67. Kusalaṃ maggārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo maggārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)67. Depending on a wholesome path-object phenomenon, a wholesome path-object phenomenon arises by way of root condition. (1)67. Nương theo pháp thiện là cảnh đạo, pháp thiện là cảnh đạo sanh khởi do duyên nhân. (1)68. Kusalaṃ maggahetukaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo maggahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā.(Saṃkhittaṃ.)68. Depending on a wholesome path-rooted phenomenon, a wholesome path-rooted phenomenon arises by way of root condition. (In brief.)68. Nương theo pháp thiện có nhân đạo, pháp thiện có nhân đạo sanh khởi do duyên nhân. (Tóm tắt.)69. Kusalaṃ maggādhipatiṃ dhammaṃ paṭicca kusalo maggādhipati dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)69. Depending on a wholesome path-dominance phenomenon, a wholesome path-dominance phenomenon arises by way of root condition. (1)69. Nương theo pháp thiện là chủ đạo, pháp thiện là chủ đạo sanh khởi do duyên nhân. (1)70. Kusalo uppanno dhammo kusalassa uppannassa dhammassa hetupaccayena paccayo.(Saṃkhittaṃ.)70. The wholesome arisen phenomenon is a condition for the wholesome arisen phenomenon by way of root condition. (In brief.)70. Pháp thiện đã sanh là duyên cho pháp thiện đã sanh do duyên nhân. (Tóm tắt.)71. Kusalo paccuppanno dhammo kusalassa paccuppannassa dhammassa hetupaccayena paccayo.(Saṃkhittaṃ.)71. The wholesome present phenomenon is a condition for the wholesome present phenomenon by way of root condition. (In brief.)71. Pháp thiện hiện tại là duyên do duyên nhân cho pháp thiện hiện tại. (Tóm tắt.)72. Kusalaṃ atītārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo atītārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)72. Depending on a wholesome past-object phenomenon, a wholesome past-object phenomenon arises by way of root condition. (1)72. Nương tựa pháp thiện cảnh quá khứ, pháp thiện cảnh quá khứ sanh khởi do duyên nhân. (1)73. Kusalo atītārammaṇo dhammo kusalassa atītārammaṇassa dhammassa hetupaccayena paccayo.(1)73. The wholesome past-object phenomenon is a condition for the wholesome past-object phenomenon by way of root condition. (1)73. Pháp thiện cảnh quá khứ là duyên do duyên nhân cho pháp thiện cảnh quá khứ. (1)74. Kusalaṃ anāgatārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo anāgatārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.(Saṃkhittaṃ.)74. Depending on a wholesome future-object phenomenon, a wholesome future-object phenomenon arises by way of root condition. (In brief.)74. Nương tựa pháp thiện cảnh vị lai, pháp thiện cảnh vị lai sanh khởi do duyên nhân. (Tóm tắt.)75. Kusalo anāgatārammaṇo dhammo kusalassa anāgatārammaṇassa dhammassa hetupaccayena paccayo.(Saṃkhittaṃ.)75. Skillful dhamma with a future object is a condition for skillful dhamma with a future object by way of root condition. (Briefly.)75. Pháp thiện cảnh vị lai là duyên do duyên nhân cho pháp thiện cảnh vị lai. (Tóm tắt.)76. Kusalaṃ paccuppannārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo paccuppannārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.(Saṃkhittaṃ.)76. Conditioned by a skillful dhamma with a present object, a skillful dhamma with a present object arises by way of root condition. (Briefly.)76. Nương tựa pháp thiện cảnh hiện tại, pháp thiện cảnh hiện tại sanh khởi do duyên nhân. (Tóm tắt.)77. Kusalo paccuppannārammaṇo dhammo kusalassa paccuppannārammaṇassa dhammassa hetupaccayena paccayo.(1)77. Skillful dhamma with a present object is a condition for skillful dhamma with a present object by way of root condition. (1)77. Pháp thiện cảnh hiện tại là duyên do duyên nhân cho pháp thiện cảnh hiện tại. (1)78. Kusalaṃ ajjhattaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo ajjhatto dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.78. Conditioned by an internal skillful dhamma, an internal skillful dhamma arises by way of root condition… three.78. Nương pháp thiện nội phần, pháp thiện nội phần sinh khởi do nhân duyên… có ba.79. Kusalo ajjhatto dhammo kusalassa ajjhattassa dhammassa hetupaccayena paccayo… tīṇi.79. An internal skillful dhamma is a condition for an internal skillful dhamma by way of root condition… three.79. Pháp thiện nội phần là duyên bằng nhân duyên cho pháp thiện nội phần… có ba.80. Kusalaṃ bahiddhā dhammaṃ paṭicca kusalo bahiddhā dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.80. Conditioned by an external skillful dhamma, an external skillful dhamma arises by way of root condition… three.80. Nương pháp thiện ngoại phần, pháp thiện ngoại phần sinh khởi do nhân duyên… có ba.81. Kusalo bahiddhā dhammo kusalassa bahiddhā dhammassa hetupaccayena paccayo… tīṇi.81. An external skillful dhamma is a condition for an external skillful dhamma by way of root condition… three.81. Pháp thiện ngoại phần là duyên bằng nhân duyên cho pháp thiện ngoại phần… có ba.82. Kusalaṃ ajjhattārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo ajjhattārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.(Saṃkhittaṃ.)82. Conditioned by a skillful dhamma with an internal object, a skillful dhamma with an internal object arises by way of root condition. (Briefly.)82. Nương vào pháp thiện nội đối tượng, pháp thiện nội đối tượng khởi lên do duyên nhân. (Tóm tắt.)83. Kusalaṃ bahiddhārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo bahiddhārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.(Saṃkhittaṃ.)83. Conditioned by a skillful dhamma with an external object, a skillful dhamma with an external object arises by way of root condition. (Briefly.)83. Nương vào pháp thiện ngoại đối tượng, pháp thiện ngoại đối tượng khởi lên do duyên nhân. (Tóm tắt.)84. Abyākataṃ anidassanasappaṭighaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato anidassanasappaṭigho dhammo uppajjati hetupaccayā.(Saṃkhittaṃ.)84. Conditioned by an undetermined dhamma that is invisible and impinges, an undetermined dhamma that is invisible and impinges arises by way of root condition. (Briefly.)84. Nương vào pháp vô ký vô hiển thị hữu đối kháng, pháp vô ký vô hiển thị hữu đối kháng khởi lên do duyên nhân. (Tóm tắt.)85. Kusalaṃ anidassanaappaṭighaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo anidassanaappaṭigho dhammo uppajjati hetupaccayā.85. Conditioned by a skillful dhamma that is invisible and non-impinging, a skillful dhamma that is invisible and non-impinging arises by way of root condition.86. Sukhāya vedanāya sampayuttaṃ kusalaṃ dhammaṃ paṭicca sukhāya vedanāya sampayutto kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)86. Conditioned by a skillful dhamma associated with pleasant feeling, a skillful dhamma associated with pleasant feeling arises by way of root condition. (1)86. Nương vào pháp thiện tương ưng với thọ lạc, pháp thiện tương ưng với thọ lạc khởi lên do duyên nhân. (1)87. Sukhāya vedanāya sampayutto kusalo dhammo sukhāya vedanāya sampayuttassa kusalassa dhammassa hetupaccayena paccayo.(1)87. Pháp thiện tương ưng với thọ lạc là duyên cho pháp thiện tương ưng với thọ lạc do duyên nhân. (1)88. Sukhāya vedanāya sampayuttaṃ akusalaṃ dhammaṃ paṭicca sukhāya vedanāya sampayutto akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)88. Nương vào pháp bất thiện tương ưng với thọ lạc, pháp bất thiện tương ưng với thọ lạc khởi lên do duyên nhân. (1)89. Sukhāya vedanāya sampayuttaṃ abyākataṃ dhammaṃ paṭicca sukhāya vedanāya sampayutto abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)89. Nương vào pháp vô ký tương ưng với thọ lạc, pháp vô ký tương ưng với thọ lạc khởi lên do duyên nhân. (1)90. Vipākadhammadhammaṃ kusalaṃ dhammaṃ paṭicca vipākadhammadhammo kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(Saṃkhittaṃ.)90. Nương vào pháp thiện có pháp dị thục, pháp thiện có pháp dị thục khởi lên do duyên nhân. (Tóm tắt.)91. Vipākadhammadhammaṃ akusalaṃ dhammaṃ paṭicca vipākadhammadhammo akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(Saṃkhittaṃ.)91. Nương vào pháp bất thiện có pháp dị thục, pháp bất thiện có pháp dị thục khởi lên do duyên nhân. (Tóm tắt.)92. Vipākaṃ abyākataṃ dhammaṃ paṭicca vipāko abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.92. Nương vào pháp vô ký là quả dị thục, pháp vô ký là quả dị thục sanh khởi do duyên nhân… (có) ba.93. Anupādinnupādāniyaṃ kusalaṃ dhammaṃ paṭicca anupādinnupādāniyo kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.93. Nương vào pháp thiện không bị chấp thủ nhưng có thể bị chấp thủ, pháp thiện không bị chấp thủ nhưng có thể bị chấp thủ sanh khởi do duyên nhân.94. Upādinnupādāniyaṃ abyākataṃ dhammaṃ paṭicca upādinnupādāniyo abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.(Sabbattha vitthāro.)94. Nương vào pháp vô ký bị chấp thủ và có thể bị chấp thủ, pháp vô ký bị chấp thủ và có thể bị chấp thủ sanh khởi do duyên nhân… (có) ba. (Chi tiết ở khắp nơi.)95. Asaṃkiliṭṭhasaṃkilesikaṃ kusalaṃ dhammaṃ paṭicca asaṃkiliṭṭhasaṃkilesiko kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.95. Nương vào pháp thiện không ô nhiễm nhưng gây ô nhiễm, pháp thiện không ô nhiễm nhưng gây ô nhiễm sanh khởi do duyên nhân.96. Savitakkasavicāraṃ kusalaṃ dhammaṃ paṭicca savitakkasavicāro kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.96. Do duyên một pháp thiện có tầm có tứ, một pháp thiện có tầm có tứ khởi lên do duyên nhân… có ba.97. Savitakkasavicāraṃ akusalaṃ dhammaṃ paṭicca savitakkasavicāro akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.97. Do duyên một pháp bất thiện có tầm có tứ, một pháp bất thiện có tầm có tứ khởi lên do duyên nhân… có ba.98. Savitakkasavicāraṃ abyākataṃ dhammaṃ paṭicca savitakkasavicāro abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā.98. Do duyên một pháp vô ký có tầm có tứ, một pháp vô ký có tầm có tứ khởi lên do duyên nhân.99. Pītisahagataṃ kusalaṃ dhammaṃ paṭicca pītisahagato kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.99. Conditioned by a wholesome state accompanied by joy, a wholesome state accompanied by joy arises through root condition... three.99. Do duyên một pháp thiện câu hữu với hỷ, một pháp thiện câu hữu với hỷ khởi lên do duyên nhân… có ba.100. Pītisahagataṃ akusalaṃ dhammaṃ paṭicca pītisahagato akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.100. Conditioned by an unwholesome state accompanied by joy, an unwholesome state accompanied by joy arises through root condition... three.100. Nương vào pháp bất thiện câu hữu với hỷ, pháp bất thiện câu hữu với hỷ sanh khởi do duyên nhân… (có) ba (cách).101. Pītisahagataṃ abyākataṃ dhammaṃ paṭicca pītisahagato abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.101. Conditioned by an indeterminate state accompanied by joy, an indeterminate state accompanied by joy arises through root condition... three.101. Nương vào pháp vô ký câu hữu với hỷ, pháp vô ký câu hữu với hỷ sanh khởi do duyên nhân… (có) ba (cách).102. Nevadassanena nabhāvanāya pahātabbaṃ kusalaṃ dhammaṃ paṭicca nevadassanena nabhāvanāya pahātabbo kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(Sabbattha ekaṃ.)102. Conditioned by a wholesome state to be abandoned neither by seeing nor by development, a wholesome state to be abandoned neither by seeing nor by development arises through root condition. (One in all cases.)102. Nương vào pháp thiện không phải đoạn diệt bằng thấy và không phải đoạn diệt bằng tu tập, pháp thiện không phải đoạn diệt bằng thấy và không phải đoạn diệt bằng tu tập sanh khởi do duyên nhân.(Trong tất cả là một.)103. Dassanena pahātabbaṃ akusalaṃ dhammaṃ paṭicca dassanena pahātabbo akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)103. Conditioned by an unwholesome state to be abandoned by seeing, an unwholesome state to be abandoned by seeing arises through root condition.(1)103. Nương vào pháp bất thiện đoạn diệt bằng thấy, pháp bất thiện đoạn diệt bằng thấy sanh khởi do duyên nhân.(1)104. Nevadassanena nabhāvanāya pahātabbaṃ abyākataṃ dhammaṃ paṭicca nevadassanena nabhāvanāya pahātabbo abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā.(Sabbattha ekaṃ.)104. Conditioned by an indeterminate state to be abandoned neither by seeing nor by development, an indeterminate state to be abandoned neither by seeing nor by development arises through root condition. (One in all cases.)104. Nương vào pháp vô ký không phải đoạn diệt bằng thấy và không phải đoạn diệt bằng tu tập, pháp vô ký không phải đoạn diệt bằng thấy và không phải đoạn diệt bằng tu tập sanh khởi do duyên nhân.(Trong tất cả là một.)105. Nevadassanena nabhāvanāya pahātabbahetukaṃ kusalaṃ dhammaṃ paṭicca nevadassanena nabhāvanāya pahātabbahetuko kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(Sabbattha ekaṃ. Sabbattha vitthāro.)105. Conditioned by a wholesome state whose roots are to be abandoned neither by seeing nor by development, a wholesome state whose roots are to be abandoned neither by seeing nor by development arises through root condition. (One in all cases. Elaborate in all cases.)105. Nương vào pháp thiện có nhân không phải đoạn diệt bằng thấy và không phải đoạn diệt bằng tu tập, pháp thiện có nhân không phải đoạn diệt bằng thấy và không phải đoạn diệt bằng tu tập sanh khởi do duyên nhân.(Trong tất cả là một. Giải thích rộng khắp.)106. Dassanena pahātabbahetukaṃ akusalaṃ dhammaṃ paṭicca dassanena pahātabbahetuko akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.106. Conditioned by an unwholesome state whose roots are to be abandoned by seeing, an unwholesome state whose roots are to be abandoned by seeing arises through root condition.106. Nương vào pháp bất thiện có nhân đoạn diệt bằng thấy, pháp bất thiện có nhân đoạn diệt bằng thấy sanh khởi do duyên nhân.107. Nevadassanena nabhāvanāya pahātabbahetukaṃ abyākataṃ dhammaṃ paṭicca nevadassanena nabhāvanāya pahātabbahetuko abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā.(Sabbattha ekaṃ.)107. Conditioned by an indeterminate state whose roots are to be abandoned neither by seeing nor by development, an indeterminate state whose roots are to be abandoned neither by seeing nor by development arises through root condition. (One in all cases.)107. Do pháp vô ký có nhân không cần đoạn trừ bằng thấy cũng không cần đoạn trừ bằng tu tập mà pháp vô ký có nhân không cần đoạn trừ bằng thấy cũng không cần đoạn trừ bằng tu tập sinh khởi, do duyên nhân.108. Ācayagāmiṃ kusalaṃ dhammaṃ paṭicca ācayagāmī kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)108. Conditioned by a wholesome state leading to accumulation, a wholesome state leading to accumulation arises through root condition.(1)108. Do pháp thiện dẫn đến tích lũy mà pháp thiện dẫn đến tích lũy sinh khởi, do duyên nhân. (1)109. Sekkhaṃ kusalaṃ dhammaṃ paṭicca sekkho kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)109. Conditioned by a wholesome state of the learner, a wholesome state of the learner arises through root condition.(1)109. Do pháp thiện Hữu học mà pháp thiện Hữu học sinh khởi, do duyên nhân. (1)110. Parittaṃ kusalaṃ dhammaṃ paṭicca paritto kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)110. Conditioned by a limited wholesome state, a limited wholesome state arises through root condition.(1)110. Do pháp thiện hữu hạn mà pháp thiện hữu hạn sinh khởi, do duyên nhân. (1)111. Parittaṃ akusalaṃ dhammaṃ paṭicca paritto akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(Sabbattha ekaṃ.)111. Conditioned by a limited unwholesome state, a limited unwholesome state arises through root condition. (One in all cases.)111. Do pháp bất thiện hữu hạn mà pháp bất thiện hữu hạn sinh khởi, do duyên nhân.112. Parittārammaṇaṃ kusalaṃ dhammaṃ paṭicca parittārammaṇo kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)112. Conditioned by a wholesome state with a limited object, a wholesome state with a limited object arises through root condition.(1)112. Pháp thiện có cảnh hữu hạn nương vào pháp thiện có cảnh hữu hạn sanh khởi do duyên nhân. (1)113. Parittārammaṇaṃ akusalaṃ dhammaṃ paṭicca parittārammaṇo akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)113. Pháp bất thiện có cảnh hữu hạn nương vào pháp bất thiện có cảnh hữu hạn sanh khởi do duyên nhân. (1)114. Parittārammaṇaṃ abyākataṃ dhammaṃ paṭicca parittārammaṇo abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)114. Pháp vô ký có cảnh hữu hạn nương vào pháp vô ký có cảnh hữu hạn sanh khởi do duyên nhân. (1)115. Majjhimaṃ kusalaṃ dhammaṃ paṭicca majjhimo kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)115. Pháp thiện trung bình nương vào pháp thiện trung bình sanh khởi do duyên nhân. (1)116. Hīnaṃ akusalaṃ dhammaṃ paṭicca hīno akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(Sabbattha ekaṃ.)116. Pháp bất thiện hạ liệt nương vào pháp bất thiện hạ liệt sanh khởi do duyên nhân. (Khắp nơi có một.)117. Majjhimaṃ abyākataṃ dhammaṃ paṭicca majjhimo abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)117. Pháp vô ký trung bình nương vào pháp vô ký trung bình sanh khởi do duyên nhân. (1)118. Sammattaniyataṃ kusalaṃ dhammaṃ paṭicca sammattaniyato kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)118. Nương vào pháp thiện được an định là chánh, pháp thiện được an định là chánh sinh khởi do nhân duyên. (1)119. Micchattaniyataṃ akusalaṃ dhammaṃ paṭicca micchattaniyato akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)119. Nương vào pháp bất thiện được an định là tà, pháp bất thiện được an định là tà sinh khởi do nhân duyên. (1)120. Maggārammaṇaṃ kusalaṃ dhammaṃ paṭicca maggārammaṇo kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.120. Nương vào pháp thiện là đối tượng của Đạo, pháp thiện là đối tượng của Đạo sinh khởi do nhân duyên… có ba.121. Maggārammaṇaṃ abyākataṃ dhammaṃ paṭicca maggārammaṇo abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.121. Nương vào pháp vô ký là đối tượng của Đạo, pháp vô ký là đối tượng của Đạo sinh khởi do nhân duyên… có ba.122. Uppanno kusalo dhammo uppannassa kusalassa dhammassa hetupaccayena paccayo.(Sabbattha ekaṃ. Sabbattha vitthāro.)122. Pháp thiện đã sinh là duyên cho pháp thiện đã sinh do nhân duyên. (Ở khắp mọi nơi có một. Chi tiết ở khắp mọi nơi.)123. Paccuppanno kusalo dhammo paccuppannassa kusalassa dhammassa hetupaccayena paccayo.(Sabbattha ekaṃ.)123. Pháp thiện hiện tại là duyên theo duyên nhân cho pháp thiện hiện tại. (Ở tất cả là một.)124. Atītārammaṇaṃ kusalaṃ dhammaṃ paṭicca atītārammaṇo kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)124. Nương vào pháp thiện có cảnh quá khứ, pháp thiện có cảnh quá khứ phát sinh do duyên nhân. (1)125. Atītārammaṇaṃ akusalaṃ dhammaṃ paṭicca atītārammaṇo akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)125. Nương vào pháp bất thiện có cảnh quá khứ, pháp bất thiện có cảnh quá khứ phát sinh do duyên nhân. (1)126. Atītārammaṇaṃ abyākataṃ dhammaṃ paṭicca atītārammaṇo abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)126. Nương vào pháp vô ký có cảnh quá khứ, pháp vô ký có cảnh quá khứ phát sinh do duyên nhân. (1)