1. Sekkhaṃ dhammaṃ paṭicca sekkho dhammo uppajjati hetupaccayā – sekkhaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)1. Relying on a learner state, a learner state arises through root condition – relying on one learner aggregate, three aggregates… (and so on) …relying on two aggregates… (and so on). (1)1. Do duyên vào pháp hữu học, pháp hữu học sanh khởi do nhân duyên – do duyên vào một uẩn hữu học, ba uẩn sanh khởi... như trên... hai uẩn... như trên... (1)2. Asekkhaṃ dhammaṃ paṭicca asekkho dhammo uppajjati hetupaccayā – asekkhaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe….(1)2. Relying on a non-learner state, a non-learner state arises through root condition – relying on one non-learner aggregate, three aggregates… (and so on). (1)2. Do duyên vào pháp vô học, pháp vô học sanh khởi do nhân duyên – do duyên vào một uẩn vô học, ba uẩn sanh khởi... như trên... (1)3. Nevasekkhanāsekkhaṃ dhammaṃ paṭicca nevasekkhanāsekkho dhammo uppajjati hetupaccayā – nevasekkhanāsekkhaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe …pe… khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā, ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā…pe… dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ.(1)3. Relying on a state that is neither learner nor non-learner, a state that is neither learner nor non-learner arises through root condition – relying on one aggregate that is neither learner nor non-learner, three aggregates and mind-originated matter… (and so on) …relying on two aggregates… (and so on) …at the moment of rebirth-linking… (and so on) …relying on aggregates, the base; relying on the base, aggregates; relying on one primary element, three primary elements… (and so on) …relying on two primary elements, two primary elements; relying on primary elements, mind-originated matter, kamma-originated matter, derived matter. (1)3. Do duyên vào pháp phi hữu học phi vô học, pháp phi hữu học phi vô học sanh khởi do nhân duyên – do duyên vào một uẩn phi hữu học phi vô học, ba uẩn và sắc do tâm sanh khởi... như trên... hai uẩn... như trên... trong sát-na tái sanh... như trên... do duyên vào các uẩn, vật (sắc ý vật) sanh khởi, do duyên vào vật, các uẩn sanh khởi, do duyên vào một đại chủng, ba đại chủng sanh khởi... như trên... do duyên vào hai đại chủng, hai đại chủng sanh khởi, do duyên vào các đại chủng, sắc do tâm sanh, sắc do nghiệp tạo, sắc y sinh sanh khởi. (1)4. Sekkhaṃ dhammaṃ paṭicca sekkho dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā… adhipatipaccayā (paṭisandhi natthi)… anantarapaccayā… samanantarapaccayā… sahajātapaccayā (sabbe mahābhūtā kātabbā)… aññamaññapaccayā… nissayapaccayā… upanissayapaccayā… purejātapaccayā… āsevanapaccayā – sekkhaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….4. Relying on a learner state, a learner state arises through object condition… through predominance condition (rebirth-linking does not exist here)… through immediacy condition… through contiguity condition… through conascence condition (all primary elements should be done)… through mutuality condition… through reliance condition… through strong-reliance condition… through pre-existence condition… through repetition condition – relying on one learner aggregate, three aggregates… (and so on) …relying on two aggregates… (and so on).4. Do duyên vào pháp hữu học, pháp hữu học sanh khởi do cảnh duyên… trưởng duyên (không có tái sanh)… vô gián duyên… đẳng vô gián duyên… đồng sanh duyên (nên thực hiện với tất cả đại chủng)… tương hỗ duyên… y chỉ duyên… cận y duyên… tiền sanh duyên… thường cận duyên – do duyên vào một uẩn hữu học, ba uẩn sanh khởi... như trên... hai uẩn... như trên...5. Sekkhaṃ dhammaṃ paṭicca sekkho dhammo uppajjati āhārapaccayā… indriyapaccayā… jhānapaccayā… maggapaccaya… sampayuttapaccayā… vippayuttapaccayā… atthipaccayā… natthipaccayā… vigatapaccayā… avigatapaccayā.5. Relying on a learner state, a learner state arises through nutriment condition… through faculty condition… through jhāna condition… through path condition… through association condition… through dissociation condition… through presence condition… through absence condition… through disappearance condition… through non-disappearance condition.5. Do duyên vào pháp hữu học, pháp hữu học sanh khởi do vật thực duyên… quyền duyên… thiền na duyên… đạo duyên… tương ưng duyên… bất tương ưng duyên… hiện hữu duyên… vô hữu duyên… ly khứ duyên… bất ly khứ duyên.6. Hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā nava, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane dve, kamme nava, vipāke āhāre indriye jhāne magge nava, sampayutte tīṇi, vippayutte nava, atthiyā nava, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate nava (evaṃ gaṇetabbaṃ).6. Do duyên hệ có chín, do duyên cảnh có ba, do duyên tăng thượng có chín, do duyên vô gián có ba, do duyên đẳng vô gián có ba, do duyên câu sanh có chín, do duyên hỗ tương có ba, do duyên nương tựa có chín, do duyên cận y có ba, do duyên tiền sanh có ba, do duyên thường hành có hai, do duyên nghiệp có chín, do duyên quả báo, duyên vật thực, duyên quyền, duyên thiền, duyên đạo có chín, do duyên tương ưng có ba, do duyên bất tương ưng có chín, do duyên hiện hữu có chín, do duyên bất hiện hữu có ba, do duyên ly khứ có ba, do duyên bất ly khứ có chín (phải đếm như vậy).7. Nevasekkhanāsekkhaṃ dhammaṃ paṭicca nevasekkhanāsekkho dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ nevasekkhanāsekkhaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… ahetukapaṭisandhikkhaṇe…pe… khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā, ekaṃ mahābhūtaṃ…pe… bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ…pe… vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe paṭicca vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho.(1)7. Dependent on a neither-learner-nor-non-learner phenomenon, a neither-learner-nor-non-learner phenomenon arises by no-root condition—dependent on one ahetuka neither-learner-nor-non-learner khandha, three khandhas and mind-originated rūpa… (etc.) …dependent on two khandhas… (etc.) …at the moment of ahetuka rebirth-linking… (etc.) …dependent on khandhas, the base; dependent on the base, khandhas; dependent on one great primary element… (etc.) …external… nutriment-originated… season-originated… dependent on one great primary element of the non-percipient beings… (etc.) …dependent on khandhas associated with perplexity and restlessness, perplexity-associated and restlessness-associated delusion arises. (1)7. Nương tựa pháp không phải hữu học cũng không phải vô học, pháp không phải hữu học cũng không phải vô học sanh khởi do duyên vô nhân – nương tựa một uẩn không nhân không phải hữu học cũng không phải vô học, ba uẩn và sắc do tâm sanh khởi… (tương tự)… nương tựa hai uẩn… (tương tự)… vào khoảnh khắc tái sanh không nhân… (tương tự)… nương tựa các uẩn, có y xứ; nương tựa y xứ, có các uẩn; nương tựa một đại hiển… (tương tự)… bên ngoài… do vật thực sanh khởi… do thời tiết sanh khởi… đối với các chúng sanh vô tưởng, nương tựa một đại hiển… (tương tự)… nương tựa các uẩn câu hành với hoài nghi, câu hành với phóng dật, có si mê câu hành với hoài nghi, câu hành với phóng dật. (1)8. Sekkhaṃ dhammaṃ paṭicca nevasekkhanāsekkho dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā – sekkhe khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.(1)8. Dependent on a learner phenomenon, a neither-learner-nor-non-learner phenomenon arises by no-object condition—dependent on learner khandhas, mind-originated rūpa. (1)8. Nương tựa pháp hữu học, pháp không phải hữu học cũng không phải vô học sanh khởi do duyên vô cảnh – nương tựa các uẩn hữu học, có sắc do tâm sanh khởi. (1)9. Sekkhaṃ dhammaṃ paṭicca sekkho dhammo uppajjati naadhipatipaccayā – sekkhe khandhe paṭicca sekkho adhipati.(1)9. Dependent on a learner phenomenon, a learner phenomenon arises by no-dominance condition—dependent on learner khandhas, learner dominance. (1)9. Nương tựa pháp hữu học, pháp hữu học sanh khởi do duyên vô tăng thượng – nương tựa các uẩn hữu học, có tăng thượng hữu học. (1)10. Sekkhaṃ dhammaṃ paṭicca nevasekkhanāsekkho dhammo uppajjati naāsevanapaccayā – sekkhe khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.(2)10. Dependent on a learner phenomenon, a neither-learner-nor-non-learner phenomenon arises by no-repetition condition—dependent on learner khandhas, mind-originated rūpa. (2)10. Nương tựa pháp hữu học, pháp không phải hữu học cũng không phải vô học sanh khởi do duyên vô thường hành – nương tựa các uẩn hữu học, có sắc do tâm sanh khởi. (2)11. Sekkhaṃ dhammaṃ paṭicca sekkho dhammo uppajjati navipākapaccayā – sekkhaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe….(1)11. Dependent on a learner phenomenon, a learner phenomenon arises by no-result condition—dependent on one learner khandha, three khandhas… (etc.). (1)11. Nương tựa pháp hữu học, pháp hữu học sanh khởi do duyên vô quả báo – nương tựa một uẩn hữu học, ba uẩn… (tương tự)… (1)12. Nevasekkhanāsekkhaṃ dhammaṃ paṭicca nevasekkhanāsekkho dhammo uppajjati navipākapaccayā (paripuṇṇaṃ, paṭisandhi natthi ).12. Dependent on a neither-learner-nor-non-learner phenomenon, a neither-learner-nor-non-learner phenomenon arises by no-result condition (complete, no rebirth-linking).12. Nương tựa pháp không phải hữu học cũng không phải vô học, pháp không phải hữu học cũng không phải vô học sanh khởi do duyên vô quả báo (hoàn chỉnh, không có tái sanh).13. Nevasekkhanāsekkhaṃ dhammaṃ paṭicca nevasekkhanāsekkho dhammo uppajjati naāhārapaccayā… naindriyapaccayā… najhānapaccayā… namaggapaccayā.13. Dependent on a neither-learner-nor-non-learner phenomenon, a neither-learner-nor-non-learner phenomenon arises by no-nutriment condition… by no-faculty condition… by no-jhāna condition… by no-path condition.13. Nương tựa pháp không phải hữu học cũng không phải vô học, pháp không phải hữu học cũng không phải vô học sanh khởi do duyên vô vật thực… do duyên vô quyền… do duyên vô thiền… do duyên vô đạo.14. Sekkhaṃ dhammaṃ paṭicca nevasekkhanāsekkho dhammo uppajjati nasampayuttapaccayā…pe… (naārammaṇapaccayasadisaṃ).14. Dependent on a learner phenomenon, a neither-learner-nor-non-learner phenomenon arises by no-association condition… (etc.) … (similar to no-object condition).14. Nương tựa pháp hữu học, pháp không phải hữu học cũng không phải vô học sanh khởi do duyên vô tương ưng… (tương tự như duyên vô cảnh).15. Nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā tīṇi, naanantare nasamanantare naaññamaññe naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme dve, navipāke pañca, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca (evaṃ gaṇetabbaṃ).15. In non-root-condition there is one, in non-object five, in non-dominance three, in non-immediacy, non-contiguity, non-mutuality, non-strong dependence five, in non-pre-existence seven, in non-post-existence nine, in non-repetition nine, in non-kamma two, in non-result five, in non-nutriment one, in non-faculty one, in non-jhāna one, in non-path one, in non-association five, in non-disassociation three, in non-absence five, in non-disappearance five (thus it should be counted).15. Không do nhân duyên có một, không do cảnh duyên có năm, không do trưởng duyên có ba, không do vô gián duyên, không do đẳng vô gián duyên, không do câu sanh tương hỗ duyên, không do y chỉ duyên có năm, không do tiền sanh duyên có bảy, không do hậu sanh duyên có chín, không do tập hành duyên có chín, không do nghiệp duyên có hai, không do quả duyên có năm, không do vật thực duyên có một, không do quyền duyên có một, không do thiền duyên có một, không do đạo duyên có một, không do tương ưng duyên có năm, không do bất tương ưng duyên có ba, không do vô hữu duyên có năm, không do ly khứ duyên có năm (nên đếm như vậy).16. Hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā tīṇi, naanantare nasamanantare naaññamaññe naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte naāsevane nava, nakamme dve, navipāke pañca, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca (evaṃ gaṇetabbaṃ).16. By root-condition in non-object there are five, in non-dominance three, in non-immediacy, non-contiguity, non-mutuality, non-strong dependence five, in non-pre-existence seven, in non-post-existence, non-repetition nine, in non-kamma two, in non-result five, in non-association five, in non-disassociation three, in non-absence five, in non-disappearance five (thus it should be counted).16. Do nhân duyên, không do cảnh duyên có năm, không do trưởng duyên có ba, không do vô gián duyên, không do đẳng vô gián duyên, không do câu sanh tương hỗ duyên, không do y chỉ duyên có năm, không do tiền sanh duyên có bảy, không do hậu sanh duyên, không do tập hành duyên có chín, không do nghiệp duyên có hai, không do quả duyên có năm, không do tương ưng duyên có năm, không do bất tương ưng duyên có ba, không do vô hữu duyên có năm, không do ly khứ duyên có năm (nên đếm như vậy).17. Nahetupaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare samanantare sahajāte aññamaññe nissaye upanissaye purejāte āsevane kamme vipāke āhāre indriye jhāne magge sampayutte vippayutte atthiyā natthiyā vigate avigate ekaṃ (evaṃ gaṇetabbaṃ).17. By non-root-condition, in object there is one, in immediacy, contiguity, co-existence, mutuality, dependence, strong dependence, pre-existence, repetition, kamma, result, nutriment, faculty, jhāna, path, association, disassociation, presence, absence, disappearance, non-disappearance there is one (thus it should be counted).17. Không do nhân duyên, do cảnh duyên có một, do vô gián duyên, do đẳng vô gián duyên, do câu sanh duyên, do câu sanh tương hỗ duyên, do y止 duyên, do y chỉ duyên, do tiền sanh duyên, do tập hành duyên, do nghiệp duyên, do quả duyên, do vật thực duyên, do quyền duyên, do thiền duyên, do đạo duyên, do tương ưng duyên, do bất tương ưng duyên, do hiện hữu duyên, do vô hữu duyên, do ly khứ duyên, do bất ly khứ duyên có một (nên đếm như vậy).18. Sekkhaṃ dhammaṃ paccayā sekkho dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi (paṭiccavārasadisaṃ).18. Dependent on a learner's dhamma, a learner's dhamma arises by root-condition… three (similar to the Paṭicca-Section).18. Do duyên pháp hữu học, pháp hữu học sanh khởi do nhân duyên… ba (tương tự Phẩm Duyên khởi).19. Nevasekkhanāsekkhaṃ dhammaṃ paccayā nevasekkhanāsekkho dhammo uppajjati hetupaccayā (paripuṇṇaṃ), mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ, vatthuṃ paccayā nevasekkhanāsekkhā khandhā.(1)19. Dependent on a neither-learner-nor-accomplished-one's dhamma, a neither-learner-nor-accomplished-one's dhamma arises by root-condition (complete): dependent on the great elements, mind-originated rūpa, kamma-born rūpa, derived rūpa; dependent on the base, neither-learner-nor-accomplished aggregates.(1)19. Do duyên pháp phi hữu học phi vô học, pháp phi hữu học phi vô học sanh khởi do nhân duyên (đầy đủ), do duyên các đại chủng, sắc do tâm sanh, sắc do nghiệp tạo, sắc y sinh; do duyên vật, các uẩn phi hữu học phi vô học.(1)20. Sekkhañca nevasekkhanāsekkhañca dhammaṃ paccayā sekkho dhammo uppajjati hetupaccayā – sekkhaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhā.(1)20. Dependent on a learner's dhamma and a neither-learner-nor-accomplished-one's dhamma, a learner's dhamma arises by root-condition – dependent on one learner's aggregate and the base, three aggregates…etc.… two aggregates.(1)20. Do duyên pháp hữu học và pháp phi hữu học phi vô học, pháp hữu học sanh khởi do nhân duyên – do duyên một uẩn hữu học và vật, ba uẩn… cho đến… hai uẩn.(1)