Table of Contents

⮲

Mahāvaṃsa

Edit
718
Tatiyadhammasaṃgīti
The Third Dhamma Saṅgīti
Cuộc Kết Tập Pháp Thứ Ba
719
1.
1.
1.
720
Yā mahākassapādīhi, mahātherehi ādito;
That Dhamma Saṅgīti, which was first held by the great Theras, led by Mahākassapa,
Cuộc kết tập Chánh Pháp đã được các vị Đại Trưởng lão như Mahākassapa thực hiện ban đầu,
721
Katā saddhamma saṃgīti, theriyā’ti pavuccati.
is called the Theriyā (Theravāda).
Được gọi là Theriyā (của các Trưởng lão).
722
2.
2.
2.
723
Eko’va theravādo so, ādivassasate ahu;
That Theravāda alone existed in the first hundred years;
Trong một trăm năm đầu tiên, chỉ có một tông phái Theravāda;
724
Aññācariyavādātu, tato oraṃ ajāyisuṃ.
other teachers' doctrines arose thereafter.
Các tông phái khác của các vị thầy đã phát sinh sau đó.
725
3.
3.
3.
726
Tehi saṃgītikārehi, therehi dutiyehi te;
By those second Saṅgīti-holding Theras,
Các Tỳ-khưu xấu, tất cả mười ngàn vị đó,
727
Niggahitā pāpabhikkhū, sabbe dasasahassakā.
all ten thousand wicked bhikkhus were suppressed.
Đã bị các vị Trưởng lão thực hiện cuộc kết tập thứ hai khiển trách.
728
4.
4.
4.
729
Akaṃsā’cariyavādaṃ te, mahāsaṃgītināmakā;
They formed their own teachers' doctrine, called Mahāsaṅgīti;
Họ đã tạo ra một tông phái của các vị thầy, được gọi là Mahāsaṅgīti (Đại Chúng);
730
Tato gokulikā jātā, ekabbohārikāpi ca.
from that arose the Gokulikas and the Ekabbohārikas.
Từ đó, Gokulika và Ekabbohārika đã phát sinh.
731
5.
5.
5.
732
Gokulikehi paṇṇatti-vādā bāhulikāpi ca;
From the Gokulikas arose the Paññattivādī and the Bāhulikas;
Từ Gokulika, Paññattivāda và Bāhulika đã phát sinh;
733
Cetiyavādā tesveva, samatāsaṅghikā cha te.
and among them, the Cetiyavādī. These six are the Samatāsaṅghikas.
Và từ chính họ, Cetiyavāda, sáu tông phái Samatāsaṅghika.
734
6.
6.
6.
735
Punāpi theravādehi, mahiṃsāsakabhikkhavo;
Again, from the Theravāda, the Mahiṃsāsaka bhikkhus;
Và từ Theravāda, các Tỳ-khưu Mahiṃsāsaka
736
Vajjīputtakabhikkhū ca, duve jātā ime khalu.
and the Vajjīputtaka bhikkhus, these two indeed arose.
Và các Tỳ-khưu Vajjīputtaka, hai tông phái này đã phát sinh.
737
7.
7.
7.
738
Jātā’tha dhammuttariyā, bhadrayānikabhikkhavo;
Then arose the Dhammuttariyas, the Bhadrayānika bhikkhus;
Sau đó, Dhammuttariya, các Tỳ-khưu Bhadrayānika,
739
Channāgārā sammitiyā, vajjīputtiyabhikkhūti.
the Channāgāras and the Sammatiyās, from the Vajjīputtiya bhikkhus.
Channāgārā, Sammatiya, Vajjīputtiya đã phát sinh.
740
8.
8.
8.
741
Mahiṃsāsakabhikkhūhi, bhikkhū sabbattha vādino;
From the Mahiṃsāsaka bhikkhus, the Sabbatthavādī bhikkhus;
Từ các Tỳ-khưu Mahiṃsāsaka, các Tỳ-khưu Sabbatthavādin
742
Dhammaguttiyabhikkhū ca, jātā khalu ime duve.
and the Dhammaguttiya bhikkhus, these two indeed arose.
Và các Tỳ-khưu Dhammaguttiya, hai tông phái này đã phát sinh.
743
9.
9.
9.
744
Jātā sabbatthivādīhi, kassapiyā tato pana;
From the Sabbatthivādī arose the Kassapiyas; then from them,
Từ Sabbatthavādin, Kassapiya đã phát sinh; sau đó,
745
Jātā saṅkantikā bhikkhū, suttavādā tato pana.
the Saṅkantika bhikkhus arose, and from them, the Suttavādīs.
Các Tỳ-khưu Saṅkantika đã phát sinh, và sau đó là Suttavāda.
746
10.
10.
10.
747
Theravādena saha te, honti dvādasi’mepi ca;
These twelve, together with the Theravāda,
Cùng với Theravāda, có mười hai tông phái này;
748
Pubbe vuttachavādā ca, iti aṭṭhārasā khilā.
and the six doctrines mentioned earlier, thus amount to eighteen.
Và sáu tông phái đã được đề cập trước đó, như vậy là mười tám tông phái.
749
11.
11.
11.
750
Sattarasāpi dutiye, jātā vasassate iti;
Seventeen* arose in the second century, thus;
Mười bảy tông phái đã phát sinh trong một trăm năm thứ hai;
751
Aññācariyavādā tu, tato oramajāyisuṃ.
other teachers' doctrines arose thereafter.
Các tông phái khác của các vị thầy đã phát sinh sau đó.
752
12.
12.
12.
753
Hematā rājagiriyā, tathā siddhatthikāpi ca;
The Hemavatas, Rājagiriyas, and also the Siddhatthikas;
Hemata, Rājagiriya, và Siddhatthika;
754
Pubbaseliyabhikkhū ca, tathā aparaseliyā.
the Pubbaseliyas and also the Aparaseliyas.
Các Tỳ-khưu Pubbaseliya, và Aparaseliya.
755
13.
13.
13.
756
Vājiriyā cha etehi, jambudīpamhi bhinnakā;
These six Vājiriyas, in Jambudīpa, were divided;
Sáu tông phái Vājiriya này đã phân chia ở Jambudīpa (Ấn Độ);
757
Dhammaruci ca sāgaliyā, laṃkādīpamhi bhinnakā.
and the Dhammarucis and Sāgaliyas, in the island of Laṅkā, were divided.
Dhammaruci và Sāgaliya đã phân chia ở đảo Laṅkā (Tích Lan).
758
Ācariyakulavādakathā niṭṭhitā.
Here ends the narrative of the schools of teachers.
Câu chuyện về các tông phái của các vị thầy đã kết thúc.
759
Dhammāsokābhiseka
The Consecration of Dhammāsoka
Lễ Đăng Quang của Vua Dhammāsoka
760
14.
14.
14.
761
Kāḷāsokassa puttā tu, ahesuṃ dasabhātikā;
Kāḷāsoka's sons were ten brothers;
Các con trai của Kālāśoka là mười anh em;
762
Bāvīsatiṃ te vassāni, rajjaṃ samanusāsisuṃ.
they ruled the kingdom for twenty-two years.
Họ đã trị vì vương quốc trong hai mươi hai năm.
763
15.
15.
15.
764
Nava nandā tato āsuṃ, kameneva narādhipā;
Thereafter, nine Nandas, rulers in succession, arose;
Sau đó, có chín vị vua Nanda theo thứ tự;
765
Te’pi bāvīsavassāni, rajjaṃ samanusāsisuṃ.
they also ruled the kingdom for twenty-two years.
Họ cũng đã trị vì vương quốc trong hai mươi hai năm.
766
16.
16.
16.
767
Moriyānaṃ khattiyānaṃ, vaṃse jātaṃ siridharaṃ;
From the lineage of the Khattiyas of the Moriyas, glorious Candagutta, known as such,
Sau đó, Bà-la-môn Cāṇakka đã đăng quang cho Candagutta,
768
Candaguttoti paññātaṃ, cāṇakko brāhmaṇo tato.
was then raised by the brahmin Cāṇakka.
Một vị vua có uy quyền sinh ra trong dòng dõi Khattiya của Moriya.
769
17.
17.
17.
770
Navamaṃ dhananandaṃ taṃ, ghātetvā caṇḍakodhasā;
Having killed that ninth Dhana Nanda with fierce anger,
Sau khi giết chết Dhanananda thứ chín với cơn thịnh nộ dữ dội,
771
Sakale jambudīpasmiṃ, rajje samabhisiñcī so.
he then consecrated him to sovereignty throughout Jambudīpa.
Ông đã đăng quang cho vị vua đó trên toàn Jambudīpa.
772
18.
18.
18.
773
So catuvīsavassāniṃ, rājā rajjamakārayi;
That king reigned for twenty-four years;
Vị vua đó đã trị vì trong hai mươi bốn năm;
774
Tassa putto bindusāro, aṭṭhavīsati kārayi.
his son Bindusāra reigned for twenty-eight years.
Con trai của ông, Bindusāra, đã trị vì hai mươi tám năm.
775
19.
19.
19.
776
Bindusārasutā āsuṃ, sataṃ eko ca vissutā;
Bindusāra's sons were one hundred and one, renowned;
Bindusāra có một trăm lẻ một người con trai nổi tiếng;
777
Asoko āsi tesaṃ tu, puññatejobaliddhiko.
among them, Asoka was powerful with merit and glory.
Trong số đó, Asoka là người có nhiều phước báu, oai lực và sức mạnh.
778
20.
20.
20.
779
Vemātike bhātaro so, hantvā ekūnakaṃ sataṃ;
Having killed ninety-nine step-brothers,
Sau khi giết chết chín mươi chín người anh em cùng cha khác mẹ,
780
Sakale jambudīpasmiṃ, ekarajjamapāpuṇi.
he attained sole sovereignty throughout Jambudīpa.
Ông đã đạt được vương quyền duy nhất trên toàn Jambudīpa.
781
21.
21.
21.
782
Jinanibbānato pacchā, pure tassābhisekato;
Thus know that from the Buddha's Parinibbāna until his consecration,
Hãy biết rằng, từ khi Đức Phật nhập Niết-bàn cho đến trước khi ông đăng quang,
783
Sāṭṭhārasaṃ vassasata-dvayamevaṃ vijāniya.
it was two hundred and eighteen years.
Là hai trăm mười tám năm.
784
22.
22.
22.
785
Patvā catūhi vassehi, ekarajjaṃ mahāyaso;
Having attained sole sovereignty after four years, that glorious king
Sau khi đạt được vương quyền duy nhất trong bốn năm, vị vua vĩ đại đó,
786
Pure pāṭaliputtasmiṃ, attānamabhisecayi.
consecrated himself in the city of Pāṭaliputta.
Đã tự đăng quang tại thành Pāṭaliputta.
787
23.
23.
23.
788
Tassā’bhisekena samaṃ, ākāse bhūmiyaṃ tathā;
Coinciding with his consecration, in the sky and on the earth,
Cùng với lễ đăng quang của ông, mệnh lệnh của ông đã được thực thi liên tục,
789
Yojane yojane āṇā, niccaṃ pavattitā ahu.
his command always extended for a yojana by a yojana.
Mỗi một dojana trên trời và trên đất.
790
24.
24.
24.
791
Anotatto dakākāje, aṭṭhanesuṃ dine dine;
From Lake Anotatta, water appeared daily in eight places;
Các vị trời đã mang nước từ Anotatta đến mỗi ngày tại tám nơi;
792
Devā devo akā tehi, saṃvibhāgaṃ janassaca.
the devas supplied it, and the king shared it with the people.
Vị vua đã chia sẻ chúng cho mọi người.
793
25.
25.
25.
794
Nāgalatādantakaṭṭhaṃ, ānesuṃ himavantato;
Devas brought Nāgalatā tooth-sticks from the Himavanta,
Các vị trời đã mang cây chải răng Nāgalatā từ Himavanta,
795
Anekesaṃ sahassānaṃ, devā eva pahonakaṃ.
sufficient for many thousands.
Đủ dùng cho hàng ngàn người.
796
26.
26.
26.
797
Agadā’malakañceva, tathāgada haritakaṃ;
Medicinal amalaka and medicinal haritaka,
Thuốc Agada, Amalaka,
798
Tato’va amapakkañca, vaṇṇagandharasuttamaṃ.
and also raw mangoes of excellent color, fragrance, and taste from there.
Và thuốc Haritaka, cũng như xoài chưa chín,
799
27.
27.
Với màu sắc, mùi hương và vị tuyệt hảo, cũng từ đó.
800
Pañcavaṇṇāni vatthāni, tatthapuñjanapaṭṭakaṃ;
Five-colored cloths, there-collected cloth (paṭṭaka),
27.
801
Pītañca dibbapānañca, chaddantadahato maru.
yellow (sandalwood paste), and divine drink from Lake Chaddanta, brought by maruts (wind-devas).
Năm loại vải, vải thêu từ đó,
802
28.
28.
Và thức uống thiêng liêng màu vàng từ hồ Chaddanta.
803
Marantā nagare tasmiṃ, migasūkarapakkhino;
Deer, pigs, and birds that were to die in that city,
28.
804
Āgantvāna mahānasaṃ, sayameva maranti ca.
came to the kitchen and died of their own accord.
Các loài nai, heo rừng và chim, khi sắp chết ở thành phố đó,
805
29.
29.
Tự mình đến nhà bếp và chết ở đó.
806
Gāvo tattha carāpetvā, vajamānenti dīpino;
Leopards, having made the cows graze there, led them back to the pen;
29.
807
Khetta vatthutaḷākādiṃ, pālenti migasūkarā.
deer and pigs guarded fields, groves, and lakes.
Các con báo đã chăn dắt và đưa bò về chuồng ở đó;
808
30.
30.
Các loài nai và heo rừng đã bảo vệ ruộng vườn và ao hồ.
809
Sumanaṃ pupphapaṭakaṃ, abhuttaṃ dibbamuppalaṃ;
Sumana (jasmine) flower cloth, untouched divine lotuses,
30.
810
Vilepanaṃ añjanañca, nāgānāgāvimānato.
ointment, and collyrium from the Naga king's abode (Nāgāvimāna).
Hoa Sumanā, vải hoa, hoa sen thiêng liêng chưa được hái,
811
31.
31.
Thuốc bôi và thuốc kẻ mắt từ cung điện của các Nāga.
812
Sālivāhasahassāni, navutiṃ tu suvā pana;
Parrots brought ninety thousand cartloads of sālī rice
31.
813
Chaddantadahatoyeva, āhariṃsu dine dine.
daily from Lake Chaddanta.
Chín vạn gánh lúa Sāli, các con vẹt đã mang đến mỗi ngày từ hồ Chaddanta.
814
32.
32.
32.
815
Te sālinitthusakaṇe, akhaṇḍetvāna taṇḍule;
Mice, without breaking the husks of these sālī rice grains, produced hulled rice;
Các con chuột đã biến những hạt lúa Sāli chưa xay thành gạo,
816
Akaṃsu mūsikā tehi, bhattaṃ rājakule ahu.
with that, food was prepared in the royal palace.
Và từ đó, cơm đã được chuẩn bị trong cung điện của nhà vua.
817
33.
33.
33.
818
Akaṃsu sassataṃ tassa, madhūni madhumakkhikā;
Honeybees constantly made honey for him;
Những con ong mật đã làm mật ong vĩnh viễn cho ông;
819
Tathā kammārasālāsu, acchākūṭāni pātayuṃ.
likewise, woodpeckers dropped steel for the blacksmiths' workshops.
Tương tự, các con chim gõ kiến đã thả sắt xuống các lò rèn.
820
34.
34.
34.
821
Karavikā sakuṇikā, manuññamadhurassarā;
Karavika birds, with pleasant, sweet voices,
Những con chim Karavika, với giọng hót ngọt ngào và du dương,
822
Akaṃsu tassā’gantvāna, rañño madhuravassitaṃ.
came to him and sang sweetly for the king.
Đã đến và hót những bài ca ngọt ngào cho vị vua.
823
35.
35.
35.
824
Rājā’bhisitto so’soko,
That King Asoka, having been consecrated,
Vua Asoka sau khi đăng quang,
825
Kumāraṃ tissasavhayaṃ;
consecrated his younger uterine brother, Prince Tissa by name,
Đã phong hoàng tử Tissa,
826
Kaṇiṭṭhaṃ saṃsodariyaṃ, uparajje’bhisecayi.
to the position of Uparāja (viceroy).
Em trai ruột của mình, làm phó vương.
827
Dhammāsokābhiseko niṭṭhito
Here ends the Consecration of Dhammāsoka.
Lễ Đăng Quang của Dhammāsoka đã kết thúc.
828
Nigrodhasāmaṇera dassana
The Sight of Nigrodha Sāmaṇera
Nigrodhasāmaṇera Dassanā (Nigrodha Sāmaṇera được nhìn thấy)
829
36.
36.
36.
830
Pitā saṭṭhisahassāni, brāhmaṇe brahmapakkhike;
His father fed sixty thousand brahmins, followers of Brahmā;
Cha của ông đã cúng dường sáu vạn Bà-la-môn theo phái Phạm Thiên;
831
Bhojesi sopi teyeva, tīṇi vassāni bhojayi.
he too fed them for three years.
Ông cũng đã cúng dường họ trong ba năm.
832
37.
37.
37.
833
Disvā’nupasamaṃ tesaṃ, asoko parivesane;
Seeing their lack of calm, Asoka, concerning the distribution of food,
Thấy sự bất an của họ, Asoka, trong việc phân phát (vật thực),
834
Viceyya dānaṃ dassanti, amacce sanniyojiya.
having instructed his ministers, gave gifts discriminately.
Đã chọn lựa kỹ lưỡng, sẽ bố thí, sau khi bổ nhiệm các quan đại thần.
835
38.
38.
38.
836
Āṇāpayitvā matimā, nānāpāsaṇḍike visuṃ;
The intelligent one, having commanded various sectarians separately,
Bậc trí tuệ, sau khi ra lệnh cho các giáo phái khác nhau riêng biệt,
837
Vīmaṃsitvā nisajjāya, bhojāpetvā visajjayi.
investigated them by making them sit, fed them, and dismissed them.
Đã khảo sát bằng cách ngồi lại (với họ), cho họ ăn, rồi cho họ ra về.
838
39.
39.
39.
839
Kāle vātāyanagato, santaṃ racchāgataṃ yatiṃ;
At the proper time, having gone to the window, he saw the calm ascetic, the novice Nigrodha, on the road,
Vào lúc đó, khi đến bên cửa sổ, ngài thấy một vị sa-môn an tịnh đang đi trên đường,
840
Nigrodhasāmaṇeraṃ so, disvā cittaṃ pasādayi.
and his mind was gladdened.
Đó là Sa-di Nigrodha, và tâm ngài trở nên thanh tịnh.
841
40.
40.
40.
842
Bindusārassa puttānaṃ, sabbesaṃ jeṭṭhabhātuno;
That young novice was the son of Prince Sumana,
Vị hoàng tử đó chính là con trai của Hoàng tử Sumana,
843
Sumanassa kumārassa, putto so hi kumārako.
the eldest brother of all Bindusara’s sons.
Anh cả của tất cả các con trai của vua Bindusāra.
844
41.
41.
41.
845
Asoko pitarā dinnaṃ, rajjamujjeniyañhi so;
Asoka, having abandoned the kingdom of Ujjeni given by his father,
Asoka đã từ bỏ vương quốc Ujjenī do phụ vương ban cho,
846
Hitvā’gato pupphapuraṃ, bindusāre gilānake.
came to Pupphapura when Bindusara was ill.
Và đã đến Pupphapura khi vua Bindusāra bệnh.
847
42.
42.
42.
848
Katvā puraṃ sakāyattaṃ, mate pitari bhātaraṃ;
Having made the city his own, and after his father died,
Sau khi chiếm giữ kinh thành, khi phụ vương băng hà,
849
Ghātetvā jeṭṭhakaṃ rajjaṃ, aggahesi pure vare.
he killed his elder brother and took the kingdom in that excellent city.
Ngài đã giết người anh cả và chiếm lấy vương quốc trong kinh thành cao quý.
850
43.
43.
43.
851
Sumanassa kumārassa, devī tannāmikā tato;
Then the queen of Prince Sumana, bearing the same name,
Vợ của Hoàng tử Sumana, mang thai, cùng tên với ngài,
852
Gabbhinī nikkhamitvāna, pācinadvārato bahi.
being pregnant, went out through the eastern gate.
Đã rời khỏi (kinh thành) qua cổng phía Đông ra bên ngoài.
853
44.
44.
44.
854
Caṇḍālagāma magamā, tattha nigrodhadevatā;
She went to a Candāla village, where a Nigrodha deity,
Bà đã đến làng Caṇḍāla, ở đó có vị thần cây Nigrodha.
855
Tamālapiyanāmena, mā patvā gharakaṃ adā.
addressing her by name, gave her a dwelling place without delay.
Vị thần đó đã gọi tên bà và ban cho bà một ngôi nhà.
856
45.
45.
45.
857
Tadahe’va varaṃ puttaṃ, vijāyitvā sutassa sā;
On that very day, having given birth to an excellent son,
Vào ngày đó, bà đã sinh một người con trai cao quý,
858
Nigrodhoti akā nāmaṃ, devatā nuggahānugā.
she, favored by the deity, named him Nigrodha.
Và đặt tên là Nigrodha, theo sự giúp đỡ của vị thần.
859
46.
46.
46.
860
Disvā taṃ jeṭṭhacaṇḍālo, attano sāminiṃ viya;
The chief Candāla, seeing her as his own mistress,
Thấy bà, người đứng đầu làng Caṇḍāla, như thể là chủ nhân của mình,
861
Maññanto taṃ upaṭṭhāsi, sattavassāni sādhukaṃ.
served her well for seven years.
Đã phụng sự bà một cách chu đáo trong bảy năm.
862
47.
47.
47.
863
Taṃ mahāvaruṇo thero, tadā disvā kumārakaṃ;
Then the Elder Mahāvaruṇa, seeing the young boy
Đại Trưởng lão Mahāvaruṇa, khi đó thấy vị hoàng tử,
864
Upanissaya sampannaṃ, arahā pucchi mātaraṃ.
endowed with suitable conditions (for liberation), asked his mother, being an arahant.
Là người có đầy đủ duyên lành (để đắc đạo), vị A-la-hán đã hỏi mẹ cậu bé.
865
48.
48.
48.
866
Pabbājesi khuragge so, arahattamapāpuṇi;
He ordained him, and the boy attained arahantship.
Ngài đã xuất gia cho cậu bé, và cậu đã chứng đắc A-la-hán.
867
Dassanāyo’pa gacchanto, so tato mātudeviyā.
Going to see his mother, the queen, from there,
Khi đi đến thăm hoàng hậu mẫu thân,
868
49.
49.
49.
869
Dakkhiṇena ca dvārena, pavisitvā puruttamaṃ;
entering the excellent city through the southern gate,
Sau khi vào kinh thành tối thượng qua cổng phía Nam,
870
Taṃ gāmagāmimaggena, yāti rājaṅgaṇe tadā.
he was then walking along the village path in the royal courtyard.
Ngài đi trên con đường làng đến sân điện của vua.
871
50.
50.
50.
872
Santāya iriyā yasmiṃ, pasīdi samahīpati;
His calm demeanor made the king delighted;
Khi thấy phong thái an tịnh của ngài, vị đại vương đã hoan hỷ;
873
Pubbe’va sannivāsena, pemaṃ tasmiṃ ajāyatha.
indeed, due to previous association, affection arose in him.
Do duyên lành đã tích lũy từ kiếp trước, tình cảm đã nảy sinh với ngài.
874
51.
51.
51.
875
Pubbe kira tayo āsuṃ, bhātaro madhu vāṇijā;
Formerly, it is said, there were three brothers, honey merchants;
Xưa kia, có ba anh em buôn mật ong;
876
Eko madhuṃ vikkiṇāti, āharanti madhuṃ duve.
one sold honey, two brought honey.
Một người bán mật, hai người còn lại đi lấy mật.
877
52.
52.
52.
878
Eko paccekasambuddho, vaṇarogāturo ahu;
One Paccekabuddha suffered from a wound disease;
Một vị Phật Độc Giác bị bệnh ghẻ lở,
879
Añño paccekasambuddho, tadatthaṃ madhuvatthiko.
another Paccekabuddha came for honey for that purpose.
Một vị Phật Độc Giác khác cần mật cho mục đích đó.
880
53.
53.
53.
881
Piṇḍacārikavattena, nagaraṃ pāvisī tadā;
He then entered the city for alms;
Khi đó, ngài vào thành để khất thực;
882
Titthaṃ jalatthaṃ gacchanti, ekā ceṭī tamaddasa.
a certain maidservant, going for water to the bathing place, saw him.
Một người hầu gái đang đi lấy nước ở bến nước đã nhìn thấy ngài.
883
54.
54.
54.
884
Pucchitvā madhukāmattaṃ, ñatvā hatthena ādisi;
Having asked about his desire for honey and understood, she pointed with her hand;
Sau khi hỏi và biết ngài muốn mật, cô ấy đã chỉ bằng tay,
885
Eso madhvāpaṇo bhante, tattha gacchā’ti abravi.
“That is the honey shop, venerable sir, go there,” she said.
“Bạch Đại đức, đây là tiệm mật, xin ngài hãy đến đó,” cô ấy nói.
886
55.
55.
55.
887
Tattha pattassa buddhassa, vāṇijo so pasādavā;
To the Buddha who had arrived there, that merchant, filled with faith,
Khi vị Phật đến đó, người lái buôn ấy đầy lòng tin,
888
Vissandayanto mukhato, pattapuraṃ madhuṃ adā.
gave honey flowing from his mouth until the bowl was full.
Đã cúng dường mật ong đầy bát, tràn ra khỏi miệng.
889
56.
56.
56.
890
Puṇṇañca uppatantañca, patitañca mahītale;
Seeing the honey full, overflowing, and fallen on the ground,
Thấy mật ong đầy tràn, chảy ra và rơi xuống đất,
891
Disvā madhuṃ pasanno so, evaṃ paṇidahī tadā.
he, delighted, then made this aspiration:
Người ấy hoan hỷ và phát nguyện như sau:
892
57.
57.
57.
893
Jambudīpe ekarajjaṃ, dānenā’nena hotu me;
“May I have sole sovereignty over Jambudīpa by this gift;
“Nhờ sự bố thí này, nguyện cho tôi được làm vua độc nhất trên Jambudīpa;
894
Ākāse yojane āṇā, bhūmiyaṃ yojaneti ca.
may my command extend a Yojana in the sky and a Yojana on the earth.”
Nguyện cho lệnh của tôi được truyền đi một dojana trên không trung và một dojana trên mặt đất.”
895
58.
58.
58.
896
Bhātare āgate āha, edisassa madhuṃ adaṃ;
When his brothers arrived, he said, “I gave honey to such a person;
Khi các anh em đến, người ấy nói: “Tôi đã cúng dường mật ong cho một vị như thế này;
897
Anumodatha tumhe taṃ, tumhākañca yato madhu.
you too approve of it, since the honey is also yours.”
Các anh hãy tùy hỷ điều đó, vì mật ong cũng là của các anh.”
898
59.
59.
59.
899
Jeṭṭho āha atuṭṭho so,
The eldest, displeased, said,
Người anh cả bất mãn nói:
900
Caṇḍālo nūna sosiyaṃ;
“This fellow must be a Candāla;
“Chắc chắn đó là một người Caṇḍāla;
901
Nivāsentīti caṇḍālā,
Candālas wear
Vì những người Caṇḍāla luôn luôn
902
Kāsāyāni sadā iti.
saffron robes always, they say.”
Mặc y màu vàng sẫm.”
903
60.
60.
60.
904
Majjho paccekabuddhaṃ taṃ, khipapāraṇṇave iti;
The middle one said, “Throw that Paccekabuddha into the great ocean!”
Người anh thứ nói: “Hãy ném vị Phật Độc Giác ấy xuống biển cả.”
905
Pattidānavaco tassa, sutvā te cānumodisuṃ.
Having heard his words about the transference of merit, they all approved.
Nghe lời phát nguyện hồi hướng phước báu của người ấy, họ đã tùy hỷ.
906
61.
61.
61.
907
Āpaṇā desikaṃ yātu, devittaṃ tassa patthayi;
The shopmaid wished for divinity for him as an announcer,
Người hầu gái đã cầu nguyện được làm nữ thần của người lái buôn,
908
Ādissamānasandhi ca, rūpaṃ atimanoramaṃ.
and a form of surpassing beauty with visible joints.
Và có một hình dáng vô cùng đẹp đẽ với các khớp xương được chỉ rõ.
909
62.
62.
62.
910
Asoko madhudo’sandhi-mittādevī tu ceṭikā;
Asoka was the honey-giver (sandhi); Queen Asandhimittā was the maidservant;
Asoka là người cúng dường mật ong, hoàng hậu Asandhimittā là người hầu gái;
911
Caṇḍālavādī nigrodho, tisso so pāravādiko.
Nigrodha was the one who spoke of Candālas; Tisso was the one who spoke of the ocean.
Nigrodha là người nói lời Caṇḍāla, Tissa là người nói lời ném xuống biển.
912
63.
63.
63.
913
Caṇḍālavādī caṇḍāla-gāme āsi yato tu so;
He who spoke of Candālas was born in a Candāla village;
Vì người nói lời Caṇḍāla đã ở trong làng Caṇḍāla,
914
Patthesi mokkhaṃ mokkhañca, satta vassova pāpuṇi.
he aspired for liberation and attained liberation at seven years old.
Người ấy đã cầu nguyện giải thoát, và đã chứng đắc giải thoát khi mới bảy tuổi.
915
64.
64.
64.
916
Niviṭṭhapemo tasmiṃ so, rājā’ti turito tato;
The king, firmly attached to him, quickly
Vị vua ấy, với tình cảm sâu nặng đối với ngài, đã vội vàng;
917
Pakkosāpesi taṃ so tu, santavuttī upāgami.
had him summoned; he approached with calm conduct.
Ngài đã cho gọi vị Sa-di, và vị Sa-di với phong thái an tịnh đã đến.
918
65.
65.
65.
919
Nisida tātā’nurūpe, āsane tā’ha bhūpati;
“Sit, my child, on a suitable seat,” said the king;
“Này con, hãy ngồi xuống chỗ thích hợp,” vị vua nói.
920
Adisvā bhikkhumaññaṃ so, sīhāsanamupāgami.
not seeing any other bhikkhu, he went to the royal throne.
Không thấy vị tỳ-khưu nào khác, ngài đã đến ngồi trên ngai vàng.
921
66.
66.
66.
922
Tasmiṃ pallaṅkamāyāte, rājāiti vicintayi;
When he came to the throne, the king thought thus:
Khi vị Sa-di ngồi lên ngai vàng, vị vua đã suy nghĩ như sau:
923
Ajjā’yaṃ sāmaṇero me, ghare hessati sāmiko.
“Today this novice will be the master of my house.”
“Hôm nay, vị Sa-di này sẽ là chủ nhân trong nhà ta.”
924
67.
67.
67.
925
Ālambitvā karaṃ rañño, so pallaṅke samāruhi;
Taking the king’s hand, he ascended the throne;
Vị Sa-di đã nắm tay vua và ngồi lên ngai vàng;
926
Nisīdi rājapallaṅke, setacchattassa heṭṭhato.
he sat on the royal throne under the white parasol.
Ngài ngồi trên ngai vàng của vua, dưới chiếc lọng trắng.
927
68.
68.
68.
928
Disvā tathā nisinnaṃ taṃ, asoko so mahīpati;
Seeing him thus seated, King Asoka,
Thấy ngài ngồi như vậy, vua Asoka,
929
Sambhāvetvāna guṇato, tuṭṭho’tīva tadā ahu.
having honored him for his virtues, became extremely delighted.
Đã tôn kính các đức hạnh của ngài, và khi đó đã vô cùng hoan hỷ.
930
69.
69.
69.
931
Attano paṭiyattena, khajjabhojjena tappiya;
Having satisfied him with his own prepared food and delicacies,
Sau khi cúng dường các món ăn thức uống do mình tự tay chuẩn bị,
932
Sambuddhadesitaṃ dhammaṃ, sāmaṇeramapucchitaṃ.
he asked the novice about the Dhamma taught by the Buddha.
Vị vua đã hỏi Sa-di về Pháp do Đức Phật thuyết giảng.
933
70.
70.
70.
934
Tassa’ppamādavaggaṃ so, sāmaṇero abhāsatha;
The novice then recited the Appamādavagga (Chapter on Diligence);
Vị Sa-di đã thuyết giảng phẩm Không phóng dật cho ngài;
935
Taṃ sutvā bhūmipālo so, pasanno jinasāsane.
hearing that, the king became devoted to the Buddha’s teaching.
Nghe vậy, vị vua ấy đã tin tưởng vào giáo pháp của Đức Phật.
936
71.
71.
71.
937
Aṭṭha te niccabhattāni, dammi tātā’ti āha taṃ;
“I will give you eight permanent meals, my child,” he told him;
“Này con, ta sẽ cúng dường con tám bữa ăn thường xuyên,” ngài nói.
938
Upajjhāyassa me rāja, tāni dammīti āha so.
“O King, I give those to my preceptor,” he replied.
“Bạch Đại vương, con sẽ cúng dường cho Hòa thượng của con,” vị Sa-di nói.
939
72.
72.
72.
940
Puna aṭṭhasu dinnesu, tāna’dā cariyassa so;
When another eight were given, he gave them to his teacher;
Khi được cúng dường thêm tám bữa nữa, ngài đã cúng dường cho vị A-xà-lê của mình;
941
Puna aṭṭhasu dinnesu, bhikkhusaṅghassa tāna’dā.
when another eight were given, he gave them to the Saṅgha of bhikkhus.
Khi được cúng dường thêm tám bữa nữa, ngài đã cúng dường cho Tăng đoàn.
942
73.
73.
73.
943
Puna aṭṭhasu dinnesu, adhivāsesi buddhimā;
When another eight were given, the wise one accepted them;
Khi được cúng dường thêm tám bữa nữa, bậc trí tuệ đã chấp nhận;
944
Dvattiṃsabhikkhū ādāya, dutiyadivase gato.
on the second day, he went, taking thirty-two bhikkhus.
Ngày hôm sau, ngài đã đi cùng ba mươi hai vị tỳ-khưu.
945
74.
74.
74.
946
Sahatthā tappito raññā, dhammaṃ desiya bhūpatiṃ;
Satisfied by the king’s own hands, he taught the Dhamma to the king;
Được vua tự tay cúng dường, ngài đã thuyết Pháp cho vua;
947
Saraṇesu ca sīlesu, ṭhapesi samahājanaṃ.
he established the great populace in the refuges and precepts.
Và đã đặt vị đại vương cùng mọi người vào Tam quy và Ngũ giới.
948
Nigrodhasāmaṇeradassanaṃ
The Seeing of the Novice Nigrodha
Vị Sa-di Nigrodha được nhìn thấy
949
Sāsanappavesa
Entering the Dispensation
Giáo Pháp được thiết lập
Next Page →

Settings