Jātakapāḷi-1

1087

178. Kacchapajātakaṃ (2-3-8)

178. The Kacchapa Jātaka (2-3-8)

178. Chuyện Kacchapa (2-3-8)

1088

55.

1089

Janittaṃ me bhavittaṃ me, iti paṅke avassayiṃ;

"This is my birthplace, this is where I grew up," thus I stayed in the mud;

Đây là nơi ta sinh ra, đây là nơi ta lớn lên, ta đã ở trong bùn lầy;

1090

Taṃ maṃ paṅko ajjhabhavi, yathā dubbalakaṃ tathā;

That mud then overcame me, just as it would a weakling;

Bùn lầy đã nhấn chìm ta, như kẻ yếu bị kẻ mạnh áp bức;

1091

Taṃ taṃ vadāmi bhaggava, suṇohi vacanaṃ mama.

Therefore, I tell you, Bhaggava, listen to my words.

Này Bhaggava, ta nói với ngươi điều này, hãy lắng nghe lời ta.

1092

56.

1093

Gāme vā yadi vā raññe, sukhaṃ yatrādhigacchati;

Whether in a village or in a forest, wherever one finds happiness,

Dù ở làng hay ở rừng, nơi nào người ta tìm thấy hạnh phúc;

1094

Taṃ janittaṃ bhavittañca, purisassa pajānato;

That is the birthplace and the place of growth for a discerning person;

Nơi đó là nơi sinh ra và lớn lên của người biết phân biệt;

1095

Yamhi jīve tamhi gacche, na niketahato siyāti.

Where one can live, there one should go, one should not be destroyed by attachment to a dwelling.

Nơi nào có thể sống, hãy đến đó, đừng bị hủy hoại vì nơi ở.

1096

Kacchapajātakaṃ aṭṭhamaṃ.

The Kacchapa Jātaka, eighth.

Chuyện Kacchapa thứ tám.

1097

179. Satadhammajātakaṃ (2-3-9)

179. The Satadhamma Jātaka (2-3-9)

179. Chuyện Satadhamma (2-3-9)

1098

57.

1099

Tañca appañca ucchiṭṭhaṃ, tañca kicchena no adā;

It was little and it was leftover, and he gave it to me with difficulty;

Thức ăn đó vừa ít ỏi vừa là đồ thừa, lại được cho một cách khó khăn;

1100

Sohaṃ brāhmaṇajātiko, yaṃ bhuttaṃ tampi uggataṃ.

I am of brahmin birth, what I ate, that too has been vomited.

Ta là người thuộc dòng Bà-la-môn, thứ đã ăn vào cũng bị nôn ra.

1101

58.

1102

Evaṃ dhammaṃ niraṃkatvā^* , yo adhammena jīvati;

Thus, having rejected the Dhamma, whoever lives by unrighteousness,

Ai đã từ bỏ Chánh pháp như vậy, sống bằng phi pháp;

1103

Satadhammova lābhena, laddhenapi na nandatīti.

Does not rejoice even in the gain obtained, like Satadhamma.

Người đó, giống như Satadhamma, không vui mừng ngay cả khi có được lợi lộc.

1104

Satadhammajātakaṃ navamaṃ.

The Satadhamma Jātaka, ninth.

Chuyện Satadhamma thứ chín.

1105

180. Duddadajātakaṃ (2-3-10)

180. The Duddada Jātaka (2-3-10)

180. Chuyện Duddada (2-3-10)

1106

59.

1107

Duddadaṃ dadamānānaṃ, dukkaraṃ kamma kubbataṃ;

The wicked do not imitate those who give what is difficult to give, who perform deeds difficult to perform;

Những người không thiện lành không thể làm theo việc khó cho, việc khó làm;

1108

Asanto nānukubbanti, sataṃ dhammo durannayo.

The Dhamma of the good is hard to discern.

Pháp của người thiện lành thật khó hiểu.

1109

60.

1110

Tasmā satañca asataṃ, nānā hoti ito gati;

Therefore, the destination of the good and the wicked is different from this world;

Vì vậy, con đường của người thiện lành và người không thiện lành khác nhau từ đây;

1111

Asanto nirayaṃ yanti, santo saggaparāyaṇāti^* .

The wicked go to hell, the good have heaven as their destination.

Người không thiện lành đi địa ngục, người thiện lành có thiên giới làm nơi nương tựa.

1112

Duddadajātakaṃ dasamaṃ.

The Duddada Jātaka, tenth.

Chuyện Duddada thứ mười.

1113

Kalyāṇavaggo tatiyo.

The Kalyāṇa Vagga, third.

Phẩm Kalyāṇa thứ ba.

1114

Tassuddānaṃ –

Its summary –

Tóm lược phẩm đó –

1115

Susamaññamigādhibhū māṇavako, vāripahūtarūpādiccupaṭṭhānā;

Susamañña, the deer chief, the brahmin youth, the abundant water, the sun-worshipper;

Kalyāṇadhamma, chúa loài thú, chú bé, nước dồi dào, thờ phụng mặt trời;

1116

Sakaḷāyasatindukapaṅka puna, satadhamma sududdadakena dasāti.

With beans, tinduka, mud, and again, Satadhamma, and Duddada, are ten.

Đậu, tinduka, bùn lầy, rồi Satadhamma, Duddada là mười.

1117

4. Asadisavaggo

4. The Asadisa Vagga

4. Phẩm Asadisa

1118

181. Asadisajātakaṃ (2-4-1)

181. The Asadisa Jātaka (2-4-1)

181. Chuyện Asadisa (2-4-1)

1119

61.

1120

Dhanuggaho asadiso, rājaputto mahabbalo;

The archer Asadisa, the prince of great strength;

Người bắn cung vô song, hoàng tử đại lực;

1121

Dūrepātī akkhaṇavedhī, mahākāyappadālano.

Shooting far, hitting without missing, piercing great bodies.

Bắn xa, bắn trúng mục tiêu, xuyên thủng vật lớn.

1122

62.

1123

Sabbāmitte raṇaṃ katvā, na ca kañci viheṭhayi;

Having fought all enemies, he harmed no one;

Sau khi chiến đấu với tất cả kẻ thù, không làm hại bất kỳ ai;

1124

Bhātaraṃ sotthiṃ katvāna, saṃyamaṃ ajjhupāgamīti.

Having made his brother safe, he embraced self-restraint.

Đã làm cho anh em được bình an, rồi xuất gia tu hành.

1125

Asadisajātakaṃ paṭhamaṃ.

The Asadisa Jātaka, first.

Chuyện Asadisa thứ nhất.

1126

182. Saṅgāmāvacarajātakaṃ (2-4-2)

182. The Saṅgāmāvacara Jātaka (2-4-2)

182. Chuyện Saṅgāmāvacara (2-4-2)

1127

63.

1128

Saṅgāmāvacaro sūro, balavā iti vissuto;

"A warrior, a hero, renowned for strength," thus you are known;

Này voi, ngươi là chiến binh dũng mãnh, nổi tiếng là có sức mạnh;

1129

Kiṃ nu toraṇamāsajja, paṭikkamasi kuñjara.

Why do you retreat, elephant, having reached the gate-tower?

Sao ngươi lại lùi bước khi đến cổng thành?

1130

64.

1131

Omadda khippaṃ palighaṃ, esikāni ca abbaha^* ;

Quickly crush the bolt, and pull up the gate-posts;

Này voi, hãy nhanh chóng nghiền nát chốt cửa, nhổ các cọc;

1132

Toraṇāni ca madditvā, khippaṃ pavisa kuñjarāti.

And having trampled the gate-towers, quickly enter, O elephant!

Nghiền nát các cổng thành, hãy nhanh chóng tiến vào!

1133

Saṅgāmāvacarajātakaṃ dutiyaṃ.

The Saṅgāmāvacara Jātaka, second.

Chuyện Saṅgāmāvacara thứ hai.

1134

183. Vālodakajātakaṃ (2-4-3)

183. The Vālodaka Jātaka (2-4-3)

183. Chuyện Vālodaka (2-4-3)

1135

65.

1136

Vālodakaṃ apparasaṃ nihīnaṃ, pitvā^* mado jāyati gadrabhānaṃ;

Having drunk inferior, tasteless fermented liquor, intoxication arises in donkeys;

Uống nước Vālodaka ít vị, thấp kém, những con lừa trở nên say sưa;

1137

Imañca pitvāna rasaṃ paṇītaṃ, mado na sañjāyati sindhavānaṃ.

but having drunk this excellent liquor, intoxication does not arise in Sindhu horses.

Nhưng uống thứ nước ngon tuyệt này, những con ngựa Sindhu không hề say.

1138

66.

1139

Appaṃ pivitvāna nihīnajacco, so majjatī tena janinda puṭṭho^* ;

O King, the inferior breed, having drunk little, becomes intoxicated, being afflicted by that;

Này vua, kẻ sinh ra trong dòng dõi thấp kém, uống một ít đã say sưa, bị kích động bởi điều đó;

1140

Dhorayhasīlī ca kulamhi jāto, na majjatī aggarasaṃ pivitvāti.

but one born of a noble lineage, accustomed to bearing burdens, does not become intoxicated, even having drunk the finest liquor.

Còn kẻ sinh ra trong dòng dõi cao quý, có tính chịu đựng gánh nặng, uống thứ nước ngon nhất cũng không say.

1141

Vālodakajātakaṃ tatiyaṃ.

The Vālodaka Jātaka, the third.

Chuyện Vālodaka thứ ba.

1142

184. Giridattajātakaṃ (2-4-4)

184. The Giridatta Jātaka (2-4-4)

184. Chuyện Jātaka Giridatta (2-4-4)

1143

67.

1144

Dūsito giridattena^* , hayo sāmassa paṇḍavo;

The horse Paṇḍava, belonging to the master Sāma, corrupted by Giridatta;

Con ngựa Pandava của chủ, bị Giridatta làm hư hỏng,

1145

Porāṇaṃ pakatiṃ hitvā, tassevānuvidhiyyati^* .

abandoning its former nature, follows his ways.

Bỏ thói quen cũ, nó làm theo y như Giridatta.

1146

68.

1147

Sace ca tanujo poso, sikharākāra^* kappito;

If a young man, adorned with a topknot, were to take it by the mouth,

Nếu người huấn luyện ngựa, có râu tóc được chải chuốt gọn gàng,

1148

Ānane naṃ^* gahetvāna, maṇḍale parivattaye;

and lead it around in a circle;

Cầm dây cương ở miệng nó, và dắt nó đi vòng quanh trong chuồng;

1149

Khippameva pahantvāna, tassevānuvidhiyyatīti.

it would quickly abandon its lameness and follow his ways.

Nó sẽ nhanh chóng bỏ thói tật xấu và làm theo y như người ấy.

1150

Giridattajātakaṃ catutthaṃ.

The Giridatta Jātaka, the fourth.

Chuyện Jātaka Giridatta, thứ tư.

1151

185. Anabhiratijātakaṃ (2-4-5)

185. The Anabhirati Jātaka (2-4-5)

185. Chuyện Jātaka Anabhirati (2-4-5)

1152

69.

1153

Yathodake āvile appasanne, na passati sippikasambukañca;

Just as in turbid, unclear water, one does not see mussels and conches;

Như trong nước đục, không trong sạch, người ta không thấy được ốc, sò,

1154

Sakkharaṃ vālukaṃ macchagumbaṃ, evaṃ āvilamhi^* citte;

or pebbles, sand, or schools of fish, so too in a turbid mind;

Sỏi, cát, hay đàn cá; cũng vậy, khi tâm bị ô nhiễm;

1155

Na passati attadatthaṃ paratthaṃ.

one does not see one's own good or the good of others.

Người ta không thấy được lợi ích cho mình và cho người khác.

1156

70.

1157

Yathodake acche vippasanne, so passati sippikasambukañca;

Just as in clear, perfectly calm water, one sees mussels and conches;

Như trong nước trong sạch, người ta thấy được ốc, sò,

1158

Sakkharaṃ vālukaṃ macchagumbaṃ, evaṃ anāvilamhi citte;

pebbles, sand, and schools of fish, so too in an untroubled mind;

Sỏi, cát, hay đàn cá; cũng vậy, khi tâm không ô nhiễm;

1159

So passati attadatthaṃ paratthanti.

one sees one's own good and the good of others.

Người ta thấy được lợi ích cho mình và cho người khác.

1160

Anabhiratijātakaṃ pañcamaṃ.

The Anabhirati Jātaka, the fifth.

Chuyện Jātaka Anabhirati, thứ năm.

1161

186. Dadhivāhanajātakaṃ (2-4-6)

186. The Dadhivāhana Jātaka (2-4-6)

186. Chuyện Jātaka Dadhivāhana (2-4-6)

1162

71.

1163

Vaṇṇagandharasūpeto, amboyaṃ ahuvā pure;

This mango tree, endowed with color, fragrance, and taste, existed before;

Cây xoài này, xưa kia có sắc, hương, vị tuyệt hảo;

1164

Tameva pūjaṃ labhamāno, kenambo kaṭukapphalo.

receiving the same honors, why is this mango tree bitter-fruited now?

Vẫn nhận được sự cúng dường như vậy, vì sao cây xoài lại có quả đắng?

1165

72.

1166

Pucimandaparivāro, ambo te dadhivāhana;

O Dadhivāhana, your mango tree is surrounded by neem trees;

Thưa Dadhivāhana, cây xoài của ngài bị bao quanh bởi cây nim;

1167

Mūlaṃ mūlena saṃsaṭṭhaṃ, sākhā sākhā^* nisevare^* ;

its roots are intertwined with their roots, its branches mingle with their branches;

Rễ cây này hòa lẫn với rễ cây kia, cành cây này vươn tới cành cây kia;

1168

Asātasannivāsena, tenambo kaṭukapphaloti.

due to this unpleasant companionship, the mango tree bears bitter fruit.

Vì sống chung với những điều không vừa ý, nên cây xoài có quả đắng.

1169

Dadhivāhanajātakaṃ chaṭṭhaṃ.

The Dadhivāhana Jātaka, the sixth.

Chuyện Jātaka Dadhivāhana, thứ sáu.

1170

187. Catumaṭṭhajātakaṃ (2-4-7)

187. The Catumaṭṭha Jātaka (2-4-7)

187. Chuyện Jātaka Catumaṭṭha (2-4-7)

1171

73.

1172

Ucce viṭabhimāruyha, mantayavho rahogatā;

Having climbed high on the branch, you converse in secret;

Hãy leo lên cành cây cao, và bàn bạc riêng tư;

1173

Nīce oruyha mantavho, migarājāpi sossati.

come down to a low place and converse, the king of beasts will also listen.

Hãy xuống thấp mà bàn bạc, vua thú cũng sẽ nghe thấy.

1174

74.

1175

Yaṃ suvaṇṇo suvaṇṇena^* , devo devena mantaye;

What a beautiful-winged one discusses with another beautiful-winged one, a divine being with a divine being;

Khi chim thiên nga bàn bạc với chim thiên nga, vị thần bàn bạc với vị thần;

1176

Kiṃ tettha catumaṭṭhassa, bilaṃ pavisa jambukāti.

what is there for a jackal with four excellent qualities here? Enter your hole, O jackal!

Kẻ bốn điều kém cỏi như ngươi thì có gì ở đó? Hỡi chó rừng, hãy chui vào hang đi!

1177

Catumaṭṭhajātakaṃ sattamaṃ.

The Catumaṭṭha Jātaka, the seventh.

Chuyện Jātaka Catumaṭṭha, thứ bảy.

1178

188. Sīhakotthujātakaṃ (2-4-8)

188. The Sīhakotthu Jātaka (2-4-8)

188. Chuyện Jātaka Sīhakotthu (2-4-8)

1179

75.

1180

Sīhaṅgulī sīhanakho, sīhapādapatiṭṭhito;

This lion has lion-like toes, lion-like claws, and stands on lion-like paws;

Có ngón chân sư tử, móng sư tử, đứng bằng chân sư tử;

1181

So sīho sīhasaṅghamhi, eko nadati aññathā.

yet that one lion in the lion pride roars differently.

Con sư tử ấy, trong đàn sư tử, lại kêu một tiếng khác lạ.

1182

76.

1183

Mā tvaṃ nadi rājaputta, appasaddo vane vasa;

Do not roar, O prince, dwell silently in the forest;

Hỡi vương tử, đừng gầm nữa, hãy sống im lặng trong rừng;

1184

Sarena kho^* taṃ jāneyyuṃ, na hi te pettiko saroti.

for they might recognize you by your voice, as your voice is not that of your father.

Người ta sẽ nhận ra ngươi qua tiếng kêu, vì đó không phải là tiếng kêu của cha ngươi.

1185

Sīhakotthujātakaṃ aṭṭhamaṃ.

The Sīhakotthu Jātaka, the eighth.

Chuyện Jātaka Sīhakotthu, thứ tám.

1186

189. Sīhacammajātakaṃ (2-4-9)

189. The Sīhacamma Jātaka (2-4-9)

189. Chuyện Jātaka Sīhacamma (2-4-9)

1187

77.

1188

Netaṃ sīhassa naditaṃ, na byagghassa na^* dīpino;

That is not the roar of a lion, nor of a tiger, nor of a leopard;

Đó không phải tiếng gầm của sư tử, không phải của hổ, cũng không phải của báo;

1189

Pāruto sīhacammena, jammo nadati gadrabho.

it is a wretched donkey, clad in a lion's skin, that is braying.

Đó là con lừa hèn hạ, khoác da sư tử, đang kêu.

1190

78.

1191

Cirampi kho taṃ khādeyya, gadrabho haritaṃ yavaṃ;

That donkey might have eaten green barley for a long time;

Con lừa ấy đã có thể ăn cỏ xanh lâu hơn nữa;

1192

Pāruto sīhacammena, ravamānova dūsayīti.

but clad in a lion's skin, it ruined itself by braying.

Nhưng khoác da sư tử, nó đã tự làm hại mình khi cất tiếng kêu.

1193

Sīhacammajātakaṃ navamaṃ.

The Sīhacamma Jātaka, the ninth.

Chuyện Jātaka Sīhacamma, thứ chín.

1194

190. Sīlānisaṃsajātakaṃ (2-4-10)

190. The Sīlānisaṃsa Jātaka (2-4-10)

190. Chuyện Jātaka Sīlānisaṃsa (2-4-10)

1195

79.

1196

Passa saddhāya sīlassa, cāgassa ca ayaṃ phalaṃ;

Behold this fruit of faith, virtue, and generosity;

Hãy xem đây là quả báo của đức tin, giới hạnh và sự bố thí;

1197

Nāgo nāvāya vaṇṇena, saddhaṃ vahatupāsakaṃ.

the Nāga, in the form of a boat, carries the faithful lay follower.

Con voi, dưới hình dạng con thuyền, đã chở vị cận sự nam có đức tin.

1198

80.

1199

Sabbhireva samāsetha, sabbhi kubbetha santhavaṃ;

One should associate only with the good, one should cultivate friendship with the good;

Chỉ nên giao du với người thiện, kết bạn với người thiện;

1200

Satañhi sannivāsena, sotthiṃ gacchati nhāpitoti.

for by associating with the virtuous, the barber attains well-being.

Vì nhờ sống chung với người hiền, người thợ cạo đã được an toàn.

1201

Sīlānisaṃsajātakaṃ dasamaṃ.

The Sīlānisaṃsa Jātaka, the tenth.

Chuyện Jātaka Sīlānisaṃsa, thứ mười.

1202

Asadisavaggo catuttho.

The Asadisa Vagga, the fourth.

Phẩm Asadisa, thứ tư.

1203

Tassuddānaṃ –

Its summary:

Tóm tắt phẩm này –

1204

Dhanuggaha kuñjara apparaso, giridattamanāvilacittavaraṃ;

The archer, the elephant, the one with little taste, Giridatta, the pure-minded excellent one;

Người bắn cung, voi, ít hương vị, Giridatta, tâm không ô nhiễm ưu việt;

1205

Dadhivāhana jambūka sīhanakho, haritayava nāgavarena dasāti.

Dadhivāhana, the jackal, the lion-clawed, the green barley, with the excellent Nāga, are ten.

Dadhivāhana, chó rừng, móng sư tử, lúa xanh, với con voi vĩ đại là mười.

1206

5. Ruhakavaggo

5. The Ruhaka Vagga

5. Phẩm Ruhaka

1207

191. Ruhakajātakaṃ (2-5-1)

191. The Ruhaka Jātaka (2-5-1)

191. Chuyện Jātaka Ruhaka (2-5-1)

1208

81.

1209

Api^* ruhaka chinnāpi, jiyā sandhīyate puna;

Even if broken, O Ruhaka, a bowstring can be re-joined;

Hỡi Ruhaka, dù dây cung có đứt, nó vẫn có thể nối lại được;

1210

Sandhīyassu purāṇiyā, mā kodhassa vasaṃ gami.

re-join with your former wife, do not fall under the sway of anger.

Hãy nối lại với người cũ, đừng để mình bị cơn giận chi phối.

1211

82.

1212

Vijjamānesu vākesu^* , vijjamānesu kārisu;

While there are fibers, while there are artisans;

Khi còn có vỏ cây, khi còn có người làm dây cung;

1213

Aññaṃ jiyaṃ karissāmi, alaññeva purāṇiyāti.

“I will make another new bowstring; I have no need of the old one.”

Tôi sẽ làm một dây cung khác, tôi không cần dây cung cũ nữa.

1214

Ruhakajātakaṃ paṭhamaṃ.

The Ruhaka Jātaka, first.

Chuyện Jātaka Ruhaka, thứ nhất.

1215

192. Sirikāḷakaṇṇijātakaṃ (2-5-2)

192. The Sirikāḷakaṇṇi Jātaka (2-5-2)

192. Chuyện Jātaka Sirikāḷakaṇṇī (2-5-2)

1216

83.

1217

Itthī siyā rūpavatī, sā ca sīlavatī siyā;

“If a woman were beautiful, and she were also virtuous;

Một người phụ nữ có thể xinh đẹp, và cũng có thể có giới hạnh;

1218

Puriso taṃ na iccheyya, saddahāsi mahosadha.

Would a man not desire her, Mahosadha, do you believe this?”

Nhưng người đàn ông lại không muốn cô ấy, Mahosadha, ngươi có tin không?

1219

84.

1220

Saddahāmi mahārāja, puriso dubbhago siyā;

“I believe it, great king, if a man were unfortunate;

Thưa Đại vương, con tin, người đàn ông ấy có thể là người bất hạnh;

1221

Sirī ca kāḷakaṇṇī ca, na samenti kudācananti.

Good fortune (Sirī) and ill fortune (Kāḷakaṇṇī) never dwell together.”

Siri và Kāḷakaṇṇī không bao giờ hòa hợp được với nhau.

1222

Sirikāḷakaṇṇijātakaṃ dutiyaṃ.

The Sirikāḷakaṇṇi Jātaka, second.

Chuyện Jātaka Sirikāḷakaṇṇī, thứ hai.

1223

193. Cūḷapadumajātakaṃ (2-5-3)

193. The Cūḷapaduma Jātaka (2-5-3)

193. Chuyện Jātaka Cūḷapaduma (2-5-3)

1224

85.

1225

Ayameva sā ahamapi^* so anañño, ayameva so hatthacchinno anañño;

“This is she, and I am he, no other; this is he whose hands and feet were cut off, no other;

Chính là cô ấy, và tôi cũng chính là người đó, không phải ai khác; chính là người ấy, người bị chặt tay, không phải ai khác;

1226

Yamāha ‘‘komārapatī mama’’nti, vajjhitthiyo natthi itthīsu saccaṃ.

Whom she called ‘my childhood husband’—there is no truth in women, they are to be slain.”

Người mà cô ấy gọi là “chồng thời niên thiếu của tôi”, những người phụ nữ đáng bị giết, không có sự thật nơi phụ nữ.

1227

86.

1228

Imañca jammaṃ musalena hantvā, luddaṃ chavaṃ paradārūpaseviṃ;

“Having struck this wretch with a club, this cruel, vile adulterer;

Hãy dùng chày đánh chết kẻ hèn hạ này, kẻ hung ác, kẻ thấp hèn, kẻ ngoại tình;

1229

Imissā ca naṃ pāpapatibbatāya, jīvantiyā chindatha kaṇṇanāsanti.

And for this wicked wife, while she lives, cut off her ears and nose.”

Và đối với người phụ nữ này, vì sự chung thủy xấu xa của cô ta, hãy cắt tai và mũi của cô ta khi còn sống.

1230

Cūḷapadumajātakaṃ tatiyaṃ.

The Cūḷapaduma Jātaka, third.

Chuyện Jātaka Cūḷapaduma, thứ ba.

1231

194. Maṇicorajātakaṃ (2-5-4)

194. The Maṇicora Jātaka (2-5-4)

194. Chuyện Jātaka Maṇicora (2-5-4)

1232

87.

1233

Na santi devā pavasanti nūna, na hi nūna santi idha lokapālā;

“Surely there are no devas, surely they have departed; surely there are no world-guardians here;

Chắc chắn không có chư thiên, họ đã rời đi rồi; chắc chắn không có các vị hộ thế ở đời này;

1234

Sahasā karontānamasaññatānaṃ, na hi nūna santī paṭisedhitāro.

Surely there are no restrainers for those unrestrained who act impulsively.”

Đối với những kẻ thiếu tự chế, hành động hấp tấp, quả thực không có ai ngăn cản họ.

1235

88.

1236

Akāle vassatī tassa, kāle tassa na vassati;

“For him it rains at the wrong time, for him it does not rain at the right time;

Mưa xuống không đúng thời, đúng thời lại không mưa;

1237

Saggā ca cavati ṭhānā, nanu so tāvatā hatoti.

And he falls from his heavenly abode—is he not thereby ruined?”

Rớt khỏi cõi trời, há chẳng phải đã bị hủy hoại sao?

1238

Maṇicorajātakaṃ catutthaṃ.

The Maṇicora Jātaka, fourth.

Chuyện Maṇicora thứ tư.

1239

195. Pabbatūpattharajātakaṃ (2-5-5)

195. The Pabbatūpatthara Jātaka (2-5-5)

195. Chuyện Pabbatūpatthara (2-5-5)

1240

89.

1241

Pabbatūpatthare^* ramme, jātā pokkharaṇī sivā;

“In a delightful mountain foothills, a beautiful pond arose;

Ở chân núi đẹp đẽ, có một hồ sen tốt lành sinh khởi;

1242

Taṃ siṅgālo apāpāyi^* , jānaṃ sīhena rakkhitaṃ.

A jackal drank from it, knowing it was guarded by a lion.”

Con chó rừng đã uống nước đó, dù biết nó được sư tử bảo vệ.

1243

90.

1244

Pivanti ce^* mahārāja, sāpadāni mahānadiṃ;

“Even if wild animals drink, great king, from a great river;

Thưa Đại vương, nếu các loài thú uống nước sông lớn,

1245

Na tena anadī hoti, khamassu yadi te piyāti.

It does not cease to be a river on that account. Forgive her, if she is dear to you.”

Sông đó không vì thế mà không còn là sông; xin hãy tha thứ nếu nàng là người ngài yêu quý.

1246

Pabbatūpatthara^* jātakaṃ pañcamaṃ.

The Pabbatūpatthara Jātaka, fifth.

Chuyện Pabbatūpatthara thứ năm.

1247

196. Valāhakassajātakaṃ (2-5-6)

196. The Valāhakassa Jātaka (2-5-6)

196. Chuyện Valāhakassa (2-5-6)

1248

91.

1249

Ye na kāhanti ovādaṃ, narā buddhena desitaṃ;

“Those men who do not heed the advice, taught by the Buddha;

Những người không tuân theo lời giáo huấn của Đức Phật,

1250

Byasanaṃ te gamissanti, rakkhasīhiva vāṇijā.

They will come to ruin, like the merchants with the ogresses.”

Họ sẽ gặp tai họa, như những thương nhân bị quỷ La-sát.

1251

92.

1252

Ye ca kāhanti ovādaṃ, narā buddhena desitaṃ;

“And those men who heed the advice, taught by the Buddha;

Còn những người tuân theo lời giáo huấn của Đức Phật,

1253

Sotthiṃ pāraṃ gamissanti, valāheneva^* vāṇijāti.

They will reach the other shore safely, like the merchants with Valāha.”

Họ sẽ đến bờ an toàn, như những thương nhân nhờ ngựa Valāha.

1254

Valāhakassa^* jātakaṃ chaṭṭhaṃ.

The Valāhakassa Jātaka, sixth.

Chuyện Valāhakassa thứ sáu.

1255

197. Mittāmittajātakaṃ (2-5-7)

197. The Mittāmitta Jātaka (2-5-7)

197. Chuyện Mittāmitta (2-5-7)

1256

93.

1257

Na naṃ umhayate disvā, na ca naṃ paṭinandati;

“Seeing him, he does not smile, nor does he greet him;

Khi thấy người đó, y không mỉm cười, cũng không hoan hỷ;

1258

Cakkhūni cassa na dadāti, paṭilomañca vattati.

He does not give him his eyes, and acts contrary.”

Y không nhìn thẳng vào mắt, và hành động ngược lại.

1259

94.

1260

Ete bhavanti ākārā, amittasmiṃ patiṭṭhitā;

“These are the signs, established in an enemy;

Đây là những dấu hiệu của một kẻ thù;

1261

Yehi amittaṃ jāneyya, disvā sutvā ca paṇḍitoti.

By which a wise person may know an enemy, by seeing and hearing.”

Nhờ đó, người trí có thể biết kẻ thù qua việc thấy và nghe.

1262

Mittāmittajātakaṃ sattamaṃ.

The Mittāmitta Jātaka, seventh.

Chuyện Mittāmitta thứ bảy.

1263

198. Rādhajātakaṃ (2-5-8)

198. The Rādhajātaka (2-5-8)

198. Chuyện Rādha (2-5-8)

1264

95.

1265

Pavāsā āgato tāta, idāni nacirāgato;

“My son, I have returned from a journey, not long ago;

Con trai, cha mới từ xa trở về, chưa lâu;

1266

Kaccinnu tāta te mātā, na aññamupasevati.

I hope, my son, your mother does not associate with another man.”

Con trai, mẹ con có chung thủy không?

1267

96.

1268

Na kho panetaṃ subhaṇaṃ, giraṃ saccupasaṃhitaṃ;

“Indeed, it is not proper to utter such a truthful word;

Lời nói đó không phải là lời tốt đẹp, dù là sự thật;

1269

Sayetha poṭṭhapādova, mummure^* upakūthitoti^* .

One would lie down like Poṭṭhapāda, scorched in hot ashes.”

Người nói ra sẽ phải nằm như Poṭṭhapāda, bị thiêu đốt trong đống tro tàn.

1270

Rādhajātakaṃ aṭṭhamaṃ.

The Rādhajātaka, eighth.

Chuyện Rādha thứ tám.

1271

199. Gahapatijātakaṃ (2-5-9)

199. The Gahapati Jātaka (2-5-9)

199. Chuyện Tiền Chủ (2-5-9)

1272

97.

1273

Ubhayaṃ me na khamati, ubhayaṃ me na ruccati;

“Neither of these pleases me, neither of these is agreeable to me;

Hai điều ấy ta không chấp nhận, hai điều ấy ta không ưa thích;

1274

Yācāyaṃ koṭṭhamotiṇṇā, nāddasaṃ iti bhāsati.

This woman who entered the granary says, ‘I did not see it.’”

Người đàn bà này vào kho, nói rằng: “Tôi không thấy.”

1275

98.

1276

Taṃ taṃ gāmapati brūmi, kadare appasmi jīvite;

“I tell you, village headman, in this miserable, short life;

Này trưởng thôn, ta nói với ông, trong cuộc đời ít ỏi này;

1277

Dve māse saṅgaraṃ katvā^* , maṃsaṃ jaraggavaṃ kisaṃ;

Having made an agreement for two months, for lean, old ox meat;

Đã giao kèo hai tháng, thịt bò già gầy yếu;

1278

Appattakāle codesi, tampi mayhaṃ na ruccatīti.

You demanded payment before the appointed time—that too does not please me.”

Ông đã đòi tiền trước thời hạn, điều ấy ta cũng không ưa thích.

1279

Gahapatijātakaṃ navamaṃ.

The Gahapati Jātaka, ninth.

Chuyện Tiền Chủ là thứ chín.

1280

200. Sādhusīlajātakaṃ (2-5-10)

200. The Sādhusīla Jātaka (2-5-10)

200. Chuyện Thiện Hạnh (2-5-10)

1281

99.

1282

Sarīradabyaṃ vuḍḍhabyaṃ^* , sojaccaṃ sādhusīliyaṃ;

“Physical beauty, old age, noble birth, good conduct;

Thân thể tươi đẹp, tuổi tác lớn, dòng dõi cao quý, thiện hạnh;

1283

Brāhmaṇaṃ teva pucchāma, kannu tesaṃ vanimhase^* .

We ask you, brahmin, which of these should we desire?”

Này Bà-la-môn, chúng tôi hỏi ông, chúng tôi nên chọn ai trong số họ?

1284

100.

1285

Attho atthi sarīrasmiṃ, vuḍḍhabyassa namo kare;

“There is value in physical beauty, one should honor old age;

Thân thể có lợi ích, hãy đảnh lễ người lớn tuổi;

1286

Attho atthi sujātasmiṃ, sīlaṃ asmāka ruccatīti.

There is value in noble birth, but good conduct is what we prefer.”

Kẻ dòng dõi cao quý có lợi ích, nhưng chúng tôi ưa thích giới hạnh.

1287

Sādhusīlajātakaṃ dasamaṃ.

The Tenth Sādhusīla Jātaka.

Chuyện Thiện Hạnh là thứ mười.

1288

Ruhakavaggo pañcamo.

The Fifth Chapter, Ruhaka.

Phẩm Ruhaka là thứ năm.

1289

Tassuddānaṃ –

Its summary –

Tóm tắt phẩm đó –

1290

Apiruhaka rūpavatī musalo, pavasanti sapañcamapokkharaṇī;

Apiruhaka, Rūpavatī, Musala, Pavasanti, with the fifth Pokkharaṇī;

Apiruhaka, Rūpavatī, chày, Pavasanti, cùng với hồ sen thứ năm;

1291

Atha muttimavāṇija umhayate, ciraāgata koṭṭha sarīra dasāti.

Then Muttima, Vāṇija, Umhayate, Ciraāgata, Koṭṭha, Sarīra – these are ten.

Rồi Muttima, thương gia, Umhayate, Ciraāgata, kho, thân thể, mười.

1292

6. Nataṃdaḷhavaggo

6. The Nataṃdaḷha Chapter

6. Phẩm Nataṃdaḷha

1293

201. Bandhanāgārajātakaṃ (2-6-1)

201. Bandhanāgāra Jātaka (2-6-1)

201. Chuyện Ngục Tù (2-6-1)

1294

101.

1295

Na taṃ daḷhaṃ bandhanamāhu dhīrā, yadāyasaṃ dārujapabbajañca^* ;

The wise do not call that a strong bond, which is made of iron, wood, or creeper;

Các bậc trí không gọi xiềng xích làm bằng sắt, gỗ hay dây gai là vững chắc;

1296

Sārattarattā maṇikuṇḍalesu, puttesu dāresu ca yā apekkhā.

But the longing for sons and wives, and the attachment to jewels and earrings, is what they call a strong bond.

Sự luyến ái sâu đậm nơi những đôi hoa tai ngọc báu, và sự quyến luyến đối với con cái và vợ.

1297

102.

1298

Etaṃ daḷhaṃ bandhanamāhu dhīrā, ohārinaṃ sithilaṃ duppamuñcaṃ;

This is what the wise call a strong bond, which drags down, is loose, and hard to release;

Các bậc trí tuệ gọi đây là sự trói buộc kiên cố, dẫn đến đọa lạc, lỏng lẻo nhưng khó thoát;

1299

Etampi chetvāna vajanti dhīrā, anapekkhino kāmasukhaṃ pahāyāti.

But the wise, having cut even this, depart, abandoning sensual pleasures without longing.

Các bậc trí tuệ đoạn trừ nó, từ bỏ sự quyến luyến và lìa bỏ dục lạc mà ra đi.

1300

Bandhanāgārajātakaṃ paṭhamaṃ.

The First Bandhanāgāra Jātaka.

Bandhanāgārajātakaṃ, thứ nhất.

1301

Table of Contents

178. Kacchapajātakaṃ (2-3-8)

178. The Kacchapa Jātaka (2-3-8)

178. Chuyện Kacchapa (2-3-8)

179. Satadhammajātakaṃ (2-3-9)

179. The Satadhamma Jātaka (2-3-9)

179. Chuyện Satadhamma (2-3-9)

180. Duddadajātakaṃ (2-3-10)

180. The Duddada Jātaka (2-3-10)

180. Chuyện Duddada (2-3-10)

4. Asadisavaggo

4. The Asadisa Vagga

4. Phẩm Asadisa

181. Asadisajātakaṃ (2-4-1)

181. The Asadisa Jātaka (2-4-1)

181. Chuyện Asadisa (2-4-1)

182. Saṅgāmāvacarajātakaṃ (2-4-2)

182. The Saṅgāmāvacara Jātaka (2-4-2)

182. Chuyện Saṅgāmāvacara (2-4-2)

183. Vālodakajātakaṃ (2-4-3)

183. The Vālodaka Jātaka (2-4-3)

183. Chuyện Vālodaka (2-4-3)

184. Giridattajātakaṃ (2-4-4)

184. The Giridatta Jātaka (2-4-4)

184. Chuyện Jātaka Giridatta (2-4-4)

185. Anabhiratijātakaṃ (2-4-5)

185. The Anabhirati Jātaka (2-4-5)

185. Chuyện Jātaka Anabhirati (2-4-5)

186. Dadhivāhanajātakaṃ (2-4-6)

186. The Dadhivāhana Jātaka (2-4-6)

186. Chuyện Jātaka Dadhivāhana (2-4-6)

187. Catumaṭṭhajātakaṃ (2-4-7)

187. The Catumaṭṭha Jātaka (2-4-7)

187. Chuyện Jātaka Catumaṭṭha (2-4-7)

188. Sīhakotthujātakaṃ (2-4-8)

188. The Sīhakotthu Jātaka (2-4-8)

188. Chuyện Jātaka Sīhakotthu (2-4-8)

189. Sīhacammajātakaṃ (2-4-9)

189. The Sīhacamma Jātaka (2-4-9)

189. Chuyện Jātaka Sīhacamma (2-4-9)

190. Sīlānisaṃsajātakaṃ (2-4-10)

190. The Sīlānisaṃsa Jātaka (2-4-10)

190. Chuyện Jātaka Sīlānisaṃsa (2-4-10)

5. Ruhakavaggo

5. The Ruhaka Vagga

5. Phẩm Ruhaka

191. Ruhakajātakaṃ (2-5-1)

191. The Ruhaka Jātaka (2-5-1)

191. Chuyện Jātaka Ruhaka (2-5-1)

192. Sirikāḷakaṇṇijātakaṃ (2-5-2)

192. The Sirikāḷakaṇṇi Jātaka (2-5-2)

192. Chuyện Jātaka Sirikāḷakaṇṇī (2-5-2)

193. Cūḷapadumajātakaṃ (2-5-3)

193. The Cūḷapaduma Jātaka (2-5-3)

193. Chuyện Jātaka Cūḷapaduma (2-5-3)

194. Maṇicorajātakaṃ (2-5-4)

194. The Maṇicora Jātaka (2-5-4)

194. Chuyện Jātaka Maṇicora (2-5-4)

195. Pabbatūpattharajātakaṃ (2-5-5)

195. The Pabbatūpatthara Jātaka (2-5-5)

195. Chuyện Pabbatūpatthara (2-5-5)

196. Valāhakassajātakaṃ (2-5-6)

196. The Valāhakassa Jātaka (2-5-6)

196. Chuyện Valāhakassa (2-5-6)

197. Mittāmittajātakaṃ (2-5-7)

197. The Mittāmitta Jātaka (2-5-7)

197. Chuyện Mittāmitta (2-5-7)

198. Rādhajātakaṃ (2-5-8)

198. The Rādhajātaka (2-5-8)

198. Chuyện Rādha (2-5-8)

199. Gahapatijātakaṃ (2-5-9)

199. The Gahapati Jātaka (2-5-9)

199. Chuyện Tiền Chủ (2-5-9)

200. Sādhusīlajātakaṃ (2-5-10)

200. The Sādhusīla Jātaka (2-5-10)

200. Chuyện Thiện Hạnh (2-5-10)

6. Nataṃdaḷhavaggo

6. The Nataṃdaḷha Chapter

6. Phẩm Nataṃdaḷha