Table of Contents

⮲

Jātakapāḷi-1

Edit
5746
452. Bhūripaññajātakaṃ (14)
452. The Story of Bhūripañña (14)
452. Bhūripañña Jātaka (14)
5747
145.
145.
145.
5748
Saccaṃ kira tvaṃ api* bhūripañña, yā tādisī sīri dhitī matī ca;
Is it true, O Bhūripañña, that such splendor, steadfastness, and wisdom are yours;
Thật vậy, này Bhūripañña, ngươi có vẻ đẹp, sự kiên trì và trí tuệ như vậy;
5749
Na tāyatebhāvavasūpanitaṃ, yo yavakaṃ bhuñjasi appasūpaṃ.
Yet you do not protect that which is brought by fate and wealth, you eat barley with little sauce.
Nhưng ngươi lại ăn lúa mạch với ít canh, không được bảo vệ khỏi sự suy tàn của vận may.
5750
146.
146.
146.
5751
Sukhaṃ dukkhena paripācayanto, kālā kālaṃ vicinaṃ chandachanno;
Ripening suffering with happiness, choosing according to inclination from time to time;
Tôi chuyển hóa khổ thành lạc, chọn lựa đúng lúc, che giấu ý muốn;
5752
Atthassa dvārāni avāpuranto, tenāhaṃ tussāmi yavodanena.
Opening the doors to welfare, therefore I am content with barley-rice.
Mở ra các cánh cửa của lợi ích, vì thế tôi hài lòng với bữa ăn lúa mạch này.
5753
147.
147.
147.
5754
Kālañca ñatvā abhijīhanāya, mantehi atthaṃ paripācayitvā;
Knowing the right time to exert myself, having ripened the matter with counsel;
Khi biết thời điểm để vươn lên, và đã đạt được mục đích bằng mưu lược;
5755
Vijambhissaṃ sīhavijambhitāni, tāyiddhiyā dakkhasi maṃ punāpi.
I shall expand like a lion's roar, you will see me again with that power.
Tôi sẽ vươn mình như sư tử vươn mình, bạn sẽ thấy tôi lại với uy lực ấy.
5756
148.
148.
148.
5757
Sukhīpi heke* na karonti pāpaṃ, avaṇṇasaṃsaggabhayā puneke;
Some, even when happy, do not commit evil, others out of fear of disgrace;
Một số người dù hạnh phúc cũng không làm điều ác, một số khác sợ bị tai tiếng;
5758
Pahū samāno vipulatthacintī, kiṃkāraṇā me na karosi dukkhaṃ.
Though capable and contemplating great welfare, why do you not cause me suffering?
Ngươi có khả năng, suy nghĩ về lợi ích lớn lao, vì lý do gì mà ngươi không gây khổ cho ta?
5759
149.
149.
149.
5760
Na paṇḍitā attasukhassa hetu, pāpāni kammāni samācaranti;
The wise do not commit evil deeds for the sake of their own happiness;
Những người trí không vì hạnh phúc của bản thân mà làm những việc ác;
5761
Dukkhena phuṭṭhā khalitāpi santā, chandā ca dosā na jahanti dhammaṃ.
Even when afflicted by suffering and having stumbled, they do not abandon the Dhamma out of desire or aversion.
Dù bị khổ chạm đến, dù vấp ngã, họ cũng không từ bỏ Chánh pháp vì dục vọng hay sân hận.
5762
150.
150.
150.
5763
Yena kenaci vaṇṇena, mudunā dāruṇena vā;
By whatever means, gentle or harsh,
Bằng bất cứ cách nào, dù nhẹ nhàng hay khắc nghiệt;
5764
Uddhare dīnamattānaṃ, pacchā dhammaṃ samācare.
One should lift oneself from distress, and afterwards practice the Dhamma.
Hãy cứu vớt bản thân đang khốn khổ, sau đó hãy thực hành Chánh pháp.
5765
151.
151.
151.
5766
Yassa rukkhassa chāyāya, nisīdeyya sayeyya vā;
Of whatever tree one sits or lies in the shade,
Cái cây mà người ta ngồi hoặc nằm dưới bóng mát của nó;
5767
Na tassa sākhaṃ bhañjeyya, mittadubbho hi pāpako.
One should not break its branch, for betraying a friend is evil.
Không nên bẻ cành của nó, vì kẻ phản bội bạn bè là kẻ xấu xa.
5768
152.
152.
152.
5769
Yassāpi* dhammaṃ puriso* vijaññā, ye cassa kaṅkhaṃ vinayanti santo;
The Dhamma that a person knows, and the good people who remove his doubts;
Người nào hiểu được Pháp của ai, và những bậc thiện trí nào đã giải tỏa nghi ngờ cho người ấy;
5770
Taṃ hissa dīpañca parāyanañca, na tena mettiṃ jarayetha pañño.
That is his island and his refuge, a wise person should not allow that friendship to wane.
Người ấy là hòn đảo và nơi nương tựa của người ấy, người trí không nên để tình bạn ấy phai nhạt.
5771
153.
153.
153.
5772
Alaso gihī kāmabhogī na sādhu, asaññato pabbajito na sādhu;
A lazy householder indulging in sensual pleasures is not good, an unrestrained renunciant is not good;
Người gia chủ lười biếng, thích hưởng thụ dục lạc là không tốt, người xuất gia không tự chế là không tốt;
5773
Rājā na sādhu anisammakārī, yo paṇḍito kodhano taṃ na sādhu.
A king who acts without reflection is not good, a wise person who is angry is not good.
Vua hành động không suy xét là không tốt, người trí mà hay sân hận thì điều đó là không tốt.
5774
154.
154.
154.
5775
Nisamma khattiyo kayirā, nānisamma disampati;
A Khattiya should act with reflection, not without reflection, O lord of the land;
Vị Sát-đế-lợi nên hành động sau khi suy xét, không nên hành động không suy xét, hỡi chúa tể quốc độ;
5776
Nisammakārino rāja, yaso kitti ca vaḍḍhatīti.
For a king who acts with reflection, fame and glory increase.
Hỡi vua, danh tiếng và vinh quang của người hành động sau khi suy xét sẽ tăng trưởng.
5777
Bhūripaññajātakaṃ cuddasamaṃ.
The Story of Bhūripañña, the Fourteenth.
Bhūripañña Jātaka thứ mười bốn.
5778
453. Mahāmaṅgalajātakaṃ (15)
453. The Story of Mahāmaṅgala (15)
453. Mahāmaṅgala Jātaka (15)
5779
155.
155.
155.
5780
Kiṃsu naro jappamadhiccakāle, kaṃ vā vijjaṃ katamaṃ vā sutānaṃ;
What should a person recite at the right time, what knowledge, what learning?
Trong thời gian rảnh rỗi, người ta nên tụng niệm điều gì, nên học môn học nào, hay nên nghe điều gì;
5781
So macco asmiñca* paramhi loke, kathaṃ karo sotthānena gutto.
How should that mortal act, protected by well-being, in this world and the next?
Con người ấy ở đời này và đời sau, làm thế nào để được bảo vệ bằng sự an lành?
5782
156.
156.
156.
5783
Yassa devā pitaro ca sabbe, sarīsapā* sabbabhūtāni cāpi;
For whom all devas and ancestors, and all creeping things and all beings,
Người nào luôn được các vị trời, tổ tiên, và tất cả chúng sinh, bao gồm cả loài bò sát, kính trọng bằng lòng từ;
5784
Mettāya niccaṃ apacitāni honti, bhūtesu ve sotthānaṃ tadāhu.
are always treated with reverence through loving-kindness – that, indeed, they call well-being towards beings.
Người ta nói đó là sự an lành giữa các chúng sinh.
5785
157.
157.
157.
5786
Yo sabbalokassa nivātavutti, itthīpumānaṃ sahadārakānaṃ;
He who is humble towards all the world, towards women, men, and children;
Người nào có thái độ khiêm tốn với tất cả chúng sinh, với đàn ông, đàn bà và con cái;
5787
Khantā duruttānamappaṭikūlavādī, adhivāsanaṃ sotthānaṃ tadāhu.
patient with harsh words, not speaking in return with hostility – that, they call well-being: endurance.
Người nào kiên nhẫn với lời nói thô tục, không phản ứng lại, người ta nói đó là sự an lành của sự nhẫn nhịn.
5788
158.
158.
158.
5789
Yo nāvajānāti sahāyamitte* , sippena kulyāhi dhanena jaccā;
He who does not despise friends, whether by skill, family, wealth, or birth;
Người nào không khinh thường bạn bè, dù là về nghề nghiệp, gia đình, tài sản hay dòng dõi;
5790
Rucipañño atthakāle matīmā* , sahāyesu ve sotthānaṃ tadāhu.
wise and intelligent in times of need – that, indeed, they call well-being among friends.
Người nào có trí tuệ sáng suốt, có ý chí trong lúc cần thiết, người ta nói đó là sự an lành trong tình bạn.
5791
159.
159.
159.
5792
Mittāni ve yassa bhavanti santo, saṃvissatthā avisaṃvādakassa;
He whose friends are virtuous, trustworthy, and not deceitful;
Người nào có những người bạn thiện lành, đáng tin cậy, không lừa dối;
5793
Na mittadubbhī saṃvibhāgī dhanena, mittesu ve sotthānaṃ tadāhu.
not a betrayer of friends, sharing his wealth – that, indeed, they call well-being among friends.
Không phản bội bạn bè, chia sẻ tài sản, người ta nói đó là sự an lành đối với bạn bè.
5794
160.
160.
160.
5795
Yassa bhariyā tulyavayā samaggā, anubbatā dhammakāmā pajātā* ;
He whose wife is of equal age, harmonious, obedient, righteous, and has given birth;
Người nào có vợ đồng tuổi, hòa hợp, vâng lời, thích pháp, sinh con;
5796
Koliniyā sīlavatī patibbatā, dāresu ve sotthānaṃ tadāhu.
of good family, virtuous, and devoted to her husband – that, indeed, they call well-being in wives.
Thuộc dòng dõi cao quý, giữ giới hạnh, trung thành với chồng, người ta nói đó là sự an lành trong gia đình.
5797
161.
161.
161.
5798
Yassa rājā bhūtapati* yasassī, jānāti soceyyaṃ parakkamañca;
He whose renowned king, the lord of beings, knows his purity and effort;
Người nào có vị vua, chúa tể chúng sinh, vinh quang, biết sự thanh tịnh và nỗ lực;
5799
Advejjhatā suhadayaṃ mamanti, rājūsu ve sotthānaṃ tadāhu.
and considers him as his own, without enmity, with a good heart – that, indeed, they call well-being with kings.
Không hai lòng, có tấm lòng chân thành với ta, người ta nói đó là sự an lành đối với các vị vua.
5800
162.
162.
162.
5801
Annañca pānañca dadāti saddho, mālañca gandhañca vilepanañca;
He who, with faith, gives food and drink, and garlands, perfumes, and ointments;
Người nào có đức tin, cúng dường thức ăn và đồ uống, vòng hoa, hương và dầu thơm;
5802
Pasannacitto anumodamāno, saggesu ve sotthānaṃ tadāhu.
with a clear mind, rejoicing – that, indeed, they call well-being in the heavens.
Với tâm hoan hỷ, tùy hỷ, người ta nói đó là sự an lành ở các cõi trời.
5803
163.
163.
163.
5804
Yamariyadhammena punanti vuddhā, ārādhitā samacariyāya santo;
Those wise ones, devoted to noble conduct, who are pleased by the venerable, accomplished in virtuous practice;
Người nào được các bậc trưởng lão thanh tịnh, đã được làm vừa lòng bằng đời sống phạm hạnh;
5805
Bahussutā isayo sīlavanto, arahantamajjhe sotthānaṃ tadāhu.
the learned sages, virtuous – that, they call well-being among Arahants.
Những vị ẩn sĩ đa văn, giữ giới hạnh, giữa các vị A-la-hán, người ta nói đó là sự an lành.
5806
164.
164.
164.
5807
Etāni kho sotthānāni loke, viññuppasatthāni sukhudrayāni* ;
These, indeed, are the well-beings in the world, praised by the wise, leading to happiness;
Đây chính là những sự an lành trên đời, được người trí khen ngợi, mang lại hạnh phúc;
5808
Tānīdha sevetha naro sapañño, na hi maṅgale kiñcanamatthi saccanti.
a wise person should cultivate them here, for there is nothing true in mere auspicious signs.
Người trí nên thực hành những điều ấy ở đây, vì không có gì là chân thật trong những điều may rủi.
5809
Mahāmaṅgalajātakaṃ pannarasamaṃ.
The Mahāmaṅgalajātaka, the fifteenth.
Mahāmaṅgala Jātaka thứ mười lăm.
5810
454. Ghaṭapaṇḍitajātakaṃ (16)
454. The Ghaṭapaṇḍitajātaka (16)
454. Ghaṭapaṇḍita Jātaka (16)
Next Page →

Settings