monasteries here;
“Thưa Ngài, con sẽ cho xây nhiều tịnh xá ở đây;
4573
Patiṭṭhāpetuṃ thūpesu, kathaṃ lacchāma dhātuyo.
how can we obtain relics to enshrine in the stūpas?"
Làm sao chúng con có thể có xá-lợi để an vị trong các bảo tháp?”
4574
10.
10.
10.
4575
Sambuddhapattaṃ pūretvā, sumanenā’haṭā idha;
"O King, relics collected in the Buddha's alms-bowl and brought here with great delight
“Này đại vương, có những xá-lợi được mang đến đây với bát của Đức Phật,
4576
Cetiyapabbate rāja, ṭhapitā atthi dhātuyo.
are enshrined on Cetiyapabbata."
Được an vị trên Cetiyapabbata.”
4577
11.
11.
11.
4578
Hatthikkhandhe ṭhapetvā tā, dhātuyo idha āhara;
"Bring those relics here, having placed them on an elephant's back."
“Hãy đặt những xá-lợi đó lên lưng voi và mang chúng đến đây.”
4579
Iti vutto satherena, tathā āhari dhātuyo.
Thus spoken by the Elder, he brought the relics accordingly.
Được Trưởng lão nói như vậy, vua đã mang xá-lợi đến.
4580
12.
12.
12.
4581
Vihāre kārayitvāna, ṭhāne yojanayojane;
Having built monasteries at intervals of a yojana (about 8 miles) in every direction,
Sau khi xây dựng các tịnh xá ở những nơi cách nhau một dojana,
4582
Dhātuyo tattha thūpesu, nidhāpesi yathārahaṃ.
he enshrined relics in the stūpas there as appropriate.
Vua đã an vị xá-lợi trong các bảo tháp ở đó một cách thích đáng.
4583
13.
13.
13.
4584
Sambuddhabhuttapattaṃ tu, rājavatthughare subhe;
And the Buddha's alms-bowl, he placed in the beautiful royal vestment-house
Chiếc bát đã được Đức Phật thọ dụng, vua đã đặt trong kho báu hoàng gia,
4585
Ṭhapayitvāna pūjesi, nānāpūjāhi sabbadā.
and worshipped it always with various offerings.
Và luôn cúng dường với nhiều lễ vật khác nhau.
4586
14.
14.
14.
4587
Pañcasatehi’ssareti, mahātherassa santike;
Near the great Elder, with five hundred Arahants,
Với năm trăm người, gần vị Đại Trưởng lão,
4588
Pabbajjavasitaṭhāne, issarasamaṇako ahu.
the place where he had resided after ordination became Issarasamaṇaka.
Nơi đã xuất gia, trở thành Issarasamaṇaka.
4589
15.
15.
15.
4590
Pañcasatehi vassehi, mahātherassa santike;
Likewise, the place where he had resided after ordination near the great Elder,
Với năm trăm người, gần vị Đại Trưởng lão,
4591
Pabbajjavasitaṭhāne, tathā vassagiri ahu.
with five hundred monks, became Vassagiri.
Nơi đã xuất gia, cũng trở thành Vassagiri.
4592
16.
16.
16.
4593
Yā yā mahāmahindena, therena vasitā guhā;
Whatever cave the Elder Mahinda resided in,
Hang động nào mà Trưởng lão Mahinda đã cư ngụ,
4594
Sapabbatavihāresu, sā mahindaguhā ahu.
in the monasteries on the mountains, that became Mahindaguhā.
Trong các tịnh xá trên núi, hang động đó trở thành Mahindaguhā.
4595
17.
17.
17.
4596
Mahāvihāraṃ paṭhamaṃ, dutiyaṃ cetiyavhayaṃ;
The Mahāvihāra was the first, the one called Cetiyavhaya the second;
Đầu tiên là Mahāvihāra, thứ hai là Cetiyavhaya,
4597
Thūpārāmaṃ tu tatiyaṃ, thūpapubbaṅgamaṃ subhaṃ.
the Thūpārāma, which was a beautiful precursor to the Stūpa, the third.
Thūpārāma là thứ ba, một bảo tháp tốt đẹp dẫn đầu.
4598
18.
18.
18.
4599
Catutthaṃ tu mahābodhi-patiṭṭhāpanameva ca;
The fourth was the establishment of the Mahābodhi itself;
Thứ tư là việc an vị Đại Bồ-đề,
4600
Thūpaṭhānīyabhūtassa, pañcamaṃ pana sādhukaṃ.
and the fifth, which was auspicious, was the site of the stūpa.
Và thứ năm là nơi bảo tháp tốt đẹp.
4601
19.
19.
19.
4602
Mahācetiyaṭhānamhi, silāthūpassa cāruno;
At the site of the Mahācetiya, the beautiful stone stūpa,
Tại vị trí Đại Bảo tháp, của bảo tháp đá xinh đẹp,
4603
Sambuddhagīvādhātussa, patiṭṭhāpanameva ca.
and the enshrinement of the Buddha's collarbone relic.
Và việc an vị xá-lợi xương cổ của Đức Phật.
4604
20.
20.
20.
4605
Issarasamaṇaṃ chaṭṭhaṃ, tissavāpintusattamaṃ;
Issarasamaṇa was the sixth, Tissavāpi the seventh;
Thứ sáu là Issarasamaṇa, thứ bảy là Tissavāpi,
4606
Aṭṭhamaṃ paṭhamaṃ thūpaṃ, navamaṃ vassagirivhayaṃ.
the first stūpa was the eighth, and the one called Vassagiri the ninth.
Thứ tám là bảo tháp đầu tiên, thứ chín là Vassagiri.
4607
21.
21.
21.
4608
Upāsikāvhayaṃ rammaṃ, tathā hatthāḷhakavhayaṃ;
The charming one called Upāsikā, and likewise the one called Hatthāḷhaka;
Khu tịnh xá Upāsikā xinh đẹp, và khu tịnh xá Hatthāḷaka,
4609
Bhikkhunupassake dve’me, bhikkhunī phāsukāraṇā.
these two nunneries were for the comfort of bhikkhunīs.
Hai khu tịnh xá Tỳ-kheo Ni này, vì sự thoải mái của các Tỳ-kheo Ni.
4610
22.
22.
22.
4611
Hatthāḷhake osaritvā, bhikkhunīnaṃ upassaye;
Having descended to Hatthāḷhaka, to the nunnery of the bhikkhunīs,
Sau khi đến Hatthāḷaka, trong khu tịnh xá Tỳ-kheo Ni,
4612
Gantvāna bhikkhusaṅghena, bhattaggahaṇakāraṇā.
and having gone with the Saṅgha of bhikkhus for the purpose of receiving alms,
Vì việc thọ nhận bữa ăn của Tăng đoàn Tỳ-kheo Ni, đã đến đó.
4613
23.
23.
23.
4614
Hattasālaṃ sūpahāraṃ, mahāpāḷikanāmakaṃ;
the refectory, called Mahāpāli, offering excellent food,
Phòng ăn (Hattasāla) với các món ăn ngon, được gọi là Mahāpāḷika,
4615
Sabbupakaraṇūpetaṃ, sampattaparicārikaṃ.
equipped with all requisites, well-provided for all attendants.
Được trang bị đầy đủ mọi vật dụng, với những người phục vụ sẵn sàng.
4616
24.
24.
24.
4617
Tathā bhikkhusahassassa, saparikkhāramuttamaṃ;
And the offering of requisites for a thousand bhikkhus,
Và việc cúng dường bố thí cao quý với đầy đủ vật dụng cho một ngàn Tỳ-kheo,
4618
Pavāraṇāya dānañca, anuvassakameva ca.
and the annual invitation (pavāraṇā) alms-giving.
Và việc cúng dường Pavāraṇā, hàng năm.
4619
25.
25.
25.
4620
Nāgadīpe jambukola-vihāraṃ ta mhipaṭṭane;
The Jambukola Vihāra in the port of Nāgadīpa;
Tịnh xá Jambukola trên đảo Nāgadīpa, tại thị trấn đó,
4621
Tissamahāvihārañca, pācīnārāma meva ca.
and the Tissamahāvihāra, and the Pācīnārāma.
Và Tịnh xá Tissamahāvihāra, và Pācīnārāma.
4622
26.
26.
26.
4623
Iti etāni kammāni, laṃkājanahitatthiko;
These works were carried out by that King of Laṅkā,
Những công trình này, vị vua Laṅkā Devānaṃpiyatissa,
4624
Devānaṃpiyatisso so, laṃkindo puññapaññavā.
Devānaṃpiyatissa, who was righteous and wise, and a benefactor of the people of Laṅkā.
Người có trí tuệ và công đức, vì lợi ích của dân chúng Laṅkā,
4625
27.
27.
27.
4626
Paṭhameyeva vassamhi, kārāpesi guṇappiyo;
Being fond of virtue, he carried out these in his very first year;
Đã cho xây dựng ngay trong năm đầu tiên, vị vua yêu mến công đức;
4627
Yāva jīvantunekāni, puññakammāni ācini.
and throughout his life, he accumulated numerous meritorious deeds.
Vua đã tích lũy vô số công đức trong suốt cuộc đời.
4628
28.
28.
28.
4629
Ayaṃ dīpo ahu ṭhito, vijite tassa rājino;
This island remained stable in his dominion;
Hòn đảo này đã đứng vững trong vương quốc của vị vua đó;
4630
Vassāni cattālīsaṃ so, rājā rajjamakārayi.
that king reigned for forty years.
Vị vua đó đã trị vì bốn mươi năm.
4631
29.
29.
29.
4632
Tassa’cca ye taṃ kaniṭṭho, uttiyo iti vissuto;
After his demise, his younger brother, known as Uttiya,
Sau khi vua qua đời, người em trai của vua, được biết đến là Uttiya,
4633
Rājaputto aputtaṃ taṃ, rajjaṃ kāresi sādhukaṃ.
the prince, he being childless, ruled the kingdom well.
Vị hoàng tử đó đã trị vì vương quốc không con cái một cách tốt đẹp.
4634
30.
30.
30.
4635
Mahāmahindatthero tu, jinasāsanamuttamaṃ;
The great Elder Mahinda,
Trưởng lão Mahinda,
4636
Pariyattiṃ paṭipattiṃ, paṭivedhañca sādhukaṃ.
having well established the excellent Sāsana (doctrine) with its Pariyatti (learning), Paṭipatti (practice), and Paṭivedha (realization)
Đã làm cho Giáo pháp của Đức Phật được phát triển tốt đẹp về Pariyatti (học pháp), Paṭipatti (thực hành),
4637
31.
31.
Và Paṭivedha (thành quả).
4638
Laṃkādīpamhi dīpetvā, laṃkādīpo mahāgaṇi;
in the island of Laṅkā, the great master of Laṅkā;
31.
4639
Laṃkāyaso satthu kappo, katvā laṃkāhitaṃ bahuṃ.
having become the glory of Laṅkā like the Teacher, and having done much for the welfare of Laṅkā,
Sau khi làm nhiều điều lợi ích cho Laṅkā, vị Đại Trưởng lão của Laṅkā, người giống như bậc Đạo Sư,
4640
32.
32.
Đã làm cho danh tiếng của Laṅkā vang xa.
4641
Tassa uttiyarājassa, jayavassamhi aṭṭhame;
in the eighth year of that King Uttiya's victorious reign,
32.
4642
Antovassaṃ saṭṭhivasso, cetiyapabbate vasaṃ.
having lived for sixty years as a monk, residing at Cetiyapabbata during the Rains Retreat,
Vào năm thứ tám của triều đại vua Uttiya,
4643
33.
33.
Khi đã sáu mươi tuổi, ngài đã an cư mùa mưa tại Cetiyapabbata.
4644
Assayujassa māsassa, sukkapakkhaṭhame dine;
on the eighth day of the bright fortnight of the month of Assayuja (Āsvina),
33.
4645
Parinibbāyite netaṃ, dinaṃ tannāmakaṃ ahu.
attained Parinibbāna, and that day became known by his name.
Vào ngày mùng tám của nửa sáng tháng Assayuja (tháng 10),
4646
34.
34.
Ngài đã nhập Đại Niết-bàn, và ngày đó được đặt tên theo ngài.
4647
[Nibbutassa mahindassa, aṭṭhamiyaṃ dine pana,
[On the eighth day after Mahinda had attained Nibbāna,
[Vào ngày thứ tám của Mahinda đã nhập Niết Bàn,
4648
Tena taṃ divasaṃ nāma, aṭṭhamiyāti sammataṃ.]
that day was thenceforth recognized as Aṭṭhamī.]
Do đó, ngày đó được gọi là ngày Bát.]
4649
35.
35.
35.
4650
Taṃ sutvā uttiyo rājā, sokasallasamappito;
Hearing that, King Uttiya, afflicted by the dart of sorrow,
Nghe điều đó, vua Uttiya, bị mũi tên sầu muộn xuyên thấu;
4651
Gantvāna theraṃ vanditvā kanditvā bahudhā bahuṃ.
having gone and paid homage to the Thera, wept profusely in many ways.
Đã đến đảnh lễ vị Thera và khóc than rất nhiều cách.
4652
36.
36.
36.
4653
Āsittagandhatelāya, bahuṃ sovaṇṇadoṇiyā;
Having had the Thera's body placed in a large golden trough
Với dầu thơm đã đổ vào trong một chiếc thùng vàng lớn,
4654
Theradebhaṃ khipāpetvā, taṃ doṇiṃ sādhuphussitaṃ.
filled with fragrant oil, and that trough well adorned,
Cho đặt nhục thể của vị Thera vào, chiếc thùng đó được trang trí đẹp đẽ.
4655
37.
37.
37.
4656
Sovaṇṇakūṭāgāramhi, ṭhapāpetvā alaṅkate;
and placed in an ornamented golden pavilion (kūṭāgāra),
Cho đặt vào một ngôi nhà mái nhọn bằng vàng đã được trang hoàng;
4657
Kūṭāgāraṃ gāhayitvā, kārento sādhukīḷitaṃ.
having taken the pavilion, he proceeded with a grand procession.
Cho khiêng ngôi nhà mái nhọn đó đi, tổ chức lễ hội vui mừng.
4658
38.
38.
38.
4659
Mahatā ca janoghena, āgatenatato tato;
With a great multitude of people gathered from here and there,
Với đám đông dân chúng lớn đã đến từ khắp nơi;
4660
Mahatā ca baloghena, kārento pūjanāvidhiṃ.
and a large army, he performed the veneration ceremony.
Với một lực lượng hùng hậu, tổ chức nghi thức cúng dường.
4661
39.
39.
39.
4662
Alaṅkatena maggena, bahudhā’laṅkataṃ puraṃ;
Having brought it along the ornamented path through the profusely decorated city,
Trên con đường đã trang hoàng, thành phố cũng được trang hoàng nhiều cách;
4663
Ānayitvāna nagare, cāretvā rājavīthiyo.
and paraded it along the royal streets of the city,
Đem vào thành phố, cho đi diễu hành qua các con đường hoàng gia.
4664
40.
40.
40.
4665
Mahāvihāraṃ ānetvā, ettha pañhambamāḷake;
the king brought it to the Mahāvihāra, and there, in the Pañhambamāḷaka,
Đem đến Đại Tự Viện, tại chánh điện Pañhambamāḷaka này;
4666
Kuṭāgāraṃ ṭhapāpetvā, sattāhaṃ so mahīpati.
he had the pavilion placed for seven days.
Vị vua đó đã cho đặt ngôi nhà mái nhọn đó trong bảy ngày.
4667
41.
41.
41.
4668
Toraṇaddhajapupphehi, gandhapuṇṇaghaṭehi ca;
With arches, banners, flowers,
Với cổng chào, cờ phướn, hoa, và các bình hương đầy ắp;
4669
Vihārañca samantā ca, maṇḍihaṃ yojanattayaṃ.
and pots filled with perfume, he adorned the Vihāra and its surroundings for three yojanas.
Toàn bộ tự viện và xung quanh, một khoảng ba dojana, được trang hoàng.
4670
42.
42.
42.
4671
Ahu rājānubhāvena, dīpantu sakalaṃ pana;
By the power of the king, the entire island was thus adorned,
Với uy lực của nhà vua, toàn bộ hòn đảo;
4672
Ānubhāvena devānaṃ, tathevā’laṅkataṃ ahu.
and by the power of the devas, it was similarly adorned.
Với uy lực của chư thiên, cũng được trang hoàng như vậy.
4673
43.
43.
43.
4674
Nānāpūjaṃ kārayitvā, sattāhaṃ so mahīpati;
Having performed various acts of veneration for seven days, the king,
Vị vua đó đã tổ chức nhiều lễ cúng dường trong bảy ngày;
4675
Puratthimadisābhāge, therānaṃ baddhamāḷake.
in the Baddhamāḷaka of the Theras in the eastern quarter,
Tại chánh điện của các vị Thera ở phía đông.
4676
44.
44.
44.
4677
Kāretvā gandhacitakaṃ, mahāthūpaṃ padakkhiṇaṃ;
had a fragrant funeral pyre made, and circumambulating the Mahāthūpa,
Sau khi xây dựng tháp hỏa táng hương, đi nhiễu quanh Đại Tháp;
4678
Karonto tattha netvā taṃ, kūṭāgāraṃ manoramaṃ.
he brought that delightful pavilion there.
Đem ngôi nhà mái nhọn xinh đẹp đó đến đó.
4679
45.
45.
45.
4680
Citakamhi ṭhapāpetvā, sakkāraṃ antimaṃ akā;
Having placed it on the pyre, he performed the final rites,
Cho đặt trên tháp hỏa táng, và thực hiện nghi lễ cuối cùng;
4681
Cetiyañcettha kāresi, gāhā petvāna dhātuyo.
and having collected the relics, he built a Cetiya there.
Và đã xây dựng một ngôi tháp tại đây, sau khi thâu giữ xá lợi.
4682
46.
46.
46.
4683
Upaḍḍhadhātuṃ gāhetvā, cetiye pabbatepi ca;
Having taken half of the relics, the king also built thūpas
Sau khi thâu giữ một nửa xá lợi, trên các tháp ở các ngọn núi;
4684
Sabbesu ca vihāresu, thūpe kāresi khattiyo.
on the mountain (Missaka Pabbata) and in all the monasteries.
Vị vua dòng Sát-đế-lợi đã xây dựng các tháp ở tất cả các tự viện.
4685
47.
47.
47.
4686
Isino dehanikkhepa-kataṭhānañhi tassa taṃ;
That place where the Sage’s body was interred
Nơi đó là nơi an táng nhục thể của vị ẩn sĩ;
4687
Vuccate bahumānena, isibhūmaṅganaṃ iti.
is respectfully called Īsibhūmaṅgaṇa.
Được gọi một cách kính trọng là Isibhūmaṅgana (Sân đất của ẩn sĩ).
4688
48.
48.
48.
4689
Tato pabhutya’riyānaṃ, samantā yojanattaye;
From that time onwards, the bodies of Arahants from around three yojanas
Từ đó trở đi, trong vòng ba dojana xung quanh các bậc Thánh;
4690
Sarīraṃ āharitvāna, tamhi desamhi ḍayhati.
are brought and cremated in that place.
Sau khi đưa nhục thể đến, được hỏa táng tại nơi đó.
4691
49.
49.
49.
4692
Saṅghamittā mahātherī, mahā’bhiññā mahāmatī;
Mahātherī Saṅghamittā, possessing great supernormal powers and great wisdom,
Đại Trưởng Lão Tỳ-kheo-ni Saṅghamittā, với đại thần thông và đại trí tuệ;
4693
Katvā sāsanakiccāni, tathā lokahitaṃ bahuṃ.
having accomplished the tasks of the Sāsana and much welfare for the world,
Sau khi hoàn thành các Phật sự và nhiều lợi ích cho thế gian như vậy.
4694
50.
50.
50.
4695
Ekūnasaṭṭhivassā sā, uttiyasse’va rājino;
at the age of fifty-nine, during the ninth year of King Uttiya’s reign,
Bà đã năm mươi chín tuổi, vào thời vua Uttiya;
4696
Vassamhi navame kheme, hatthāḷhakaupassaye.
at Hatthāḷhakaupassaya,
Trong năm thứ chín bình yên, tại tu viện Hatthaḷhaka.
4697
51.
51.
51.
4698
Vasantī parinibbāyī, rājā tassāpi kārayi;
while residing there, attained Parinibbāna. The king also performed for her
Khi đang an cư, bà đã nhập Niết Bàn. Vua cũng đã tổ chức cho bà;
4699
Therassa viya sattāhaṃ, pūjāsakkāra muttamaṃ.
supreme veneration and honor for seven days, just as for the Thera.
Lễ cúng dường và tôn kính tối thượng trong bảy ngày, như đối với vị Thera.
4700
52.
52.
52.
4701
Sabbā alaṅkatā laṃkā, therassa viya āsi ca;
The whole of Laṅkā was adorned, just as it was for the Thera;
Toàn bộ Laṅkā đều được trang hoàng, như đối với vị Thera;
4702
Kūṭāgāragataṃ theri-dehaṃ sattadinaccaye.
and after seven days, the Therī’s body, placed in the pavilion,
Sau bảy ngày, nhục thể của vị Theri trong ngôi nhà mái nhọn.
4703
53.
53.
53.
4704
Nikkhāmetvāna nagaraṃ, thūparāma puratthato;
was taken out of the city, to the east of Thūpārāma,
Được đưa ra khỏi thành phố, ở phía đông của Thūpārāma;
4705
Cittasālā samīpamhi, mahābodhipa dassaye.
near Cittasālā, at the foot of the Mahābodhi tree.
Gần Cittasālā, dưới cây Đại Bồ-đề.
4706
54.
54.
54.
4707
Theriyā vuṭṭhaṭhānamhi, aggikicca makārayi;
At the place where the Therī used to reside (lit. "where the Therī rose"), he performed the cremation,
Tại nơi vị Theri đã an cư, đã thực hiện nghi thức hỏa táng;
4708
Thūpañca tattha kāresi, uttiyo so mahīpati.
and King Uttiya built a Thūpa there.
Và vị vua Uttiya đó đã xây dựng một ngôi tháp tại đó.
4709
55.
55.
55.
4710
Pañcāpi te mahātherā, therāriṭṭhādayopi ca;
Those five great Theras, including Thera Ariṭṭha and others,
Cả năm vị Đại Thera, các Thera như Ariṭṭha và những vị khác;
4711
Tathā’neka sahassāni, bhikkhu khīṇāsavāpi ca.
and also many thousands of bhikkhus who had eradicated defilements,
Cũng như hàng ngàn Tỳ-kheo đã diệt tận lậu hoặc.
4712
56.
56.
56.
4713
Saṅghamittā pabhutiyo, tā ca dvādasatheriyo;
and the twelve Therīs, beginning with Saṅghamittā,
Các vị Theri như Saṅghamittā, và mười hai vị Theri đó;
4714
Khīṇāsavā bhikkhuniyo, sahassāni bahūni ca.
and many thousands of bhikkhunīs who had eradicated defilements,
Các Tỳ-kheo-ni đã diệt tận lậu hoặc, và nhiều ngàn vị khác.
4715
57.
57.
57.
4716
Bahussutā mahāpaññā, vinayādijānāgamaṃ;
all widely learned, with great wisdom, knowing the Vinaya and other scriptures,
Các vị đa văn, đại trí tuệ, thông suốt Vi-nại và các kinh điển;
4717
Jotayitvāna kālena, payātā’niccatāvasaṃ.
having illuminated the Dispensation for a time, passed into the sway of impermanence.
Sau khi làm sáng tỏ giáo pháp theo thời gian, đã đi vào sự vô thường.
4718
58.
58.
58.
4719
Dasavassāni so rājā, rajjaṃ kāresi uttiyo;
That King Uttiya reigned for ten years;
Vị vua Uttiya đó đã trị vì mười năm;
4720
Evaṃ aniccatā esā, sabbalokavināsinī.
Thus is this impermanence, the destroyer of all worlds.
Sự vô thường này là như vậy, kẻ hủy diệt tất cả thế gian.
4721
59.
59.
59.
4722
Taṃ etaṃ atisāhasaṃ atibalaṃ na vāriyaṃ naro;
This impermanence, so daring, so powerful, cannot be averted by any person;
Sự vô thường này là quá táo bạo, quá mạnh mẽ, không thể ngăn cản bởi con người;
4723
Jānantopi aniccataṃ bhavagate nibbindateneva ca;
Even knowing impermanence, one becomes disillusioned with existence,
Dù biết sự vô thường, người ta vẫn không nhàm chán với sự tồn tại;
4724
Nibbindo viratiṃ ratiṃ na kurute pāpehi puññehi ca;
But being disillusioned, one does not cultivate detachment or delight from evil deeds or merits;
Không nhàm chán, không từ bỏ và không tìm thấy niềm vui trong tội lỗi và công đức;
4725
Tasse’sāatimohajālabalatājānampi sammuyhatīti.
Such is the power of the net of profound delusion, that even the knowing become bewildered.
Đây là sức mạnh của lưới si mê quá lớn, dù biết mà vẫn mê muội.
4726
Sujanappasādasaṃvegatthāya kate mahāvaṃse
In the Mahāvaṃsa composed for the gladness and spiritual urgency of good people,
Trong bộ Mahāvaṃsa được biên soạn để mang lại sự thanh tịnh và cảm xúc cho người lành
4727
Theraparinibbānaṃ nāma
the chapter named
Chương hai mươi, mang tên
4728
Vīsatimo paricchedo.
“The Parinibbāna of the Thera” is the twentieth.
Sự nhập Niết Bàn của vị Thera.
4729

Ekavīsatima pariccheda

Chapter Twenty-one

Chương hai mươi mốt

4730
Vañca rājako
The Vanishing Kings
Các vị vua Vañca
Next Page →

Settings