Paṭṭhānapāḷi-3

2350

Adhipatipaccayo

Adhipati Condition

Duyên Tăng Thượng (Adhipatipaccaya)

2351

71. Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo – ārammaṇādhipati, sahajātādhipati.

71. A dhamma conjoined with fetters is a condition for a dhamma conjoined with fetters by way of predominance condition – object predominance, conascence predominance.

71. Pháp tương ưng với kiết sử là duyên tăng thượng cho pháp tương ưng với kiết sử: Tăng thượng cảnh, tăng thượng đồng sanh.

Ārammaṇādhipati – rāgaṃ…pe… diṭṭhiṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati.

Object Predominance – Making greed… (and so on)… wrong view important, one enjoys and delights in it. Making that important, greed arises, wrong view arises.

Tăng thượng cảnh (Ārammaṇādhipati) – Xem tham...v.v... tà kiến là trọng yếu rồi hoan hỷ, chấp thủ; xem đó là trọng yếu, tham khởi lên, tà kiến khởi lên.

Sahajātādhipati – saññojanasampayuttādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ adhipatipaccayena paccayo.(1)

Conascence Predominance – Predominance conjoined with fetters is a condition for the conjoined aggregates by way of predominance condition.

Tăng thượng đồng sanh (Sahajātādhipati) – Tăng thượng tương ưng với kiết sử là duyên tăng thượng cho các uẩn tương ưng.

2352

Saññojanasampayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

A dhamma conjoined with fetters is a condition for a dhamma disjoined from fetters by way of predominance condition.

Pháp tương ưng với kiết sử là duyên tăng thượng cho pháp không tương ưng với kiết sử.

Sahajātādhipati – saññojanasampayuttādhipati cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ adhipatipaccayena paccayo.(2)

Conascence Predominance – Predominance conjoined with fetters is a condition for mentally produced matter by way of predominance condition.

Tăng thượng đồng sanh (Sahajātādhipati) – Tăng thượng tương ưng với kiết sử là duyên tăng thượng cho các sắc do tâm sanh.

2353

Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

A dhamma conjoined with fetters is a condition for a dhamma conjoined with fetters and a dhamma disjoined from fetters by way of predominance condition.

Pháp tương ưng với kiết sử là duyên tăng thượng cho pháp tương ưng với kiết sử và pháp không tương ưng với kiết sử.

Sahajātādhipati – saññojanasampayuttādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ adhipatipaccayena paccayo.(3)

Conascence Predominance – Predominance conjoined with fetters is a condition for the conjoined aggregates and mentally produced matter by way of predominance condition.

Tăng thượng đồng sanh (Sahajātādhipati) – Tăng thượng tương ưng với kiết sử là duyên tăng thượng cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh.

2354

72. Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo – ārammaṇādhipati, sahajātādhipati.

72. A dhamma disjoined from fetters is a condition for a dhamma disjoined from fetters by way of predominance condition – object predominance, conascence predominance.

72. Pháp không tương ưng với kiết sử là duyên tăng thượng cho pháp không tương ưng với kiết sử: Tăng thượng cảnh, tăng thượng đồng sanh.

Ārammaṇādhipati – dānaṃ datvā sīlaṃ…pe… uposathakammaṃ katvā taṃ garuṃ katvā paccavekkhati, pubbe suciṇṇāni…pe… jhānā…pe… ariyā maggā…pe… phalaṃ…pe… nibbānaṃ…pe… nibbānaṃ gotrabhussa, vodānassa, maggassa, phalassa adhipatipaccayena paccayo.

Object Predominance – Having given a gift, having observed precepts… (and so on)… having performed the Uposatha observance, one reflects upon it, making it important. Previously well-performed deeds… (and so on)… jhānas… (and so on)… Noble Paths… (and so on)… fruits… (and so on)… Nibbāna… (and so on)… Nibbāna is a condition for gotrabhū, vodāna, path, and fruit by way of predominance condition.

Tăng thượng cảnh (Ārammaṇādhipati) – Đã bố thí, giữ giới...v.v... đã làm việc Bố-tát rồi xem đó là trọng yếu để quán xét; các việc thiện đã làm trước đó...v.v... các thiền...v.v... các đạo Thánh...v.v... quả...v.v... Nibbāna...v.v... Nibbāna là duyên tăng thượng cho Gotrabhū, Vodāna, đạo, quả.

Sahajātādhipati – saññojanavippayuttādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ adhipatipaccayena paccayo.(1)

Conascence Predominance – Predominance disjoined from fetters is a condition for the conjoined aggregates and mentally produced matter by way of predominance condition.

Tăng thượng đồng sanh (Sahajātādhipati) – Tăng thượng không tương ưng với kiết sử là duyên tăng thượng cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh.

2355

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

A dhamma disjoined from fetters is a condition for a dhamma conjoined with fetters by way of predominance condition.

Pháp không tương ưng với kiết sử là duyên tăng thượng cho pháp tương ưng với kiết sử.

Ārammaṇādhipati – dānaṃ datvā sīlaṃ…pe… uposathakammaṃ katvā taṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, pubbe suciṇṇāni…pe… jhānā…pe… cakkhuṃ…pe… vatthuṃ saññojanavippayutte khandhe garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati.(2)

Object Predominance – Having given a gift, having observed precepts… (and so on)… having performed the Uposatha observance, one enjoys and delights in it, making it important. Making that important, greed arises, wrong view arises. Previously well-performed deeds… (and so on)… jhānas… (and so on)… Making the eye… (and so on)… the base, the aggregates disjoined from fetters important, one enjoys and delights in them. Making that important, greed arises, wrong view arises.

Tăng thượng cảnh (Ārammaṇādhipati) – Đã bố thí, giữ giới...v.v... đã làm việc Bố-tát rồi xem đó là trọng yếu để hoan hỷ, chấp thủ; xem đó là trọng yếu, tham khởi lên, tà kiến khởi lên; các việc thiện đã làm trước đó...v.v... các thiền...v.v... mắt...v.v... căn cứ, xem các uẩn không tương ưng với kiết sử là trọng yếu rồi hoan hỷ, chấp thủ; xem đó là trọng yếu, tham khởi lên, tà kiến khởi lên.

2356

Anantarapaccayo

Anantara Condition

Duyên Vô Gián (Anantarapaccaya)

2357

73. Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā saññojanasampayuttā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ saññojanasampayuttakānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo.(1)

73. A dhamma conjoined with fetters is a condition for a dhamma conjoined with fetters by way of contiguity condition – earlier and earlier aggregates conjoined with fetters are a condition for later and later aggregates conjoined with fetters by way of contiguity condition.

73. Pháp tương ưng với kiết sử là duyên vô gián cho pháp tương ưng với kiết sử: Các uẩn tương ưng với kiết sử trước trước là duyên vô gián cho các uẩn tương ưng với kiết sử sau sau.

2358

Saññojanasampayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā uddhaccasahagatā khandhā pacchimassa pacchimassa uddhaccasahagatassa mohassa anantarapaccayena paccayo; saññojanasampayuttā khandhā vuṭṭhānassa anantarapaccayena paccayo.(2)

A dhamma conjoined with fetters is a condition for a dhamma disjoined from fetters by way of contiguity condition – earlier and earlier aggregates associated with restlessness are a condition for later and later delusion associated with restlessness by way of contiguity condition; aggregates conjoined with fetters are a condition for emergence by way of contiguity condition.

Pháp tương ưng với kiết sử là duyên vô gián cho pháp không tương ưng với kiết sử: Các uẩn tương ưng với trạo cử trước trước là duyên vô gián cho si tương ưng với trạo cử sau sau; các uẩn tương ưng với kiết sử là duyên vô gián cho sự xuất khởi (vuṭṭhāna).

2359

Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā uddhaccasahagatā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ mohassa ca anantarapaccayena paccayo.(3)

A dhamma conjoined with fetters is a condition for a dhamma conjoined with fetters and a dhamma disjoined from fetters by way of contiguity condition – earlier and earlier aggregates associated with restlessness are a condition for later and later aggregates associated with restlessness and delusion by way of contiguity condition.

Pháp tương ưng với kiết sử là duyên vô gián cho pháp tương ưng với kiết sử và pháp không tương ưng với kiết sử: Các uẩn tương ưng với trạo cử trước trước là duyên vô gián cho các uẩn tương ưng với trạo cử và si sau sau.

2360

74. Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimo purimo uddhaccasahagato moho pacchimassa pacchimassa uddhaccasahagatassa mohassa anantarapaccayena paccayo; purimā purimā saññojanavippayuttā khandhā pacchimānaṃ…pe… phalasamāpattiyā anantarapaccayena paccayo.(1)

74. A dhamma disjoined from fetters is a condition for a dhamma disjoined from fetters by way of contiguity condition – earlier and earlier delusion associated with restlessness is a condition for later and later delusion associated with restlessness by way of contiguity condition; earlier and earlier aggregates disjoined from fetters are a condition for later… (and so on)… fruit attainment by way of contiguity condition.

74. Pháp không tương ưng với kiết sử là duyên vô gián cho pháp không tương ưng với kiết sử: Si tương ưng với trạo cử trước trước là duyên vô gián cho si tương ưng với trạo cử sau sau; các uẩn không tương ưng với kiết sử trước trước là duyên vô gián cho...v.v... sự chứng đắc quả (phalasamāpatti).

2361

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimo purimo uddhaccasahagato moho pacchimānaṃ pacchimānaṃ uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo; āvajjanā saññojanasampayuttakānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo.(2)

A dhamma disjoined from fetters is a condition for a dhamma conjoined with fetters by way of contiguity condition – earlier and earlier delusion associated with restlessness is a condition for later and later aggregates associated with restlessness by way of contiguity condition; advertence is a condition for aggregates conjoined with fetters by way of contiguity condition.

Pháp không tương ưng với kiết sử là duyên vô gián cho pháp tương ưng với kiết sử: Si tương ưng với trạo cử trước trước là duyên vô gián cho các uẩn tương ưng với trạo cử sau sau; sự hướng tâm (āvajjanā) là duyên vô gián cho các uẩn tương ưng với kiết sử.

2362

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimo purimo uddhaccasahagato moho pacchimānaṃ pacchimānaṃ uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ mohassa ca anantarapaccayena paccayo; āvajjanā uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ mohassa ca anantarapaccayena paccayo.(3)

A dhamma disjoined from fetters is a condition for a dhamma conjoined with fetters and a dhamma disjoined from fetters by way of contiguity condition – earlier and earlier delusion associated with restlessness is a condition for later and later aggregates associated with restlessness and delusion by way of contiguity condition; advertence is a condition for aggregates associated with restlessness and delusion by way of contiguity condition.

Pháp không tương ưng với kiết sử là duyên vô gián cho pháp tương ưng với kiết sử và pháp không tương ưng với kiết sử: Si tương ưng với trạo cử trước trước là duyên vô gián cho các uẩn tương ưng với trạo cử và si sau sau; sự hướng tâm là duyên vô gián cho các uẩn tương ưng với trạo cử và si.

2363

75. Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanasampayuttassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca pacchimānaṃ pacchimānaṃ uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo.(1)

75. A dhamma conjoined with fetters and a dhamma disjoined from fetters are a condition for a dhamma conjoined with fetters by way of contiguity condition – earlier and earlier aggregates associated with restlessness and delusion are a condition for later and later aggregates associated with restlessness by way of contiguity condition.

75. Pháp tương ưng với kiết sử và pháp không tương ưng với kiết sử là duyên vô gián cho pháp tương ưng với kiết sử: Các uẩn và si tương ưng với trạo cử trước trước là duyên vô gián cho các uẩn tương ưng với trạo cử sau sau.

2364

Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanavippayuttassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca pacchimassa pacchimassa uddhaccasahagatassa mohassa anantarapaccayena paccayo; uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca vuṭṭhānassa anantarapaccayena paccayo.(2)

A dhamma conjoined with fetters and a dhamma disjoined from fetters are a condition for a dhamma disjoined from fetters by way of contiguity condition – earlier and earlier aggregates associated with restlessness and delusion are a condition for later and later delusion associated with restlessness by way of contiguity condition; aggregates associated with restlessness and delusion are a condition for emergence by way of contiguity condition.

Pháp tương ưng với kiết sử và pháp không tương ưng với kiết sử là duyên vô gián cho pháp không tương ưng với kiết sử: Các uẩn và si tương ưng với trạo cử trước trước là duyên vô gián cho si tương ưng với trạo cử sau sau; các uẩn và si tương ưng với trạo cử là duyên vô gián cho sự xuất khởi.

2365

Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca pacchimānaṃ pacchimānaṃ uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ mohassa ca anantarapaccayena paccayo.(3)

A dhamma conjoined with fetters and a dhamma disjoined from fetters are a condition for a dhamma conjoined with fetters and a dhamma disjoined from fetters by way of contiguity condition – earlier and earlier aggregates associated with restlessness and delusion are a condition for later and later aggregates associated with restlessness and delusion by way of contiguity condition.

Pháp tương ưng với kiết sử và pháp không tương ưng với kiết sử là duyên vô gián cho pháp tương ưng với kiết sử và pháp không tương ưng với kiết sử: Các uẩn và si tương ưng với trạo cử trước trước là duyên vô gián cho các uẩn tương ưng với trạo cử và si sau sau.

2366

Samanantarapaccayādi

Samanantara Condition, etc.

Duyên Đẳng Vô Gián (Samanantarapaccaya), v.v.

2367

76. Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa samanantarapaccayena paccayo … nava… sahajātapaccayena paccayo… nava… aññamaññapaccayena paccayo… cha… nissayapaccayena paccayo… nava.

76. A phenomenon associated with fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters by way of contiguity condition … (nine)… is a condition by way of co-nascence condition… (nine)… is a condition by way of mutuality condition… (six)… is a condition by way of support condition… (nine).

76. Pháp tương ưng kiết sử là duyên cho pháp tương ưng kiết sử theo duyên vô gián… chín… là duyên theo duyên câu sanh… chín… là duyên theo duyên hỗ tương… sáu… là duyên theo duyên y chỉ… chín.

2368

Upanissayapaccayo

Decisive Support Condition

Duyên Cận Y

2369

77. Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

77. A phenomenon associated with fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters by way of decisive support condition – object-decisive support, contiguity-decisive support, natural-decisive support… and so on….

77. Pháp tương ưng kiết sử là duyên cho pháp tương ưng kiết sử theo duyên cận y – duyên cận y sở duyên, duyên cận y vô gián, duyên cận y thường…v.v….

Pakatūpanissayo – saññojanasampayuttā khandhā saññojanasampayuttakānaṃ khandhānaṃ upanissayapaccayena paccayo.(1)

Natural decisive support – The aggregates associated with fetters are a condition for the aggregates associated with fetters by way of decisive support condition.(1)

Duyên cận y thường – các uẩn tương ưng kiết sử là duyên cho các uẩn tương ưng kiết sử theo duyên cận y.(1)

2370

Saññojanasampayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

A phenomenon associated with fetters is a condition for a phenomenon dissociated from fetters by way of decisive support condition – contiguity-decisive support, natural-decisive support… and so on….

Pháp tương ưng kiết sử là duyên cho pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên cận y – duyên cận y vô gián, duyên cận y thường…v.v….

Pakatūpanissayo – saññojanasampayuttā khandhā saññojanavippayuttānaṃ khandhānaṃ mohassa ca upanissayapaccayena paccayo.(2)

Natural decisive support – The aggregates associated with fetters are a condition for the aggregates dissociated from fetters and for delusion by way of decisive support condition.(2)

Duyên cận y thường – các uẩn tương ưng kiết sử là duyên cho các uẩn bất tương ưng kiết sử và cho si theo duyên cận y.(2)

2371

Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa upanissayapaccayena paccayo – anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

A phenomenon associated with fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters and for a phenomenon dissociated from fetters by way of decisive support condition – contiguity-decisive support, natural-decisive support… and so on….

Pháp tương ưng kiết sử là duyên cho pháp tương ưng kiết sử và pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên cận y – duyên cận y vô gián, duyên cận y thường…v.v….

Pakatūpanissayo – saññojanasampayuttā khandhā uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ mohassa ca upanissayapaccayena paccayo.(3)

Natural decisive support – The aggregates associated with fetters are a condition for the aggregates accompanied by restlessness and for delusion by way of decisive support condition.(3)

Duyên cận y thường – các uẩn tương ưng kiết sử là duyên cho các uẩn câu hành với phẫn dật và cho si theo duyên cận y.(3)

2372

78. Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

78. A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon dissociated from fetters by way of decisive support condition – object-decisive support, contiguity-decisive support, natural-decisive support… and so on….

78. Pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên cận y – duyên cận y sở duyên, duyên cận y vô gián, duyên cận y thường…v.v….

Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya dānaṃ deti…pe… samāpattiṃ uppādeti; sīlaṃ…pe… paññaṃ… kāyikaṃ sukhaṃ… kāyikaṃ dukkhaṃ… utuṃ… bhojanaṃ… senāsanaṃ mohaṃ upanissāya dānaṃ deti…pe… samāpattiṃ uppādeti; saddhā…pe… senāsanaṃ moho ca saddhāya…pe… phalasamāpattiyā mohassa ca upanissayapaccayena paccayo.(1)

Natural decisive support – Relying on faith, one gives alms… and so on… one produces an attainment; relying on morality… and so on… wisdom… bodily pleasure… bodily pain… season… food… lodging, relying on delusion, one gives alms… and so on… one produces an attainment; faith… and so on… lodging and delusion are a condition for faith… and so on… for the attainment of fruition and for delusion by way of decisive support condition.(1)

Duyên cận y thường – nương vào tín, người ấy bố thí…v.v… làm phát sanh thiền chứng; nương vào giới…v.v… tuệ… thân lạc… thân khổ… thời tiết… vật thực… trú xứ, nương vào si, người ấy bố thí…v.v… làm phát sanh thiền chứng; tín…v.v… trú xứ và si là duyên cho tín…v.v… cho quả thiền chứng và cho si theo duyên cận y.(1)

2373

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters by way of decisive support condition – object-decisive support, contiguity-decisive support, natural-decisive support… and so on….

Pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp tương ưng kiết sử theo duyên cận y – duyên cận y sở duyên, duyên cận y vô gián, duyên cận y thường…v.v….

Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya mānaṃ jappeti, diṭṭhiṃ gaṇhāti; sīlaṃ…pe… paññaṃ… kāyikaṃ sukhaṃ… kāyikaṃ dukkhaṃ… utuṃ… bhojanaṃ… senāsanaṃ mohaṃ upanissāya pāṇaṃ hanati…pe… saṅghaṃ bhindati; saddhā…pe… senāsanaṃ moho rāgassa…pe… patthanāya upanissayapaccayena paccayo.(2)

Natural decisive support – Relying on faith, one takes pride, one adopts wrong view; relying on morality… and so on… wisdom… bodily pleasure… bodily pain… season… food… lodging, relying on delusion, one destroys life… and so on… one breaks up the Saṅgha; faith… and so on… lodging and delusion are a condition for lust… and so on… for aspiration by way of decisive support condition.(2)

Duyên cận y thường – nương vào tín, người ấy sanh khởi mạn, chấp thủ tà kiến; nương vào giới…v.v… tuệ… thân lạc… thân khổ… thời tiết… vật thực… trú xứ, nương vào si, người ấy sát sanh…v.v… phá hòa hợp Tăng; tín…v.v… trú xứ và si là duyên cho tham…v.v… cho sự mong cầu theo duyên cận y.(2)

2374

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa upanissayapaccayena paccayo – anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters and for a phenomenon dissociated from fetters by way of decisive support condition – contiguity-decisive support, natural-decisive support… and so on….

Pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp tương ưng kiết sử và pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên cận y – duyên cận y vô gián, duyên cận y thường…v.v….

Pakatūpanissayo – saddhā…pe… paññā… kāyikaṃ sukhaṃ…pe… senāsanaṃ moho ca uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ mohassa ca upanissayapaccayena paccayo.(3)

Natural decisive support – Faith… and so on… wisdom… bodily pleasure… and so on… lodging and delusion are a condition for the aggregates accompanied by restlessness and for delusion by way of decisive support condition.(3)

Duyên cận y thường – tín…v.v… tuệ… thân lạc…v.v… trú xứ và si là duyên cho các uẩn câu hành với phẫn dật và cho si theo duyên cận y.(3)

2375

79. Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanasampayuttassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

79. Phenomena associated with fetters and phenomena dissociated from fetters are a condition for a phenomenon associated with fetters by way of decisive support condition – contiguity-decisive support, natural-decisive support… and so on….

79. Pháp tương ưng kiết sử và pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp tương ưng kiết sử theo duyên cận y – duyên cận y vô gián, duyên cận y thường…v.v….

Pakatūpanissayo – uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca saññojanasampayuttakānaṃ khandhānaṃ upanissayapaccayena paccayo.(1)

Natural decisive support – The aggregates accompanied by restlessness and delusion are a condition for the aggregates associated with fetters by way of decisive support condition.(1)

Duyên cận y thường – các uẩn câu hành với phẫn dật và si là duyên cho các uẩn tương ưng kiết sử theo duyên cận y.(1)

2376

Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanavippayuttassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

Phenomena associated with fetters and phenomena dissociated from fetters are a condition for a phenomenon dissociated from fetters by way of decisive support condition – contiguity-decisive support, natural-decisive support… and so on….

Pháp tương ưng kiết sử và pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên cận y – duyên cận y vô gián, duyên cận y thường…v.v….

Pakatūpanissayo – uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca saññojanavippayuttānaṃ khandhānaṃ mohassa ca upanissayapaccayena paccayo.(2)

Natural decisive support – The aggregates accompanied by restlessness and delusion are a condition for the aggregates dissociated from fetters and for delusion by way of decisive support condition.(2)

Duyên cận y thường – các uẩn câu hành với phẫn dật và si là duyên cho các uẩn bất tương ưng kiết sử và cho si theo duyên cận y.(2)

2377

Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa upanissayapaccayena paccayo – anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

Phenomena associated with fetters and phenomena dissociated from fetters are a condition for a phenomenon associated with fetters and for a phenomenon dissociated from fetters by way of decisive support condition – contiguity-decisive support, natural-decisive support… and so on….

Pháp tương ưng kiết sử và pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp tương ưng kiết sử và pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên cận y – duyên cận y vô gián, duyên cận y thường…v.v….

Pakatūpanissayo – uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ mohassa ca upanissayapaccayena paccayo.(3)

Natural decisive support – The aggregates accompanied by restlessness and delusion are a condition for the aggregates accompanied by restlessness and for delusion by way of decisive support condition.(3)

Duyên cận y thường – các uẩn câu hành với phẫn dật và si là duyên cho các uẩn câu hành với phẫn dật và cho si theo duyên cận y.(3)

2378

Purejātapaccayo

Pre-nascence Condition

Duyên Tiền Sanh

2379

80. Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.

80. A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon dissociated from fetters by way of pre-nascence condition – object pre-nascence, base pre-nascence.

80. Pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên tiền sanh – duyên tiền sanh sở duyên, duyên tiền sanh vật.

Ārammaṇapurejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ aniccato …pe… vipassati, dibbena cakkhunā rūpaṃ passati, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇāti, rūpāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa…pe… phoṭṭhabbāyatanaṃ kāyaviññāṇassa…pe….

Object pre-nascence – One discerns the eye… and so on… the base as impermanent… and so on…, one sees a form with the divine eye, one hears a sound with the divine ear element, the visible object is a condition for eye-consciousness… and so on… the tangible object is a condition for body-consciousness… and so on….

Duyên tiền sanh sở duyên – quán thấy con mắt…v.v… vật là vô thường…v.v…, thấy sắc bằng thiên nhãn, nghe tiếng bằng thiên nhĩ giới, sắc xứ đối với nhãn thức…v.v… xúc xứ đối với thân thức…v.v….

Vatthupurejātaṃ – cakkhāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa…pe… kāyāyatanaṃ kāyaviññāṇassa…pe… vatthu saññojanavippayuttānaṃ khandhānaṃ mohassa ca purejātapaccayena paccayo.(1)

Base pre-nascence – The eye base is a condition for eye-consciousness… and so on… the body base is a condition for body-consciousness… and so on… the base is a condition for the aggregates dissociated from fetters and for delusion by way of pre-nascence condition.(1)

Duyên tiền sanh vật – nhãn xứ đối với nhãn thức…v.v… thân xứ đối với thân thức…v.v… vật là duyên cho các uẩn bất tương ưng kiết sử và cho si theo duyên tiền sanh.(1)

2380

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.

A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters by way of pre-nascence condition – object pre-nascence, base pre-nascence.

Pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp tương ưng kiết sử theo duyên tiền sanh – duyên tiền sanh sở duyên, duyên tiền sanh vật.

Ārammaṇapurejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati.

Object pre-nascence – One savors and delights in the eye… and so on… the base; lust arises concerning it… and so on… displeasure arises.

Duyên tiền sanh sở duyên – thưởng thức, vui thích con mắt…v.v… vật, do duyên vào đó mà tham sanh khởi…v.v… ưu sanh khởi.

Vatthupurejātaṃ – vatthu saññojanasampayuttakānaṃ khandhānaṃ purejātapaccayena paccayo.(2)

Base pre-nascence – The base is a condition for the aggregates associated with fetters by way of pre-nascence condition.(2)

Duyên tiền sanh vật – vật là duyên cho các uẩn tương ưng kiết sử theo duyên tiền sanh.(2)

2381

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.

A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters and for a phenomenon dissociated from fetters by way of pre-nascence condition – object pre-nascence, base pre-nascence.

Pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp tương ưng kiết sử và pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên tiền sanh – duyên tiền sanh sở duyên, duyên tiền sanh vật.

Ārammaṇapurejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ ārabbha uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca uppajjanti.

Object pre-nascence – Concerning the eye… and so on… the base, the aggregates accompanied by restlessness and delusion arise.

Duyên tiền sanh sở duyên – do duyên vào con mắt…v.v… vật mà các uẩn câu hành với phẫn dật và si sanh khởi.

Vatthupurejātaṃ – vatthu uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ mohassa ca purejātapaccayena paccayo.(3)

Base pre-nascence – The base is a condition for the aggregates accompanied by restlessness and for delusion by way of pre-nascence condition.(3)

Duyên tiền sanh vật – vật là duyên cho các uẩn câu hành với phẫn dật và cho si theo duyên tiền sanh.(3)

2382

Pacchājātapaccayo

Post-nascence Condition

Duyên Hậu Sanh

2383

81. Saññojanasampayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo – pacchājātā saññojanasampayuttā khandhā purejātassa imassa kāyassa pacchājātapaccayena paccayo.(1)

81. A phenomenon associated with fetters is a condition for a phenomenon dissociated from fetters by way of post-nascence condition – the post-nascent aggregates associated with fetters are a condition for this pre-nascent body by way of post-nascence condition.(1)

81. Pháp tương ưng kiết sử là duyên cho pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên hậu sanh – các uẩn tương ưng kiết sử sanh sau là duyên cho thân này đã sanh trước theo duyên hậu sanh.(1)

2384

Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo – pacchājātā saññojanavippayuttā khandhā ca moho ca purejātassa imassa kāyassa pacchājātapaccayena paccayo.(1)

A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon dissociated from fetters by way of post-nascence condition – the post-nascent aggregates dissociated from fetters and delusion are a condition for this pre-nascent body by way of post-nascence condition.(1)

Pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên hậu sanh – các uẩn bất tương ưng kiết sử và si sanh sau là duyên cho thân này đã sanh trước theo duyên hậu sanh.(1)

2385

Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanavippayuttassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo – pacchājātā uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca purejātassa imassa kāyassa pacchājātapaccayena paccayo.(1)

Phenomena associated with fetters and phenomena dissociated from fetters are a condition for a phenomenon dissociated from fetters by way of post-nascence condition – the post-nascent aggregates accompanied by restlessness and delusion are a condition for this pre-nascent body by way of post-nascence condition.(1)

Pháp tương ưng kiết sử và pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên hậu sanh – các uẩn câu hành với phẫn dật và si sanh sau là duyên cho thân này đã sanh trước theo duyên hậu sanh.(1)

2386

Āsevanapaccayo

Repetition Condition

Duyên Trùng Phục

2387

82. Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa āsevanapaccayena paccayo… nava (āvajjanāpi vuṭṭhānampi natthi ).

82. A phenomenon associated with fetters is a condition by way of repetition condition for a phenomenon associated with fetters… (there are) nine (no advertence nor emergence).

82. Pháp tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược theo duyên tập hành… chín (không có cả khai môn và xuất khởi).

2388

Kammapaccayo

Kamma Condition

Duyên Nghiệp

2389

83. Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa kammapaccayena paccayo – saññojanasampayuttā cetanā saññojanasampayuttakānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo.(1)

83. A phenomenon associated with fetters is a condition by way of kamma condition for a phenomenon associated with fetters – volition associated with fetters is a condition by way of kamma condition for aggregates associated with fetters.(1)

83. Pháp tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược theo duyên nghiệp – tư tương ưng triền phược là duyên cho các uẩn tương ưng triền phược theo duyên nghiệp.(1)

2390

Saññojanasampayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa kammapaccayena paccayo – sahajātā, nānākkhaṇikā.

A phenomenon associated with fetters is a condition by way of kamma condition for a phenomenon disassociated from fetters – conascent, occurring at different moments.

Pháp tương ưng triền phược là duyên cho pháp bất tương ưng triền phược theo duyên nghiệp – đồng sanh, dị thời.

Sahajātā – saññojanasampayuttā cetanā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ kammapaccayena paccayo; uddhaccasahagatā cetanā mohassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.

Conascent – volition associated with fetters is a condition by way of kamma condition for material phenomena originated by mind; volition accompanied by restlessness is a condition by way of kamma condition for delusion and for material phenomena originated by mind.

Đồng sanh – tư tương ưng triền phược là duyên cho các sắc do tâm sanh theo duyên nghiệp; tư câu hữu với trạo cử là duyên cho si và các sắc do tâm sanh theo duyên nghiệp.

Nānākkhaṇikā – saññojanasampayuttakā cetanā vipākānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.(2)

Occurring at different moments – volition associated with fetters is a condition by way of kamma condition for resultant aggregates and for kamma-born material phenomena.(2)

Dị thời – tư tương ưng triền phược là duyên cho các uẩn quả và các sắc do nghiệp tạo theo duyên nghiệp.(2)

2391

Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa kammapaccayena paccayo – saññojanasampayuttā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo; uddhaccasahagatā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ mohassa ca cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.(3)

A phenomenon associated with fetters is a condition by way of kamma condition for a phenomenon associated with fetters and for a phenomenon disassociated from fetters – volition associated with fetters is a condition by way of kamma condition for associated aggregates and for material phenomena originated by mind; volition accompanied by restlessness is a condition by way of kamma condition for associated aggregates, for delusion, and for material phenomena originated by mind.(3)

Pháp tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược và pháp bất tương ưng triền phược theo duyên nghiệp – tư tương ưng triền phược là duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh theo duyên nghiệp; tư câu hữu với trạo cử là duyên cho các uẩn tương ưng, cho si và các sắc do tâm sanh theo duyên nghiệp.(3)

2392

Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa kammapaccayena paccayo – sahajātā, nānākkhaṇikā.

A phenomenon disassociated from fetters is a condition by way of kamma condition for a phenomenon disassociated from fetters – conascent, occurring at different moments.

Pháp bất tương ưng triền phược là duyên cho pháp bất tương ưng triền phược theo duyên nghiệp – đồng sanh, dị thời.

Sahajātā – saññojanavippayuttā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo; paṭisandhikkhaṇe…pe….

Conascent – volition disassociated from fetters is a condition by way of kamma condition for associated aggregates and for material phenomena originated by mind; at the moment of rebirth-linking… (etc.).

Đồng sanh – tư bất tương ưng triền phược là duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh theo duyên nghiệp; vào sát-na tục sinh…v.v….

Nānākkhaṇikā – saññojanavippayuttā cetanā vipākānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.

Occurring at different moments – volition disassociated from fetters is a condition by way of kamma condition for resultant aggregates and for kamma-born material phenomena.

Dị thời – tư bất tương ưng triền phược là duyên cho các uẩn quả và các sắc do nghiệp tạo theo duyên nghiệp.

2393

Vipākapaccayo

Result Condition

Duyên Quả

2394

84. Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa vipākapaccayena paccayo… ekaṃ.

84. A phenomenon disassociated from fetters is a condition by way of result condition for a phenomenon disassociated from fetters… one.

84. Pháp bất tương ưng triền phược là duyên cho pháp bất tương ưng triền phược theo duyên quả… một.

2395

Āhārapaccayādi

Nutriment Condition, etc.

Duyên Vật Thực, v.v.

2396

85. Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa āhārapaccayena paccayo… cattāri… indriyapaccayena paccayo… cattāri… jhānapaccayena paccayo… cattāri… maggapaccayena paccayo… cattāri… sampayuttapaccayena paccayo… cha.

85. A phenomenon associated with fetters is a condition by way of nutriment condition for a phenomenon associated with fetters… four… is a condition by way of faculty condition… four… is a condition by way of jhāna condition… four… is a condition by way of path condition… four… is a condition by way of association condition… six.

85. Pháp tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược theo duyên vật thực… bốn… là duyên theo duyên quyền… bốn… là duyên theo duyên thiền na… bốn… là duyên theo duyên đạo… bốn… là duyên theo duyên tương ưng… sáu.

2397

Vippayuttapaccayo

Disassociation Condition

Duyên Bất Tương Ưng

2398

86. Saññojanasampayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ (saṃkhittaṃ).(1)

86. A phenomenon associated with fetters is a condition by way of disassociation condition for a phenomenon disassociated from fetters – conascent, postnascent (abridged).(1)

86. Pháp tương ưng triền phược là duyên cho pháp bất tương ưng triền phược theo duyên bất tương ưng – đồng sanh, hậu sanh (tóm lược).(1)

2399

Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ (saṃkhittaṃ).(1)

A phenomenon disassociated from fetters is a condition by way of disassociation condition for a phenomenon disassociated from fetters – conascent, prenascent, postnascent (abridged).(1)

Pháp bất tương ưng triền phược là duyên cho pháp bất tương ưng triền phược theo duyên bất tương ưng – đồng sanh, tiền sanh, hậu sanh (tóm lược).(1)

2400

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo.

A phenomenon disassociated from fetters is a condition by way of disassociation condition for a phenomenon associated with fetters.

Pháp bất tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược theo duyên bất tương ưng.

Purejātaṃ – vatthu saññojanasampayuttakānaṃ khandhānaṃ vippayuttapaccayena paccayo.(2)

Prenascent – the base is a condition by way of disassociation condition for aggregates associated with fetters.(2)

Tiền sanh – vật là duyên cho các uẩn tương ưng triền phược theo duyên bất tương ưng.(2)

2401

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa vippayuttapaccayena paccayo.

A phenomenon disassociated from fetters is a condition by way of disassociation condition for a phenomenon associated with fetters and for a phenomenon disassociated from fetters.

Pháp bất tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược và pháp bất tương ưng triền phược theo duyên bất tương ưng.

Purejātaṃ – vatthu uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ mohassa ca vippayuttapaccayena paccayo.(3)

Prenascent – the base is a condition by way of disassociation condition for aggregates accompanied by restlessness and for delusion.(3)

Tiền sanh – vật là duyên cho các uẩn câu hữu với trạo cử và cho si theo duyên bất tương ưng.(3)

2402

Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanavippayuttassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ (saṃkhittaṃ).(1)

A phenomenon associated with fetters and a phenomenon disassociated from fetters are conditions by way of disassociation condition for a phenomenon disassociated from fetters – conascent, postnascent (abridged).(1)

Pháp tương ưng triền phược và pháp bất tương ưng triền phược là duyên cho pháp bất tương ưng triền phược theo duyên bất tương ưng – đồng sanh, hậu sanh (tóm lược).(1)

2403

Atthipaccayādi

Presence Condition, etc.

Duyên Hiện Hữu, v.v.

2404

87. Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa atthipaccayena paccayo… ekaṃ (paṭiccavārasadisaṃ).(1)

87. A phenomenon associated with fetters is a condition by way of presence condition for a phenomenon associated with fetters… one (similar to the Dependent Origination section).(1)

87. Pháp tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược theo duyên hiện hữu… một (giống như Phần Duyên Hệ).(1)

2405

Saññojanasampayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ.

A phenomenon associated with fetters is a condition by way of presence condition for a phenomenon disassociated from fetters – conascent, postnascent.

Pháp tương ưng triền phược là duyên cho pháp bất tương ưng triền phược theo duyên hiện hữu – đồng sanh, hậu sanh.

Sahajātā – saññojanasampayuttā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ atthipaccayena paccayo; uddhaccasahagatā khandhā mohassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo.

Conascent – aggregates associated with fetters are a condition by way of presence condition for material phenomena originated by mind; aggregates accompanied by restlessness are a condition by way of presence condition for delusion and for material phenomena originated by mind.

Đồng sanh – các uẩn tương ưng triền phược là duyên cho các sắc do tâm sanh theo duyên hiện hữu; các uẩn câu hữu với trạo cử là duyên cho si và các sắc do tâm sanh theo duyên hiện hữu.

Pacchājātā – saññojanasampayuttā khandhā purejātassa imassa kāyassa atthipaccayena paccayo.(2)

Postnascent – aggregates associated with fetters are a condition by way of presence condition for this prenascent body.(2)

Hậu sanh – các uẩn tương ưng triền phược là duyên cho thân đã tiền sanh này theo duyên hiện hữu.(2)

2406

Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo – saññojanasampayutto eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo…pe… dve khandhā…pe… uddhaccasahagato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ mohassa ca cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo…pe….(3)

A phenomenon associated with fetters is a condition by way of presence condition for a phenomenon associated with fetters and for a phenomenon disassociated from fetters – one aggregate associated with fetters is a condition by way of presence condition for three aggregates and for material phenomena originated by mind… (etc.)… two aggregates… (etc.)… one aggregate accompanied by restlessness is a condition by way of presence condition for three aggregates, for delusion, and for material phenomena originated by mind… (etc.).(3)

Pháp tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược và pháp bất tương ưng triền phược theo duyên hiện hữu – một uẩn tương ưng triền phược là duyên cho ba uẩn và các sắc do tâm sanh theo duyên hiện hữu…v.v… hai uẩn…v.v… một uẩn câu hữu với trạo cử là duyên cho ba uẩn, cho si và các sắc do tâm sanh theo duyên hiện hữu…v.v….(3)

2407

88. Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ (saṃkhittaṃ. Vitthāretabbaṃ).(1)

88. A phenomenon disassociated from fetters is a condition by way of presence condition for a phenomenon disassociated from fetters – conascent, prenascent, postnascent, nutriment, faculty (abridged. To be expanded).(1)

88. Pháp bất tương ưng triền phược là duyên cho pháp bất tương ưng triền phược theo duyên hiện hữu – đồng sanh, tiền sanh, hậu sanh, vật thực, quyền (tóm lược. Cần được trình bày chi tiết).(1)

2408

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ.

A phenomenon disassociated from fetters is a condition by way of presence condition for a phenomenon associated with fetters – conascent, prenascent.

Pháp bất tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược theo duyên hiện hữu – đồng sanh, tiền sanh.

Sahajāto – uddhaccasahagato moho sampayuttakānaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo.

Conascent – delusion accompanied by restlessness is a condition by way of presence condition for associated aggregates.

Đồng sanh – si câu hữu với trạo cử là duyên cho các uẩn tương ưng theo duyên hiện hữu.

Purejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati, vatthu saññojanasampayuttakānaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo.(2)

Prenascent – one relishes and delights in the eye… (etc.)… the base, with reference to that lust arises… (etc.)… displeasure arises, the base is a condition by way of presence condition for aggregates associated with fetters.(2)

Tiền sanh – nhãn…v.v… vật, thưởng thức, hoan hỷ, nương vào đó tham sanh khởi…v.v… ưu sanh khởi, vật là duyên cho các uẩn tương ưng triền phược theo duyên hiện hữu.(2)

2409

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ.

A phenomenon disassociated from fetters is a condition by way of presence condition for a phenomenon associated with fetters and for a phenomenon disassociated from fetters – conascent, prenascent.

Pháp bất tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược và pháp bất tương ưng triền phược theo duyên hiện hữu – đồng sanh, tiền sanh.

Sahajāto – uddhaccasahagato moho sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo.

Conascent – delusion accompanied by restlessness is a condition by way of presence condition for associated aggregates and for material phenomena originated by mind.

Đồng sanh – si câu hữu với trạo cử là duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh theo duyên hiện hữu.

Purejātaṃ – cakkhuṃ …pe… vatthuṃ ārabbha uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca uppajjanti, vatthu uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ mohassa ca atthipaccayena paccayo.(3)

Prenascent – with reference to the eye… (etc.)… the base, aggregates accompanied by restlessness and delusion arise, the base is a condition by way of presence condition for aggregates accompanied by restlessness and for delusion.(3)

Tiền sanh – nhãn…v.v… nương vào vật mà các uẩn câu hữu với trạo cử và si sanh khởi, vật là duyên cho các uẩn câu hữu với trạo cử và cho si theo duyên hiện hữu.(3)

2410

89. Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanasampayuttassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ.

89. A phenomenon associated with fetters and a phenomenon disassociated from fetters are conditions by way of presence condition for a phenomenon associated with fetters – conascent, prenascent.

89. Pháp tương ưng triền phược và pháp bất tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược theo duyên hiện hữu – đồng sanh, tiền sanh.

Sahajāto – saññojanasampayutto eko khandho ca vatthu ca tiṇṇannaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo…pe… dve khandhā ca…pe… uddhaccasahagato eko khandho ca moho ca tiṇṇannaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo…pe… dve khandhā ca…pe….(1)

Conascent – one aggregate associated with fetters and the base are a condition by way of presence condition for three aggregates… (etc.)… two aggregates… (etc.)… one aggregate accompanied by restlessness and delusion are a condition by way of presence condition for three aggregates… (etc.)… two aggregates… (etc.).(1)

Đồng sanh – một uẩn tương ưng triền phược và vật là duyên cho ba uẩn theo duyên hiện hữu…v.v… hai uẩn và…v.v… một uẩn câu hữu với trạo cử và si là duyên cho ba uẩn theo duyên hiện hữu…v.v… hai uẩn và…v.v….(1)

2411

Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanavippayuttassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ.

Phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters are a condition for phenomena disjoined from fetters by way of presence-condition — conascence, pre-existence, post-existence, nutriment, faculty.

Pháp tương ưng triền và pháp bất tương ưng triền là duyên cho pháp bất tương ưng triền bằng hiện hữu duyên – là đồng sanh, tiền sanh, hậu sanh, vật thực, quyền.

Sahajātā – saññojanasampayuttā khandhā ca moho ca mahābhūtā ca cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ atthipaccayena paccayo; uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ atthipaccayena paccayo; uddhaccasahagatā khandhā ca vatthu ca mohassa atthipaccayena paccayo.

Conascent — Aggregates conjoined with fetters, and delusion, and the great elements are a condition for mind-originated material phenomena by way of presence-condition; aggregates accompanied by restlessness, and delusion are a condition for mind-originated material phenomena by way of presence-condition; aggregates accompanied by restlessness, and the base are a condition for delusion by way of presence-condition.

Đồng sanh – các uẩn tương ưng triền và si và các đại chủng là duyên cho các sắc do tâm sanh bằng hiện hữu duyên; các uẩn câu hành với trạo cử và si là duyên cho các sắc do tâm sanh bằng hiện hữu duyên; các uẩn câu hành với trạo cử và vật là duyên cho si bằng hiện hữu duyên.

Pacchājātā – uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca purejātassa imassa kāyassa atthipaccayena paccayo.

Post-nascent — Aggregates accompanied by restlessness, and delusion are a condition for this pre-existent body by way of presence-condition.

Hậu sanh – các uẩn câu hành với trạo cử và si là duyên cho thân này đã sanh trước bằng hiện hữu duyên.

Pacchājātā – saññojanasampayuttā khandhā ca kabaḷīkāro āhāro ca imassa kāyassa atthipaccayena paccayo.

Post-nascent — Aggregates conjoined with fetters, and edible food are a condition for this body by way of presence-condition.

Hậu sanh – các uẩn tương ưng triền và đoàn thực là duyên cho thân này bằng hiện hữu duyên.

Pacchājātā – saññojanasampayuttā khandhā ca rūpajīvitindriyañca kaṭattārūpānaṃ atthipaccayena paccayo.(2)

Post-nascent — Aggregates conjoined with fetters, and the material life faculty are a condition for kamma-born material phenomena by way of presence-condition. (2)

Hậu sanh – các uẩn tương ưng triền và sắc mạng quyền là duyên cho các sắc do nghiệp tạo bằng hiện hữu duyên. (2)

2412

Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ.

Phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters are a condition for phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters by way of presence-condition — conascence, pre-existence.

Pháp tương ưng triền và pháp bất tương ưng triền là duyên cho pháp tương ưng triền và pháp bất tương ưng triền bằng hiện hữu duyên – là đồng sanh, tiền sanh.

Sahajāto – uddhaccasahagato eko khandho ca moho ca tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo…pe… dve khandhā ca…pe….

Conascent — One aggregate accompanied by restlessness, and delusion are a condition for three aggregates and mind-originated material phenomena by way of presence-condition…pe… two aggregates…pe….

Đồng sanh – một uẩn câu hành với trạo cử và si là duyên cho ba uẩn và các sắc do tâm sanh bằng hiện hữu duyên… v.v… hai uẩn và… v.v….

Sahajāto – uddhaccasahagato eko khandho ca vatthu ca tiṇṇannaṃ khandhānaṃ mohassa ca atthipaccayena paccayo…pe… dve khandhā…pe….(3)

Conascent — One aggregate accompanied by restlessness, and the base are a condition for three aggregates and delusion by way of presence-condition…pe… two aggregates…pe…. (3)

Đồng sanh – một uẩn câu hành với trạo cử và vật là duyên cho ba uẩn và si bằng hiện hữu duyên… v.v… hai uẩn… v.v…. (3)

2413

Natthipaccayena paccayo… vigatapaccayena paccayo… avigatapaccayena paccayo.

Are a condition by way of absence-condition… are a condition by way of disappearance-condition… are a condition by way of non-disappearance-condition.

Là duyên bằng vô hữu duyên… là duyên bằng ly khứ duyên… là duyên bằng bất ly khứ duyên.

2414

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Condition-Pattern

1. Thuận duyên

2415

2. Saṅkhyāvāro

2. Numerical Section

2. Phần số lượng

2416

Suddhaṃ

Simple

Thuần túy

2417

90. Hetuyā cha, ārammaṇe nava, adhipatiyā pañca, anantare nava, samanantare nava, sahajāte nava, aññamaññe cha, nissaye nava, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane nava, kamme cattāri, vipāke ekaṃ, āhāre cattāri, indriye cattāri, jhāne cattāri, magge cattāri, sampayutte cha, vippayutte pañca, atthiyā nava, natthiyā nava, vigate nava, avigate nava.

90. Six in root, nine in object, five in dominance, nine in contiguity, nine in immediate contiguity, nine in conascence, six in mutuality, nine in support, nine in decisive support, three in pre-existence, three in post-existence, nine in repetition, four in kamma, one in result, four in nutriment, four in faculty, four in jhāna, four in path, six in association, five in dissociation, nine in presence, nine in absence, nine in disappearance, nine in non-disappearance.

90. Trong nhân duyên có sáu, trong cảnh duyên có chín, trong trưởng duyên có năm, trong vô gián duyên có chín, trong đẳng vô gián duyên có chín, trong đồng sanh duyên có chín, trong tương hỗ duyên có sáu, trong y chỉ duyên có chín, trong cận y duyên có chín, trong tiền sanh duyên có ba, trong hậu sanh duyên có ba, trong trùng dụng duyên có chín, trong nghiệp duyên có bốn, trong quả duyên có một, trong vật thực duyên có bốn, trong quyền duyên có bốn, trong thiền na duyên có bốn, trong đạo duyên có bốn, trong tương ưng duyên có sáu, trong bất tương ưng duyên có năm, trong hiện hữu duyên có chín, trong vô hữu duyên có chín, trong ly khứ duyên có chín, trong bất ly khứ duyên có chín.

2418

Anulomaṃ.

Affirmative.

Thuận duyên.

2419

Paccanīyuddhāro

Reverse Condition-Pattern

Trích yếu nghịch duyên

2420

91. Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(1)

91. A phenomenon conjoined with fetters is a condition for a phenomenon conjoined with fetters by way of object-condition… by way of conascence-condition… by way of decisive support-condition. (1)

91. Pháp tương ưng triền là duyên cho pháp tương ưng triền bằng cảnh duyên… là duyên bằng đồng sanh duyên… là duyên bằng cận y duyên. (1)

2421

Saññojanasampayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo.(2)

A phenomenon conjoined with fetters is a condition for a phenomenon disjoined from fetters by way of object-condition… by way of conascence-condition… by way of decisive support-condition… by way of post-existence-condition… by way of kamma-condition. (2)

Pháp tương ưng triền là duyên cho pháp bất tương ưng triền bằng cảnh duyên… là duyên bằng đồng sanh duyên… là duyên bằng cận y duyên… là duyên bằng hậu sanh duyên… là duyên bằng nghiệp duyên. (2)

2422

Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(3)

A phenomenon conjoined with fetters is a condition for phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters by way of object-condition… by way of conascence-condition… by way of decisive support-condition. (3)

Pháp tương ưng triền là duyên cho pháp tương ưng triền và pháp bất tương ưng triền bằng cảnh duyên… là duyên bằng đồng sanh duyên… là duyên bằng cận y duyên. (3)

2423

92. Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo, sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo … pacchājātapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo… āhārapaccayena paccayo… indriyapaccayena paccayo.(1)

92. A phenomenon disjoined from fetters is a condition for a phenomenon disjoined from fetters by way of object-condition, by way of conascence-condition… by way of decisive support-condition… by way of pre-existence-condition… by way of post-existence-condition… by way of kamma-condition… by way of nutriment-condition… by way of faculty-condition. (1)

92. Pháp bất tương ưng triền là duyên cho pháp bất tương ưng triền bằng cảnh duyên, là duyên bằng đồng sanh duyên… là duyên bằng cận y duyên… là duyên bằng tiền sanh duyên … là duyên bằng hậu sanh duyên… là duyên bằng nghiệp duyên… là duyên bằng vật thực duyên… là duyên bằng quyền duyên. (1)

2424

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo.(2)

A phenomenon disjoined from fetters is a condition for a phenomenon conjoined with fetters by way of object-condition… by way of conascence-condition… by way of decisive support-condition… by way of pre-existence-condition. (2)

Pháp bất tương ưng triền là duyên cho pháp tương ưng triền bằng cảnh duyên… là duyên bằng đồng sanh duyên… là duyên bằng cận y duyên… là duyên bằng tiền sanh duyên. (2)

2425

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo.(3)

A phenomenon disjoined from fetters is a condition for phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters by way of object-condition… by way of conascence-condition… by way of decisive support-condition… by way of pre-existence-condition. (3)

Pháp bất tương ưng triền là duyên cho pháp tương ưng triền và pháp bất tương ưng triền bằng cảnh duyên… là duyên bằng đồng sanh duyên… là duyên bằng cận y duyên… là duyên bằng tiền sanh duyên. (3)

2426

93. Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanasampayuttassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(1)

93. Phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters are a condition for a phenomenon conjoined with fetters by way of object-condition… by way of conascence-condition… by way of decisive support-condition. (1)

93. Pháp tương ưng triền và pháp bất tương ưng triền là duyên cho pháp tương ưng triền bằng cảnh duyên… là duyên bằng đồng sanh duyên… là duyên bằng cận y duyên. (1)

2427

Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanavippayuttassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo.(2)

Phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters are a condition for a phenomenon disjoined from fetters by way of object-condition… by way of conascence-condition… by way of decisive support-condition… by way of post-existence-condition. (2)

Pháp tương ưng triền và pháp bất tương ưng triền là duyên cho pháp bất tương ưng triền bằng cảnh duyên… là duyên bằng đồng sanh duyên… là duyên bằng cận y duyên… là duyên bằng hậu sanh duyên. (2)

2428

Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(3)

Phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters are a condition for phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters by way of object-condition… by way of conascence-condition… by way of decisive support-condition. (3)

Pháp tương ưng triền và pháp bất tương ưng triền là duyên cho pháp tương ưng triền và pháp bất tương ưng triền bằng cảnh duyên… là duyên bằng đồng sanh duyên… là duyên bằng cận y duyên. (3)

2429

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Reverse Condition-Pattern

2. Nghịch duyên

2430

2. Saṅkhyāvāro

2. Numerical Section

2. Phần số lượng

2431

94. Nahetuyā nava, naārammaṇe nava (sabbattha nava), novigate nava, noavigate nava.

94. Nine in non-root, nine in non-object (nine everywhere), nine in non-disappearance, nine in non-non-disappearance.

94. Trong phi nhân duyên có chín, trong phi cảnh duyên có chín (khắp nơi có chín), trong phi ly khứ duyên có chín, trong phi bất ly khứ duyên có chín.

2432

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

3. Affirmative-Reverse Condition-Pattern

3. Thuận duyên nghịch duyên

2433

Hetudukaṃ

Dyad of Root

Nhị đề nhân

2434

95. Hetupaccayā naārammaṇe cha…pe… nasamanantare cha, naaññamaññe dve, naupanissaye cha…pe… namagge cha, nasampayutte dve, navippayutte tīṇi, nonatthiyā cha, novigate cha.

95. By way of root-condition, six in non-object…pe… six in non-immediate contiguity, two in non-mutuality, six in non-decisive support…pe… six in non-path, two in non-association, three in non-dissociation, six in non-absence, six in non-disappearance.

95. Do nhân duyên, trong phi cảnh duyên có sáu… v.v… trong phi đẳng vô gián duyên có sáu, trong phi tương hỗ duyên có hai, trong phi cận y duyên có sáu… v.v… trong phi đạo duyên có sáu, trong phi tương ưng duyên có hai, trong phi bất tương ưng duyên có ba, trong phi vô hữu duyên có sáu, trong phi ly khứ duyên có sáu.

2435

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

4. Reverse-Affirmative Condition-Pattern

4. Nghịch duyên thuận duyên

2436

96. Nahetupaccayā ārammaṇe nava, adhipatiyā pañca (anulomapadāni gaṇitabbāni), avigate nava.

96. By way of non-root-condition, nine in object, five in dominance (the affirmative terms are to be counted), nine in non-disappearance.

96. Do phi nhân duyên, trong cảnh duyên có chín, trong trưởng duyên có năm (cần đếm các mục thuận duyên), trong bất ly khứ duyên có chín.

2437

Saññojanasampayuttadukaṃ niṭṭhitaṃ.

The Dyad of Conjoined with Fetters is finished.

Nhị đề tương ưng triền chấm dứt.

2438

23. Saññojanasaññojaniyadukaṃ

23. The Dyad of Fetter and Fetter-Associated

23. Nhị đề triền và bị triền

2439

1. Paṭiccavāro

1. Dependent Origination Section

1. Phần duyên khởi

2440

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Condition-Pattern

1. Thuận duyên

2441

1. Vibhaṅgavāro

1. Analysis Section

1. Phần phân tích

2442

Hetupaccayo

Root-Condition

Nhân duyên

2443

97. Saññojanañceva saññojaniyañca dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojaniyo ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – kāmarāgasaññojanaṃ paṭicca diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ (cakkaṃ).(1)

97. Dependent on a phenomenon that is both a fetter and fetter-associated, phenomena that are both fetters and fetter-associated arise by way of root-condition — dependent on the fetter of sensual lust, the fetter of wrong view, the fetter of ignorance (a cycle). (1)

97. Do duyên vào pháp vừa là triền vừa là bị triền, pháp vừa là triền vừa là bị triền sanh khởi do nhân duyên – do duyên vào dục ái triền, kiến triền, vô minh triền sanh khởi (vòng lặp). (1)

2444

Saññojanañceva saññojaniyañca dhammaṃ paṭicca saññojaniyo ceva no ca saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojane paṭicca sampayuttakā khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ.(2)

Dependent on a phenomenon that is both a fetter and fetter-associated, a phenomenon that is fetter-associated but not a fetter arises by way of root-condition — dependent on fetters, the associated aggregates and mind-originated material phenomena. (2)

Do duyên vào pháp vừa là triền vừa là bị triền, pháp là bị triền nhưng không phải là triền sanh khởi do nhân duyên – do duyên vào các triền, các uẩn tương ưng và sắc do tâm sanh khởi. (2)

2445

Saññojanañceva saññojaniyañca dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojaniyo ca saññojaniyo ceva no ca saññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – kāmarāgasaññojanaṃ paṭicca diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ sampayuttakā khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ (cakkaṃ).(3)

Dependent on a phenomenon that is both a fetter and fetter-associated, phenomena that are both fetters and fetter-associated, and fetter-associated but not a fetter, arise by way of root-condition — dependent on the fetter of sensual lust, the fetter of wrong view, the fetter of ignorance, the associated aggregates and mind-originated material phenomena (a cycle). (3)

Do duyên vào pháp vừa là triền vừa là bị triền, pháp vừa là triền vừa là bị triền và pháp là bị triền nhưng không phải là triền sanh khởi do nhân duyên – do duyên vào dục ái triền, kiến triền, vô minh triền, các uẩn tương ưng và sắc do tâm sanh khởi (vòng lặp). (3)

2446

98. Saññojaniyañceva no ca saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojaniyo ceva no ca saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojaniyañceva no ca saññojanaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… (yāva mahābhūtā).(1)

98. Conditioned by a phenomenon that is an object of fetters but not a fetter, a phenomenon that is an object of fetters but not a fetter arises due to a root condition. – Conditioned by one aggregate that is an object of fetters but not a fetter, three aggregates and mind-originated matter… (and so on)… two aggregates… (and so on)… at the moment of rebirth-linking… (and so on) (up to the great elements).(1)

98. Pháp là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương một uẩn là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử, ba uẩn và sắc do tâm sanh…v.v… hai uẩn…v.v… trong khoảnh khắc tái tục…v.v… (cho đến đại chủng).(1)

2447

Saññojaniyañceva no ca saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojaniyo ca dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojaniye ceva no ca saññojane khandhe paṭicca saññojanā.(2)

Conditioned by a phenomenon that is an object of fetters but not a fetter, a phenomenon that is a fetter and an object of fetters arises due to a root condition. – Conditioned by aggregates that are objects of fetters but not fetters, the fetters (arise).(2)

Pháp là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và là đối tượng của kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương các uẩn là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử, các kiết sử.(2)

2448

Saññojaniyañceva no ca saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojaniyo ca saññojaniyo ceva no ca saññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – saññojaniyañceva no ca saññojanaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā saññojanā ca cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe….(3)

Conditioned by a phenomenon that is an object of fetters but not a fetter, phenomena that are fetters and objects of fetters, and objects of fetters but not fetters, arise due to a root condition. – Conditioned by one aggregate that is an object of fetters but not a fetter, three aggregates, the fetters, and mind-originated matter… (and so on)… two aggregates… (and so on)…(3)

Pháp là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và là đối tượng của kiết sử, và pháp là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương một uẩn là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử, ba uẩn, các kiết sử và sắc do tâm sanh…v.v… hai uẩn…v.v….(3)

2449

99. Saññojanañceva saññojaniyañca saññojaniyañceva no ca saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojaniyo ca dhammo uppajjati hetupaccayā – kāmarāgasaññojanañca sampayuttake ca khandhe paṭicca diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ (cakkaṃ).(1)

99. Conditioned by a phenomenon that is a fetter and an object of fetters, and an object of fetters but not a fetter, a phenomenon that is a fetter and an object of fetters arises due to a root condition. – Conditioned by the fetter of sensual passion and the associated aggregates, the fetter of wrong view and the fetter of ignorance (wheel).(1)

99. Pháp là kiết sử và là đối tượng của kiết sử, và pháp là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và là đối tượng của kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương kiết sử dục ái và các uẩn tương ưng, kiết sử tà kiến, kiết sử vô minh (vòng).(1)

2450

Saññojanañceva saññojaniyañca saññojaniyañceva no ca saññojanañca dhammaṃ paṭicca saññojaniyo ceva no ca saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojaniyañceva no ca saññojanaṃ ekaṃ khandhañca saññojane ca paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe….(2)

Conditioned by a phenomenon that is a fetter and an object of fetters, and an object of fetters but not a fetter, a phenomenon that is an object of fetters but not a fetter arises due to a root condition. – Conditioned by one aggregate that is an object of fetters but not a fetter, and the fetters, three aggregates and mind-originated matter… (and so on)… two aggregates… (and so on)…(2)

Pháp là kiết sử và là đối tượng của kiết sử, và pháp là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương một uẩn là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử và các kiết sử, ba uẩn và sắc do tâm sanh…v.v… hai uẩn…v.v….(2)

2451

Saññojanañceva saññojaniyañca saññojaniyañceva no ca saññojanañca dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojaniyo ca saññojaniyo ceva no ca saññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – saññojaniyañceva no ca saññojanaṃ ekaṃ khandhañca kāmarāgasaññojanañca paṭicca tayo khandhā diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe ca…pe… (cakkaṃ bandhitabbaṃ).(3)

Conditioned by a phenomenon that is a fetter and an object of fetters, and an object of fetters but not a fetter, phenomena that are fetters and objects of fetters, and objects of fetters but not fetters, arise due to a root condition. – Conditioned by one aggregate that is an object of fetters but not a fetter, and the fetter of sensual passion, three aggregates, the fetter of wrong view, the fetter of ignorance, and mind-originated matter… (and so on)… two aggregates… (and so on)… (the wheel should be bound).(3)

Pháp là kiết sử và là đối tượng của kiết sử, và pháp là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và là đối tượng của kiết sử, và pháp là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương một uẩn là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử và kiết sử dục ái, ba uẩn, kiết sử tà kiến, kiết sử vô minh, sắc do tâm sanh…v.v… hai uẩn…v.v… (phải kết vòng).(3)

2452

(Saññojanagocchake paṭhamadukasadisaṃ.)

(Similar to the first dyad in the Saññojana-group.)

(Tương tự như cặp đôi đầu tiên trong nhóm Kiết sử.)

2453

(Evaṃ imampi dukaṃ vitthāretabbaṃ, ninnānākaraṇaṃ ṭhapetvā lokuttaraṃ).

(Thus, this dyad should also be elaborated, except for the supramundane due to its non-differentiation.)

(Cũng vậy, cặp đôi này phải được mở rộng, ngoại trừ sự khác biệt của siêu thế.)

2454

Saññojanasaññojaniyadukaṃ niṭṭhitaṃ.

The dyad of fetter and object of fetters is finished.

Cặp đôi Kiết sử và Đối tượng của kiết sử đã xong.

2455

24. Saññojanasaññojanasampayuttadukaṃ

24. The dyad of fetter and associated with fetters

24. Cặp đôi Kiết sử và Tương ưng với kiết sử

2456

1. Paṭiccavāro

1. Conditional Section (Paṭiccavāro)

1. Phần Duyên khởi

2457

1. Paccayānulomaṃ

1. Pro-condition (Paccayānulomaṃ)

1. Thuận theo Duyên

2458

1. Vibhaṅgavāro

1. Analytical Section (Vibhaṅgavāro)

1. Phần Phân tích

2459

Hetupaccayo

Root Condition (Hetupaccayo)

Duyên Nhân

2460

100. Saññojanañceva saññojanasampayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo uppajjati hetupaccayā – kāmarāgasaññojanaṃ paṭicca diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ (cakkaṃ).(1)

100. Conditioned by a phenomenon that is a fetter and associated with fetters, a phenomenon that is a fetter and associated with fetters arises due to a root condition. – Conditioned by the fetter of sensual passion, the fetter of wrong view and the fetter of ignorance (wheel).(1)

100. Pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương kiết sử dục ái, kiết sử tà kiến, kiết sử vô minh (vòng).(1)

2461

Saññojanañceva saññojanasampayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto ceva no ca saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojane paṭicca sampayuttakā khandhā.(2)

Conditioned by a phenomenon that is a fetter and associated with fetters, a phenomenon that is associated with fetters but not a fetter arises due to a root condition. – Conditioned by the fetters, the associated aggregates (arise).(2)

Pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử, duyên cho pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương các kiết sử, các uẩn tương ưng.(2)

2462

Saññojanañceva saññojanasampayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojanasampayutto ca saññojanasampayutto ceva no ca saññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – kāmarāgasaññojanaṃ paṭicca diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ sampayuttakā ca khandhā (cakkaṃ).(3)

Conditioned by a phenomenon that is a fetter and associated with fetters, phenomena that are fetters and associated with fetters, and associated with fetters but not fetters, arise due to a root condition. – Conditioned by the fetter of sensual passion, the fetter of wrong view, the fetter of ignorance, and the associated aggregates (wheel).(3)

Pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử, và pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương kiết sử dục ái, kiết sử tà kiến, kiết sử vô minh và các uẩn tương ưng (vòng).(3)

2463

101. Saññojanasampayuttañceva no ca saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto ceva no ca saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanasampayuttañceva no ca saññojanaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)

101. Conditioned by a phenomenon that is associated with fetters but not a fetter, a phenomenon that is associated with fetters but not a fetter arises due to a root condition. – Conditioned by one aggregate that is associated with fetters but not a fetter, three aggregates… (and so on)… two aggregates… (and so on)…(1)

101. Pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương một uẩn là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử, ba uẩn…v.v… hai uẩn…v.v….(1)

2464

Saññojanasampayuttañceva no ca saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanasampayutte ceva no ca saññojane khandhe paṭicca saññojanā (2)

Conditioned by a phenomenon that is associated with fetters but not a fetter, a phenomenon that is a fetter and associated with fetters arises due to a root condition. – Conditioned by aggregates that are associated with fetters but not fetters, the fetters (arise).(2)

Pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương các uẩn là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử, các kiết sử.(2)

2465

Saññojanasampayuttañceva no ca saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojanasampayutto ca saññojanasampayutto ceva no ca saññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – saññojanasampayuttañceva no ca saññojanaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā saññojanā ca…pe… dve khandhe…pe….(3)

Conditioned by a phenomenon that is associated with fetters but not a fetter, phenomena that are fetters and associated with fetters, and associated with fetters but not fetters, arise due to a root condition. – Conditioned by one aggregate that is associated with fetters but not a fetter, three aggregates, and the fetters… (and so on)… two aggregates… (and so on)…(3)

Pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử, và pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương một uẩn là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử, ba uẩn và các kiết sử…v.v… hai uẩn…v.v….(3)

2466

102. Saññojanañceva saññojanasampayuttañca saññojanasampayuttañceva no ca saññojanañca dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo uppajjati hetupaccayā – kāmarāgasaññojanañca sampayuttake ca khandhe paṭicca diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ (cakkaṃ).(1)

102. Conditioned by a phenomenon that is a fetter and associated with fetters, and associated with fetters but not a fetter, a phenomenon that is a fetter and associated with fetters arises due to a root condition. – Conditioned by the fetter of sensual passion and the associated aggregates, the fetter of wrong view and the fetter of ignorance (wheel).(1)

102. Pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử, và pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương kiết sử dục ái và các uẩn tương ưng, kiết sử tà kiến, kiết sử vô minh (vòng).(1)

2467

Saññojanañceva saññojanasampayuttañca saññojanasampayuttañceva no ca saññojanañca dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto ceva no ca saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanasampayuttañceva no ca saññojanaṃ ekaṃ khandhañca saññojane ca paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe ca…pe….(2)

Conditioned by a phenomenon that is a fetter and associated with fetters, and associated with fetters but not a fetter, a phenomenon that is associated with fetters but not a fetter arises due to a root condition. – Conditioned by one aggregate that is associated with fetters but not a fetter, and the fetters, three aggregates… (and so on)… two aggregates… (and so on)…(2)

Pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử, và pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương một uẩn là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử và các kiết sử, ba uẩn…v.v… hai uẩn…v.v….(2)

2468

Saññojanañceva saññojanasampayuttañca saññojanasampayuttañceva no ca saññojanañca dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojanasampayutto ca saññojanasampayutto ceva no ca saññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – saññojanasampayuttañceva no ca saññojanaṃ ekaṃ khandhañca kāmarāgasaññojanañca paṭicca tayo khandhā diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ…pe… dve khandhe ca…pe… (cakkaṃ).(3)

Conditioned by a phenomenon that is a fetter and associated with fetters, and associated with fetters but not a fetter, phenomena that are fetters and associated with fetters, and associated with fetters but not fetters, arise due to a root condition. – Conditioned by one aggregate that is associated with fetters but not a fetter, and the fetter of sensual passion, three aggregates, the fetter of wrong view, the fetter of ignorance… (and so on)… two aggregates… (and so on)… (wheel).(3)

Pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử, và pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử, và pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương một uẩn là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử và kiết sử dục ái, ba uẩn, kiết sử tà kiến, kiết sử vô minh…v.v… hai uẩn…v.v… (vòng).(3)

2469

1. Paccayānulomaṃ

1. Pro-condition (Paccayānulomaṃ)

1. Thuận theo Duyên

2470

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Section (Saṅkhyāvāro)

2. Phần Số lượng

2471

Suddhaṃ

Pure (Suddhaṃ)

Thuần túy

2472

103. Hetuyā nava, ārammaṇe nava, adhipatiyā nava (sabbattha nava), kamme nava, āhāre nava…pe… avigate nava.

103. In root condition, nine; in object condition, nine; in predominance condition, nine (nine in all); in kamma condition, nine; in nutriment condition, nine… (and so on)… in non-disappearance condition, nine.

103. Trong duyên nhân có chín, trong duyên cảnh có chín, trong duyên tăng thượng có chín (trong tất cả đều chín), trong duyên nghiệp có chín, trong duyên vật thực có chín…v.v… trong duyên bất ly có chín.

2473

Anulomaṃ.

Pro-condition.

Thuận theo.

2474

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Anti-condition (Paccayapaccanīyaṃ)

2. Nghịch theo Duyên

2475

1. Vibhaṅgavāro

1. Analytical Section (Vibhaṅgavāro)

1. Phần Phân tích

2476

Nahetupaccayo

Non-root Condition (Nahetupaccayo)

Duyên phi Nhân

2477

104. Saññojanañceva saññojanasampayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsaññojanaṃ paṭicca avijjāsaññojanaṃ.(1)

104. Conditioned by a phenomenon that is a fetter and associated with fetters, a phenomenon that is a fetter and associated with fetters arises due to a non-root condition. – Conditioned by the fetter of doubt, the fetter of ignorance.(1)

104. Pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử sanh lên do duyên phi nhân – nương kiết sử hoài nghi, kiết sử vô minh.(1)

2478

Saññojanasampayuttañceva no ca saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate khandhe paṭicca vicikicchāsahagato moho.(1)

Conditioned by a phenomenon that is associated with fetters but not a fetter, a phenomenon that is a fetter and associated with fetters arises due to a non-root condition. – Conditioned by aggregates accompanied by doubt, delusion accompanied by doubt.(1)

Pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử sanh lên do duyên phi nhân – nương các uẩn câu hữu với hoài nghi, si câu hữu với hoài nghi.(1)

2479

Saññojanañceva saññojanasampayuttañca saññojanasampayuttañceva no ca saññojanañca dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsaññojanañca sampayuttake ca khandhe paṭicca avijjāsaññojanaṃ.(1)

Depending on a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter, and associated with a fetter but not a fetter, a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter arises by way of non-root condition — depending on the fetter of doubt and the associated aggregates, the fetter of ignorance (arises).(1)

Do duyên pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử, và pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử, pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử khởi lên không do duyên nhân – do duyên hoài nghi kiết sử và các uẩn tương ưng, vô minh kiết sử khởi lên. (1)

2480

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Condition-negative

2. Phản đề duyên

2481

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Chapter

2. Chương về số lượng

2482

Suddhaṃ

Pure

Thuần túy

2483

105. Nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā nava, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, navippayutte nava.

105. In non-root there are three. In non-predominance there are nine. In non-prenascence there are nine. In non-postnascence there are nine. In non-repetition there are nine. In non-kamma there are three. In non-result there are nine. In non-disjoined there are nine.

105. Không do duyên nhân có ba, không do duyên tăng thượng có chín, không do duyên tiền sanh có chín, không do duyên hậu sanh có chín, không do duyên trùng dụng có chín, không do duyên nghiệp có ba, không do duyên dị thục có chín, không do duyên bất tương ưng có chín.

2484

2-6. Sahajāta-paccaya-nissaya-saṃsaṭṭha-sampayuttavāro

2-6. Conascence-condition, Support-condition, Conascent-condition, Association-condition Chapters

2-6. Chương về đồng sanh-y chỉ-hòa hợp-tương ưng duyên

2485

(Evaṃ itare dve gaṇanāpi sahajātavāropi kātabbo. Paccayavāropi nissayavāropi saṃsaṭṭhavāropi sampayuttavāropi paṭiccavārasadisā.)

(Thus, the other two enumerations should also be made in the conascence chapter. The condition chapter, the support chapter, the conascent chapter, and the association chapter are similar to the dependent origination chapter.)

(Tương tự, hai cách đếm khác cũng phải được thực hiện theo chương về đồng sanh. Chương về duyên, chương về y chỉ, chương về hòa hợp, chương về tương ưng cũng tương tự như chương về duyên khởi.)

2486

7. Pañhāvāro

7. Question Chapter

7. Chương về vấn đề

2487

1. Paccayānulomaṃ

1. Condition-affirmative

1. Thuận đề duyên

2488

1. Vibhaṅgavāro

1. Analysis Chapter

1. Chương về phân tích

2489

Hetupaccayo

Root Condition

Duyên nhân

2490

106. Saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo saññojanassa ceva saññojanasampayuttassa ca dhammassa hetupaccayena paccayo – kāmarāgasaññojano diṭṭhisaññojanassa avijjāsaññojanassa hetupaccayena paccayo (cakkaṃ).(1)

106. A phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter is a condition by way of root condition for a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter — the fetter of sensual lust and the fetter of wrong view are conditions by way of root condition for the fetter of ignorance (a cycle).(1)

106. Pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử là duyên theo duyên nhân cho pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử – dục ái kiết sử là duyên theo duyên nhân cho tà kiến kiết sử, vô minh kiết sử. (Vòng) (1)

2491

Saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo saññojanasampayuttassa ceva no ca saññojanassa dhammassa hetupaccayena paccayo – saññojanā ceva saññojanasampayuttā ca hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ hetupaccayena paccayo.(2)

A phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter is a condition by way of root condition for a phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter — fetters that are both fetters and associated with fetters are conditions by way of root condition for the associated aggregates.(2)

Pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử là duyên theo duyên nhân cho pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử – các nhân vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử là duyên theo duyên nhân cho các uẩn tương ưng. (2)

2492

Saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo saññojanassa ceva saññojanasampayuttassa ca saññojanasampayuttassa ceva no ca saññojanassa ca dhammassa hetupaccayena paccayo – kāmarāgasaññojano diṭṭhisaññojanassa avijjāsaññojanassa sampayuttakānañca khandhānaṃ hetupaccayena paccayo (cakkaṃ).(3)

A phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter is a condition by way of root condition for a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter, and for a phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter — the fetter of sensual lust is a condition by way of root condition for the fetter of wrong view, the fetter of ignorance, and the associated aggregates (a cycle).(3)

Pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử là duyên theo duyên nhân cho pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử, và pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử – dục ái kiết sử là duyên theo duyên nhân cho tà kiến kiết sử, vô minh kiết sử và các uẩn tương ưng. (Vòng) (3)

2493

Ārammaṇapaccayo

Object Condition

Duyên cảnh

2494

107. Saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo saññojanassa ceva saññojanasampayuttassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – saññojane ārabbha saññojanā uppajjanti.(Mūlaṃ kātabbaṃ) saññojane ārabbha saññojanasampayuttā ceva no ca saññojanā khandhā uppajjanti.(Mūlaṃ kātabbaṃ) saññojane ārabbha saññojanā ca saññojanasampayuttakā ca khandhā uppajjanti.(1)

107. A phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter is a condition by way of object condition for a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter — by apprehending fetters, fetters arise. (The root text should be used.) By apprehending fetters, aggregates that are associated with fetters but not fetters arise. (The root text should be used.) By apprehending fetters, both fetters and associated aggregates arise.(1)

107. Pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử là duyên theo duyên cảnh cho pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử – nương vào các kiết sử, các kiết sử khởi lên. (Phải làm theo gốc) Nương vào các kiết sử, các uẩn vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử khởi lên. (Phải làm theo gốc) Nương vào các kiết sử, các kiết sử và các uẩn tương ưng với kiết sử khởi lên. (1)

2495

Saññojanasampayutto ceva no ca saññojano dhammo saññojanasampayuttassa ceva no ca saññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – saññojanasampayutte ceva no ca saññojane khandhe ārabbha saññojanasampayuttā ceva no ca saññojanā khandhā uppajjanti.(1)

A phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter is a condition by way of object condition for a phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter — by apprehending aggregates that are associated with fetters but not fetters, aggregates that are associated with fetters but not fetters arise.(1)

Pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử là duyên theo duyên cảnh cho pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử – nương vào các uẩn vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử, các uẩn vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử khởi lên. (1)

2496

Saññojanasampayutto ceva no ca saññojano dhammo saññojanassa ceva saññojanasampayuttassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – saññojanasampayutte ceva no ca saññojane khandhe ārabbha saññojanā uppajjanti.(2)

A phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter is a condition by way of object condition for a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter — by apprehending aggregates that are associated with fetters but not fetters, fetters arise.(2)

Pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử là duyên theo duyên cảnh cho pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử – nương vào các uẩn vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử, các kiết sử khởi lên. (2)

2497

Saññojanasampayutto ceva no ca saññojano dhammo saññojanassa ceva saññojanasampayuttassa ca saññojanasampayuttassa ceva no ca saññojanassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – saññojanasampayutte ceva no ca saññojane khandhe ārabbha saññojanā ca saññojanasampayuttakā ca khandhā uppajjanti.(3)

A phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter is a condition by way of object condition for a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter, and for a phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter — by apprehending aggregates that are associated with fetters but not fetters, both fetters and associated aggregates arise.(3)

Pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử là duyên theo duyên cảnh cho pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử, và pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử – nương vào các uẩn vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử, các kiết sử và các uẩn tương ưng với kiết sử khởi lên. (3)

2498

Saññojano ceva saññojanasampayutto ca saññojanasampayutto ceva no ca saññojano ca dhammā saññojanassa ceva saññojanasampayuttassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… tīṇi.

Phenomena that are both fetters and associated with fetters, and associated with fetters but not fetters, are a condition by way of object condition for a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter… three.

Các pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử, và vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử là duyên theo duyên cảnh cho pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử… ba.

2499

Adhipatipaccayo

Predominance Condition

Duyên tăng thượng

2500

108. Saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo saññojanassa ceva saññojanasampayuttassa ca dhammassa adhipatipaccayena paccayo – ārammaṇādhipati… tīṇi.

108. A phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter is a condition by way of predominance condition for a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter — object predominance… three.

108. Pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử là duyên theo duyên tăng thượng cho pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử – cảnh tăng thượng… ba.

2501

Saññojanasampayutto ceva no ca saññojano dhammo saññojanasampayuttassa ceva no ca saññojanassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo – ārammaṇādhipati, sahajātādhipati… tīṇi (imāsu tīsupi pañhāsu ārammaṇādhipatipi sahajātādhipatipi kātabbā).

A phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter is a condition by way of predominance condition for a phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter — object predominance, conascence predominance… three (in these three questions, both object predominance and conascence predominance should be made).

Pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử là duyên theo duyên tăng thượng cho pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử – cảnh tăng thượng, đồng sanh tăng thượng… ba (trong cả ba vấn đề này, phải thực hiện cả cảnh tăng thượng và đồng sanh tăng thượng).

2502

Saññojano ceva saññojanasampayutto ca saññojanasampayutto ceva no ca saññojano ca dhammā saññojanassa ceva saññojanasampayuttassa ca dhammassa adhipatipaccayena paccayo – ārammaṇādhipati… tīṇi.

Phenomena that are both fetters and associated with fetters, and associated with fetters but not fetters, are a condition by way of predominance condition for a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter — object predominance… three.

Các pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử, và vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử là duyên theo duyên tăng thượng cho pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử – cảnh tăng thượng… ba.

2503

Anantarapaccayādi

Contiguity Condition, etc.

Duyên vô gián, v.v.

2504

109. Saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo saññojanassa ceva saññojanasampayuttassa ca dhammassa anantarapaccayena paccayo… nava (ninnānākaraṇaṃ, vibhajanā natthi. Ārammaṇasadisā)… samanantarapaccayena paccayo… nava… sahajātapaccayena paccayo… nava… aññamaññapaccayena paccayo… nava… nissayapaccayena paccayo… nava… upanissayapaccayena paccayo… nava (ārammaṇanayena kātabbā)… āsevanapaccayena paccayo… nava.

109. A phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter is a condition by way of contiguity condition for a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter… nine (no differentiation, no analysis. Similar to object condition)… a condition by way of immediate contiguity condition… nine… a condition by way of conascence condition… nine… a condition by way of mutuality condition… nine… a condition by way of support condition… nine… a condition by way of strong dependence condition… nine (should be made in the manner of object condition)… a condition by way of repetition condition… nine.

109. Pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử là duyên theo duyên vô gián cho pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử… chín (không có sự khác biệt, không có sự phân chia. Tương tự như cảnh duyên)… là duyên theo duyên đẳng vô gián… chín… là duyên theo duyên đồng sanh… chín… là duyên theo duyên hỗ tương… chín… là duyên theo duyên y chỉ… chín… là duyên theo duyên cận y… chín (phải thực hiện theo cách của cảnh duyên)… là duyên theo duyên trùng dụng… chín.

2505

Kammapaccayādi

Kamma Condition, etc.

Duyên nghiệp, v.v.

2506

110. Saññojanasampayutto ceva no ca saññojano dhammo saññojanasampayuttassa ceva no ca saññojanassa dhammassa kammapaccayena paccayo… tīṇi… āhārapaccayena paccayo… tīṇi… indriyapaccayena paccayo… tīṇi… jhānapaccayena paccayo… tīṇi… maggapaccayena paccayo… nava … sampayuttapaccayena paccayo… nava… atthipaccayena paccayo … nava… natthipaccayena paccayo… nava… vigatapaccayena paccayo… nava… avigatapaccayena paccayo… nava.

110. A phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter is a condition by way of kamma condition for a phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter… three… a condition by way of nutriment condition… three… a condition by way of faculty condition… three… a condition by way of jhāna condition… three… a condition by way of path condition… nine… a condition by way of association condition… nine… a condition by way of presence condition… nine… a condition by way of absence condition… nine… a condition by way of disappearance condition… nine… a condition by way of non-disappearance condition… nine.

110. Pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử là duyên theo duyên nghiệp cho pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử… ba… là duyên theo duyên vật thực… ba… là duyên theo duyên quyền… ba… là duyên theo duyên thiền… ba… là duyên theo duyên đạo… chín… là duyên theo duyên tương ưng… chín… là duyên theo duyên hiện hữu… chín… là duyên theo duyên bất hiện hữu… chín… là duyên theo duyên ly khứ… chín… là duyên theo duyên bất ly khứ… chín.

2507

1. Paccayānulomaṃ

1. Condition-affirmative

1. Thuận đề duyên

2508

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Chapter

2. Chương về số lượng

2509

Suddhaṃ

Pure

Thuần túy

2510

111. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe nava, adhipatiyā nava, anantare nava, samanantare nava, sahajāte nava, aññamaññe nava, nissaye nava, upanissaye nava, āsevane nava, kamme tīṇi, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge nava, sampayutte nava, atthiyā nava, natthiyā nava, vigate nava, avigate nava.

111. In root there are three. In object there are nine. In predominance there are nine. In contiguity there are nine. In immediate contiguity there are nine. In conascence there are nine. In mutuality there are nine. In support there are nine. In strong dependence there are nine. In repetition there are nine. In kamma there are three. In nutriment there are three. In faculty there are three. In jhāna there are three. In path there are nine. In association there are nine. In presence there are nine. In absence there are nine. In disappearance there are nine. In non-disappearance there are nine.

111. Duyên nhân có ba, duyên cảnh có chín, duyên tăng thượng có chín, duyên vô gián có chín, duyên đẳng vô gián có chín, duyên đồng sanh có chín, duyên hỗ tương có chín, duyên y chỉ có chín, duyên cận y có chín, duyên trùng dụng có chín, duyên nghiệp có ba, duyên vật thực có ba, duyên quyền có ba, duyên thiền có ba, duyên đạo có chín, duyên tương ưng có chín, duyên hiện hữu có chín, duyên bất hiện hữu có chín, duyên ly khứ có chín, duyên bất ly khứ có chín.

2511

Anulomaṃ.

Affirmative.

Thuận đề.

2512

Paccanīyuddhāro

Negative Extraction

Phần tóm tắt phản đề

2513

112. Saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo saññojanassa ceva saññojanasampayuttassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo….(Saṃkhittaṃ. Evaṃ nava pañhā kātabbā. Tīsuyeva padesu parivattetabbā, nānākkhaṇikā natthi.)

112. A phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter is a condition by way of object condition for a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter… a condition by way of conascence condition… a condition by way of strong dependence condition… (Abbreviated. Thus, nine questions should be made. They should be varied in three sections only, there are no dissimilar momentary ones.)

112. Pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử là duyên theo duyên cảnh cho pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử… là duyên theo duyên đồng sanh… là duyên theo duyên cận y…. (Tóm tắt. Tương tự, chín vấn đề phải được thực hiện. Chỉ xoay quanh ba phần, không có sự khác biệt về thời điểm.)

2514

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Condition-negative

2. Phản đề duyên

2515

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Chapter

2. Chương về số lượng

2516

113. Nahetuyā nava, naārammaṇe nava (sabbattha nava), noavigate nava.

113. In non-causal condition, nine; in non-object condition, nine (nine in all); in non-absent condition, nine.

113. Do không phải duyên nhân, có chín; do không phải duyên cảnh, có chín (khắp nơi có chín); do không phải duyên bất ly, có chín.

2517

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

3. Causal-Concordant-Reverse

3. Thuận-Nghịch Duyên

2518

Hetudukaṃ

The Dyad of Root-Condition

Song Nhân

2519

114. Hetupaccayā naārammaṇe tīṇi…pe… nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi…pe… namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

114. Root-condition (hetupaccayā) in non-object condition, three…etc.… in non-contiguous condition, three; in non-proximate support condition, three; in non-pre-nascent condition, three…etc.… in non-path condition, three; in non-associated condition, three; in non-dissociated condition, three; in non-absence condition, three; in non-non-disappearance condition, three.

114. Do duyên nhân nhưng không phải duyên cảnh, có ba… v.v… không phải duyên vô gián, có ba; không phải duyên y chỉ, có ba; không phải duyên tiền sanh, có ba… v.v… không phải duyên đạo, có ba; không phải duyên tương ưng, có ba; không phải duyên bất tương ưng, có ba; không phải duyên vô hữu, có ba; không phải duyên ly khứ, có ba.

2520

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

4. Causal-Reverse-Concordant

4. Nghịch-Thuận Duyên

2521

115. Nahetupaccayā ārammaṇe nava, adhipatiyā nava (anulomapadāni kātabbāni)…pe… avigate nava.

115. Non-root-condition (nahetupaccayā) in object condition, nine; in dominant condition, nine (the concordant sections are to be done)…etc.… in non-disappearance condition, nine.

115. Do không phải duyên nhân nhưng là duyên cảnh, có chín; là duyên trưởng, có chín (nên làm các câu thuận duyên)… v.v… là duyên bất ly, có chín.

Table of Contents

Adhipatipaccayo

Adhipati Condition

Duyên Tăng Thượng (Adhipatipaccaya)

Anantarapaccayo

Anantara Condition

Duyên Vô Gián (Anantarapaccaya)

Samanantarapaccayādi

Samanantara Condition, etc.

Duyên Đẳng Vô Gián (Samanantarapaccaya), v.v.

Upanissayapaccayo

Decisive Support Condition

Duyên Cận Y

Purejātapaccayo

Pre-nascence Condition

Duyên Tiền Sanh

Pacchājātapaccayo

Post-nascence Condition

Duyên Hậu Sanh

Āsevanapaccayo

Repetition Condition

Duyên Trùng Phục

Kammapaccayo

Kamma Condition

Duyên Nghiệp

Vipākapaccayo

Result Condition

Duyên Quả

Āhārapaccayādi

Nutriment Condition, etc.

Duyên Vật Thực, v.v.

Vippayuttapaccayo

Disassociation Condition

Duyên Bất Tương Ưng

Atthipaccayādi

Presence Condition, etc.

Duyên Hiện Hữu, v.v.

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Condition-Pattern

1. Thuận duyên

2. Saṅkhyāvāro

2. Numerical Section

2. Phần số lượng

Suddhaṃ

Simple

Thuần túy

Paccanīyuddhāro

Reverse Condition-Pattern

Trích yếu nghịch duyên

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Reverse Condition-Pattern

2. Nghịch duyên

2. Saṅkhyāvāro

2. Numerical Section

2. Phần số lượng

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

3. Affirmative-Reverse Condition-Pattern

3. Thuận duyên nghịch duyên

Hetudukaṃ

Dyad of Root

Nhị đề nhân

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

4. Reverse-Affirmative Condition-Pattern

4. Nghịch duyên thuận duyên

23. Saññojanasaññojaniyadukaṃ

23. The Dyad of Fetter and Fetter-Associated

23. Nhị đề triền và bị triền

1. Paṭiccavāro

1. Dependent Origination Section

1. Phần duyên khởi

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Condition-Pattern

1. Thuận duyên

1. Vibhaṅgavāro

1. Analysis Section

1. Phần phân tích

Hetupaccayo

Root-Condition

Nhân duyên