Paṭṭhānapāḷi-3

2099

Nahetupaccayo

Non-root-condition

Phi Nhân Duyên

2100

5. Saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsaññojanaṃ paṭicca avijjāsaññojanaṃ.(1)

5. A fetter-condition arises dependently on a fetter-condition by way of non-root-condition: the fetter of ignorance arises dependently on the fetter of doubt. (1)

5. Pháp kiết sử nương vào pháp kiết sử mà sanh khởi do phi nhân duyên – kiết sử vô minh nương vào kiết sử hoài nghi. (1)

2101

Nosaññojanaṃ dhammaṃ paṭicca nosaññojano dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ nosaññojanaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… (yāva asaññasattā).(1)

A non-fetter-condition arises dependently on a non-fetter-condition by way of non-root-condition: three aggregates and mind-originated matter arise dependently on one rootless non-fetter aggregate… and so on… two aggregates… and so on… (up to the non-percipient beings). (1)

Pháp phi kiết sử nương vào pháp phi kiết sử mà sanh khởi do phi nhân duyên – ba uẩn và sắc do tâm sanh nương vào một uẩn phi kiết sử vô nhân…pe… hai uẩn…pe… (cho đến vô tưởng hữu tình). (1)

2102

Nosaññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe paṭicca avijjāsaññojanaṃ.(2)

A fetter-condition arises dependently on a non-fetter-condition by way of non-root-condition: the fetter of ignorance arises dependently on aggregates associated with doubt and aggregates associated with restlessness. (2)

Pháp phi kiết sử nương vào pháp kiết sử mà sanh khởi do phi nhân duyên – kiết sử vô minh nương vào các uẩn tương ưng với hoài nghi, tương ưng với phóng dật. (2)

2103

Saññojanañca nosaññojanañca dhammaṃ paṭicca saññojano dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsaññojanañca sampayuttake ca khandhe paṭicca avijjāsaññojanaṃ.(3)

A fetter-condition arises dependently on both a fetter-condition and a non-fetter-condition by way of non-root-condition: the fetter of ignorance arises dependently on the fetter of doubt and the associated aggregates. (3)

Pháp kiết sử và phi kiết sử nương vào pháp kiết sử mà sanh khởi do phi nhân duyên – kiết sử vô minh nương vào kiết sử hoài nghi và các uẩn tương ưng. (3)

2104

(Saṃkhittaṃ. Āsavagocchakasadisaṃ. Naārammaṇāpi sabbe uddharitabbā.)

(Abbreviated. Similar to the Āsava-group. All should be omitted in the non-object-condition as well.)

(Tóm tắt. Giống như nhóm lậu hoặc. Tất cả phi cảnh cũng nên được loại bỏ.)

2105

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Method of Conditions

2. Nghịch Duyên

2106

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Section

2. Phần Đếm

2107

Suddhaṃ

Pure

Thuần

2108

6. Nahetuyā cattāri, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā nava, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte tīṇi, navippayutte nava, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

6. In non-root, four; in non-object, three; in non-predominance, nine; in non-immediate, three; in non-contiguous, three; in non-mutuality, three; in non-proximate support, three; in non-prenascence, nine; in non-postnascence, nine; in non-repetition, nine; in non-kamma, three; in non-resultant, nine; in non-nutriment, one; in non-faculty, one; in non-jhana, one; in non-path, one; in non-association, three; in non-dissociation, nine; in non-absence, three; in non-disappearance, three.

6. Do phi nhân có bốn, do phi cảnh có ba, do phi tăng thượng có chín, do phi vô gián có ba, do phi đẳng vô gián có ba, do phi hỗ tương có ba, do phi cận y có ba, do phi tiền sanh có chín, do phi hậu sanh có chín, do phi thường hành có chín, do phi nghiệp có ba, do phi dị thục có chín, do phi vật thực có một, do phi quyền có một, do phi thiền có một, do phi đạo có một, do phi tương ưng có ba, do phi bất tương ưng có chín, do phi vô hữu có ba, do phi bất ly có ba.

2109

Paccanīyaṃ.

Negative.

Nghịch Duyên.

2110

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

3. Affirmative-Negative Method of Conditions

3. Thuận Nghịch Duyên

2111

Hetudukaṃ

Root-Duo

Nhị Đề Nhân

2112

7. Hetupaccayā naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā nava (evaṃ sabbaṃ gaṇetabbaṃ).

7. By way of root-condition in non-object, three; in non-predominance, nine (thus, all should be counted).

7. Do nhân duyên phi cảnh có ba, do phi tăng thượng có chín (tất cả đều được tính như vậy).

2113

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

4. Negative-Affirmative Method of Conditions

4. Nghịch Thuận Duyên

2114

Nahetudukaṃ

Non-root-Duo

Nhị Đề Phi Nhân

2115

8. Nahetupaccayā ārammaṇe cattāri (sabbattha cattāri) vipāke ekaṃ, āhāre cattāri…pe… magge tīṇi, sampayutte cattāri…pe… avigate cattāri.

8. By way of non-root-condition in object, four (four in all); in resultant, one; in nutriment, four… and so on… in path, three; in association, four… and so on… in non-disappearance, four.

8. Do phi nhân duyên cảnh có bốn (tất cả đều bốn) do dị thục có một, do vật thực có bốn…pe… do đạo có ba, do tương ưng có bốn…pe… do bất ly có bốn.

2116

Paccanīyānulomaṃ.

Negative-affirmative.

Nghịch Thuận Duyên.

2117

2. Sahajātavāro

2. Co-nascence Section

2. Phần Đồng Sanh

2118

9. Saññojanaṃ dhammaṃ sahajāto saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā (paṭiccavārasadisaṃ).

9. A co-nascent fetter-condition arises dependently on a fetter-condition by way of root-condition (similar to the Paṭicca-section).

9. Pháp kiết sử đồng sanh với pháp kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên (giống như phần duyên khởi).

2119

3. Paccayavāro

3. Condition Section

3. Phần Duyên

2120

1-4. Paccayānulomādi

1-4. Affirmative Method of Conditions, etc.

1-4. Thuận Duyên, v.v.

2121

Hetupaccayo

Root-condition

Nhân Duyên

2122

10. Saññojanaṃ dhammaṃ paccayā saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi (paṭiccasadisaṃ).

10. A fetter-condition arises dependently on a fetter-condition by way of root-condition… three (similar to Paṭicca-section).

10. Pháp kiết sử do pháp kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên… ba (giống như duyên khởi).

2123

Nosaññojanaṃ dhammaṃ paccayā nosaññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – nosaññojanaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… khandhe paccayā vatthu, vatthuṃ paccayā khandhā, ekaṃ mahābhūtaṃ…pe… mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, kaṭattārūpaṃ, upādārūpaṃ, vatthuṃ paccayā nosaññojanā khandhā.(1)

A non-fetter-condition arises dependently on a non-fetter-condition by way of root-condition: three aggregates and mind-originated matter arise dependently on one non-fetter aggregate… and so on… two aggregates… and so on… at the moment of rebirth-linking… and so on… the physical basis arises dependently on the aggregates, the aggregates arise dependently on the physical basis, one great element… and so on… mind-originated matter, kamma-born matter, and derivative matter arise dependently on the great elements, non-fetter aggregates arise dependently on the physical basis. (1)

Pháp phi kiết sử do pháp phi kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – ba uẩn và sắc do tâm sanh do một uẩn phi kiết sử mà sanh khởi…pe… hai uẩn…pe… vào khoảnh khắc tái tục…pe… căn cứ do các uẩn mà sanh khởi, các uẩn do căn cứ mà sanh khởi, một đại hiển…pe… sắc do tâm sanh, sắc do nghiệp sanh, sắc sở y do các đại hiển mà sanh khởi, các uẩn phi kiết sử do căn cứ mà sanh khởi. (1)

2124

Nosaññojanaṃ dhammaṃ paccayā saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – nosaññojane khandhe paccayā saññojanā, vatthuṃ paccayā saññojanā.(2)

A fetter-condition arises dependently on a non-fetter-condition by way of root-condition: fetters arise dependently on non-fetter aggregates, fetters arise dependently on the physical basis. (2)

Pháp phi kiết sử do pháp kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – các kiết sử do các uẩn phi kiết sử mà sanh khởi, các kiết sử do căn cứ mà sanh khởi. (2)

2125

Nosaññojanaṃ dhammaṃ paccayā saññojano ca nosaññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – nosaññojanaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā saññojanañca cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… vatthuṃ paccayā saññojanā, mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, vatthuṃ paccayā saññojanā sampayuttakā ca khandhā.(3)

Conditioned by a non-fettering phenomenon, fettering phenomena and non-fettering phenomena arise by way of root-condition. Conditioned by one non-fettering aggregate, three aggregates, a fetter, and mind-originated matter...etc.... Conditioned by two aggregates...etc.... Conditioned by the base, fetters (arise). Conditioned by the great primaries, mind-originated matter (arises). Conditioned by the base, fetters and associated aggregates (arise).

Do pháp không-triền-cái làm duyên, các pháp triền-cái và không-triền-cái sanh khởi do nhân duyên – do một uẩn không-triền-cái làm duyên, ba uẩn, triền-cái và sắc do tâm sanh… vân vân… do hai uẩn… vân vân… do vật làm duyên, các triền-cái; do các đại sung làm duyên, sắc do tâm sanh; do vật làm duyên, các triền-cái và các uẩn tương ưng.(3)

2126

11. Saññojanañca nosaññojanañca dhammaṃ paccayā saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – kāmarāgasaññojanañca sampayuttake ca khandhe paccayā diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ, kāmarāgasaññojanañca vatthuñca paccayā diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ (cakkaṃ) (1)

11. Conditioned by a fettering phenomenon and a non-fettering phenomenon, a fettering phenomenon arises by way of root-condition. Conditioned by the sensuous-craving fetter and the associated aggregates, the fetter of wrong view and the fetter of ignorance (arise). Conditioned by the sensuous-craving fetter and the base, the fetter of wrong view and the fetter of ignorance (arise) (cycle).

11. Do pháp triền-cái và không-triền-cái làm duyên, pháp triền-cái sanh khởi do nhân duyên – do dục ái triền-cái và các uẩn tương ưng làm duyên, tà kiến triền-cái, vô minh triền-cái (sanh khởi); do dục ái triền-cái và vật làm duyên, tà kiến triền-cái, vô minh triền-cái (sanh khởi) (vòng lặp) (1)

2127

Saññojanañca nosaññojanañca dhammaṃ paccayā nosaññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – nosaññojanaṃ ekaṃ khandhañca saññojane ca paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… (cakkaṃ).

Conditioned by a fettering phenomenon and a non-fettering phenomenon, a non-fettering phenomenon arises by way of root-condition. Conditioned by one non-fettering aggregate and fetters, three aggregates and mind-originated matter (arise)...etc.... Conditioned by two aggregates...etc.... (cycle).

Do pháp triền-cái và không-triền-cái làm duyên, pháp không-triền-cái sanh khởi do nhân duyên – do một uẩn không-triền-cái và các triền-cái làm duyên, ba uẩn và sắc do tâm sanh (sanh khởi)… vân vân… do hai uẩn… vân vân… (vòng lặp).

Saññojane ca vatthuñca paccayā nosaññojanā khandhā.(2)

Conditioned by fetters and the base, non-fettering aggregates (arise).

Do các triền-cái và vật làm duyên, các uẩn không-triền-cái (sanh khởi).(2)

2128

Saññojanañca nosaññojanañca dhammaṃ paccayā saññojano ca nosaññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – nosaññojanaṃ ekaṃ khandhañca kāmarāgasaññojanañca paccayā tayo khandhā diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe…pe… (cakkaṃ).

Conditioned by a fettering phenomenon and a non-fettering phenomenon, fettering phenomena and non-fettering phenomena arise by way of root-condition. Conditioned by one non-fettering aggregate and the sensuous-craving fetter, three aggregates, the fetter of wrong view, the fetter of ignorance, and mind-originated matter (arise). Conditioned by two aggregates...etc.... (cycle).

Do pháp triền-cái và không-triền-cái làm duyên, các pháp triền-cái và không-triền-cái sanh khởi do nhân duyên – do một uẩn không-triền-cái và dục ái triền-cái làm duyên, ba uẩn, tà kiến triền-cái, vô minh triền-cái và sắc do tâm sanh (sanh khởi); do hai uẩn… vân vân… (vòng lặp).

Kāmarāgasaññojanañca vatthuñca paccayā diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ sampayuttakā ca khandhā (cakkaṃ. Saṃkhittaṃ).(3)

Conditioned by the sensuous-craving fetter and the base, the fetter of wrong view, the fetter of ignorance, and associated aggregates (arise) (cycle. Abbreviated).

Do dục ái triền-cái và vật làm duyên, tà kiến triền-cái, vô minh triền-cái và các uẩn tương ưng (sanh khởi) (vòng lặp. Tóm lược).(3)

2129

12. Hetuyā nava, ārammaṇe nava (sabbattha nava), vipāke ekaṃ…pe… avigate nava.

12. In root-condition, nine. In object-condition, nine (nine in all). In resultant-condition, one...etc.... In non-disappearance condition, nine.

12. Trong nhân duyên có chín, trong cảnh duyên có chín (trong tất cả đều có chín), trong quả duyên có một… vân vân… trong bất ly duyên có chín.

2130

13. Nahetuyā cattāri (yattha yattha vatthu labbhati, tattha tattha ninnetabbaṃ), naārammaṇe tīṇi…pe… novigate tīṇi.

13. In non-root-condition, four (wherever the base is found, it should be inferred there). In non-object-condition, three...etc.... In non-non-disappearance condition, three.

13. Trong phi-nhân duyên có bốn (nơi nào có vật, nơi đó cần được suy ra), trong phi-cảnh duyên có ba… vân vân… trong phi-bất ly duyên có ba.

2131

4. Nissayavāro

4. Foundation Chapter

4. Phần Y Chỉ

2132

(Evaṃ itarepi dve gaṇanā ca nissayavāro ca kātabbo.)

(Thus, the other two enumerations and the Foundation Chapter should be done.)

(Tương tự, hai phần còn lại là phần đếm số và phần y chỉ cũng cần được thực hiện.)

2133

5. Saṃsaṭṭhavāro

5. Concomitance Chapter

5. Phần Tương Liên

2134

1. Paccayānulomaṃ

1. Concomitant with Conditions

1. Thuận Duyên

2135

Hetupaccayo

Root-Condition

Nhân Duyên

2136

14. Saññojanaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – kāmarāgasaññojanaṃ saṃsaṭṭhaṃ diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ (evaṃ nava pañhā. Arūpāyeva kātabbā).

14. Concomitant with a fettering phenomenon, a fettering phenomenon arises by way of root-condition. Concomitant with the sensuous-craving fetter, the fetter of wrong view and the fetter of ignorance (arise) (thus, nine questions. Should be done with immaterial phenomena only).

14. Do pháp triền-cái làm duyên, pháp triền-cái tương liên sanh khởi do nhân duyên – do dục ái triền-cái làm duyên, tà kiến triền-cái, vô minh triền-cái tương liên (sanh khởi) (tương tự cho chín câu hỏi. Chỉ nên thực hiện với pháp vô sắc).

2137

6. Sampayuttavāro

6. Association Chapter

6. Phần Tương Ưng

2138

(Saṃsaṭṭhavāropi sampayuttavāropi evaṃ kātabbā.)

(The Concomitance Chapter and the Association Chapter should be done thus.)

(Phần tương liên và phần tương ưng cũng nên được thực hiện như vậy.)

2139

7. Pañhāvāro

7. Question Chapter

7. Phần Vấn Đáp

2140

1. Paccayānulomaṃ

1. Concomitant with Conditions

1. Thuận Duyên

2141

1. Vibhaṅgavāro

1. Analysis Chapter

1. Phần Phân Tích

2142

Hetupaccayo

Root-Condition

Nhân Duyên

2143

15. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa hetupaccayena paccayo – saññojanā hetū sampayuttakānaṃ saññojanānaṃ hetupaccayena paccayo.(1)

15. A fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of root-condition. Fettering roots are a condition for associated fetters by way of root-condition.

15. Pháp triền-cái là duyên cho pháp triền-cái bằng nhân duyên – các nhân là triền-cái là duyên cho các triền-cái tương ưng bằng nhân duyên.(1)

2144

Saññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa hetupaccayena paccayo – saññojanā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo.(2)

A fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of root-condition. Fettering roots are a condition for associated aggregates and mind-originated matter by way of root-condition.

Pháp triền-cái là duyên cho pháp không-triền-cái bằng nhân duyên – các nhân là triền-cái là duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh bằng nhân duyên.(2)

2145

Saññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa hetupaccayena paccayo – saññojanā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ saññojanānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo.(3)

A fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon and a non-fettering phenomenon by way of root-condition. Fettering roots are a condition for associated aggregates, fetters, and mind-originated matter by way of root-condition.

Pháp triền-cái là duyên cho pháp triền-cái và pháp không-triền-cái bằng nhân duyên – các nhân là triền-cái là duyên cho các uẩn tương ưng, các triền-cái và các sắc do tâm sanh bằng nhân duyên.(3)

2146

16. Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa hetupaccayena paccayo – nosaññojanā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo; paṭisandhikkhaṇe…pe….(1)

16. A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of root-condition. Non-fettering roots are a condition for associated aggregates and mind-originated matter by way of root-condition; at the moment of re-linking...etc....

16. Pháp không-triền-cái là duyên cho pháp không-triền-cái bằng nhân duyên – các nhân không-triền-cái là duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh bằng nhân duyên; trong khoảnh khắc tái tục… vân vân….(1)

2147

Ārammaṇapaccayo

Object-Condition

Cảnh Duyên

2148

17. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – saññojane ārabbha saññojanā uppajjanti.(Mūlaṃ kātabbaṃ) saññojane ārabbha nosaññojanā khandhā uppajjanti.(Mūlaṃ kātabbaṃ) saññojane ārabbha saññojanā ca sampayuttakā ca khandhā uppajjanti.(3)

17. A fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of object-condition. Fettering phenomena arise by apprehending fetters. (The basic formula should be applied.) Non-fettering aggregates arise by apprehending fetters. (The basic formula should be applied.) Fettering phenomena and associated aggregates arise by apprehending fetters.

17. Pháp triền-cái là duyên cho pháp triền-cái bằng cảnh duyên – bắt cảnh là triền-cái, các triền-cái sanh khởi. (Nên làm theo phần gốc) bắt cảnh là triền-cái, các uẩn không-triền-cái sanh khởi. (Nên làm theo phần gốc) bắt cảnh là triền-cái, các triền-cái và các uẩn tương ưng sanh khởi.(3)

2149

18. Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – dānaṃ datvā sīlaṃ…pe… uposathakammaṃ katvā taṃ paccavekkhati, pubbe suciṇṇāni…pe… jhānā…pe… ariyā maggā vuṭṭhahitvā maggaṃ paccavekkhanti, phalaṃ…pe… nibbānaṃ paccavekkhanti, nibbānaṃ gotrabhussa, vodānassa, maggassa, phalassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo; ariyā nosaññojane pahīne kilese…pe… vikkhambhite kilese…pe… pubbe…pe… cakkhuṃ …pe… vatthuṃ nosaññojane khandhe aniccato…pe… domanassaṃ uppajjati; dibbena cakkhunā rūpaṃ passati, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇāti, cetopariyañāṇena nosaññojanacittasamaṅgissa cittaṃ jānāti, ākāsānañcāyatanaṃ viññāṇañcāyatanassa…pe… ākiñcaññāyatanaṃ nevasaññānāsaññāyatanassa…pe… rūpāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa…pe… phoṭṭhabbāyatanaṃ kāyaviññāṇassa…pe… nosaññojanā khandhā iddhividhañāṇassa, cetopariyañāṇassa, pubbenivāsānussatiñāṇassa, yathākammūpagañāṇassa, anāgataṃsañāṇassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo.(1)

18. A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of object-condition. Having given alms, observed morality...etc.... performed the Uposatha ceremony, one reviews it. Past good deeds...etc.... Meditations...etc.... Noble ones, having risen from the paths, review the path. The fruit...etc.... review Nibbāna. Nibbāna is a condition for Gotrabhū, Vodāna, the path, the fruit, and advertence by way of object-condition. Noble ones, with non-fettering defilements abandoned...etc.... defilements suppressed...etc.... Previously...etc.... The eye...etc.... the base, non-fettering aggregates (are perceived) as impermanent...etc.... Displeasure arises. One sees forms with the divine eye. One hears sounds with the divine ear-element. One knows the mind of one endowed with non-fettering consciousness by way of mind-penetrating knowledge. The base of infinite space is a condition for the base of infinite consciousness...etc.... The base of nothingness is a condition for the base of neither-perception-nor-non-perception...etc.... The visible object is a condition for eye-consciousness...etc.... The tangible object is a condition for body-consciousness...etc.... Non-fettering aggregates are a condition for the knowledge of psychic powers, mind-penetrating knowledge, recollection of past lives, knowledge of how beings pass away and re-arise according to their kamma, knowledge of future events, and advertence by way of object-condition.

18. Pháp không-triền-cái là duyên cho pháp không-triền-cái bằng cảnh duyên – sau khi bố thí, giữ giới… vân vân… thực hành uposatha, vị ấy quán xét việc đó; quán xét các thiện nghiệp đã làm trước đây… vân vân… các thiền… vân vân… các bậc Thánh sau khi xuất khỏi đạo, quán xét đạo; quán xét quả… vân vân… quán xét Nibbāna; Nibbāna là duyên cho tâm chuyển tộc, tâm thuần thục, đạo, quả, tâm hướng bằng cảnh duyên; các bậc Thánh quán xét các phiền não đã đoạn trừ là không-triền-cái… vân vân… các phiền não đã đè nén… vân vân… trước đây… vân vân… mắt… vân vân… vật, các uẩn không-triền-cái là vô thường… vân vân… ưu sanh khởi; với thiên nhãn thấy sắc, với thiên nhĩ thông nghe tiếng, với tha tâm thông biết được tâm của người có tâm không-triền-cái; không vô biên xứ là duyên cho thức vô biên xứ… vân vân… vô sở hữu xứ là duyên cho phi tưởng phi phi tưởng xứ… vân vân… sắc xứ là duyên cho nhãn thức… vân vân… xúc xứ là duyên cho thân thức… vân vân… các uẩn không-triền-cái là duyên cho thần túc thông trí, tha tâm thông trí, túc mạng thông trí, nghiệp báo thông trí, vị lai thông trí, tâm hướng bằng cảnh duyên.(1)

2150

Nosaññojano dhammo saññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – dānaṃ…pe… sīlaṃ…pe… uposathakammaṃ…pe… pubbe…pe… jhānā…pe… cakkhuṃ…pe… vatthuṃ nosaññojane khandhe assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati.(2)

A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of object-condition. Having given alms...etc.... observed morality...etc.... performed the Uposatha ceremony...etc.... Previously...etc.... Meditations...etc.... The eye...etc.... the base, one enjoys and delights in non-fettering aggregates. By apprehending that, lust arises...etc.... Displeasure arises.

Pháp không-triền-cái là duyên cho pháp triền-cái bằng cảnh duyên – sau khi bố thí… vân vân… giữ giới… vân vân… thực hành uposatha… vân vân… trước đây… vân vân… các thiền… vân vân… mắt… vân vân… vật, vị ấy thưởng thức, vui thích các uẩn không-triền-cái, bắt cảnh đó, tham sanh khởi… vân vân… ưu sanh khởi.(2)

2151

Nosaññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – dānaṃ datvā sīlaṃ…pe… uposathakammaṃ…pe… pubbe…pe… jhānā…pe… cakkhuṃ…pe… vatthuṃ nosaññojane khandhe assādeti abhinandati, taṃ ārabbha saññojanā ca saññojanasampayuttakā ca khandhā uppajjanti.(3)

A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon and a non-fettering phenomenon by way of object-condition. Having given alms, observed morality...etc.... performed the Uposatha ceremony...etc.... Previously...etc.... Meditations...etc.... The eye...etc.... the base, one enjoys and delights in non-fettering aggregates. By apprehending that, fetters and aggregates associated with fetters arise.

Pháp không-triền-cái là duyên cho pháp triền-cái và pháp không-triền-cái bằng cảnh duyên – sau khi bố thí, giữ giới… vân vân… thực hành uposatha… vân vân… trước đây… vân vân… các thiền… vân vân… mắt… vân vân… vật, vị ấy thưởng thức, vui thích các uẩn không-triền-cái, bắt cảnh đó, các triền-cái và các uẩn tương ưng với triền-cái sanh khởi.(3)

2152

Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… tīṇi (ārabbhayeva kātabbā).

Fettering phenomena and non-fettering phenomena are a condition for a fettering phenomenon by way of object-condition... three (should be done by apprehending only).

Pháp triền-cái và không-triền-cái là duyên cho pháp triền-cái bằng cảnh duyên… ba câu (chỉ nên làm với việc bắt cảnh).

2153

Adhipatipaccayo

Dominance Condition

Trưởng Duyên

2154

19. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

19. A fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of dominance condition.

19. Pháp triền-cái là duyên cho pháp triền-cái bằng trưởng duyên.

Ārammaṇādhipati – saññojanaṃ garuṃ katvā…pe… tīṇi (garukārammaṇā).

Object-Dominance – Having made a fetter weighty...etc.... three (weighty objects).

Cảnh trưởng – sau khi xem trọng triền-cái… vân vân… ba câu (cảnh được xem trọng).

2155

Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo – ārammaṇādhipati, sahajātādhipati.

A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of dominance condition – object-dominance, conascence-dominance.

Pháp không-triền-cái là duyên cho pháp không-triền-cái bằng trưởng duyên – cảnh trưởng, câu sanh trưởng.

Ārammaṇādhipati – dānaṃ datvā sīlaṃ…pe… tīṇi (tiṇṇampi ārammaṇādhipati, sahajātādhipatipi kātabbā, vibhajitabbā tīṇipi).

Object-Dominance – Having given alms, observed morality...etc.... three (object-dominance and conascence-dominance for all three should be done and analyzed, all three).

Cảnh trưởng – sau khi bố thí, giữ giới… vân vân… ba câu (cả ba câu đều cần được thực hiện với cảnh trưởng và câu sanh trưởng, cả ba cần được phân tích).

2156

Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

Fettering phenomena and non-fettering phenomena are a condition for a fettering phenomenon by way of dominance condition.

Pháp triền-cái và không-triền-cái là duyên cho pháp triền-cái bằng trưởng duyên.

Ārammaṇādhipati – saññojane ca sampayuttake ca khandhe garuṃ katvā…pe… tīṇi.

Object-Dominance – Having made fetters and associated aggregates weighty...etc.... three.

Cảnh trưởng – sau khi xem trọng các triền-cái và các uẩn tương ưng… vân vân… ba câu.

2157

Anantarapaccayo

Contiguity Condition (Anantarapaccaya)

Duyên Vô Gián

2158

20. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā saññojanā pacchimānaṃ pacchimānaṃ saññojanānaṃ anantarapaccayena paccayo… tīṇi.

20. The fetter dhamma is a condition for the fetter dhamma by way of contiguity condition – earlier fetters are conditions for later fetters by way of contiguity condition… three.

20. Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên vô gián – các triền cái trước trước là duyên cho các triền cái sau sau theo duyên vô gián… ba câu.

2159

Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā nosaññojanā khandhā pacchimānaṃ…pe… phalasamāpattiyā anantarapaccayena paccayo.(1)

A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of contiguity: Earlier and earlier non-fettering aggregates are a condition for later and later… for the attainment of fruition by way of contiguity.

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên vô gián – các uẩn không phải triền cái trước trước là duyên cho các (uẩn không phải triền cái) sau sau… v.v… cho quả thiền theo duyên vô gián. (1)

2160

Nosaññojano dhammo saññojanassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā nosaññojanā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ saññojanānaṃ anantarapaccayena paccayo; āvajjanā saññojanānaṃ anantarapaccayena paccayo (evaṃ dvepi kātabbā).(3)

A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of contiguity: Earlier and earlier non-fettering aggregates are a condition for later and later fetters by way of contiguity; advertence is a condition for the fetters by way of contiguity.

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên vô gián – các uẩn không phải triền cái trước trước là duyên cho các triền cái sau sau theo duyên vô gián; hướng môn là duyên cho các triền cái theo duyên vô gián (nên làm cả hai như vậy). (3)

2161

Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa dhammassa anantarapaccayena paccayo… tīṇi.

Fettering and non-fettering phenomena are a condition for a fettering phenomenon by way of contiguity… three.

Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên vô gián… ba câu.

2162

Samanantarapaccayādi

By way of Conascent Contiguity, etc.

Duyên Đẳng Vô Gián, v.v.

2163

21. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa samanantarapaccayena paccayo… nava… sahajātapaccayena paccayo… nava… aññamaññapaccayena paccayo… nava… nissayapaccayena paccayo… nava.

21. A fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of conascent contiguity… nine… is a condition by way of conascence… nine… is a condition by way of mutuality… nine… is a condition by way of support… nine.

21. Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên đẳng vô gián… chín câu… theo duyên câu sanh… chín câu… theo duyên tương hỗ… chín câu… theo duyên y chỉ… chín câu.

2164

Upanissayapaccayo

By way of Decisive Support

Duyên Cận Y

2165

22. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

22. A fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of decisive support: Decisive support by way of object, decisive support by way of contiguity, decisive support by way of nature…pe….

22. Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên cận y – cận y cảnh, cận y vô gián, cận y thường… v.v…

Pakatūpanissayo – saññojanā saññojanānaṃ upanissayapaccayena paccayo (evaṃ tīṇipi).

Decisive support by way of nature: The fetters are a condition for the fetters by way of decisive support.

Cận y thường – các triền cái là duyên cho các triền cái theo duyên cận y (nên làm cả ba như vậy).

2166

23. Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

23. A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of decisive support: Decisive support by way of object, decisive support by way of contiguity, decisive support by way of nature…pe….

23. Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên cận y – cận y cảnh, cận y vô gián, cận y thường… v.v…

Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya dānaṃ deti…pe… samāpattiṃ uppādeti, mānaṃ jappeti, diṭṭhiṃ gaṇhāti; sīlaṃ…pe… paññaṃ, rāgaṃ…pe… patthanaṃ…pe… senāsanaṃ upanissāya dānaṃ deti…pe… saṅghaṃ bhindati; saddhā…pe… senāsanaṃ saddhāya…pe… phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo.(1)

Decisive support by way of nature: Depending on faith, one gives alms…pe… generates attainment; depending on conceit, one boasts; depending on wrong view, one adheres to it; depending on morality…pe… wisdom, depending on greed…pe… longing…pe… dwelling place, one gives alms…pe… causes a schism in the Saṅgha; faith…pe… dwelling place is a condition for faith…pe… for the attainment of fruition by way of decisive support.

Cận y thường – y chỉ vào tín mà bố thí… v.v… làm sanh khởi thiền chứng, phát sanh ngã mạn, chấp thủ tà kiến; giới… v.v… tuệ, tham… v.v… ước muốn… v.v… y chỉ vào trú xứ mà bố thí… v.v… phá hòa hợp Tăng; tín… v.v… trú xứ là duyên cho tín… v.v… cho quả thiền theo duyên cận y. (1)

2167

Nosaññojano dhammo saññojanassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of decisive support: Decisive support by way of object, decisive support by way of contiguity, decisive support by way of nature…pe….

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên cận y – cận y cảnh, cận y vô gián, cận y thường… v.v…

Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya mānaṃ jappeti, diṭṭhiṃ gaṇhāti; sīlaṃ…pe… senāsanaṃ upanissāya pāṇaṃ hanati…pe… saṅghaṃ bhindati; saddhā…pe… senāsanaṃ rāgassa…pe… patthanāya upanissayapaccayena paccayo.(2)

Decisive support by way of nature: Depending on faith, one boasts with conceit, adheres to wrong view; depending on morality…pe… dwelling place, one takes life…pe… causes a schism in the Saṅgha; faith…pe… dwelling place is a condition for greed…pe… longing by way of decisive support.

Cận y thường – y chỉ vào tín mà phát sanh ngã mạn, chấp thủ tà kiến; giới… v.v… y chỉ vào trú xứ mà sát sanh… v.v… phá hòa hợp Tăng; tín… v.v… trú xứ là duyên cho tham… v.v… cho ước muốn theo duyên cận y. (2)

2168

Nosaññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering and a non-fettering phenomenon by way of decisive support: Decisive support by way of object, decisive support by way of contiguity, decisive support by way of nature…pe….

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái theo duyên cận y – cận y cảnh, cận y vô gián, cận y thường… v.v…

Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya mānaṃ jappeti, diṭṭhiṃ gaṇhāti; sīlaṃ…pe… senāsanaṃ upanissāya pāṇaṃ hanati…pe… saṅghaṃ bhindati; saddhā…pe… senāsanaṃ saññojanānaṃ sampayuttakānañca khandhānaṃ upanissayapaccayena paccayo.(3)

Decisive support by way of nature: Depending on faith, one boasts with conceit, adheres to wrong view; depending on morality…pe… dwelling place, one takes life…pe… causes a schism in the Saṅgha; faith…pe… dwelling place is a condition for the fetters and the conjoined aggregates by way of decisive support.

Cận y thường – y chỉ vào tín mà phát sanh ngã mạn, chấp thủ tà kiến; giới… v.v… y chỉ vào trú xứ mà sát sanh… v.v… phá hòa hợp Tăng; tín… v.v… trú xứ là duyên cho các triền cái và các uẩn tương ưng theo duyên cận y. (3)

2169

Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo… tīṇi.

Fettering and non-fettering phenomena are a condition for a fettering phenomenon by way of decisive support… three.

Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên cận y… ba câu.

2170

Purejātapaccayo

By way of Pre-existence

Duyên Tiền Sanh

2171

24. Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.

24. A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of pre-existence: Pre-existence by way of object, pre-existence by way of base.

24. Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên tiền sanh – tiền sanh cảnh, tiền sanh vật.

Ārammaṇapurejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ aniccato…pe… domanassaṃ uppajjati; dibbena cakkhunā rūpaṃ passati, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇāti, rūpāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa…pe… phoṭṭhabbāyatanaṃ kāyaviññāṇassa…pe….

Pre-existence by way of object: The eye…pe… the base, seeing them as impermanent…pe… displeasure arises; with the divine eye one sees forms, with the divine ear-element one hears sounds; the eye-base is for eye-consciousness…pe… the tangible-base is for body-consciousness…pe….

Tiền sanh cảnh – mắt… v.v… vật là vô thường… v.v… ưu sanh khởi; với thiên nhãn thấy sắc, với thiên nhĩ giới nghe tiếng, xứ sắc là duyên cho nhãn thức… v.v… xứ xúc là duyên cho thân thức… v.v…

Vatthupurejātaṃ – cakkhāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa…pe… kāyāyatanaṃ kāyaviññāṇassa…pe… vatthu nosaññojanānaṃ khandhānaṃ purejātapaccayena paccayo.(1)

Pre-existence by way of base: The eye-base is a condition for eye-consciousness…pe… the body-base is a condition for body-consciousness…pe… the base is a condition for non-fettering aggregates by way of pre-existence.

Tiền sanh vật – nhãn xứ là duyên cho nhãn thức… v.v… thân xứ là duyên cho thân thức… v.v… vật là duyên cho các uẩn không phải triền cái theo duyên tiền sanh. (1)

2172

Nosaññojano dhammo saññojanassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.

A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of pre-existence: Pre-existence by way of object, pre-existence by way of base.

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên tiền sanh – tiền sanh cảnh, tiền sanh vật.

Ārammaṇapurejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati.

Pre-existence by way of object: The eye…pe… one enjoys and delights in the base; with reference to that, greed arises…pe… displeasure arises.

Tiền sanh cảnh – mắt… v.v… thưởng thức, hoan hỷ vật, duyên vào đó mà tham sanh khởi… v.v… ưu sanh khởi.

Vatthupurejātaṃ – vatthu saññojanānaṃ purejātapaccayena paccayo.(2)

Pre-existence by way of base: The base is a condition for the fetters by way of pre-existence.

Tiền sanh vật – vật là duyên cho các triền cái theo duyên tiền sanh. (2)

2173

Nosaññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.

A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering and a non-fettering phenomenon by way of pre-existence: Pre-existence by way of object, pre-existence by way of base.

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái theo duyên tiền sanh – tiền sanh cảnh, tiền sanh vật.

Ārammaṇapurejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ assādeti, abhinandati, taṃ ārabbha saññojanā ca sampayuttakā ca khandhā uppajjanti.

Pre-existence by way of object: The eye…pe… one enjoys and delights in the base; with reference to that, the fetters and the conjoined aggregates arise.

Tiền sanh cảnh – mắt… v.v… thưởng thức, hoan hỷ vật, duyên vào đó mà các triền cái và các uẩn tương ưng sanh khởi.

Vatthupurejātaṃ – vatthu saññojanānaṃ sampayuttakānañca khandhānaṃ purejātapaccayena paccayo.(3)

Pre-existence by way of base: The base is a condition for the fetters and the conjoined aggregates by way of pre-existence.

Tiền sanh vật – vật là duyên cho các triền cái và các uẩn tương ưng theo duyên tiền sanh. (3)

2174

Pacchājātapaccayo

By way of Post-existence

Duyên Hậu Sanh

2175

25. Saññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo… ekaṃ.

25. A fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of post-existence… one.

25. Pháp triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên hậu sanh… một câu.

2176

Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo…pe….(1)

A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of post-existence…pe….

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên hậu sanh… v.v… (1)

2177

Saññojano ca nosaññojano ca dhammā nosaññojanassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo…pe….(1)

Fettering and non-fettering phenomena are a condition for a non-fettering phenomenon by way of post-existence…pe….

Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên hậu sanh… v.v… (1)

2178

Āsevanapaccayo

By way of Repetition

Duyên Trùng Phục

2179

26. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa āsevanapaccayena paccayo… nava.

26. A fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of repetition… nine.

26. Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên trùng phục… chín câu.

2180

Kammapaccayādi

By way of Kamma, etc.

Duyên Nghiệp, v.v.

2181

27. Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa kammapaccayena paccayo… tīṇi… vipākapaccayena paccayo… ekaṃ… āhārapaccayena paccayo… tīṇi… indriyapaccayena paccayo… tīṇi… jhānapaccayena paccayo… tīṇi… maggapaccayena paccayo… nava… sampayuttapaccayena paccayo… nava.

27. A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of kamma… three… is a condition by way of result… one… is a condition by way of nutriment… three… is a condition by way of faculty… three… is a condition by way of jhāna… three… is a condition by way of path… nine… is a condition by way of association… nine.

27. Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên nghiệp… ba câu… theo duyên dị thục… một câu… theo duyên vật thực… ba câu… theo duyên quyền… ba câu… theo duyên thiền na… ba câu… theo duyên đạo… chín câu… theo duyên tương ưng… chín câu.

2182

Vippayuttapaccayo

By way of Dissociation

Duyên Bất Tương Ưng

2183

28. Saññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ (vibhajitabbaṃ).(1)

28. A fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of dissociation: Conascent, post-existent.

28. Pháp triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên bất tương ưng – câu sanh, hậu sanh (cần được phân tích). (1)

2184

Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ (vibhajitabbaṃ).(1)

A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of dissociation: Conascent, pre-existent, post-existent.

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên bất tương ưng – câu sanh, tiền sanh, hậu sanh (cần được phân tích). (1)

2185

Nosaññojano dhammo saññojanassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo.

A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of dissociation.

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên bất tương ưng.

Purejātaṃ – vatthu saññojanānaṃ vippayuttapaccayena paccayo.(2)

Pre-existent: The base is a condition for the fetters by way of dissociation.

Tiền sanh – vật là duyên cho các triền cái theo duyên bất tương ưng. (2)

2186

Nosaññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa vippayuttapaccayena paccayo.

A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering and a non-fettering phenomenon by way of dissociation.

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái theo duyên bất tương ưng.

Purejātaṃ – vatthu saññojanānaṃ sampayuttakānañca khandhānaṃ vippayuttapaccayena paccayo.(3)

Pre-existent: The base is a condition for the fetters and the conjoined aggregates by way of dissociation.

Tiền sanh – vật là duyên cho các triền cái và các uẩn tương ưng theo duyên bất tương ưng. (3)

2187

Saññojano ca nosaññojano ca dhammā nosaññojanassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ (vibhajitabbaṃ).(1)

Fettering and non-fettering phenomena are a condition for a non-fettering phenomenon by way of dissociation: Conascent, post-existent.

Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên bất tương ưng – câu sanh, hậu sanh (cần được phân tích). (1)

2188

Atthipaccayo

By way of Presence

Duyên Hiện Hữu

2189

29. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa atthipaccayena paccayo… ekaṃ (paṭiccasadisaṃ).(1)

29. The dhamma of fetters is a condition by way of presence-condition for the dhamma of fetters… one (similar to Paṭicca).(1)

29. Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái bằng hiện hữu duyên… một (tương tự Duyên khởi).(1)

2190

Saññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ (saṃkhittaṃ).(2)

The dhamma of fetters is a condition by way of presence-condition for the dhamma of non-fetters – conascent, post-nascent (abridged).(2)

Pháp triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái bằng hiện hữu duyên – đồng sanh, hậu sanh (tóm lược).(2)

2191

Saññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo (paṭiccasadisaṃ).(3)

The dhamma of fetters is a condition by way of presence-condition for the dhamma of fetters and non-fetters (similar to Paṭicca).(3)

Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái bằng hiện hữu duyên (tương tự Duyên khởi).(3)

2192

30. Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ (saṃkhittaṃ).(1)

30. The dhamma of non-fetters is a condition by way of presence-condition for the dhamma of non-fetters – conascent, pre-nascent, post-nascent, nutriment, faculty (abridged).(1)

30. Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái bằng hiện hữu duyên – đồng sanh, tiền sanh, hậu sanh, vật thực, quyền (tóm lược).(1)

2193

Nosaññojano dhammo saññojanassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ.

The dhamma of non-fetters is a condition by way of presence-condition for the dhamma of fetters – conascent, pre-nascent.

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái bằng hiện hữu duyên – đồng sanh, tiền sanh.

Sahajātā – nosaññojanā khandhā sampayuttakānaṃ saññojanānaṃ atthipaccayena paccayo.

Conascent – non-fettering aggregates are a condition by way of presence-condition for the associated fetters.

Đồng sanh – các uẩn không phải triền cái là duyên cho các triền cái tương ưng bằng hiện hữu duyên.

Purejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati, vatthu saññojanānaṃ atthipaccayena paccayo.(2)

Pre-nascent – one delights in, enjoys the eye… (and so on) … the base; due to that, passion arises… (and so on) … displeasure arises; the base is a condition by way of presence-condition for the fetters.(2)

Tiền sanh – mắt…v.v… vật, nếm, vui thích; do duyên vào đó mà tham sanh khởi…v.v… ưu sanh khởi, vật là duyên cho các triền cái bằng hiện hữu duyên.(2)

2194

Nosaññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ.

The dhamma of non-fetters is a condition by way of presence-condition for the dhamma of fetters and non-fetters – conascent, pre-nascent.

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái bằng hiện hữu duyên – đồng sanh, tiền sanh.

Sahajāto – nosaññojano…pe… (saṃkhittaṃ, āsavasadisaṃ).(3)

Conascent – non-fettering… (and so on) … (abridged, similar to Āsava).(3)

Đồng sanh – pháp không phải triền cái…v.v… (tóm lược, tương tự Lậu hoặc).(3)

2195

31. Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ (āsavasadisaṃ).(1)

31. The dhamma of fetters and non-fetters are a condition by way of presence-condition for the dhamma of fetters – conascent, pre-nascent (similar to Āsava).(1)

31. Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái bằng hiện hữu duyên – đồng sanh, tiền sanh (tương tự Lậu hoặc).(1)

2196

Saññojano ca nosaññojano ca dhammā nosaññojanassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ (vibhajitabbaṃ āsavasadisaṃ).(2)

The dhamma of fetters and non-fetters are a condition by way of presence-condition for the dhamma of non-fetters – conascent, pre-nascent, post-nascent, nutriment, faculty (to be analyzed, similar to Āsava).(2)

Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái bằng hiện hữu duyên – đồng sanh, tiền sanh, hậu sanh, vật thực, quyền (cần được phân tích, tương tự Lậu hoặc).(2)

2197

Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ (vibhajitabbaṃ āsavasadisaṃ).(3)

The dhamma of fetters and non-fetters are a condition by way of presence-condition for the dhamma of fetters and non-fetters – conascent, pre-nascent (to be analyzed, similar to Āsava).(3)

Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái bằng hiện hữu duyên – đồng sanh, tiền sanh (cần được phân tích, tương tự Lậu hoặc).(3)

2198

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Section (Paccayānulomaṃ)

1. Thuận Duyên

2199

2. Saṅkhyāvāro

2. Numerical Section (Saṅkhyāvāro)

2. Phần Số Lượng

2200

Suddhaṃ

Unmixed (Suddhaṃ)

Thuần túy

2201

32. Hetuyā cattāri, ārammaṇe nava, adhipatiyā nava, anantare nava, samanantare nava, sahajāte nava, aññamaññe nava, nissaye nava, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane nava, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge nava, sampayutte nava, vippayutte pañca, atthiyā nava, natthiyā nava, vigate nava, avigate nava.

32. In root, four; in object, nine; in dominance, nine; in contiguity, nine; in immediate contiguity, nine; in conascence, nine; in mutuality, nine; in reliance, nine; in decisive support, nine; in pre-nascent, three; in post-nascent, three; in repetition, nine; in kamma, three; in result, one; in nutriment, three; in faculty, three; in jhāna, three; in path, nine; in association, nine; in dissociation, five; in presence, nine; in absence, nine; in disappearance, nine; in non-disappearance, nine.

32. Với nhân duyên là bốn, với cảnh duyên là chín, với tăng thượng duyên là chín, với vô gián duyên là chín, với đẳng vô gián duyên là chín, với đồng sanh duyên là chín, với tương hỗ duyên là chín, với y chỉ duyên là chín, với cận y duyên là chín, với tiền sanh duyên là ba, với hậu sanh duyên là ba, với thường cận duyên là chín, với nghiệp duyên là ba, với quả duyên là một, với vật thực duyên là ba, với quyền duyên là ba, với thiền na duyên là ba, với đạo duyên là chín, với tương ưng duyên là chín, với bất tương ưng duyên là năm, với hiện hữu duyên là chín, với vô hữu duyên là chín, với ly khứ duyên là chín, với bất ly duyên là chín.

2202

Anulomaṃ.

Affirmative.

Thuận.

2203

Paccanīyuddhāro

Rejection Section (Paccanīyuddhāro)

Trích Yếu Đối Nghịch

2204

33. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(1)

33. The dhamma of fetters is a condition by way of object-condition for the dhamma of fetters… is a condition by way of conascent-condition… is a condition by way of decisive support-condition.(1)

33. Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên.(1)

2205

Saññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo.(2)

The dhamma of fetters is a condition by way of object-condition for the dhamma of non-fetters… is a condition by way of conascent-condition… is a condition by way of decisive support-condition… is a condition by way of post-nascent-condition.(2)

Pháp triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên… bằng hậu sanh duyên.(2)

2206

Saññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(3)

The dhamma of fetters is a condition by way of object-condition for the dhamma of fetters and non-fetters… is a condition by way of conascent-condition… is a condition by way of decisive support-condition.(3)

Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên.(3)

2207

34. Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo… āhārapaccayena paccayo… indriyapaccayena paccayo.(1)

34. The dhamma of non-fetters is a condition by way of object-condition for the dhamma of non-fetters… is a condition by way of conascent-condition… is a condition by way of decisive support-condition… is a condition by way of pre-nascent-condition… is a condition by way of post-nascent-condition… is a condition by way of kamma-condition… is a condition by way of nutriment-condition… is a condition by way of faculty-condition.(1)

34. Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên… bằng tiền sanh duyên… bằng hậu sanh duyên… bằng nghiệp duyên… bằng vật thực duyên… bằng quyền duyên.(1)

2208

Nosaññojano dhammo saññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo.(2)

The dhamma of non-fetters is a condition by way of object-condition for the dhamma of fetters… is a condition by way of conascent-condition… is a condition by way of decisive support-condition… is a condition by way of pre-nascent-condition.(2)

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên… bằng tiền sanh duyên.(2)

2209

Nosaññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo … sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo.(3)

The dhamma of non-fetters is a condition by way of object-condition for the dhamma of fetters and non-fetters… is a condition by way of conascent-condition… is a condition by way of decisive support-condition… is a condition by way of pre-nascent-condition.(3)

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên… bằng tiền sanh duyên.(3)

2210

35. Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(1)

35. The dhamma of fetters and non-fetters are a condition by way of object-condition for the dhamma of fetters… are a condition by way of conascent-condition… are a condition by way of decisive support-condition.(1)

35. Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên.(1)

2211

Saññojano ca nosaññojano ca dhammā nosaññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo.(2)

The dhamma of fetters and non-fetters are a condition by way of object-condition for the dhamma of non-fetters… are a condition by way of conascent-condition… are a condition by way of decisive support-condition… are a condition by way of post-nascent-condition.(2)

Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên… bằng hậu sanh duyên.(2)

2212

Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(3)

The dhamma of fetters and non-fetters are a condition by way of object-condition for the dhamma of fetters and non-fetters… are a condition by way of conascent-condition… are a condition by way of decisive support-condition.(3)

Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên.(3)

2213

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Conditions in Rejection (Paccayapaccanīyaṃ)

2. Duyên Đối Nghịch

2214

2. Saṅkhyāvāro

2. Numerical Section (Saṅkhyāvāro)

2. Phần Số Lượng

2215

36. Nahetuyā nava, naārammaṇe nava (sabbattha nava), noavigate nava.

36. In non-root, nine; in non-object, nine (nine in all cases); in non-non-disappearance, nine.

36. Với phi nhân duyên là chín, với phi cảnh duyên là chín (khắp nơi là chín), với phi bất ly duyên là chín.

2216

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

3. Affirmative-Rejection of Conditions (Paccayānulomapaccanīyaṃ)

3. Thuận Duyên và Đối Nghịch Duyên

2217

Hetudukaṃ

Root Dyad (Hetudukaṃ)

Song Nhân

2218

37. Hetupaccayā naārammaṇe cattāri…pe… nasamanantare cattāri, naaññamaññe dve, naupanissaye cattāri…pe… namagge cattāri, nasampayutte dve, navippayutte cattāri, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

37. Due to root-condition, in non-object, four… (and so on) … in non-immediate contiguity, four; in non-mutuality, two; in non-decisive support, four… (and so on) … in non-path, four; in non-association, two; in non-dissociation, four; in non-absence, four; in non-non-disappearance, four.

37. Do nhân duyên, trong phi cảnh duyên là bốn…v.v… trong phi đẳng vô gián duyên là bốn, trong phi tương hỗ duyên là hai, trong phi cận y duyên là bốn…v.v… trong phi đạo duyên là bốn, trong phi tương ưng duyên là hai, trong phi bất tương ưng duyên là bốn, trong phi vô hữu duyên là bốn, trong phi ly khứ duyên là bốn.

2219

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

4. Rejection-Affirmative of Conditions (Paccayapaccanīyānulomaṃ)

4. Đối Nghịch Duyên và Thuận Duyên

2220

Nahetudukaṃ

Non-Root Dyad (Nahetudukaṃ)

Song Phi Nhân

2221

38. Nahetupaccayā ārammaṇe nava, adhipatiyā nava (anulomamātikā), avigate nava.

38. Due to non-root-condition, in object, nine; in dominance, nine (affirmative mātikā); in non-disappearance, nine.

38. Do phi nhân duyên, trong cảnh duyên là chín, trong tăng thượng duyên là chín (mẫu đề thuận), trong bất ly duyên là chín.

2222

Saññojanadukaṃ niṭṭhitaṃ.

The Fetters Dyad (Saññojanadukaṃ) is finished.

Song Triền Cái đã hoàn tất.

2223

21. Saññojaniyadukaṃ

21. The Fetterable Dyad (Saññojaniyadukaṃ)

21. Song Thuộc Về Triền Cái

2224

1-7. Paṭiccavārādi

1-7. Sections beginning with Paṭicca-vāra

1-7. Phần Duyên Khởi, v.v.

2225

39. Saññojaniyaṃ dhammaṃ paṭicca saññojaniyo dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojaniyaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā, ekaṃ mahābhūtaṃ…pe….

39. Relying on a fetterable dhamma, a fetterable dhamma arises by way of root-condition – relying on one fetterable aggregate, three aggregates and mind-originated matter… (and so on) … relying on two aggregates… (and so on) … at the moment of rebirth-linking… (and so on) … relying on aggregates, the base; relying on the base, aggregates; one great primary element… (and so on) ….

39. Nương vào pháp thuộc về triền cái, pháp thuộc về triền cái sanh khởi do nhân duyên – nương vào một uẩn thuộc về triền cái, ba uẩn và sắc do tâm sanh…v.v… hai uẩn…v.v… trong sát-na tái sanh…v.v… nương vào các uẩn là vật, nương vào vật là các uẩn, một đại hiển…v.v….

2226

(Cūḷantaraduke lokiyadukasadisaṃ, ninnānākaraṇaṃ.)

(Similar to the worldly dyad in the Cūḷantaraduka, without differences.)

(Trong các song phụ, tương tự song thế gian, không có sự khác biệt.)

2227

Saññojaniyadukaṃ niṭṭhitaṃ.

The Fetterable Dyad (Saññojaniyadukaṃ) is finished.

Song Thuộc Về Triền Cái đã hoàn tất.

2228

22. Saññojanasampayuttadukaṃ

22. The Associated-with-Fetters Dyad (Saññojanasampayuttadukaṃ)

22. Song Tương Ưng Triền Cái

2229

1. Paṭiccavāro

1. Section of Dependent Origination (Paṭiccavāro)

1. Phần Duyên Khởi

2230

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Section of Conditions (Paccayānulomaṃ)

1. Thuận Duyên

2231

1. Vibhaṅgavāro

1. Section of Analysis (Vibhaṅgavāro)

1. Phần Phân Tích

2232

Hetupaccayo

Root-Condition (Hetupaccayo)

Nhân Duyên

2233

40. Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanasampayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)

40. Relying on a dhamma associated with fetters, a dhamma associated with fetters arises by way of root-condition – relying on one aggregate associated with fetters, three aggregates… (and so on) … relying on two aggregates… (and so on) ….(1)

40. Nương vào pháp tương ưng triền cái, pháp tương ưng triền cái sanh khởi do nhân duyên – nương vào một uẩn tương ưng triền cái, ba uẩn…v.v… hai uẩn…v.v….(1)

2234

Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanasampayutte khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.(2)

Relying on a dhamma associated with fetters, a dhamma dissociated from fetters arises by way of root-condition – relying on aggregates associated with fetters, mind-originated matter.(2)

Nương vào pháp tương ưng triền cái, pháp bất tương ưng triền cái sanh khởi do nhân duyên – nương vào các uẩn tương ưng triền cái, sắc do tâm sanh.(2)

2235

Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – saññojanasampayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe….(3)

Relying on a dhamma associated with fetters, dharmas associated with fetters and dissociated from fetters arise by way of root-condition – relying on one aggregate associated with fetters, three aggregates and mind-originated matter… (and so on) … relying on two aggregates… (and so on) ….(3)

Nương vào pháp tương ưng triền cái, pháp tương ưng triền cái và pháp bất tương ưng triền cái sanh khởi do nhân duyên – nương vào một uẩn tương ưng triền cái, ba uẩn và sắc do tâm sanh…v.v… hai uẩn…v.v….(3)

2236

41. Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanavippayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ …pe… dve khandhe…pe… uddhaccasahagataṃ mohaṃ paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe…pe… ekaṃ mahābhūtaṃ…pe….(1)

41. Dependent on a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the root condition – dependent on one aggregate disjoined from fetters, the three aggregates and mind-originated matter …etc… two aggregates…etc… dependent on delusion accompanied by restlessness, mind-originated matter; at the moment of rebirth…etc… dependent on one great primary element…etc….(1)

41. Pháp ly kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên nhân – một uẩn ly kiết sử nương vào ba uẩn và sắc do tâm sinh…pe… hai uẩn…pe… si cùng với phóng dật nương vào sắc do tâm sinh; vào khoảnh khắc tái tục…pe… một đại hiển…pe….(1)

2237

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – uddhaccasahagataṃ mohaṃ paṭicca sampayuttakā khandhā.(2)

Dependent on a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the root condition – dependent on delusion accompanied by restlessness, the conjoined aggregates.(2)

Pháp ly kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên nhân – si cùng với phóng dật nương vào các uẩn tương ưng.(2)

2238

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – uddhaccasahagataṃ mohaṃ paṭicca sampayuttakā khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ.(3)

Dependent on a phenomenon disjoined from fetters, phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters arise due to the root condition – dependent on delusion accompanied by restlessness, the conjoined aggregates and mind-originated matter.(3)

Pháp ly kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên nhân – si cùng với phóng dật nương vào các uẩn tương ưng và sắc do tâm sinh.(3)

2239

42. Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca mohañca paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)

42. Dependent on a phenomenon conjoined with fetters and a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the root condition – dependent on one aggregate accompanied by restlessness and delusion, the three aggregates…etc… two aggregates…etc….(1)

42. Pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên nhân – một uẩn cùng với si cùng với phóng dật nương vào ba uẩn…pe… hai uẩn…pe….(1)

2240

Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanasampayutte khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, uddhaccasahagate khandhe ca mohañca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.(2)

Dependent on a phenomenon conjoined with fetters and a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the root condition – dependent on the aggregates conjoined with fetters and the great primary elements, mind-originated matter; dependent on the aggregates accompanied by restlessness and delusion, mind-originated matter.(2)

Pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên nhân – các uẩn tương ưng kiết sử và các đại hiển nương vào sắc do tâm sinh, các uẩn cùng với si cùng với phóng dật nương vào sắc do tâm sinh.(2)

2241

Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca mohañca paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe….(3)

Dependent on a phenomenon conjoined with fetters and a phenomenon disjoined from fetters, phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters arise due to the root condition – dependent on one aggregate accompanied by restlessness and delusion, the three aggregates and mind-originated matter…etc… two aggregates…etc….(3)

Pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên nhân – một uẩn cùng với si cùng với phóng dật nương vào ba uẩn và sắc do tâm sinh…pe… hai uẩn…pe….(3)

2242

Ārammaṇapaccayo

Object Condition

Duyên Cảnh

2243

43. Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – saññojanasampayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ…pe… dve khandhe…pe….(1)

43. Dependent on a phenomenon conjoined with fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the object condition – dependent on one aggregate conjoined with fetters…etc… two aggregates…etc….(1)

43. Pháp tương ưng kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên cảnh – một uẩn tương ưng kiết sử…pe… hai uẩn…pe….(1)

2244

Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – uddhaccasahagate khandhe paṭicca uddhaccasahagato moho.(2)

Dependent on a phenomenon conjoined with fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the object condition – dependent on the aggregates accompanied by restlessness, the delusion accompanied by restlessness.(2)

Pháp tương ưng kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên cảnh – các uẩn cùng với phóng dật nương vào si cùng với phóng dật.(2)

2245

Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā uppajjanti ārammaṇapaccayā – uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā moho ca…pe… dve khandhe…pe….(3)

Dependent on a phenomenon conjoined with fetters, phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters arise due to the object condition – dependent on one aggregate accompanied by restlessness, the three aggregates and delusion…etc… two aggregates…etc….(3)

Pháp tương ưng kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên cảnh – một uẩn cùng với phóng dật nương vào ba uẩn và si…pe… hai uẩn…pe….(3)

2246

44. Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – saññojanavippayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… vatthuṃ paṭicca khandhā.(1)

44. Dependent on a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the object condition – dependent on one aggregate disjoined from fetters, the three aggregates…etc… two aggregates…etc… at the moment of rebirth…etc… dependent on the base, the aggregates.(1)

44. Pháp ly kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên cảnh – một uẩn ly kiết sử nương vào ba uẩn…pe… hai uẩn…pe… vào khoảnh khắc tái tục…pe… các uẩn nương vào y xứ.(1)

2247

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – uddhaccasahagataṃ mohaṃ paṭicca sampayuttakā khandhā.(2)

Dependent on a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the object condition – dependent on delusion accompanied by restlessness, the conjoined aggregates.(2)

Pháp ly kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên cảnh – si cùng với phóng dật nương vào các uẩn tương ưng.(2)

2248

Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca mohañca paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)

Dependent on a phenomenon conjoined with fetters and a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the object condition – dependent on one aggregate accompanied by restlessness and delusion, the three aggregates…etc… two aggregates…etc….(1)

Pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên cảnh – một uẩn cùng với si cùng với phóng dật nương vào ba uẩn…pe… hai uẩn…pe….(1)

2249

Adhipatipaccayo

Dominance Condition

Duyên Tăng Thượng

2250

45. Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati adhipatipaccayā… tīṇi.

45. Dependent on a phenomenon conjoined with fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the dominance condition… three.

45. Pháp tương ưng kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên tăng thượng… ba.

2251

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati adhipatipaccayā… ekaṃ.

Dependent on a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the dominance condition… one.

Pháp ly kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên tăng thượng… một.

2252

Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati adhipatipaccayā – saññojanasampayuttake khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.(1) (Saṃkhittaṃ.)

Dependent on a phenomenon conjoined with fetters and a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the dominance condition – dependent on the aggregates conjoined with fetters and the great primary elements, mind-originated matter.(1) (Abbreviated.)

Pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên tăng thượng – các uẩn tương ưng kiết sử và các đại hiển nương vào sắc do tâm sinh.(1) (Tóm tắt.)

2253

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Section of Conditions

1. Thuận duyên

2254

2. Saṅkhyāvāro

2. Numerical Section

2. Phần đếm số

2255

Suddhaṃ

Pure

Thuần túy

2256

46. Hetuyā nava, ārammaṇe cha, adhipatiyā pañca, anantare cha, samanantare cha, sahajāte nava, aññamaññe cha, nissaye nava, upanissaye cha, purejāte cha, āsevane cha, kamme nava, vipāke ekaṃ, āhāre nava, indriye nava, jhāne nava, magge nava, sampayutte cha, vippayutte nava, atthiyā nava, natthiyā cha, vigate cha, avigate nava.

46. In root: nine, in object: six, in dominance: five, in contiguity: six, in immediate contiguity: six, in co-existence: nine, in mutuality: six, in support: nine, in decisive support: six, in pre-existence: six, in repetition: six, in kamma: nine, in result: one, in nutriment: nine, in faculty: nine, in jhāna: nine, in path: nine, in association: six, in dissociation: nine, in presence: nine, in absence: six, in disappearance: six, in non-disappearance: nine.

46. Trong duyên nhân chín, trong duyên cảnh sáu, trong duyên tăng thượng năm, trong vô gián sáu, trong đẳng vô gián sáu, trong câu sinh chín, trong hỗ tương sáu, trong y chỉ chín, trong cận y sáu, trong tiền sinh sáu, trong tái tục sáu, trong nghiệp chín, trong dị thục một, trong vật thực chín, trong quyền chín, trong thiền chín, trong đạo chín, trong tương ưng sáu, trong ly sáu, trong hiện hữu chín, trong bất hiện hữu sáu, trong vô vi sáu, trong bất vô vi chín.

2257

Anulomaṃ.

Affirmative.

Thuận duyên.

2258

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Section of Conditions

2. Nghịch duyên

2259

1. Vibhaṅgavāro

1. Analytical Section

1. Phần phân tích

2260

Nahetupaccayo

Non-Root Condition

Duyên phi nhân

2261

47. Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate khandhe paṭicca vicikicchāsahagato moho.(1)

47. Dependent on a phenomenon conjoined with fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the non-root condition – dependent on the aggregates accompanied by doubt, the doubt accompanied by doubt.(1)

47. Pháp tương ưng kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên phi nhân – các uẩn cùng với hoài nghi nương vào si cùng với hoài nghi.(1)

2262

Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati nahetupaccayā – uddhaccasahagate khandhe paṭicca uddhaccasahagato moho.(2)

Dependent on a phenomenon conjoined with fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the non-root condition – dependent on the aggregates accompanied by restlessness, the delusion accompanied by restlessness.(2)

Pháp tương ưng kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên phi nhân – các uẩn cùng với phóng dật nương vào si cùng với phóng dật.(2)

2263

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ saññojanavippayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ…pe… (yāva asaññasattā, saṃkhittaṃ).(1)

Dependent on a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the non-root condition – dependent on one rootless aggregate disjoined from fetters…etc… (up to non-percipient beings, abbreviated).(1)

Pháp ly kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên phi nhân – một uẩn ly kiết sử vô nhân…pe… (cho đến chúng sinh vô tưởng, tóm tắt).(1)

2264

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Section of Conditions

2. Nghịch duyên

2265

2. Saṅkhyāvāro

2. Numerical Section

2. Phần đếm số

2266

Suddhaṃ

Pure

Thuần túy

2267

48. Nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā nava, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme cattāri, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte tīṇi, navippayutte cha, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

48. In non-root: three, in non-object: three, in non-dominance: nine, in non-contiguity: three, in non-immediate contiguity: three, in non-mutuality: three, in non-decisive support: three, in non-pre-existence: seven, in non-post-existence: nine, in non-repetition: nine, in non-kamma: four, in non-result: nine, in non-nutriment: one, in non-faculty: one, in non-jhāna: one, in non-path: one, in non-association: three, in non-dissociation: six, in non-absence: three, in non-disappearance: three.

48. Trong phi nhân ba, trong phi cảnh ba, trong phi tăng thượng chín, trong phi vô gián ba, trong phi đẳng vô gián ba, trong phi hỗ tương ba, trong phi cận y ba, trong phi tiền sinh bảy, trong phi hậu sinh chín, trong phi tái tục chín, trong phi nghiệp bốn, trong phi dị thục chín, trong phi vật thực một, trong phi quyền một, trong phi thiền một, trong phi đạo một, trong phi tương ưng ba, trong phi ly sáu, trong phi bất hiện hữu ba, trong phi bất vô vi ba.

2268

Paccanīyaṃ.

Negative.

Nghịch duyên.

2269

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

3. Affirmative-Negative Section of Conditions

3. Thuận duyên và Nghịch duyên

2270

Hetudukaṃ

Root Dyad

Song đề nhân

2271

49. Hetupaccayā naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā nava…pe… naupanissaye tīṇi, napurejāte cha, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme cattāri, navipāke nava, nasampayutte tīṇi, navippayutte cattāri, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

49. Due to the root condition in non-object: three, in non-dominance: nine…etc… in non-decisive support: three, in non-pre-existence: six, in non-post-existence: nine, in non-repetition: nine, in non-kamma: four, in non-result: nine, in non-association: three, in non-dissociation: four, in non-absence: three, in non-disappearance: three.

49. Do duyên nhân trong phi cảnh ba, trong phi tăng thượng chín…pe… trong phi cận y ba, trong phi tiền sinh sáu, trong phi hậu sinh chín, trong phi tái tục chín, trong phi nghiệp bốn, trong phi dị thục chín, trong phi tương ưng ba, trong phi ly bốn, trong phi bất hiện hữu ba, trong phi bất vô vi ba.

2272

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

4. Negative-Affirmative Section of Conditions

4. Nghịch duyên và Thuận duyên

2273

Nahetudukaṃ

Non-Root Dyad

Song đề phi nhân

2274

50. Nahetupaccayā ārammaṇe tīṇi…pe… vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi…pe… magge dve…pe… avigate tīṇi.

50. Due to the non-root condition in object: three…etc… in result: one, in nutriment: three…etc… in path: two…etc… in non-disappearance: three.

50. Do duyên phi nhân trong cảnh ba…pe… trong dị thục một, trong vật thực ba…pe… trong đạo hai…pe… trong bất vô vi ba.

2275

2. Sahajātavāro

2. Co-existence Section

2. Phần Câu sinh

2276

(Sahajātavāro paṭiccavārasadiso.)

(The Co-existence Section is similar to the Dependent Origination Section.)

(Phần Câu sinh giống như Phần Tùy thuộc.)

2277

3. Paccayavāro

3. Condition Section

3. Phần Duyên

2278

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Section of Conditions

1. Thuận duyên

2279

1. Vibhaṅgavāro

1. Analytical Section

1. Phần phân tích

2280

Hetupaccayo

Root Condition

Duyên nhân

2281

51. Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi (paṭiccasadisaṃ).

51. Dependent on a phenomenon conjoined with fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the root condition… three (similar to Dependent Origination).

51. Pháp tương ưng kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên nhân… ba (giống như Tùy thuộc).

2282

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanavippayutto dhammo uppajjati hetupaccayā (yāva paṭisandhi), ekaṃ mahābhūtaṃ…pe… vatthuṃ paccayā saññojanavippayuttā khandhā, vatthuṃ paccayā uddhaccasahagato moho.(1)

A dhamma dissociated from fetters arises conditioned by a dhamma dissociated from fetters, by way of root condition (up to rebirth-linking); one great primary element...^* ...conditioned by the base, aggregates dissociated from fetters; conditioned by the base, delusion accompanied by agitation.(1)

Do pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do nhân duyên (cho đến khi tái sanh), do một đại hiển...v.v... do vật làm duyên, các uẩn bất tương ưng triền sử (sanh khởi), do vật làm duyên, si câu hành với trạo cử (sanh khởi).(1)

2283

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – vatthuṃ paccayā saññojanasampayuttakā khandhā, uddhaccasahagataṃ mohaṃ paccayā sampayuttakā khandhā.(2)

A dhamma associated with fetters arises conditioned by a dhamma dissociated from fetters, by way of root condition – conditioned by the base, aggregates associated with fetters; conditioned by delusion accompanied by agitation, associated aggregates.(2)

Do pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử sanh khởi do nhân duyên – do vật làm duyên, các uẩn tương ưng triền sử (sanh khởi), do si câu hành với trạo cử làm duyên, các uẩn tương ưng (sanh khởi).(2)

2284

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – vatthuṃ paccayā saññojanasampayuttakā khandhā, mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, uddhaccasahagataṃ mohaṃ paccayā sampayuttakā khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ.(3)

Dhammas associated with fetters and dhammas dissociated from fetters arise conditioned by a dhamma dissociated from fetters, by way of root condition – conditioned by the base, aggregates associated with fetters; conditioned by the great primary elements, mind-originated matter; conditioned by delusion accompanied by agitation, associated aggregates and mind-originated matter.(3)

Do pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do nhân duyên – do vật làm duyên, các uẩn tương ưng triền sử (sanh khởi), do các đại hiển làm duyên, sắc do tâm sanh (sanh khởi), do si câu hành với trạo cử làm duyên, các uẩn tương ưng và sắc do tâm sanh (sanh khởi).(3)

2285

52. Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanasampayuttaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā …pe… dve khandhe…pe… uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca mohañca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)

52. A dhamma associated with fetters arises conditioned by a dhamma associated with fetters and a dhamma dissociated from fetters, by way of root condition – conditioned by one aggregate associated with fetters and the base, three aggregates...^* ...two aggregates...^* ...conditioned by one aggregate accompanied by agitation and delusion, three aggregates...^* ...two aggregates...^*(1)

52. Do pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử sanh khởi do nhân duyên – do một uẩn tương ưng triền sử và vật làm duyên, ba uẩn (sanh khởi)...v.v... hai uẩn...v.v... do một uẩn câu hành với trạo cử và si làm duyên, ba uẩn (sanh khởi)...v.v... hai uẩn...v.v....(1)

2286

Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paccayā saññojanavippayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanasampayutte khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, uddhaccasahagate khandhe ca mohañca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.(2)

A dhamma dissociated from fetters arises conditioned by dhammas associated with fetters and dhammas dissociated from fetters, by way of root condition – conditioned by aggregates associated with fetters and the great primary elements, mind-originated matter; conditioned by aggregates accompanied by agitation and delusion, mind-originated matter.(2)

Do pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do nhân duyên – do các uẩn tương ưng triền sử và các đại hiển làm duyên, sắc do tâm sanh (sanh khởi), do các uẩn câu hành với trạo cử và si làm duyên, sắc do tâm sanh (sanh khởi).(2)

2287

Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – saññojanasampayuttaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe… saññojanasampayutte khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca mohañca paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe….(3)

Dhammas associated with fetters and dhammas dissociated from fetters arise conditioned by a dhamma associated with fetters and a dhamma dissociated from fetters, by way of root condition – conditioned by one aggregate associated with fetters and the base, three aggregates...^* ...two aggregates...^* ...conditioned by aggregates associated with fetters and the great primary elements, mind-originated matter; conditioned by one aggregate accompanied by agitation and delusion, three aggregates and mind-originated matter...^* ...two aggregates...^*(3)

Do pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do nhân duyên – do một uẩn tương ưng triền sử và vật làm duyên, ba uẩn (sanh khởi)...v.v... hai uẩn...v.v... do các uẩn tương ưng triền sử và các đại hiển làm duyên, sắc do tâm sanh (sanh khởi), do một uẩn câu hành với trạo cử và si làm duyên, ba uẩn và sắc do tâm sanh (sanh khởi)...v.v... hai uẩn...v.v....(3)

2288

Ārammaṇapaccayo

Object Condition

Cảnh Duyên

2289

53. Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā… tīṇi (paṭiccasadisā).

53. A dhamma associated with fetters arises conditioned by a dhamma associated with fetters, by way of object condition... three (similar to Dependent Origination).

53. Do pháp tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử sanh khởi do cảnh duyên... ba (tương tự duyên khởi).

2290

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanavippayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā (yāva paṭisandhi), vatthuṃ paccayā saññojanavippayuttā khandhā, cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā saññojanavippayuttā khandhā, vatthuṃ paccayā uddhaccasahagato moho.(1)

A dhamma dissociated from fetters arises conditioned by a dhamma dissociated from fetters, by way of object condition (up to rebirth-linking); conditioned by the base, aggregates dissociated from fetters; conditioned by the eye-base, eye-consciousness...^* ...conditioned by the body-base, body-consciousness; conditioned by the base, aggregates dissociated from fetters; conditioned by the base, delusion accompanied by agitation.(1)

Do pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do cảnh duyên (cho đến khi tái sanh), do vật làm duyên, các uẩn bất tương ưng triền sử (sanh khởi), do nhãn xứ làm duyên, nhãn thức (sanh khởi)...v.v... do thân xứ làm duyên, thân thức (sanh khởi), do vật làm duyên, các uẩn bất tương ưng triền sử (sanh khởi), do vật làm duyên, si câu hành với trạo cử (sanh khởi).(1)

2291

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – vatthuṃ paccayā saññojanasampayuttakā khandhā, uddhaccasahagataṃ mohaṃ paccayā sampayuttakā khandhā.(2)

A dhamma associated with fetters arises conditioned by a dhamma dissociated from fetters, by way of object condition – conditioned by the base, aggregates associated with fetters; conditioned by delusion accompanied by agitation, associated aggregates.(2)

Do pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử sanh khởi do cảnh duyên – do vật làm duyên, các uẩn tương ưng triền sử (sanh khởi), do si câu hành với trạo cử làm duyên, các uẩn tương ưng (sanh khởi).(2)

2292

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā uppajjanti ārammaṇapaccayā – vatthuṃ paccayā uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca.(3)

Dhammas associated with fetters and dhammas dissociated from fetters arise conditioned by a dhamma dissociated from fetters, by way of object condition – conditioned by the base, aggregates accompanied by agitation and delusion.(3)

Do pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do cảnh duyên – do vật làm duyên, các uẩn câu hành với trạo cử và si (sanh khởi).(3)

2293

54. Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – saññojanasampayuttaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe… uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca mohañca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)

54. A dhamma associated with fetters arises conditioned by a dhamma associated with fetters and a dhamma dissociated from fetters, by way of object condition – conditioned by one aggregate associated with fetters and the base, three aggregates...^* ...two aggregates...^* ...conditioned by one aggregate accompanied by agitation and delusion, three aggregates...^* ...two aggregates...^*(1)

54. Do pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử sanh khởi do cảnh duyên – do một uẩn tương ưng triền sử và vật làm duyên, ba uẩn (sanh khởi)...v.v... hai uẩn...v.v... do một uẩn câu hành với trạo cử và si làm duyên, ba uẩn (sanh khởi)...v.v... hai uẩn...v.v....(1)

2294

Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paccayā saññojanavippayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – uddhaccasahagate khandhe ca vatthuñca paccayā uddhaccasahagato moho.(2)

A dhamma dissociated from fetters arises conditioned by a dhamma associated with fetters and a dhamma dissociated from fetters, by way of object condition – conditioned by aggregates accompanied by agitation and the base, delusion accompanied by agitation.(2)

Do pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do cảnh duyên – do các uẩn câu hành với trạo cử và vật làm duyên, si câu hành với trạo cử (sanh khởi).(2)

2295

Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā uppajjanti ārammaṇapaccayā – uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā moho ca…pe… dve khandhe…pe….(3)

Dhammas associated with fetters and dhammas dissociated from fetters arise conditioned by a dhamma associated with fetters and a dhamma dissociated from fetters, by way of object condition – conditioned by one aggregate accompanied by agitation and the base, three aggregates and delusion...^* ...two aggregates...^*(3)

Do pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do cảnh duyên – do một uẩn câu hành với trạo cử và vật làm duyên, ba uẩn và si (sanh khởi)...v.v... hai uẩn...v.v....(3)

2296

Adhipatipaccayādi

Predominance Condition, etc.

Trưởng Duyên, v.v.

2297

55. Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto dhammo uppajjati adhipatipaccayā…pe… avigatapaccayā…pe….

55. A dhamma associated with fetters arises conditioned by a dhamma associated with fetters, by way of predominance condition...^* ...by way of non-disappearance condition...^*.

55. Do pháp tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử sanh khởi do trưởng duyên...v.v... do bất ly duyên...v.v....

2298

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Method

1. Thuận Duyên

2299

2. Saṅkhyāvāro

2. Numerical Division

2. Phần Đếm Số

2300

Suddhaṃ

Simple

Thuần túy

2301

56. Hetuyā nava, ārammaṇe nava, adhipatiyā nava (sabbattha nava), vipāke ekaṃ, āhāre nava…pe… avigate nava.

56. In root condition, nine; in object condition, nine; in predominance condition, nine (nine in all); in resultant condition, one; in nutriment condition, nine...^* ...in non-disappearance condition, nine.

56. Trong nhân duyên có chín, trong cảnh duyên có chín, trong trưởng duyên có chín (ở tất cả đều có chín), trong quả duyên có một, trong vật thực duyên có chín...v.v... trong bất ly duyên có chín.

2302

Anulomaṃ.

Affirmative.

Thuận.

2303

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Method of Conditions

2. Đối Nghịch Duyên

2304

1. Vibhaṅgavāro

1. Division Method

1. Phần Phân Tích

2305

Nahetupaccayo

Non-Root Condition

Vô Nhân Duyên

2306

57. Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate khandhe paccayā vicikicchāsahagato moho.(1)

57. A dhamma associated with fetters arises conditioned by a dhamma associated with fetters, by way of non-root condition – conditioned by aggregates accompanied by perplexity, delusion accompanied by perplexity.(1)

57. Do pháp tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử sanh khởi do vô nhân duyên – do các uẩn câu hành với hoài nghi làm duyên, si câu hành với hoài nghi (sanh khởi).(1)

2307

Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanavippayutto dhammo uppajjati nahetupaccayā – uddhaccasahagate khandhe paccayā uddhaccasahagato moho.(2)

A dhamma dissociated from fetters arises conditioned by a dhamma associated with fetters, by way of non-root condition – conditioned by aggregates accompanied by agitation, delusion accompanied by agitation.(2)

Do pháp tương ưng triền sử làm duyên, pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do vô nhân duyên – do các uẩn câu hành với trạo cử làm duyên, si câu hành với trạo cử (sanh khởi).(2)

2308

58. Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanavippayutto dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ saññojanavippayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ…pe… (yāva asaññasattā), cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā ahetukā saññojanavippayuttā khandhā ca uddhaccasahagato moho ca.(1)

58. A dhamma dissociated from fetters arises conditioned by a dhamma dissociated from fetters, by way of non-root condition – conditioned by one rootless dhamma dissociated from fetters...^* (up to non-percipient beings); conditioned by the eye-base, eye-consciousness...^* ...conditioned by the body-base, body-consciousness; conditioned by the base, rootless aggregates dissociated from fetters and delusion accompanied by agitation.(1)

58. Do pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do vô nhân duyên – do một uẩn vô nhân bất tương ưng triền sử...v.v... (cho đến cõi vô tưởng), do nhãn xứ làm duyên, nhãn thức (sanh khởi)...v.v... do thân xứ làm duyên, thân thức (sanh khởi), do vật làm duyên, các uẩn vô nhân bất tương ưng triền sử và si câu hành với trạo cử (sanh khởi).(1)

2309

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto dhammo uppajjati nahetupaccayā – vatthuṃ paccayā vicikicchāsahagato moho.(2)

A dhamma associated with fetters arises conditioned by a dhamma dissociated from fetters, by way of non-root condition – conditioned by the base, delusion accompanied by perplexity.(2)

Do pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử sanh khởi do vô nhân duyên – do vật làm duyên, si câu hành với hoài nghi (sanh khởi).(2)

2310

59. Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate khandhe ca vatthuñca paccayā vicikicchāsahagato moho.(1)

59. A dhamma associated with fetters arises conditioned by a dhamma associated with fetters and a dhamma dissociated from fetters, by way of non-root condition – conditioned by aggregates accompanied by perplexity and the base, delusion accompanied by perplexity.(1)

59. Do pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử sanh khởi do vô nhân duyên – do các uẩn câu hành với hoài nghi và vật làm duyên, si câu hành với hoài nghi (sanh khởi).(1)

2311

Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paccayā saññojanavippayutto dhammo uppajjati nahetupaccayā – uddhaccasahagate khandhe ca vatthuñca paccayā uddhaccasahagato moho (saṃkhittaṃ).(2)

A dhamma dissociated from fetters arises conditioned by a dhamma associated with fetters and a dhamma dissociated from fetters, by way of non-root condition – conditioned by aggregates accompanied by agitation and the base, delusion accompanied by agitation (abridged).(2)

Do pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do vô nhân duyên – do các uẩn câu hành với trạo cử và vật làm duyên, si câu hành với trạo cử (sanh khởi) (tóm lược).(2)

2312

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Method of Conditions

2. Đối Nghịch Duyên

2313

2. Saṅkhyāvāro

2. Numerical Division

2. Phần Đếm Số

2314

Suddhaṃ

Simple

Thuần túy

2315

60. Nahetuyā cha, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā nava, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme cattāri, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte tīṇi, navippayutte cha, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

In the not-root condition, six. In the not-object condition, three. In the not-predominance condition, nine. In the not-contiguity condition, three. In the not-immediate contiguity condition, three. In the not-mutuality condition, three. In the not-support condition, three. In the not-pre-existence condition, seven. In the not-post-existence condition, nine. In the not-repetition condition, nine. In the not-kamma condition, four. In the not-result condition, nine. In the not-nutriment condition, one. In the not-faculty condition, one. In the not-jhāna condition, one. In the not-path condition, one. In the not-association condition, three. In the not-dissociation condition, six. In the not-absence condition, three. In the not-disappearance condition, three.

60. Trong phi nhân duyên có sáu, trong phi sở duyên có ba, trong phi tăng thượng có chín, trong phi vô gián có ba, trong phi đẳng vô gián có ba, trong phi hỗ tương có ba, trong phi y chỉ có ba, trong phi tiền sanh có bảy, trong phi hậu sanh có chín, trong phi trùng dụng có chín, trong phi nghiệp có bốn, trong phi quả có chín, trong phi vật thực có một, trong phi quyền có một, trong phi thiền na có một, trong phi đạo có một, trong phi tương ưng có ba, trong phi bất tương ưng có sáu, trong phi bất hiện hữu có ba, trong phi ly khứ có ba.

2316

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

3. Anuloma-Paccanīya (Concordant-Reverse) of Conditions

3. Thuận-Nghịch Duyên

2317

Hetudukaṃ

Root-Pair

Song Nhân

2318

61. Hetupaccayā naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā nava (saṃkhittaṃ, evaṃ kātabbaṃ).

61. By the root condition (related to) not-object condition, three. By the root condition (related to) not-predominance condition, nine (abbreviated, thus should be done).

61. Do nhân duyên, trong phi sở duyên có ba, trong phi tăng thượng có chín (tóm lược, nên làm như vậy).

2319

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

4. Paccanīya-Anuloma (Reverse-Concordant) of Conditions

4. Nghịch-Thuận Duyên

2320

Nahetudukaṃ

Not-Root-Pair

Song Phi Nhân

2321

62. Nahetupaccayā ārammaṇe cha (sabbattha cha), vipāke ekaṃ, āhāre cha…pe… magge cha…pe… avigate cha.

62. By the not-root condition (related to) object condition, six (six in all cases); (related to) result condition, one; (related to) nutriment condition, six…etc.… (related to) disappearance condition, six.

62. Do phi nhân duyên, trong sở duyên có sáu (trong tất cả đều có sáu), trong quả có một, trong vật thực có sáu... cho đến... trong đạo có sáu... cho đến... trong bất ly có sáu.

2322

4. Nissayavāro

4. Support Section

4. Phẩm Y Chỉ

2323

(Nissayavāropi paccayavārasadiso.)

(The support section is also similar to the condition section.)

(Thiên Y Chỉ cũng tương tự như Thiên Duyên.)

2324

5. Saṃsaṭṭhavāro

5. Association Section

5. Phẩm Tương Hỗn

2325

1-4. Paccayānulomādi

1-4. Concordant Conditions etc.

1-4. Thuận Duyên, v.v.

2326

63. Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho saññojanasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanasampayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)

63. A phenomenon associated with fetters arises associated with a phenomenon associated with fetters by root condition – three aggregates associated with one aggregate associated with fetters…etc.… two aggregates…etc.… (1)

63. Một pháp tương ưng triền cái hỗn hợp với một pháp tương ưng triền cái sanh khởi do nhân duyên – ba uẩn hỗn hợp với một uẩn tương ưng triền cái... cho đến... hai uẩn... cho đến....(1)

2327

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho saññojanavippayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanavippayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe….(1)

A phenomenon dissociated from fetters arises associated with a phenomenon dissociated from fetters by root condition – three aggregates associated with one aggregate dissociated from fetters…etc.… two aggregates…etc.… at the moment of rebirth-linking…etc.… (1)

Một pháp bất tương ưng triền cái hỗn hợp với một pháp bất tương ưng triền cái sanh khởi do nhân duyên – ba uẩn hỗn hợp với một uẩn bất tương ưng triền cái... cho đến... hai uẩn... cho đến... trong sát-na tái tục... cho đến....(1)

2328

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho saññojanasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – uddhaccasahagataṃ mohaṃ saṃsaṭṭhā sampayuttakā khandhā.(2)

A phenomenon associated with fetters arises associated with a phenomenon dissociated from fetters by root condition – the associated aggregates arise associated with delusion accompanied by restlessness. (2)

Một pháp tương ưng triền cái hỗn hợp với một pháp bất tương ưng triền cái sanh khởi do nhân duyên – các uẩn tương ưng hỗn hợp với si câu hành với phóng dật.(2)

2329

Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ saṃsaṭṭho saññojanasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca mohañca saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1) (Saṃkhittaṃ.)

A phenomenon associated with fetters arises associated with a phenomenon associated with fetters and a phenomenon dissociated from fetters by root condition – three aggregates associated with one aggregate accompanied by restlessness and delusion…etc.… two aggregates…etc.… (1) (Abbreviated.)

Một pháp tương ưng triền cái và một pháp bất tương ưng triền cái hỗn hợp với một pháp tương ưng triền cái sanh khởi do nhân duyên – ba uẩn hỗn hợp với một uẩn câu hành với phóng dật và si... cho đến... hai uẩn... cho đến....(1) (Tóm lược.)

2330

64. Hetuyā cattāri, ārammaṇe cha, adhipatiyā dve, anantare cha, samanantare cha…pe… avigate cha.

64. In the root condition, four. In the object condition, six. In the predominance condition, two. In the contiguity condition, six. In the immediate contiguity condition, six…etc.… In the disappearance condition, six.

64. Trong nhân có bốn, trong sở duyên có sáu, trong tăng thượng có hai, trong vô gián có sáu, trong đẳng vô gián có sáu... cho đến... trong bất ly có sáu.

2331

65. Nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā cha, napurejāte cha, napacchājāte cha, naāsevane cha, nakamme cattāri, navipāke cha, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte cha.

65. In the not-root condition, three. In the not-predominance condition, six. In the not-pre-existence condition, six. In the not-post-existence condition, six. In the not-repetition condition, six. In the not-kamma condition, four. In the not-result condition, six. In the not-jhāna condition, one. In the not-path condition, one. In the not-dissociation condition, six.

65. Trong phi nhân có ba, trong phi tăng thượng có sáu, trong phi tiền sanh có sáu, trong phi hậu sanh có sáu, trong phi trùng dụng có sáu, trong phi nghiệp có bốn, trong phi quả có sáu, trong phi thiền na có một, trong phi đạo có một, trong phi bất tương ưng có sáu.

2332

6. Sampayuttavāro

6. Association Section

6. Phẩm Tương Ưng

2333

(Itare dve gaṇanāpi sampayuttavāropi kātabbo.)

(The other two enumerations and the association section should also be done.)

(Hai phần đếm số còn lại và Thiên Tương Ưng cũng nên được thực hiện.)

2334

7. Pañhāvāro

7. Question Section

7. Phẩm Vấn Đề

2335

1. Paccayānulomaṃ

1. Concordant Conditions

1. Thuận Duyên

2336

1. Vibhaṅgavāro

1. Analysis Section

1. Phẩm Phân Tích

2337

Hetupaccayo

Root Condition

Duyên Nhân

2338

66. Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa hetupaccayena paccayo – saññojanasampayuttā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ hetupaccayena paccayo.(1)

66. A phenomenon associated with fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters by root condition – roots associated with fetters are a condition for the associated aggregates by root condition. (1)

66. Pháp tương ưng triền cái làm duyên cho pháp tương ưng triền cái bằng nhân duyên – các nhân tương ưng triền cái làm duyên cho các uẩn tương ưng bằng nhân duyên.(1)

2339

Saññojanasampayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa hetupaccayena paccayo – saññojanasampayuttā hetū cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ hetupaccayena paccayo.(2)

A phenomenon associated with fetters is a condition for a phenomenon dissociated from fetters by root condition – roots associated with fetters are a condition for mind-originated material phenomena by root condition. (2)

Pháp tương ưng triền cái làm duyên cho pháp bất tương ưng triền cái bằng nhân duyên – các nhân tương ưng triền cái làm duyên cho các sắc do tâm sanh bằng nhân duyên.(2)

2340

Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa hetupaccayena paccayo – saññojanasampayuttā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo.(3)

A phenomenon associated with fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters and a phenomenon dissociated from fetters by root condition – roots associated with fetters are a condition for the associated aggregates and mind-originated material phenomena by root condition. (3)

Pháp tương ưng triền cái làm duyên cho pháp tương ưng triền cái và pháp bất tương ưng triền cái bằng nhân duyên – các nhân tương ưng triền cái làm duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh bằng nhân duyên.(3)

2341

67. Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa hetupaccayena paccayo – saññojanavippayuttā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo, uddhaccasahagato moho cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ hetupaccayena paccayo; paṭisandhikkhaṇe…pe….(1)

67. A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon dissociated from fetters by root condition – roots dissociated from fetters are a condition for the associated aggregates and mind-originated material phenomena by root condition; delusion accompanied by restlessness is a condition for mind-originated material phenomena by root condition; at the moment of rebirth-linking…etc.… (1)

67. Pháp bất tương ưng triền cái làm duyên cho pháp bất tương ưng triền cái bằng nhân duyên – các nhân bất tương ưng triền cái làm duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh bằng nhân duyên, si câu hành với phóng dật làm duyên cho các sắc do tâm sanh bằng nhân duyên; trong sát-na tái tục... cho đến....(1)

2342

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa hetupaccayena paccayo – uddhaccasahagato moho sampayuttakānaṃ khandhānaṃ hetupaccayena paccayo.(2)

A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters by root condition – delusion accompanied by restlessness is a condition for the associated aggregates by root condition. (2)

Pháp bất tương ưng triền cái làm duyên cho pháp tương ưng triền cái bằng nhân duyên – si câu hành với phóng dật làm duyên cho các uẩn tương ưng bằng nhân duyên.(2)

2343

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa hetupaccayena paccayo – uddhaccasahagato moho sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo.(3)

A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters and a phenomenon dissociated from fetters by root condition – delusion accompanied by restlessness is a condition for the associated aggregates and mind-originated material phenomena by root condition. (3)

Pháp bất tương ưng triền cái làm duyên cho pháp tương ưng triền cái và pháp bất tương ưng triền cái bằng nhân duyên – si câu hành với phóng dật làm duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh bằng nhân duyên.(3)

2344

Table of Contents

Nahetupaccayo

Non-root-condition

Phi Nhân Duyên

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Method of Conditions

2. Nghịch Duyên

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Section

2. Phần Đếm

Suddhaṃ

Pure

Thuần

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

3. Affirmative-Negative Method of Conditions

3. Thuận Nghịch Duyên

Hetudukaṃ

Root-Duo

Nhị Đề Nhân

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

4. Negative-Affirmative Method of Conditions

4. Nghịch Thuận Duyên

Nahetudukaṃ

Non-root-Duo

Nhị Đề Phi Nhân

2. Sahajātavāro

2. Co-nascence Section

2. Phần Đồng Sanh

3. Paccayavāro

3. Condition Section

3. Phần Duyên

1-4. Paccayānulomādi

1-4. Affirmative Method of Conditions, etc.

1-4. Thuận Duyên, v.v.

Hetupaccayo

Root-condition

Nhân Duyên

4. Nissayavāro

4. Foundation Chapter

4. Phần Y Chỉ

5. Saṃsaṭṭhavāro

5. Concomitance Chapter

5. Phần Tương Liên

1. Paccayānulomaṃ

1. Concomitant with Conditions

1. Thuận Duyên

Hetupaccayo

Root-Condition

Nhân Duyên

6. Sampayuttavāro

6. Association Chapter

6. Phần Tương Ưng

7. Pañhāvāro

7. Question Chapter

7. Phần Vấn Đáp

1. Paccayānulomaṃ

1. Concomitant with Conditions

1. Thuận Duyên

1. Vibhaṅgavāro

1. Analysis Chapter

1. Phần Phân Tích

Hetupaccayo

Root-Condition

Nhân Duyên

Ārammaṇapaccayo

Object-Condition

Cảnh Duyên

Adhipatipaccayo

Dominance Condition

Trưởng Duyên

Anantarapaccayo

Contiguity Condition (Anantarapaccaya)

Duyên Vô Gián

Samanantarapaccayādi

By way of Conascent Contiguity, etc.

Duyên Đẳng Vô Gián, v.v.

Upanissayapaccayo

By way of Decisive Support

Duyên Cận Y