Paṭṭhānapāḷi-4

5650

1. Hetupadaṃ

1. Hetupada

1. Phẩm nhân

5651

1-6. Paṭiccavārādi

1-6. Paṭiccavāra and so on

1-6. Phần paṭicca và các phần khác

5652

Paccayacatukkaṃ

Fourfold Paccaya

Bộ bốn duyên

5653

Hetu-ārammaṇapaccayā

Duyên nhân - duyên cảnh

5654

1. Kusalaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca kusalo hetu dhammo uppajjati hetupaccayā.

1. Depending on a wholesome root phenomenon, a wholesome root phenomenon arises by way of root condition.

1. Nương vào pháp thiện có nhân, pháp thiện có nhân sanh khởi do duyên nhân.

5655

Akusalaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca akusalo hetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)

Depending on an unwholesome root phenomenon, an unwholesome root phenomenon arises by way of root condition. (1)

Nương vào pháp bất thiện có nhân, pháp bất thiện có nhân sanh khởi do duyên nhân. (1)

5656

Abyākataṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca abyākato hetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)

Depending on an indeterminate root phenomenon, an indeterminate root phenomenon arises by way of root condition. (1)

Nương vào pháp vô ký có nhân, pháp vô ký có nhân sanh khởi do duyên nhân. (1)

5657

2. Kusalaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca kusalo hetu dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā.(1)

2. Depending on a wholesome root phenomenon, a wholesome root phenomenon arises by way of object condition. (1)

2. Nương vào pháp thiện có nhân, pháp thiện có nhân sanh khởi do duyên cảnh. (1)

5658

Akusalaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca akusalo hetu dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā.(1)

Depending on an unwholesome root phenomenon, an unwholesome root phenomenon arises by way of object condition. (1)

Nương vào pháp bất thiện có nhân, pháp bất thiện có nhân sanh khởi do duyên cảnh. (1)

5659

Abyākataṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca abyākato hetu dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā.(1) (Saṃkhittaṃ.)

Depending on an indeterminate root phenomenon, an indeterminate root phenomenon arises by way of object condition. (1) (Abbreviated.)

Nương tựa pháp nhân vô ký, pháp nhân vô ký sinh khởi do duyên cảnh. (1) (Tóm tắt.)

5660

3. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi…pe… avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).

3. In the root condition, three; in the object condition, three; in the dominance condition, three; in the contiguity condition, three; in the immediate contiguity condition, three; in the conascence condition, three; in the mutuality condition, three; in the support condition, three; in the proximate support condition, three; in the pre-existence condition, three; in the recurrence condition, three; in the kamma condition, three; in the result condition, one; in the nutriment condition, three… (thus) in the non-disappearance condition, three (abbreviated).

3. Trong duyên nhân ba, trong duyên cảnh ba, trong duyên tăng thượng ba, trong duyên vô gián ba, trong duyên đẳng vô gián ba, trong duyên câu sinh ba, trong duyên hỗ tương ba, trong duyên nương tựa ba, trong duyên cận y ba, trong duyên tiền sinh ba, trong duyên phục hành ba, trong duyên nghiệp ba, trong duyên quả dị thục một, trong duyên vật thực ba…v.v… trong duyên bất ly ba (tóm tắt).

5661

Paccanīyaṃ –naadhipatipaccayo

Reverse – Non-dominance condition

Paccanīyaṃ – Không phải duyên tăng thượng

5662

4. Kusalaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca kusalo hetu dhammo uppajjati naadhipatipaccayā.(1)

4. Depending on a wholesome root phenomenon, a wholesome root phenomenon arises by way of non-dominance condition. (1)

4. Nương tựa pháp nhân thiện, pháp nhân thiện sinh khởi không phải do duyên tăng thượng. (1)

5663

Akusalaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca akusalo hetu dhammo uppajjati naadhipatipaccayā.(1)

Depending on an unwholesome root phenomenon, an unwholesome root phenomenon arises by way of non-dominance condition. (1)

Nương tựa pháp nhân bất thiện, pháp nhân bất thiện sinh khởi không phải do duyên tăng thượng. (1)

5664

Abyākataṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca abyākato hetu dhammo uppajjati naadhipatipaccayā.(1) (Saṃkhittaṃ.)

Depending on an indeterminate root phenomenon, an indeterminate root phenomenon arises by way of non-dominance condition. (1) (Abbreviated.)

Nương tựa pháp nhân vô ký, pháp nhân vô ký sinh khởi không phải do duyên tăng thượng. (1) (Tóm tắt.)

5665

5. Naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi (saṃkhittaṃ).

5. In the non-dominance condition, three; in the non-pre-existence condition, three; in the non-post-existence condition, three; in the non-recurrence condition, three; in the non-result condition, three; in the non-disjoined condition, three (abbreviated).

5. Trong không phải duyên tăng thượng ba, trong không phải duyên tiền sinh ba, trong không phải duyên hậu sinh ba, trong không phải duyên phục hành ba, trong không phải duyên quả dị thục ba, trong không phải duyên bất tương ưng ba (tóm tắt).

5666

Hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi (saṃkhittaṃ).

By way of root condition, in the non-dominance condition, three (abbreviated).

Do duyên nhân trong không phải duyên tăng thượng ba (tóm tắt).

5667

Naadhipatipaccayā hetuyā tīṇi (saṃkhittaṃ).

By way of non-dominance condition, in the root condition, three (abbreviated).

Không phải do duyên tăng thượng trong duyên nhân ba (tóm tắt).

5668

(Sahajātavārepi paccayavārepi nissayavārepi saṃsaṭṭhavārepi sampayuttavārepi sabbattha tīṇi.)

(Also in the conascent section, also in the condition section, also in the support section, also in the commingling section, also in the associated section, everywhere, three.)

(Trong phần câu sinh, trong phần duyên, trong phần nương tựa, trong phần hòa hợp, trong phần tương ưng cũng đều ba.)

5669

7. Pañhāvāro

7. Pañhāvāra

7. Phần Vấn đáp

5670

Paccayacatukkaṃ

Fourfold Paccaya

Tứ đề duyên

5671

Hetuārammaṇapaccayādi

Duyên nhân cảnh v.v.

5672

6. Kusalo hetu dhammo kusalassa hetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.(1)

6. A wholesome root phenomenon is a condition for a wholesome root phenomenon by way of root condition. (1)

6. Pháp nhân thiện là duyên cho pháp nhân thiện do duyên nhân. (1)

5673

Akusalo hetu dhammo akusalassa hetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.(1)

An unwholesome root phenomenon is a condition for an unwholesome root phenomenon by way of root condition. (1)

Pháp nhân bất thiện là duyên cho pháp nhân bất thiện do duyên nhân. (1)

5674

Abyākato hetu dhammo abyākatassa hetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.(1)

An indeterminate root phenomenon is a condition for an indeterminate root phenomenon by way of root condition. (1)

Pháp nhân vô ký là duyên cho pháp nhân vô ký do duyên nhân. (1)

5675

7. Kusalo hetu dhammo kusalassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

7. A wholesome root phenomenon is a condition for a wholesome root phenomenon by way of object condition.

7. Pháp nhân thiện là duyên cho pháp nhân thiện do duyên cảnh.

Kusalo hetu dhammo akusalassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

A wholesome root phenomenon is a condition for an unwholesome root phenomenon by way of object condition.

Pháp nhân thiện là duyên cho pháp nhân bất thiện do duyên cảnh.

Kusalo hetu dhammo abyākatassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.(3)

A wholesome root phenomenon is a condition for an indeterminate root phenomenon by way of object condition. (3)

Pháp nhân thiện là duyên cho pháp nhân vô ký do duyên cảnh. (3)

5676

Akusalo hetu dhammo akusalassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… tīṇi.

An unwholesome root phenomenon is a condition for an unwholesome root phenomenon by way of object condition… three.

Pháp nhân bất thiện là duyên cho pháp nhân bất thiện do duyên cảnh… ba.

5677

Abyākato hetu dhammo abyākatassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… tīṇi.

An indeterminate root phenomenon is a condition for an indeterminate root phenomenon by way of object condition… three.

Pháp nhân vô ký là duyên cho pháp nhân vô ký do duyên cảnh… ba.

5678

8. Kusalo hetu dhammo kusalassa hetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

8. A wholesome root phenomenon is a condition for a wholesome root phenomenon by way of dominance condition.

8. Pháp nhân thiện là duyên cho pháp nhân thiện do duyên tăng thượng.

Kusalo hetu dhammo akusalassa hetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

A wholesome root phenomenon is a condition for an unwholesome root phenomenon by way of dominance condition.

Pháp nhân thiện là duyên cho pháp nhân bất thiện do duyên tăng thượng.

Kusalo hetu dhammo abyākatassa hetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo… tīṇi.

The skilful root condition is a condition for the indeterminate root condition by way of the predominant condition… three.

Pháp nhân thiện là duyên cho pháp nhân vô ký do duyên tăng thượng… ba.

5679

Akusalo hetu dhammo akusalassa hetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.(1)

The unskilful root condition is a condition for the unskilful root condition by way of the predominant condition. (1)

Pháp nhân bất thiện là duyên cho pháp nhân bất thiện do duyên tăng thượng. (1)

5680

Abyākato hetu dhammo abyākatassa hetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

The indeterminate root condition is a condition for the indeterminate root condition by way of the predominant condition.

Pháp nhân vô ký là duyên bằng duyên tăng thượng cho pháp nhân vô ký.

Abyākato hetu dhammo kusalassa hetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

The indeterminate root condition is a condition for the skilful root condition by way of the predominant condition.

Pháp nhân vô ký là duyên bằng duyên tăng thượng cho pháp nhân thiện.

Abyākato hetu dhammo akusalassa hetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo… tīṇi.

The indeterminate root condition is a condition for the unskilful root condition by way of the predominant condition… three.

Pháp nhân vô ký là duyên bằng duyên tăng thượng cho pháp nhân bất thiện… ba.

5681

Anantarapaccayādi

Contiguity Condition, etc.

Duyên Vô Gián, v.v.

5682

9. Kusalo hetu dhammo kusalassa hetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo… dve.

9. The skilful root condition is a condition for the skilful root condition by way of the contiguity condition… two.

9. Pháp nhân thiện là duyên bằng duyên vô gián cho pháp nhân thiện… hai.

5683

Akusalo hetu dhammo akusalassa hetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo… dve.

The unskilful root condition is a condition for the unskilful root condition by way of the contiguity condition… two.

Pháp nhân bất thiện là duyên bằng duyên vô gián cho pháp nhân bất thiện… hai.

5684

Abyākato hetu dhammo abyākatassa hetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo (1)

The indeterminate root condition is a condition for the indeterminate root condition by way of the contiguity condition. (1)

Pháp nhân vô ký là duyên bằng duyên vô gián cho pháp nhân vô ký (1)

5685

10. Kusalo hetu dhammo kusalassa hetussa dhammassa sahajātapaccayena paccayo.(1)

10. The skilful root condition is a condition for the skilful root condition by way of the co-nascence condition. (1)

10. Pháp nhân thiện là duyên bằng duyên câu sinh cho pháp nhân thiện.(1)

5686

Akusalo hetu dhammo akusalassa hetussa dhammassa sahajātapaccayena paccayo.(1)

The unskilful root condition is a condition for the unskilful root condition by way of the co-nascence condition. (1)

Pháp nhân bất thiện là duyên bằng duyên câu sinh cho pháp nhân bất thiện.(1)

5687

Abyākato hetu dhammo abyākatassa hetussa dhammassa sahajātapaccayena paccayo.(1)

The indeterminate root condition is a condition for the indeterminate root condition by way of the co-nascence condition. (1)

Pháp nhân vô ký là duyên bằng duyên câu sinh cho pháp nhân vô ký.(1)

5688

(Aññamaññanissayapaccayā sahajātapaccayasadisā).

(The Mutual Support Condition and the Support Condition are similar to the Co-nascence Condition).

(Các duyên hỗ tương và nương tựa tương tự như duyên câu sinh).

5689

Upanissayapaccayādi

Sufficient Support Condition, etc.

Duyên Cận Y, v.v.

5690

11. Kusalo hetu dhammo kusalassa hetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.

11. The skilful root condition is a condition for the skilful root condition by way of the sufficient support condition.

11. Pháp nhân thiện là duyên bằng duyên cận y cho pháp nhân thiện.

Kusalo hetu dhammo akusalassa hetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.

The skilful root condition is a condition for the unskilful root condition by way of the sufficient support condition.

Pháp nhân thiện là duyên bằng duyên cận y cho pháp nhân bất thiện.

Kusalo hetu dhammo abyākatassa hetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.(3)

The skilful root condition is a condition for the indeterminate root condition by way of the sufficient support condition. (3)

Pháp nhân thiện là duyên bằng duyên cận y cho pháp nhân vô ký.(3)

5691

Akusalo hetu dhammo akusalassa hetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.

The unskilful root condition is a condition for the unskilful root condition by way of the sufficient support condition.

Pháp nhân bất thiện là duyên bằng duyên cận y cho pháp nhân bất thiện.

Akusalo hetu dhammo kusalassa hetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.

The unskilful root condition is a condition for the skilful root condition by way of the sufficient support condition.

Pháp nhân bất thiện là duyên bằng duyên cận y cho pháp nhân thiện.

Akusalo hetu dhammo abyākatassa hetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo… tīṇi.(3)

The unskilful root condition is a condition for the indeterminate root condition by way of the sufficient support condition… three. (3)

Pháp nhân bất thiện là duyên bằng duyên cận y cho pháp nhân vô ký… ba.(3)

5692

Abyākato hetu dhammo abyākatassa hetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.

The indeterminate root condition is a condition for the indeterminate root condition by way of the sufficient support condition.

Pháp nhân vô ký là duyên bằng duyên cận y cho pháp nhân vô ký.

Abyākato hetu dhammo kusalassa hetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.

The indeterminate root condition is a condition for the skilful root condition by way of the sufficient support condition.

Pháp nhân vô ký là duyên bằng duyên cận y cho pháp nhân thiện.

Abyākato hetu dhammo akusalassa hetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.(3)

The indeterminate root condition is a condition for the unskilful root condition by way of the sufficient support condition. (3)

Pháp nhân vô ký là duyên bằng duyên cận y cho pháp nhân bất thiện.(3)

5693

Abyākato hetu dhammo abyākatassa hetussa dhammassa vipākapaccayena paccayo.(1) (Saṃkhittaṃ.)

The indeterminate root condition is a condition for the indeterminate root condition by way of the resultant condition. (1) (Abbreviated.)

Pháp nhân vô ký là duyên bằng duyên dị thục cho pháp nhân vô ký.(1) (Tóm tắt.)

5694

12. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe nava, adhipatiyā satta, anantare pañca, samanantare pañca, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye nava, āsevane tīṇi, vipāke ekaṃ, indriye dve, magge dve, sampayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā pañca, vigate pañca, avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).

12. In Root, three; in Object, nine; in Predominance, seven; in Contiguity, five; in Samanantara, five; in Co-nascence, three; in Mutual Support, three; in Support, three; in Sufficient Support, nine; in Repetition, three; in Kamma, nine; in Result, one; in Faculty, two; in Path, two; in Association, three; in Presence, three; in Absence, five; in Disappearance, five; in Non-disappearance, three (abbreviated).

12. Trong duyên nhân có ba, trong duyên cảnh có chín, trong duyên tăng thượng có bảy, trong duyên vô gián có năm, trong duyên đẳng vô gián có năm, trong duyên câu sinh có ba, trong duyên hỗ tương có ba, trong duyên nương tựa có ba, trong duyên cận y có chín, trong duyên thường hành có ba, trong duyên dị thục có một, trong duyên quyền có hai, trong duyên đạo có hai, trong duyên tương ưng có ba, trong duyên hiện hữu có ba, trong duyên phi hiện hữu có năm, trong duyên ly khứ có năm, trong duyên bất ly khứ có ba (tóm tắt).

5695

Paccanīyuddhāro

Counter-Paccaya Section

Phần Đối Nghịch

5696

13. Kusalo hetu dhammo kusalassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.

13. The skilful root condition is a condition for the skilful root condition by way of the object condition… by way of the co-nascence condition… by way of the sufficient support condition.

13. Pháp thiện nhân là duyên cảnh cho pháp thiện nhân… là duyên đồng sinh… là duyên tăng thượng.

Kusalo hetu dhammo akusalassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.

The skilful root condition is a condition for the unskilful root condition by way of the object condition… by way of the sufficient support condition.

Pháp thiện nhân là duyên cảnh cho pháp bất thiện nhân… là duyên tăng thượng.

Kusalo hetu dhammo abyākatassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(3)

The skilful root condition is a condition for the indeterminate root condition by way of the object condition… by way of the sufficient support condition. (3)

Pháp thiện nhân là duyên cảnh cho pháp vô ký nhân… là duyên tăng thượng. (3)

5697

Akusalo hetu dhammo akusalassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.

The unskilful root condition is a condition for the unskilful root condition by way of the object condition… by way of the co-nascence condition… by way of the sufficient support condition.

Pháp bất thiện nhân là duyên cảnh cho pháp bất thiện nhân… là duyên đồng sinh… là duyên tăng thượng.

Akusalo hetu dhammo kusalassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.

The unskilful root condition is a condition for the skilful root condition by way of the object condition… by way of the sufficient support condition.

Pháp bất thiện nhân là duyên cảnh cho pháp thiện nhân… là duyên tăng thượng.

Akusalo hetu dhammo abyākatassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(3)

The unskilful root condition is a condition for the indeterminate root condition by way of the object condition… by way of the sufficient support condition. (3)

Pháp bất thiện nhân là duyên cảnh cho pháp vô ký nhân… là duyên tăng thượng. (3)

5698

Abyākato hetu dhammo abyākatassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo (saṃkhittaṃ).

The indeterminate root condition is a condition for the indeterminate root condition by way of the object condition… by way of the co-nascence condition… by way of the sufficient support condition (abbreviated).

Pháp vô ký nhân là duyên cảnh cho pháp vô ký nhân… là duyên đồng sinh… là duyên tăng thượng (tóm tắt).

5699

14. Nahetuyā nava, naārammaṇe nava (saṃkhittaṃ).

14. In Non-root, nine; in Non-object, nine (abbreviated).

14. Nahetu có chín, naārammaṇa có chín (tóm tắt).

5700

Hetupaccayā naārammaṇe tīṇi (saṃkhittaṃ).

By way of Root condition, in Non-object, three (abbreviated).

Hetupaccaya naārammaṇa có ba (tóm tắt).

5701

Nahetupaccayā ārammaṇe nava (saṃkhittaṃ).

By way of Non-root condition, in Object, nine (abbreviated).

Nahetupaccaya ārammaṇa có chín (tóm tắt).

5702

(Yathā kusalattike pañhāvārassa anulomampi paccanīyampi anulomapaccanīyampi paccanīyānulomampi gaṇitaṃ, evaṃ gaṇetabbaṃ.)

(Just as in the Kusalattika, the Paccanīya-uddāra is counted in the Pañhā-vāra as Anuloma, Paccanīya, Anuloma-paccanīya, and Paccanīyānuloma, so should it be counted here.)

(Giống như trong Túc Ba Pháp Thiện, phần Pañhāvāra đã được tính toán cả thuận, nghịch, thuận nghịch và nghịch thuận, thì cũng phải tính toán như vậy.)

5703

2. Nahetupadaṃ

2. Non-root Section

2. Nahetupadaṃ

5704

1-6. Paṭiccavārādi

1-6. Dependent Origination Section, etc.

1-6. Paṭiccavārādi

5705

Paccayacatukkaṃ

Fourfold Conditions

Paccayacatukkaṃ

5706

Hetu-ārammaṇapaccayā

Root and Object Conditions

Hetu-ārammaṇapaccayā

5707

15. Kusalaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca kusalo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.

15. Depending on a skilful non-root phenomenon, a skilful non-root phenomenon arises by way of the root condition.

15. Nương vào pháp thiện không nhân, pháp thiện không nhân sinh khởi do duyên nhân.

Kusalaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca abyākato nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.

Depending on a skilful non-root phenomenon, an indeterminate non-root phenomenon arises by way of the root condition.

Nương vào pháp thiện không nhân, pháp vô ký không nhân sinh khởi do duyên nhân.

Kusalaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca kusalo nahetu ca abyākato nahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.(3)

Depending on a skilful non-root phenomenon, skilful non-root phenomena and indeterminate non-root phenomena arise by way of the root condition. (3)

Nương vào pháp thiện không nhân, pháp thiện không nhân và pháp vô ký không nhân sinh khởi do duyên nhân. (3)

5708

Akusalaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca akusalo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.

Depending on an unskilful non-root phenomenon, an unskilful non-root phenomenon arises by way of the root condition.

Nương vào pháp bất thiện không nhân, pháp bất thiện không nhân sinh khởi do duyên nhân.

Akusalaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca abyākato nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.

Depending on an unskilful non-root phenomenon, an indeterminate non-root phenomenon arises by way of the root condition.

Nương vào pháp bất thiện không nhân, pháp vô ký không nhân sinh khởi do duyên nhân.

Akusalaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca akusalo nahetu ca abyākato nahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.(3)

Depending on an unskilful non-root phenomenon, unskilful non-root phenomena and indeterminate non-root phenomena arise by way of the root condition. (3)

Nương vào pháp bất thiện không nhân, pháp bất thiện không nhân và pháp vô ký không nhân sinh khởi do duyên nhân. (3)

5709

Abyākataṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca abyākato nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)

Depending on an indeterminate non-root phenomenon, an indeterminate non-root phenomenon arises by way of the root condition. (1)

Nương vào pháp vô ký không nhân, pháp vô ký không nhân sinh khởi do duyên nhân. (1)

5710

Kusalaṃ nahetuñca abyākataṃ nahetuñca dhammaṃ paṭicca abyākato nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)

Depending on a skilful non-root phenomenon and an indeterminate non-root phenomenon, an indeterminate non-root phenomenon arises by way of the root condition. (1)

Nương vào pháp thiện không nhân và pháp vô ký không nhân, pháp vô ký không nhân sinh khởi do duyên nhân. (1)

5711

Akusalaṃ nahetuñca abyākataṃ nahetuñca dhammaṃ paṭicca abyākato nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)

Depending on an unskilful non-root phenomenon and an indeterminate non-root phenomenon, an indeterminate non-root phenomenon arises by way of the root condition. (1)

Nương vào pháp bất thiện không nhân và pháp vô ký không nhân, pháp vô ký không nhân sinh khởi do duyên nhân. (1)

5712

16. Kusalaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca kusalo nahetu dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā.(1)

16. Depending on a skilful non-root phenomenon, a skilful non-root phenomenon arises by way of the object condition. (1)

16. Pháp thiện không có căn y cứ vào pháp thiện không có căn sinh khởi do duyên đối tượng. (1)

5713

Akusalaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca akusalo nahetu dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā.(1)

Depending on an unskilful non-root phenomenon, an unskilful non-root phenomenon arises by way of the object condition. (1)

Pháp bất thiện không có căn y cứ vào pháp bất thiện không có căn sinh khởi do duyên đối tượng. (1)

5714

Abyākataṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca abyākato nahetu dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā (1) (saṃkhittaṃ.)

Depending on an indeterminate non-root phenomenon, an indeterminate non-root phenomenon arises by way of the object condition. (1) (abbreviated.)

Pháp vô ký không có căn y cứ vào pháp vô ký không có căn sinh khởi do duyên đối tượng. (1) (Vắn tắt.)

5715

17. Hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā nava, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme nava, vipāke ekaṃ, āhāre nava, indriye nava, jhāne nava, magge nava, sampayutte tīṇi, vippayutte nava, atthiyā nava, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate nava (saṃkhittaṃ).

17. In Root, nine; in Object, three; in Predominance, nine; in Contiguity, three; in Samanantara, three; in Co-nascence, nine; in Mutual Support, three; in Support, nine; in Sufficient Support, three; in Pre-nascence, three; in Repetition, three; in Kamma, nine; in Result, one; in Nutriment, nine; in Faculty, nine; in Jhāna, nine; in Path, nine; in Association, three; in Disassociation, nine; in Presence, nine; in Absence, three; in Disappearance, three; in Non-disappearance, nine (abbreviated).

17. Duyên căn: chín, duyên đối tượng: ba, duyên tăng thượng: chín, duyên vô gián: ba, duyên đẳng vô gián: ba, duyên câu sinh: chín, duyên tương hỗ: ba, duyên nương tựa: chín, duyên cận y: ba, duyên tiền sinh: ba, duyên trùng phục: ba, duyên nghiệp: chín, duyên quả dị thục: một, duyên vật thực: chín, duyên quyền: chín, duyên thiền: chín, duyên đạo: chín, duyên tương ưng: ba, duyên bất tương ưng: chín, duyên hiện hữu: chín, duyên bất hiện hữu: ba, duyên ly khứ: ba, duyên bất ly khứ: chín. (Vắn tắt.)

5716

Nahetunaārammaṇapaccayādi

Non-root Non-object Condition, etc.

Nahetunaārammaṇapaccayādi (Duyên không căn, không đối tượng, v.v.)

5717

18. Abyākataṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca abyākato nahetu dhammo uppajjati nahetupaccayā.(1)

18. Depending on an indeterminate non-root phenomenon, an indeterminate non-root phenomenon arises by way of the non-root condition. (1)

18. Pháp vô ký không có căn y cứ vào pháp vô ký không có căn sinh khởi do duyên không căn. (1)

5718

Kusalaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca abyākato nahetu dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā.(1)

Depending on a skilful non-root phenomenon, an indeterminate non-root phenomenon arises by way of the non-object condition. (1)

Pháp thiện không có căn y cứ vào pháp vô ký không có căn sinh khởi do duyên không đối tượng. (1)

5719

Akusalaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca abyākato nahetu dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā.(1)

Depending on an unskilful non-root phenomenon, an indeterminate non-root phenomenon arises by way of the non-object condition. (1)

Pháp bất thiện không có căn y cứ vào pháp vô ký không có căn sinh khởi do duyên không đối tượng. (1)

5720

Abyākataṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca abyākato nahetu dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā.(1)

An indeterminate non-root phenomenon conditioned by an indeterminate non-root phenomenon arises by way of non-object condition. (1)

Pháp vô ký không có căn y cứ vào pháp vô ký không có căn sinh khởi do duyên không đối tượng. (1)

5721

Kusalaṃ nahetuñca abyākataṃ nahetuñca dhammaṃ paṭicca abyākato nahetu dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā.(1)

An indeterminate non-root phenomenon conditioned by a wholesome non-root phenomenon and an indeterminate non-root phenomenon arises by way of non-object condition. (1)

Pháp thiện không có căn và pháp vô ký không có căn y cứ vào pháp vô ký không có căn sinh khởi do duyên không đối tượng. (1)

5722

Akusalaṃ nahetuñca abyākataṃ nahetuñca dhammaṃ paṭicca abyākato nahetu dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā.(1) (Saṃkhittaṃ.)

An indeterminate non-root phenomenon conditioned by an unwholesome non-root phenomenon and an indeterminate non-root phenomenon arises by way of non-object condition. (1) (Abbreviated.)

Pháp bất thiện không có căn và pháp vô ký không có căn y cứ vào pháp vô ký không có căn sinh khởi do duyên không đối tượng. (1) (Vắn tắt.)

5723

19. Nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca (saṃkhittaṃ).

19. In non-root there is one; in non-object, five; in non-predominance, nine; in non-immediacy, five; in non-co-immediacy, five; in non-mutuality, five; in non-strong dependence, five; in non-pre-arising, seven; in non-post-arising, nine; in non-repetition, nine; in non-kamma, three; in non-result, nine; in non-nutriment, one; in non-faculty, one; in non-jhana, one; in non-path, one; in non-association, five; in non-dissociation, three; in non-absence, five; in non-disappearance, five (abbreviated).

19. Duyên không căn: một, duyên không đối tượng: năm, duyên không tăng thượng: chín, duyên không vô gián: năm, duyên không đẳng vô gián: năm, duyên không tương hỗ: năm, duyên không cận y: năm, duyên không tiền sinh: bảy, duyên không hậu sinh: chín, duyên không trùng phục: chín, duyên không nghiệp: ba, duyên không quả dị thục: chín, duyên không vật thực: một, duyên không quyền: một, duyên không thiền: một, duyên không đạo: một, duyên không tương ưng: năm, duyên không bất tương ưng: ba, duyên không bất hiện hữu: năm, duyên không ly khứ: năm. (Vắn tắt.)

5724

Hetupaccayā naārammaṇe pañca (saṃkhittaṃ).

By way of root condition, in non-object there are five (abbreviated).

Duyên căn không đối tượng: năm. (Vắn tắt.)

5725

Nahetupaccayā ārammaṇe ekaṃ (saṃkhittaṃ).

By way of non-root condition, in object there is one (abbreviated).

Duyên không căn đối tượng: một. (Vắn tắt.)

5726

(Sahajātavārampi paccayavārampi nissayavārampi saṃsaṭṭhavārampi sampayuttavārampi paṭiccavārasadisā vitthāretabbā.)

(The co-arising section, the condition section, the dependence section, the association section, the concomitance section should also be elaborated similarly to the conditioned section.)

(Sahajātavāra (phần câu sinh), Paccayavāra (phần duyên), Nissayavāra (phần nương tựa), Saṃsaṭṭhavāra (phần hòa hợp), Sampayuttavāra (phần tương ưng) cũng phải được triển khai tương tự như Paṭiccavāra.)

5727

7. Pañhāvāro

7. Question Section

7. Pañhāvāra (Phần Vấn Đề)

5728

Paccayacatukkaṃ

Fourfold Condition

Paccayacatukkaṃ (Bốn Loại Duyên)

5729

Ārammaṇapaccayādi

Beginning with Object Condition

Ārammaṇapaccayādi (Duyên Đối Tượng, v.v.)

5730

20. Kusalo nahetu dhammo kusalassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

20. A wholesome non-root phenomenon is a condition for a wholesome non-root phenomenon by way of object condition.

20. Pháp thiện không có căn là duyên cho pháp thiện không có căn bằng duyên đối tượng.

Kusalo nahetu dhammo akusalassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

A wholesome non-root phenomenon is a condition for an unwholesome non-root phenomenon by way of object condition.

Thiện pháp vô nhân là duyên cảnh cho bất thiện pháp vô nhân.

Kusalo nahetu dhammo abyākatassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.(3)

A wholesome non-root phenomenon is a condition for an indeterminate non-root phenomenon by way of object condition. (3)

Thiện pháp vô nhân là duyên cảnh cho vô ký pháp vô nhân. (3)

5731

Akusalo nahetu dhammo akusalassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

An unwholesome non-root phenomenon is a condition for an unwholesome non-root phenomenon by way of object condition.

Bất thiện pháp vô nhân là duyên cảnh cho bất thiện pháp vô nhân.

Akusalo nahetu dhammo kusalassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

An unwholesome non-root phenomenon is a condition for a wholesome non-root phenomenon by way of object condition.

Bất thiện pháp vô nhân là duyên cảnh cho thiện pháp vô nhân.

Akusalo nahetu dhammo abyākatassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.(3)

An unwholesome non-root phenomenon is a condition for an indeterminate non-root phenomenon by way of object condition. (3)

Bất thiện pháp vô nhân là duyên cảnh cho vô ký pháp vô nhân. (3)

5732

Abyākato nahetu dhammo abyākatassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

An indeterminate non-root phenomenon is a condition for an indeterminate non-root phenomenon by way of object condition.

Vô ký pháp vô nhân là duyên cảnh cho vô ký pháp vô nhân.

Abyākato nahetu dhammo kusalassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

An indeterminate non-root phenomenon is a condition for a wholesome non-root phenomenon by way of object condition.

Vô ký pháp vô nhân là duyên cảnh cho thiện pháp vô nhân.

Abyākato nahetu dhammo akusalassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.(3)

An indeterminate non-root phenomenon is a condition for an unwholesome non-root phenomenon by way of object condition. (3)

Vô ký pháp vô nhân là duyên cảnh cho bất thiện pháp vô nhân. (3)

5733

21. Kusalo nahetu dhammo kusalassa nahetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

21. A wholesome non-root phenomenon is a condition for a wholesome non-root phenomenon by way of predominance condition.

21. Thiện pháp vô nhân là duyên tăng thượng cho thiện pháp vô nhân.

Kusalo nahetu dhammo akusalassa nahetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

A wholesome non-root phenomenon is a condition for an unwholesome non-root phenomenon by way of predominance condition.

Thiện pháp vô nhân là duyên tăng thượng cho bất thiện pháp vô nhân.

Kusalo nahetu dhammo abyākatassa nahetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

A wholesome non-root phenomenon is a condition for an indeterminate non-root phenomenon by way of predominance condition.

Thiện pháp vô nhân là duyên tăng thượng cho vô ký pháp vô nhân.

Kusalo nahetu dhammo kusalassa nahetussa ca abyākatassa nahetussa ca dhammassa adhipatipaccayena paccayo… cattāri.

A wholesome non-root phenomenon is a condition for a wholesome non-root phenomenon and an indeterminate non-root phenomenon by way of predominance condition... four.

Thiện pháp vô nhân là duyên tăng thượng cho thiện pháp vô nhân và vô ký pháp vô nhân… bốn.

5734

Akusalo nahetu dhammo akusalassa nahetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo… tīṇi.

An unwholesome non-root phenomenon is a condition for an unwholesome non-root phenomenon by way of predominance condition... three.

Bất thiện pháp vô nhân là duyên tăng thượng cho bất thiện pháp vô nhân… ba.

5735

Abyākato nahetu dhammo abyākatassa nahetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

An indeterminate non-root phenomenon is a condition for an indeterminate non-root phenomenon by way of predominance condition.

Vô ký pháp vô nhân là duyên tăng thượng cho vô ký pháp vô nhân.

Abyākato nahetu dhammo kusalassa nahetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo… tīṇi.

An indeterminate non-root phenomenon is a condition for a wholesome non-root phenomenon by way of predominance condition... three.

Vô ký pháp vô nhân là duyên tăng thượng cho thiện pháp vô nhân… ba.

5736

22. Kusalo nahetu dhammo kusalassa nahetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo.

22. A wholesome non-root phenomenon is a condition for a wholesome non-root phenomenon by way of immediacy condition.

22. Thiện pháp vô nhân là duyên vô gián cho thiện pháp vô nhân.

Kusalo nahetu dhammo abyākatassa nahetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo.(2)

A wholesome non-root phenomenon is a condition for an indeterminate non-root phenomenon by way of immediacy condition. (2)

Thiện pháp vô nhân là duyên vô gián cho vô ký pháp vô nhân. (2)

5737

Akusalo nahetu dhammo akusalassa nahetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo.

An unwholesome non-root phenomenon is a condition for an unwholesome non-root phenomenon by way of immediacy condition.

Bất thiện pháp vô nhân là duyên vô gián cho bất thiện pháp vô nhân.

Akusalo nahetu dhammo abyākatassa nahetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo.(2)

An unwholesome non-root phenomenon is a condition for an indeterminate non-root phenomenon by way of immediacy condition. (2)

Bất thiện pháp vô nhân là duyên vô gián cho vô ký pháp vô nhân. (2)

5738

Abyākato nahetu dhammo abyākatassa nahetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo… tīṇi…pe….

An indeterminate non-root phenomenon is a condition for an indeterminate non-root phenomenon by way of immediacy condition... three... (etc.).

Vô ký pháp vô nhân là duyên vô gián cho vô ký pháp vô nhân… ba… v.v….

5739

Upanissayapaccayo

Strong Dependence Condition

Duyên Cận Y

5740

23. Kusalo nahetu dhammo kusalassa nahetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.

23. A wholesome non-root phenomenon is a condition for a wholesome non-root phenomenon by way of strong dependence condition.

23. Thiện pháp vô nhân là duyên cận y cho thiện pháp vô nhân.

Kusalo nahetu dhammo akusalassa nahetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.

A wholesome non-root phenomenon is a condition for an unwholesome non-root phenomenon by way of strong dependence condition.

Thiện pháp vô nhân là duyên cận y cho bất thiện pháp vô nhân.

Kusalo nahetu dhammo abyākatassa nahetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.(3)

A wholesome non-root phenomenon is a condition for an indeterminate non-root phenomenon by way of strong dependence condition. (3)

Thiện pháp vô nhân là duyên cận y cho vô ký pháp vô nhân. (3)

5741

Akusalo nahetu dhammo akusalassa nahetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.

An unwholesome non-root phenomenon is a condition for an unwholesome non-root phenomenon by way of strong dependence condition.

Pháp bất thiện không phải nhân duyên cho pháp bất thiện không phải nhân do duyên y chỉ mạnh.

Akusalo nahetu dhammo kusalassa nahetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.

An unwholesome non-root phenomenon is a condition for a wholesome non-root phenomenon by way of strong dependence condition.

Pháp bất thiện không phải nhân duyên cho pháp thiện không phải nhân do duyên y chỉ mạnh.

Akusalo nahetu dhammo abyākatassa nahetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.(3)

An unwholesome non-root phenomenon is a condition for an indeterminate non-root phenomenon by way of strong dependence condition. (3)

Pháp bất thiện không phải nhân duyên cho pháp vô ký không phải nhân do duyên y chỉ mạnh. (3)

5742

Abyākato nahetu dhammo abyākatassa nahetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.

An indeterminate non-root phenomenon is a condition for an indeterminate non-root phenomenon by way of strong dependence condition.

Pháp vô ký không phải nhân duyên cho pháp vô ký không phải nhân do duyên y chỉ mạnh.

Abyākato nahetu dhammo kusalassa nahetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.

An indeterminate non-root phenomenon is a condition for a wholesome non-root phenomenon by way of strong dependence condition.

Pháp vô ký không phải nhân duyên cho pháp thiện không phải nhân do duyên y chỉ mạnh.

Abyākato nahetu dhammo akusalassa nahetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.(3) (Saṃkhittaṃ.)

An indeterminate non-root phenomenon is a condition for an unwholesome non-root phenomenon by way of strong dependence condition. (3) (Abbreviated.)

Pháp vô ký không phải nhân duyên cho pháp bất thiện không phải nhân do duyên y chỉ mạnh. (3) (Tóm tắt.)

5743

24. Ārammaṇe nava, adhipatiyā dasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate terasa (saṃkhittaṃ).

24. In object, nine; in predominance, ten; in immediacy, seven; in co-immediacy, seven; in co-arising, nine; in mutuality, three; in dependence, thirteen; in strong dependence, nine; in pre-arising, three; in post-arising, three; in repetition, three; in kamma, seven; in result, one; in nutriment, seven; in faculty, seven; in jhana, seven; in path, seven; in association, three; in dissociation, five; in presence, thirteen; in absence, seven; in disappearance, seven; in non-disappearance, thirteen (abbreviated).

24. Trong duyên cảnh có chín, trong duyên tăng thượng có mười, trong duyên vô gián có bảy, trong duyên đẳng vô gián có bảy, trong duyên câu sinh có chín, trong duyên hỗ tương có ba, trong duyên y chỉ có mười ba, trong duyên y chỉ mạnh có chín, trong duyên tiền sinh có ba, trong duyên hậu sinh có ba, trong duyên thường hành có ba, trong duyên nghiệp có bảy, trong duyên quả dị thục có một, trong duyên vật thực có bảy, trong duyên quyền có bảy, trong duyên thiền có bảy, trong duyên đạo có bảy, trong duyên tương ưng có ba, trong duyên bất tương ưng có năm, trong duyên hiện hữu có mười ba, trong duyên bất hiện hữu có bảy, trong duyên ly khứ có bảy, trong duyên bất ly khứ có mười ba (tóm tắt).

5744

Nahetuyā pannarasa, naārammaṇe pannarasa (saṃkhittaṃ).

In non-root, fifteen; in non-object, fifteen (abbreviated).

Trong duyên không phải nhân có mười lăm, trong duyên không phải cảnh có mười lăm (tóm tắt).

5745

Ārammaṇapaccayā nahetuyā nava (saṃkhittaṃ).

By way of object condition, in non-root there are nine (abbreviated).

Do duyên cảnh, trong không phải nhân có chín (tóm tắt).

5746

Nahetupaccayā ārammaṇe nava (saṃkhittaṃ).

By way of non-root condition, in object there are nine (abbreviated).

Do duyên không phải nhân, trong cảnh có chín (tóm tắt).

5747

(Yathā kusalattike pañhāvāraṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

(Just as in the wholesome triad's question section, so it should be elaborated.)

(Giống như phần vấn đáp trong Tam đề thiện, nên giải thích chi tiết.)

5748

2-1. Vedanāttika-hetudukaṃ

2-1. Feeling Triad – Root Dyad

2-1. Nhị đề nhân trong Tam đề thọ

5749

1-6. Paṭiccavārādi

1-6. Beginning with Conditioned Section

1-6. Phần khởi đầu duyên khởi, v.v.

5750

Paccayacatukkaṃ

Fourfold Condition

Tứ đề duyên

5751

25. Sukhāya vedanāya sampayuttaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca sukhāya vedanāya sampayutto hetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)

25. A root phenomenon associated with pleasant feeling conditioned by a root phenomenon associated with pleasant feeling arises by way of root condition. (1)

25. Nương vào pháp là nhân tương ưng với thọ lạc, pháp là nhân tương ưng với thọ lạc sinh khởi do duyên nhân. (1)

5752

Dukkhāya vedanāya sampayuttaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca dukkhāya vedanāya sampayutto hetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)

A root phenomenon associated with painful feeling conditioned by a root phenomenon associated with painful feeling arises by way of root condition. (1)

Nương vào pháp là nhân tương ưng với thọ khổ, pháp là nhân tương ưng với thọ khổ sinh khởi do duyên nhân. (1)

5753

Adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca adukkhamasukhāya vedanāya sampayutto hetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1) (Saṃkhittaṃ.)

A root phenomenon associated with neutral feeling conditioned by a root phenomenon associated with neutral feeling arises by way of root condition. (1) (Abbreviated.)

Nương vào pháp là nhân tương ưng với thọ không khổ không lạc, pháp là nhân tương ưng với thọ không khổ không lạc sinh khởi do duyên nhân. (1) (Tóm tắt.)

5754

26. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi…pe… vipāke dve…pe… avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).

26. In root, three; in object, three; in predominance, three... (etc.)... in result, two... (etc.)... in non-disappearance, three (abbreviated).

26. Trong duyên nhân có ba, trong duyên cảnh có ba… v.v… trong duyên quả dị thục có hai… v.v… trong duyên bất ly khứ có ba (tóm tắt).

5755

Naadhipatiyā tīṇi, napurejāte dve, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte dve (saṃkhittaṃ).

In non-predominance, three; in non-pre-arising, two; in non-post-arising, three; in non-repetition, three; in non-result, three; in non-dissociation, two (abbreviated).

Trong không phải tăng thượng có ba, trong không phải tiền sinh có hai, trong không phải hậu sinh có ba, trong không phải thường hành có ba, trong không phải quả dị thục có ba, trong không phải bất tương ưng có hai (tóm tắt).

5756

Hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi (saṃkhittaṃ).

By way of root condition, in non-predominance there are three (abbreviated).

Do duyên nhân, trong không phải tăng thượng có ba (tóm tắt).

5757

Naadhipatipaccayā hetuyā tīṇi (saṃkhittaṃ).

By way of non-predominance condition, in root there are three (abbreviated).

Do duyên không phải tăng thượng, trong nhân có ba (tóm tắt).

5758

(Sahajātavārampi…pe… sampayuttavārampi vitthāretabbaṃ.)

(The co-arising section... (etc.)... the concomitance section should be elaborated.)

(Phần câu sinh… v.v… phần tương ưng cũng nên giải thích chi tiết.)

5759

Hetu-ārammaṇapaccayā

Root-Object Condition

Duyên nhân-cảnh

5760

27. Sukhāya vedanāya sampayutto hetu dhammo sukhāya vedanāya sampayuttassa hetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.(1)

27. A root phenomenon associated with pleasant feeling is a condition for a root phenomenon associated with pleasant feeling by way of root condition. (1)

27. Pháp nhân tương ưng với thọ lạc là duyên nhân cho pháp nhân tương ưng với thọ lạc. (1)

5761

Dukkhāya vedanāya sampayutto hetu dhammo dukkhāya vedanāya sampayuttassa hetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.(1)

A dhamma that is a root, associated with painful feeling, is a condition by way of root-condition for a dhamma that is a root, associated with painful feeling.

Pháp nhân tương ưng với thọ khổ là duyên nhân cho pháp nhân tương ưng với thọ khổ. (1)

5762

Adukkhamasukhāya vedanāya sampayutto hetu dhammo adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttassa hetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.(1)

A dhamma that is a root, associated with neither-painful-nor-pleasant feeling, is a condition by way of root-condition for a dhamma that is a root, associated with neither-painful-nor-pleasant feeling.

Pháp nhân tương ưng với thọ không khổ không lạc là duyên nhân cho pháp nhân tương ưng với thọ không khổ không lạc. (1)

5763

28. Sukhāya vedanāya sampayutto hetu dhammo sukhāya vedanāya sampayuttassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… tīṇi.

28. A dhamma that is a root, associated with pleasant feeling, is a condition by way of object-condition for a dhamma that is a root, associated with pleasant feeling… (There are) three.

28. Pháp nhân tương ưng với thọ lạc là duyên cảnh cho pháp nhân tương ưng với thọ lạc… ba.

5764

Dukkhāya vedanāya sampayutto hetu dhammo dukkhāya vedanāya sampayuttassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… tīṇi.

A dhamma that is a root, associated with painful feeling, is a condition by way of object-condition for a dhamma that is a root, associated with painful feeling… (There are) three.

Pháp nhân tương ưng với thọ khổ là duyên cảnh cho pháp nhân tương ưng với thọ khổ… ba.

5765

Adukkhamasukhāya vedanāya sampayutto hetu dhammo adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… tīṇi (saṃkhittaṃ).

A dhamma that is a root, associated with neither-painful-nor-pleasant feeling, is a condition by way of object-condition for a dhamma that is a root, associated with neither-painful-nor-pleasant feeling… (There are) three (abbreviated).

Pháp nhân tương ưng với thọ không khổ không lạc là duyên cảnh cho pháp nhân tương ưng với thọ không khổ không lạc… ba (tóm tắt).

5766

29. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe nava, adhipatiyā cattāri, anantare cha, samanantare cha, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye nava, āsevane tīṇi, vipāke dve, indriye dve, magge dve, sampayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā cha, vigate cha, avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).

29. By way of root-condition (there are) three, by way of object-condition nine, by way of dominance-condition four, by way of contiguity-condition six, by way of immediate-contiguity-condition six, by way of co-nascence-condition three, by way of mutuality-condition three, by way of support-condition three, by way of strong-support-condition nine, by way of repetition-condition three, by way of result-condition two, by way of faculty-condition two, by way of path-condition two, by way of association-condition three, by way of presence-condition three, by way of absence-condition six, by way of disappearance-condition six, by way of non-disappearance-condition three (abbreviated).

29. Duyên nhân có ba, duyên cảnh có chín, duyên tăng thượng có bốn, duyên vô gián có sáu, duyên đẳng vô gián có sáu, duyên câu sinh có ba, duyên hỗ tương có ba, duyên y chỉ có ba, duyên cận y có chín, duyên thường hành có ba, duyên dị thục có hai, duyên quyền có hai, duyên đạo có hai, duyên tương ưng có ba, duyên hiện hữu có ba, duyên bất hiện hữu có sáu, duyên ly khứ có sáu, duyên bất ly khứ có ba (tóm tắt).

5767

Nahetuyā nava, naārammaṇe nava (saṃkhittaṃ).

By way of non-root-condition (there are) nine, by way of non-object-condition nine (abbreviated).

Không duyên nhân có chín, không duyên cảnh có chín (tóm tắt).

5768

Hetupaccayā naārammaṇe tīṇi (saṃkhittaṃ).

By way of root-condition, by way of non-object-condition (there are) three (abbreviated).

Duyên nhân không duyên cảnh có ba (tóm tắt).

5769

Nahetupaccayā ārammaṇe nava (saṃkhittaṃ).

By way of non-root-condition, by way of object-condition (there are) nine (abbreviated).

Không duyên nhân duyên cảnh có chín (tóm tắt).

5770

(Yathā kusalattike pañhāvāraṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

(The Pañhāvāra should be elaborated in the same way as in the Kusalattika.)

(Giống như phần vấn đáp trong phẩm ba pháp lành, nên giải thích chi tiết.)

5771

1-6. Paṭiccavārādi

1-6. The Section on Dependent Origination, etc.

1-6. Paṭiccavāra và các phần khác

5772

Paccayacatukkaṃ

The Fourfold Method of Conditions

Tứ đề duyên

5773

30. Sukhāya vedanāya sampayuttaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca sukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)

30. Having depended on a dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling, a dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling, arises by way of root-condition.

30. Nương tựa pháp không nhân tương ưng với thọ lạc, pháp không nhân tương ưng với thọ lạc sinh khởi do duyên nhân. (1)

5774

Dukkhāya vedanāya sampayuttaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca dukkhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)

Having depended on a dhamma that is not a root, associated with painful feeling, a dhamma that is not a root, associated with painful feeling, arises by way of root-condition.

Nương tựa pháp không nhân tương ưng với thọ khổ, pháp không nhân tương ưng với thọ khổ sinh khởi do duyên nhân. (1)

5775

Adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca adukkhamasukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1) (Saṃkhittaṃ.)

Having depended on a dhamma that is not a root, associated with neither-painful-nor-pleasant feeling, a dhamma that is not a root, associated with neither-painful-nor-pleasant feeling, arises by way of root-condition (abbreviated).

Nương tựa pháp không nhân tương ưng với thọ không khổ không lạc, pháp không nhân tương ưng với thọ không khổ không lạc sinh khởi do duyên nhân. (1) (Tóm tắt.)

5776

31. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi…pe… avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).

31. By way of root-condition (there are) three, by way of object-condition three… (and so on)… by way of non-disappearance-condition three (abbreviated).

31. Duyên nhân có ba, duyên cảnh có ba… vân vân… duyên bất ly khứ có ba (tóm tắt).

5777

Nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte dve, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi…pe… navippayutte dve (saṃkhittaṃ).

By way of non-root-condition (there are) three, by way of non-dominance-condition three, by way of non-prenascence-condition two, by way of non-postnascence-condition three, by way of non-repetition-condition three, by way of non-karma-condition three, by way of non-result-condition three… (and so on)… by way of non-dissociation-condition two (abbreviated).

Không duyên nhân có ba, không duyên tăng thượng có ba, không duyên tiền sinh có hai, không duyên hậu sinh có ba, không duyên thường hành có ba, không duyên nghiệp có ba, không duyên dị thục có ba… vân vân… không duyên bất tương ưng có hai (tóm tắt).

5778

(Sahajātavārampi…pe… sampayuttavārampi vitthāretabbaṃ.)

(The section on co-nascence should also be elaborated… (and so on)… the section on association should also be elaborated.)

(Phần câu sinh… vân vân… phần tương ưng cũng nên giải thích chi tiết.)

5779

7. Pañhāvāro

7. The Section of Questions

7. Pañhāvāra

5780

Paccayacatukkaṃ

The Fourfold Method of Conditions

Tứ đề duyên

5781

Ārammaṇapaccayādi

Beginning with Object-condition

Ārammaṇa-paccaya, v.v.

5782

32. Sukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo sukhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

A dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling, is a condition by way of object-condition for a dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling.

32. Pháp không phải nhân, tương ưng với thọ lạc, là duyên đối tượng cho pháp không phải nhân, tương ưng với thọ lạc.

Sukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo dukkhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

A dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling, is a condition by way of object-condition for a dhamma that is not a root, associated with painful feeling.

Pháp không phải nhân, tương ưng với thọ lạc, là duyên đối tượng cho pháp không phải nhân, tương ưng với thọ khổ.

Sukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.(3)

A dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling, is a condition by way of object-condition for a dhamma that is not a root, associated with neither-painful-nor-pleasant feeling.

Pháp không phải nhân, tương ưng với thọ lạc, là duyên đối tượng cho pháp không phải nhân, tương ưng với thọ xả. (3)

5783

Dukkhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo dukkhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

A dhamma that is not a root, associated with painful feeling, is a condition by way of object-condition for a dhamma that is not a root, associated with painful feeling.

Pháp không phải nhân, tương ưng với thọ khổ, là duyên đối tượng cho pháp không phải nhân, tương ưng với thọ khổ.

Dukkhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo sukhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

A dhamma that is not a root, associated with painful feeling, is a condition by way of object-condition for a dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling.

Pháp không phải nhân, tương ưng với thọ khổ, là duyên đối tượng cho pháp không phải nhân, tương ưng với thọ lạc.

Dukkhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.(3)

A dhamma that is not a root, associated with painful feeling, is a condition by way of object-condition for a dhamma that is not a root, associated with neither-painful-nor-pleasant feeling.

Pháp không phải nhân, tương ưng với thọ khổ, là duyên đối tượng cho pháp không phải nhân, tương ưng với thọ xả. (3)

5784

Adukkhamasukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

A dhamma that is not a root, associated with neither-painful-nor-pleasant feeling, is a condition by way of object-condition for a dhamma that is not a root, associated with neither-painful-nor-pleasant feeling.

Pháp không phải nhân, tương ưng với thọ xả, là duyên đối tượng cho pháp không phải nhân, tương ưng với thọ xả.

Adukkhamasukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo sukhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

A dhamma that is not a root, associated with neither-painful-nor-pleasant feeling, is a condition by way of object-condition for a dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling.

Pháp không phải nhân, tương ưng với thọ xả, là duyên đối tượng cho pháp không phải nhân, tương ưng với thọ lạc.

Adukkhamasukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo dukkhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.(3)

A dhamma that is not a root, associated with neither-painful-nor-pleasant feeling, is a condition by way of object-condition for a dhamma that is not a root, associated with painful feeling.

Pháp không phải nhân, tương ưng với thọ xả, là duyên đối tượng cho pháp không phải nhân, tương ưng với thọ khổ. (3)

5785

33. Sukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo sukhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

A dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling, is a condition by way of dominance-condition for a dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling.

33. Pháp không phải nhân, tương ưng với thọ lạc, là duyên chủ (Adhipati-paccaya) cho pháp không phải nhân, tương ưng với thọ lạc.

Sukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.(2)

A dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling, is a condition by way of dominance-condition for a dhamma that is not a root, associated with neither-painful-nor-pleasant feeling.

Pháp không phải nhân, tương ưng với thọ lạc, là duyên chủ cho pháp không phải nhân, tương ưng với thọ xả. (2)

5786

Dukkhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo dukkhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.(1)

A dhamma that is not a root, associated with painful feeling, is a condition by way of dominance-condition for a dhamma that is not a root, associated with painful feeling.

Pháp không phải nhân, tương ưng với thọ khổ, là duyên chủ cho pháp không phải nhân, tương ưng với thọ khổ. (1)

5787

Adukkhamasukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

A dhamma that is not a root, associated with neither-painful-nor-pleasant feeling, is a condition by way of dominance-condition for a dhamma that is not a root, associated with neither-painful-nor-pleasant feeling.

Pháp không phải nhân, tương ưng với thọ xả, là duyên chủ cho pháp không phải nhân, tương ưng với thọ xả.

Adukkhamasukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo sukhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.(2)

A dhamma that is not a root, associated with neither-painful-nor-pleasant feeling, is a condition by way of dominance-condition for a dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling.

Pháp không phải nhân, tương ưng với thọ xả, là duyên chủ cho pháp không phải nhân, tương ưng với thọ lạc. (2)

5788

Anantara-upanissayapaccayā

Contiguity and Strong-support Conditions

Anantara-paccaya và Upanissaya-paccaya

5789

34. Sukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo sukhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo… dve.

34. A dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling, is a condition by way of contiguity-condition for a dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling… (There are) two.

34. Pháp không phải nhân, tương ưng với thọ lạc, là duyên vô gián (Anantara-paccaya) cho pháp không phải nhân, tương ưng với thọ lạc… hai.

5790

Dukkhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo dukkhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo… dve.

A dhamma that is not a root, associated with painful feeling, is a condition by way of contiguity-condition for a dhamma that is not a root, associated with painful feeling… (There are) two.

Pháp không phải nhân, liên hệ với cảm thọ khổ, là duyên vô gián cho pháp không phải nhân, liên hệ với cảm thọ khổ… hai.

5791

Adukkhamasukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo… tīṇi…pe….

A dhamma that is not a root, associated with neither-painful-nor-pleasant feeling, is a condition by way of contiguity-condition for a dhamma that is not a root, associated with neither-painful-nor-pleasant feeling… (There are) three… (and so on)….

Pháp không phải nhân, liên hệ với cảm thọ không khổ không lạc, là duyên vô gián cho pháp không phải nhân, liên hệ với cảm thọ không khổ không lạc… ba… (v.v.).

5792

35. Sukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo sukhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo… tīṇi.

35. A dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling, is a condition by way of strong-support-condition for a dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling… (There are) three.

35. Pháp không phải nhân, liên hệ với cảm thọ lạc, là duyên y chỉ mạnh cho pháp không phải nhân, liên hệ với cảm thọ lạc… ba.

5793

Dukkhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo dukkhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo… tīṇi.

A dhamma that is not a root, associated with painful feeling, is a condition by way of strong-support-condition for a dhamma that is not a root, associated with painful feeling… (There are) three.

Pháp không phải nhân, liên hệ với cảm thọ khổ, là duyên y chỉ mạnh cho pháp không phải nhân, liên hệ với cảm thọ khổ… ba.

5794

Adukkhamasukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo… tīṇi (saṃkhittaṃ).

A dhamma that is not a root, associated with neither-painful-nor-pleasant feeling, is a condition by way of strong-support-condition for a dhamma that is not a root, associated with neither-painful-nor-pleasant feeling… (There are) three (abbreviated).

Pháp không phải nhân, liên hệ với cảm thọ không khổ không lạc, là duyên y chỉ mạnh cho pháp không phải nhân, liên hệ với cảm thọ không khổ không lạc… ba (tóm tắt).

5795

36. Ārammaṇe nava, adhipatiyā pañca, anantare satta, samanantare satta, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye nava, āsevane tīṇi, kamme aṭṭha, vipāke tīṇi, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā satta, vigate satta, avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).

36. By way of object-condition (there are) nine, by way of dominance-condition five, by way of contiguity-condition seven, by way of immediate-contiguity-condition seven, by way of co-nascence-condition three, by way of mutuality-condition three, by way of support-condition three, by way of strong-support-condition nine, by way of repetition-condition three, by way of karma-condition eight, by way of result-condition three, by way of nutriment-condition three, by way of faculty-condition three, by way of jhāna-condition three, by way of path-condition three, by way of association-condition three, by way of presence-condition three, by way of absence-condition seven, by way of disappearance-condition seven, by way of non-disappearance-condition three (abbreviated).

36. Trong duyên đối tượng (ārammaṇa) có chín, trong duyên quyền lực (adhipati) có năm, trong duyên vô gián (anantara) có bảy, trong duyên đẳng vô gián (samanantara) có bảy, trong duyên câu sinh (sahajāta) có ba, trong duyên hỗ tương (aññamañña) có ba, trong duyên y chỉ (nissaya) có ba, trong duyên y chỉ mạnh (upanissaya) có chín, trong duyên thường hành (āsevana) có ba, trong duyên nghiệp (kamma) có tám, trong duyên quả dị thục (vipāka) có ba, trong duyên vật thực (āhāra) có ba, trong duyên quyền (indriya) có ba, trong duyên thiền (jhāna) có ba, trong duyên đạo (magga) có ba, trong duyên tương ưng (sampayutta) có ba, trong duyên hiện hữu (atthi) có ba, trong duyên phi hiện hữu (natthi) có bảy, trong duyên ly khứ (vigata) có bảy, trong duyên bất ly khứ (avigata) có ba (tóm tắt).

5796

Nahetuyā nava, naārammaṇe nava (saṃkhittaṃ).

By way of non-root-condition (there are) nine, by way of non-object-condition nine (abbreviated).

Trong không phải nhân (nahetu) có chín, trong không phải đối tượng (naārammaṇa) có chín (tóm tắt).

5797

Ārammaṇapaccayā nahetuyā nava (saṃkhittaṃ).

By way of object-condition, by way of non-root-condition (there are) nine (abbreviated).

Duyên đối tượng (ārammaṇapaccaya) trong không phải nhân (nahetu) có chín (tóm tắt).

5798

Nahetupaccayā ārammaṇe nava (saṃkhittaṃ).

By way of non-root-condition, by way of object-condition (there are) nine (abbreviated).

Duyên không phải nhân (nahetupaccaya) trong đối tượng (ārammaṇa) có chín (tóm tắt).

5799

(Yathā kusalattike pañhāvāraṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

(Just as in the Wholesome Triad, the Section of Questions, so should it be elaborated.)

(Giống như phần vấn đáp trong Tam đề thiện, nên giải thích rộng rãi như vậy.)

5800

3-1. Vipākattika-hetudukaṃ

3-1. Resultant Triad—Root Dyad

3-1. Nhị đề nhân trong Tam đề quả dị thục

5801

1-6. Paṭiccavārādi

1-6. The Sections of Dependent Arising, etc.

1-6. Phần duyên khởi (Paṭiccavāra) v.v.

5802

Paccayacatukkaṃ

The Tetrad of Conditions

Tứ đề duyên

5803

37. Vipākaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca vipāko hetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)

37. Conditioned by a resultant root condition phenomenon, a resultant root condition phenomenon arises due to root condition. (1)

37. Nương vào pháp nhân là quả dị thục, pháp nhân là quả dị thục sinh khởi do duyên nhân. (1)

5804

Vipākadhammadhammaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca vipākadhammadhammo hetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)

Conditioned by a root condition phenomenon having result as its nature, a root condition phenomenon having result as its nature arises due to root condition. (1)

Nương vào pháp nhân là pháp có quả dị thục, pháp nhân là pháp có quả dị thục sinh khởi do duyên nhân. (1)

5805

Nevavipākanavipākadhammadhammaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nevavipākanavipākadhammadhammo hetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1) (Saṃkhittaṃ.)

Conditioned by a root condition phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature, a root condition phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature arises due to root condition. (1) (Summarized.)

Nương vào pháp nhân là pháp không phải quả dị thục cũng không phải pháp có quả dị thục, pháp nhân là pháp không phải quả dị thục cũng không phải pháp có quả dị thục sinh khởi do duyên nhân. (1) (Tóm tắt.)

5806

38. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi…pe… āsevane dve, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ…pe… avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).

38. In root condition, three; in object condition, three…etc.… in repetition, two; in kamma, three; in result, one…etc.… in non-disappearance, three (summarized).

38. Trong duyên nhân (hetu) có ba, trong duyên đối tượng (ārammaṇa) có ba… (v.v.)… trong duyên thường hành (āsevana) có hai, trong duyên nghiệp (kamma) có ba, trong duyên quả dị thục (vipāka) có một… (v.v.)… trong duyên bất ly khứ (avigata) có ba (tóm tắt).

5807

Naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke dve, navippayutte tīṇi (saṃkhittaṃ).

In non-dominance, three; in non-prenascence, three; in non-postnascence, three; in non-repetition, three; in non-result, two; in non-disjoined, three (summarized).

Trong không phải quyền lực (naadhipati) có ba, trong không phải tiền sinh (napurejāta) có ba, trong không phải hậu sinh (napacchājāta) có ba, trong không phải thường hành (naāsevana) có ba, trong không phải quả dị thục (navipāka) có hai, trong không phải tương ưng (navippayutta) có ba (tóm tắt).

5808

(Sahajātavārampi…pe… sampayuttavārampi paṭiccavārasadisaṃ vitthāretabbaṃ.)

(The conascence section also…etc.… the association section also should be expanded like the Paccaya section.)

(Phần câu sinh (sahajātavāra) cũng… (v.v.)… phần tương ưng (sampayuttavāra) cũng nên giải thích rộng rãi giống như phần duyên khởi (paṭiccavāra).)

5809

7. Pañhāvāro

7. Question Section

7. Phần vấn đáp (Pañhāvāra)

5810

Paccayacatukkaṃ

Quadrad of Conditions

Tứ đề duyên

5811

39. Vipāko hetu dhammo vipākassa hetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.(1)

39. A resultant root condition phenomenon is a condition for a resultant root condition phenomenon by way of root condition. (1)

39. Pháp nhân là quả dị thục, là duyên nhân cho pháp nhân là quả dị thục. (1)

5812

Vipākadhammadhammo hetu dhammo vipākadhammadhammassa hetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.(1)

A root condition phenomenon having result as its nature is a condition for a root condition phenomenon having result as its nature by way of root condition. (1)

Pháp nhân có bản chất là quả dị thục có duyên nhân với pháp nhân có bản chất là quả dị thục. (1)

5813

Nevavipākanavipākadhammadhammo hetu dhammo nevavipākanavipākadhammadhammassa hetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.(1)

A root condition phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature is a condition for a root condition phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature by way of root condition. (1)

Pháp nhân không phải quả dị thục và không có bản chất là quả dị thục có duyên nhân với pháp nhân không phải quả dị thục và không có bản chất là quả dị thục. (1)

5814

40. Vipāko hetu dhammo vipākassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

A resultant root condition phenomenon is a condition for a resultant root condition phenomenon by way of object condition.

40. Pháp nhân là quả dị thục có duyên cảnh với pháp nhân là quả dị thục.

Vipāko hetu dhammo vipākadhammadhammassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

A resultant root condition phenomenon is a condition for a root condition phenomenon having result as its nature by way of object condition.

Pháp nhân là quả dị thục có duyên cảnh với pháp nhân có bản chất là quả dị thục.

Vipāko hetu dhammo nevavipākanavipākadhammadhammassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.(3)

A resultant root condition phenomenon is a condition for a root condition phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature by way of object condition. (3)

Pháp nhân là quả dị thục có duyên cảnh với pháp nhân không phải quả dị thục và không có bản chất là quả dị thục. (3)

5815

Vipākadhammadhammo hetu dhammo vipākadhammadhammassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

A root condition phenomenon having result as its nature is a condition for a root condition phenomenon having result as its nature by way of object condition.

Pháp nhân có bản chất là quả dị thục có duyên cảnh với pháp nhân có bản chất là quả dị thục.

Vipākadhammadhammo hetu dhammo vipākassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

A root condition phenomenon having result as its nature is a condition for a resultant root condition phenomenon by way of object condition.

Pháp nhân có bản chất là quả dị thục có duyên cảnh với pháp nhân là quả dị thục.

Vipākadhammadhammo hetu dhammo nevavipākanavipākadhammadhammassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.(3)

A root condition phenomenon having result as its nature is a condition for a root condition phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature by way of object condition. (3)

Pháp nhân có bản chất là quả dị thục có duyên cảnh với pháp nhân không phải quả dị thục và không có bản chất là quả dị thục. (3)

5816

Nevavipākanavipākadhammadhammo hetu dhammo nevavipākanavipākadhammadhammassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… tīṇi.

A root condition phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature is a condition for a root condition phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature by way of object condition… three.

Pháp nhân không phải quả dị thục và không có bản chất là quả dị thục có duyên cảnh với pháp nhân không phải quả dị thục và không có bản chất là quả dị thục… ba.

5817

41. Vipāko hetu dhammo vipākassa hetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

41. A resultant root condition phenomenon is a condition for a resultant root condition phenomenon by way of dominance condition.

41. Pháp nhân là quả dị thục có duyên tăng thượng với pháp nhân là quả dị thục.

Vipāko hetu dhammo vipākadhammadhammassa hetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

A resultant root condition phenomenon is a condition for a root condition phenomenon having result as its nature by way of dominance condition.

Pháp nhân là quả dị thục có duyên tăng thượng với pháp nhân có bản chất là quả dị thục.

Vipāko hetu dhammo nevavipākanavipākadhammadhammassa hetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo … tīṇi.

A resultant root condition phenomenon is a condition for a root condition phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature by way of dominance condition… three.

Pháp nhân là quả dị thục có duyên tăng thượng với pháp nhân không phải quả dị thục và không có bản chất là quả dị thục… ba.

5818

Vipākadhammadhammo hetu dhammo vipākadhammadhammassa hetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo… dve.

A root condition phenomenon having result as its nature is a condition for a root condition phenomenon having result as its nature by way of dominance condition… two.

Pháp nhân có bản chất là quả dị thục có duyên tăng thượng với pháp nhân có bản chất là quả dị thục… hai.

5819

Nevavipākanavipākadhammadhammo hetu dhammo nevavipākanavipākadhammadhammassa hetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.(1) (Saṃkhittaṃ.)

A root condition phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature is a condition for a root condition phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature by way of dominance condition. (1) (Summarized.)

Pháp nhân không phải quả dị thục và không có bản chất là quả dị thục có duyên tăng thượng với pháp nhân không phải quả dị thục và không có bản chất là quả dị thục. (1) (Vắn tắt.)

5820

42. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe nava, adhipatiyā cha, anantare pañca, samanantare pañca, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye nava, āsevane dve, vipāke ekaṃ…pe… avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).

42. In root condition, three; in object condition, nine; in dominance, six; in immediately preceding, five; in uninterrupted immediately preceding, five; in conascence, three; in mutuality, three; in support, three; in strong determinant support, nine; in repetition, two; in kamma, one…etc.… in non-disappearance, three (summarized).

42. Trong duyên nhân có ba, trong duyên cảnh có chín, trong duyên tăng thượng có sáu, trong duyên vô gián có năm, trong duyên đẳng vô gián có năm, trong duyên câu sinh có ba, trong duyên hỗ tương có ba, trong duyên y chỉ có ba, trong duyên cận y có chín, trong duyên thường hành có hai, trong duyên dị thục có một… v.v… trong duyên bất ly có ba (vắn tắt).

5821

Nahetuyā nava, naārammaṇe nava (saṃkhittaṃ).

In non-root condition, nine; in non-object condition, nine (summarized).

Trong phi nhân có chín, trong phi cảnh có chín (vắn tắt).

5822

Hetupaccayā naārammaṇe tīṇi (saṃkhittaṃ).

By way of root condition, in non-object condition, three (summarized).

Trong duyên nhân, phi cảnh có ba (vắn tắt).

5823

Nahetupaccayā ārammaṇe nava (saṃkhittaṃ).

By way of non-root condition, in object condition, nine (summarized).

Trong phi nhân, duyên cảnh có chín (vắn tắt).

5824

(Yathā kusalattike pañhāvāraṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

(As in the Kusalattika, so should the question section be expanded.)

(Nên trình bày chi tiết như phần vấn đáp trong Tam đề thiện.)

5825

Nahetupadapaccayacatukkaṃ

Quadrad of Conditions for Non-Root-Condition Items

Tứ đề duyên phi nhân

5826

43. Vipākaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca vipāko nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.

43. Conditioned by a resultant non-root phenomenon, a resultant non-root phenomenon arises due to root condition.

43. Nương vào pháp phi nhân là quả dị thục, pháp phi nhân là quả dị thục sinh khởi do duyên nhân.

Vipākaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca nevavipākanavipākadhammadhammo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.

Conditioned by a resultant non-root phenomenon, a non-root phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature arises due to root condition.

Nương vào pháp quả không phải nhân, pháp không phải quả cũng không phải pháp có tính chất quả không phải nhân sanh khởi do duyên nhân.

Vipākaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca vipāko nahetu ca nevavipākanavipākadhammadhammo nahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.(3)

Conditioned by a resultant non-root phenomenon, a resultant non-root phenomenon and a non-root phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature arise due to root condition. (3)

Nương vào pháp quả không phải nhân, các pháp quả không phải nhân và pháp không phải quả cũng không phải pháp có tính chất quả không phải nhân sanh khởi do duyên nhân.

5827

Vipākadhammadhammaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca vipākadhammadhammo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.

Conditioned by a non-root phenomenon having result as its nature, a non-root phenomenon having result as its nature arises due to root condition.

Nương vào pháp có tính chất quả không phải nhân, pháp có tính chất quả không phải nhân sanh khởi do duyên nhân.

Vipākadhammadhammaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca nevavipākanavipākadhammadhammo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.

Conditioned by a non-root phenomenon having result as its nature, a non-root phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature arises due to root condition.

Nương vào pháp có tính chất quả không phải nhân, pháp không phải quả cũng không phải pháp có tính chất quả không phải nhân sanh khởi do duyên nhân.

Vipākadhammadhammaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca vipākadhammadhammo nahetu ca nevavipākanavipākadhammadhammo nahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.(3)

Conditioned by a non-root phenomenon having result as its nature, a non-root phenomenon having result as its nature and a non-root phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature arise due to root condition. (3)

Nương vào pháp có tính chất quả không phải nhân, các pháp có tính chất quả không phải nhân và pháp không phải quả cũng không phải pháp có tính chất quả không phải nhân sanh khởi do duyên nhân.

5828

Nevavipākanavipākadhammadhammaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca nevavipākanavipākadhammadhammo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.

Conditioned by a non-root phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature, a non-root phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature arises due to root condition… three.

Nương vào pháp không phải quả cũng không phải pháp có tính chất quả không phải nhân, pháp không phải quả cũng không phải pháp có tính chất quả không phải nhân sanh khởi do duyên nhân… ba.

5829

Vipākaṃ nahetuñca nevavipākanavipākadhammadhammaṃ nahetuñca dhammaṃ paṭicca nevavipākanavipākadhammadhammo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.

Conditioned by a resultant non-root and a non-root phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature, a non-root phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature arises due to root condition… three.

Nương vào pháp quả không phải nhân và pháp không phải quả cũng không phải pháp có tính chất quả không phải nhân, pháp không phải quả cũng không phải pháp có tính chất quả không phải nhân sanh khởi do duyên nhân… ba.

5830

Vipākadhammadhammaṃ nahetuñca nevavipākanavipākadhammadhammaṃ nahetuñca dhammaṃ paṭicca nevavipākanavipākadhammadhammo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā (saṃkhittaṃ).

Conditioned by a non-root phenomenon having result as its nature and a non-root phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature, a non-root phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature arises due to root condition (summarized).

Nương vào pháp có tính chất quả không phải nhân và pháp không phải quả cũng không phải pháp có tính chất quả không phải nhân, pháp không phải quả cũng không phải pháp có tính chất quả không phải nhân sanh khởi do duyên nhân (tóm tắt).

5831

44. Hetuyā terasa, ārammaṇe pañca, adhipatiyā nava, anantare pañca, samanantare pañca, sahajāte terasa, aññamaññe satta, nissaye terasa, upanissaye pañca, purejāte tīṇi, āsevane dve, kamme terasa, vipāke nava, āhāre terasa…pe… sampayutte pañca…pe… avigate terasa (saṃkhittaṃ).

44. In root condition, thirteen; in object condition, five; in dominance, nine; in immediately preceding, five; in uninterrupted immediately preceding, five; in conascence, thirteen; in mutuality, seven; in support, thirteen; in strong determinant support, five; in prenascence, three; in repetition, two; in kamma, thirteen; in result, nine; in nutriment, thirteen…etc.… in association, five…etc.… in non-disappearance, thirteen (summarized).

44. Trong duyên nhân (hetu) có mười ba, trong duyên cảnh (ārammaṇa) có năm, trong duyên tăng thượng (adhipati) có chín, trong duyên vô gián (anantara) có năm, trong duyên đẳng vô gián (samanantara) có năm, trong duyên câu sanh (sahajāta) có mười ba, trong duyên hỗ tương (aññamañña) có bảy, trong duyên y chỉ (nissaya) có mười ba, trong duyên cận y (upanissaya) có năm, trong duyên tiền sanh (purejāta) có ba, trong duyên tùy nghiệp (āsevana) có hai, trong duyên nghiệp (kamma) có mười ba, trong duyên quả (vipāka) có chín, trong duyên vật thực (āhāra) có mười ba… v.v… trong duyên tương ưng (sampayutta) có năm… v.v… trong duyên bất ly (avigata) có mười ba (tóm tắt).

5832

Nahetu-naārammaṇapaccayā

Non-Root Condition, Non-Object Condition

Duyên không phải nhân, không phải cảnh (Nahetu-naārammaṇapaccayā)

5833

45. Vipākaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca vipāko nahetu dhammo uppajjati nahetupaccayā… nava.

45. Conditioned by a resultant non-root phenomenon, a resultant non-root phenomenon arises due to non-root condition… nine.

45. Nương vào pháp quả không phải nhân, pháp quả không phải nhân sanh khởi do duyên không phải nhân… chín.

5834

Vipākaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca nevavipākanavipākadhammadhammo nahetu dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā (saṃkhittaṃ).

Conditioned by a resultant non-root phenomenon, a non-root phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature arises due to non-object condition (summarized).

Nương vào pháp quả không phải nhân, pháp không phải quả cũng không phải pháp có tính chất quả không phải nhân sanh khởi do duyên không phải cảnh (tóm tắt).

5835

46. Nahetuyā nava, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā terasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte dvādasa, napacchājāte terasa, naāsevane terasa, nakamme dve, navipāke pañca, navippayutte tīṇi…pe… novigate pañca (saṃkhittaṃ).

46. In non-root condition, nine; in non-object condition, five; in non-dominance, thirteen; in non-immediately preceding, five; in non-uninterrupted immediately preceding, five; in non-mutuality, five; in non-strong determinant support, five; in non-prenascence, twelve; in non-postnascence, thirteen; in non-repetition, thirteen; in non-kamma, two; in non-result, five; in non-disjoined, three…etc.… in non-non-disappearance, five (summarized).

46. Trong duyên không phải nhân (nahetu) có chín, trong duyên không phải cảnh (naārammaṇa) có năm, trong duyên không phải tăng thượng (naadhipati) có mười ba, trong duyên không phải vô gián (naanantara) có năm, trong duyên không phải đẳng vô gián (nasamanantara) có năm, trong duyên không phải hỗ tương (naaññamañña) có năm, trong duyên không phải cận y (naupanissaya) có năm, trong duyên không phải tiền sanh (napurejāta) có mười hai, trong duyên không phải hậu sanh (napacchājāta) có mười ba, trong duyên không phải tùy nghiệp (naāsevana) có mười ba, trong duyên không phải nghiệp (nakamma) có hai, trong duyên không phải quả (navipāka) có năm, trong duyên không phải tương ưng (navippayutta) có ba… v.v… trong duyên không phải bất ly (novigata) có năm (tóm tắt).

5836

(Sahajātavārampi…pe… sampayuttavārampi paṭiccavārasadisaṃ vitthāretabbaṃ.)

(The conascence section also…etc.… the association section also should be expanded like the Paccaya section.)

(Phần câu sanh (sahajātavāra) cũng… v.v… phần tương ưng (sampayuttavāra) cũng nên được giải thích chi tiết giống như phần duyên khởi (paṭiccavāra).)

5837

7. Pañhāvāro

7. Question Section

7. Phần Câu Hỏi (Pañhāvāro)

5838

Paccayacatukkaṃ

Quadrad of Conditions

Tứ Duyên (Paccayacatukkaṃ)

5839

47. Vipāko nahetu dhammo vipākassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

47. A resultant non-root phenomenon is a condition for a resultant non-root phenomenon by way of object condition.

47. Pháp quả vô nhân là duyên cho pháp quả vô nhân bằng duyên cảnh.

Vipāko nahetu dhammo vipākadhammadhammassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

A resultant non-root phenomenon is a condition for a non-root phenomenon having result as its nature by way of object condition.

Pháp quả vô nhân là duyên cho pháp dị thục tính vô nhân bằng duyên cảnh.

Vipāko nahetu dhammo nevavipākanavipākadhammadhammassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.(3)

A resultant non-root phenomenon is a condition for a non-root phenomenon that is neither resultant nor has result as its nature by way of object condition. (3)

Pháp quả vô nhân là duyên cho pháp phi dị thục, phi dị thục tính vô nhân bằng duyên cảnh. (3)

5840

Vipākadhammadhammo nahetu dhammo vipākadhammadhammassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… tīṇi.

A phenomenon tending to result, which is not a root, is a condition to a phenomenon tending to result, which is not a root, by way of object condition... (three items).

Pháp dị thục tính vô nhân là duyên cho pháp dị thục tính vô nhân bằng duyên cảnh… ba.

5841

Nevavipākanavipākadhammadhammo nahetu dhammo nevavipākanavipākadhammadhammassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… tīṇi.

A phenomenon that is neither result nor tending to result, which is not a root, is a condition to a phenomenon that is neither result nor tending to result, which is not a root, by way of object condition... (three items).

Pháp phi dị thục, phi dị thục tính vô nhân là duyên cho pháp phi dị thục, phi dị thục tính vô nhân bằng duyên cảnh… ba.

5842

48. Vipāko nahetu dhammo vipākassa nahetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo… cattāri.

48. Result, which is a non-root phenomenon, is a condition to result, which is a non-root phenomenon, by way of dominance condition... (four items).

48. Pháp quả vô nhân là duyên cho pháp quả vô nhân bằng duyên tăng thượng… bốn.

5843

Vipākadhammadhammo nahetu dhammo vipākadhammadhammassa nahetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo… tīṇi.

A phenomenon tending to result, which is not a root, is a condition to a phenomenon tending to result, which is not a root, by way of dominance condition... (three items).

Pháp dị thục tính vô nhân là duyên cho pháp dị thục tính vô nhân bằng duyên tăng thượng… ba.

5844

Nevavipākanavipākadhammadhammo nahetu dhammo nevavipākanavipākadhammadhammassa nahetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

A phenomenon that is neither result nor tending to result, which is not a root, is a condition to a phenomenon that is neither result nor tending to result, which is not a root, by way of dominance condition.

Pháp phi dị thục, phi dị thục tính vô nhân là duyên cho pháp phi dị thục, phi dị thục tính vô nhân bằng duyên tăng thượng.

Nevavipākanavipākadhammadhammo nahetu dhammo vipākassa nahetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

A phenomenon that is neither result nor tending to result, which is not a root, is a condition to result, which is a non-root phenomenon, by way of dominance condition.

Pháp phi dị thục, phi dị thục tính vô nhân là duyên cho pháp quả vô nhân bằng duyên tăng thượng.

Nevavipākanavipākadhammadhammo nahetu dhammo vipākadhammadhammassa nahetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo… tīṇi.

A phenomenon that is neither result nor tending to result, which is not a root, is a condition to a phenomenon tending to result, which is not a root, by way of dominance condition... (three items).

Pháp phi dị thục, phi dị thục tính vô nhân là duyên cho pháp dị thục tính vô nhân bằng duyên tăng thượng… ba.

5845

49. Vipāko nahetu dhammo vipākassa nahetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo… dve.

49. Result, which is a non-root phenomenon, is a condition to result, which is a non-root phenomenon, by way of immediate condition... (two items).

49. Pháp quả vô nhân là duyên cho pháp quả vô nhân bằng duyên vô gián… hai.

5846

Vipākadhammadhammo nahetu dhammo vipākadhammadhammassa nahetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo… dve.

A phenomenon tending to result, which is not a root, is a condition to a phenomenon tending to result, which is not a root, by way of immediate condition... (two items).

Pháp dị thục tính vô nhân là duyên cho pháp dị thục tính vô nhân bằng duyên vô gián… hai.

5847

Nevavipākanavipākadhammadhammo nahetu dhammo nevavipākanavipākadhammadhammassa nahetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo… tīṇi (saṃkhittaṃ).

A phenomenon that is neither result nor tending to result, which is not a root, is a condition to a phenomenon that is neither result nor tending to result, which is not a root, by way of immediate condition... (three items) (abridged).

Pháp phi dị thục, phi dị thục tính vô nhân là duyên cho pháp phi dị thục, phi dị thục tính vô nhân bằng duyên vô gián… ba (tóm tắt).

5848

50. Ārammaṇe nava, adhipatiyā dasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte ekādasa, aññamaññe satta, nissaye terasa, upanissaye nava, āsevane dve, kamme nava, vipāke tīṇi, āhāre satta, indriye nava, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa…pe… avigate terasa (saṃkhittaṃ).

50. In object, nine; in dominance, ten; in immediacy, seven; in perfect immediacy, seven; in co-existence, eleven; in mutuality, seven; in support, thirteen; in decisive support, nine; in repetition, two; in kamma, nine; in result, three; in nutriment, seven; in faculty, nine; in jhāna, seven; in path, seven; in association, three; in dissociation, five; in existence, thirteen... (etc.)... in non-disappearance, thirteen (abridged).

50. Trong duyên cảnh có chín, trong duyên tăng thượng có mười, trong duyên vô gián có bảy, trong duyên đẳng vô gián có bảy, trong duyên câu sinh có mười một, trong duyên hỗ tương có bảy, trong duyên nương tựa có mười ba, trong duyên cận y có chín, trong duyên tập hành có hai, trong duyên nghiệp có chín, trong duyên quả có ba, trong duyên vật thực có bảy, trong duyên quyền có chín, trong duyên thiền có bảy, trong duyên đạo có bảy, trong duyên tương ưng có ba, trong duyên bất tương ưng có năm, trong duyên hiện hữu có mười ba… v.v… trong duyên bất ly có mười ba (tóm tắt).

5849

Nahetuyā soḷasa, naārammaṇe soḷasa (saṃkhittaṃ).

In non-root, sixteen; in non-object, sixteen (abridged).

Trong vô nhân có mười sáu, trong vô cảnh có mười sáu (tóm tắt).

5850

Hetupaccayā naārammaṇe nava (saṃkhittaṃ).

By root condition, in non-object, nine (abridged).

Trong duyên nhân, vô cảnh có chín (tóm tắt).

5851

Nahetupaccayā ārammaṇe nava (saṃkhittaṃ).

By non-root condition, in object, nine (abridged).

Trong duyên vô nhân, cảnh có chín (tóm tắt).

5852

(Yathā kusalattike pañhāvāraṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

(Just as in the Kusalattika, the Pañhāvāra should be elaborated.)

(Cần phải giải thích chi tiết như phần vấn đáp trong bộ ba thiện.)

5853

4-1. Upādinnattika-hetudukaṃ

4-1. Upādinnattika-Hetudukaṃ

4-1. Bộ hai nhân của bộ ba sở thủ

5854

1-6. Paṭiccavārādi

1-6. Paṭiccavāra and so on

1-6. Phần khởi duyên, v.v.

5855

Paccayacatukkaṃ

Bộ bốn duyên

5856

51. Upādinnupādāniyaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca upādinnupādāniyo hetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)

51. Depending on an appropriated and appropriatable root phenomenon, an appropriated and appropriatable root phenomenon arises by root condition. (1)

51. Y cứ vào pháp nhân bị chấp thủ và có thể bị chấp thủ, pháp nhân bị chấp thủ và có thể bị chấp thủ sanh khởi do duyên nhân.(1)

5857

Anupādinnupādāniyaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca anupādinnupādāniyo hetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)

Depending on an unappropriated and appropriatable root phenomenon, an unappropriated and appropriatable root phenomenon arises by root condition. (1)

Y cứ vào pháp nhân không bị chấp thủ nhưng có thể bị chấp thủ, pháp nhân không bị chấp thủ nhưng có thể bị chấp thủ sanh khởi do duyên nhân.(1)

5858

Anupādinnaanupādāniyaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca anupādinnaanupādāniyo hetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1) (Saṃkhittaṃ.)

Depending on an unappropriated and unappropriatable root phenomenon, an unappropriated and unappropriatable root phenomenon arises by root condition. (1) (Abridged.)

Y cứ vào pháp nhân không bị chấp thủ và không thể bị chấp thủ, pháp nhân không bị chấp thủ và không thể bị chấp thủ sanh khởi do duyên nhân.(1) (Tóm tắt.)

5859

52. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā dve…pe… vipāke dve (saṃkhittaṃ).

52. In root, three; in object, three; in dominance, two... (etc.)... in result, two (abridged).

52. Trong duyên nhân có ba, trong duyên cảnh có ba, trong duyên tăng thượng có hai…pe… trong duyên quả dị thục có hai (tóm tắt).

5860

Naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi…pe… naāsevane tīṇi, navipāke dve, navippayutte tīṇi (saṃkhittaṃ. Sahajātavārampi…pe… sampayuttavārampi vitthāretabbaṃ).

In non-dominance, three; in non-prenascence, three... (etc.)... in non-repetition, three; in non-result, two; in non-dissociation, three (abridged. The Sahajātavāra also... (etc.)... the Sampayuttavāra also should be elaborated).

Không phải duyên tăng thượng có ba, không phải duyên tiền sanh có ba…pe… không phải duyên cận y có ba, không phải duyên quả dị thục có hai, không phải duyên bất tương ưng có ba (tóm tắt. Phần đồng sanh…pe… phần tương ưng cũng nên được trình bày chi tiết).

5861

7. Pañhāvāro

7. Pañhāvāra

7. Phần Vấn Đáp

5862

Paccayacatukkaṃ

Bốn Duyên

5863

53. Upādinnupādāniyo hetu dhammo upādinnupādāniyassa hetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.(1)

53. An appropriated and appropriatable root phenomenon is a condition to an appropriated and appropriatable root phenomenon by way of root condition. (1)

53. Pháp nhân bị chấp thủ và có thể bị chấp thủ là duyên nhân cho pháp nhân bị chấp thủ và có thể bị chấp thủ.(1)

5864

Anupādinnupādāniyo hetu dhammo anupādinnupādāniyassa hetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.(1)

An unappropriated and appropriatable root phenomenon is a condition to an unappropriated and appropriatable root phenomenon by way of root condition. (1)

Pháp nhân không bị chấp thủ nhưng có thể bị chấp thủ là duyên nhân cho pháp nhân không bị chấp thủ nhưng có thể bị chấp thủ.(1)

5865

Anupādinnaanupādāniyo hetu dhammo anupādinnaanupādāniyassa hetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.(1)

An unappropriated and unappropriatable root phenomenon is a condition to an unappropriated and unappropriatable root phenomenon by way of root condition. (1)

Pháp nhân không bị chấp thủ và không thể bị chấp thủ là duyên nhân cho pháp nhân không bị chấp thủ và không thể bị chấp thủ.(1)

5866

54. Upādinnupādāniyo hetu dhammo upādinnupādāniyassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

54. An appropriated and appropriatable root phenomenon is a condition to an appropriated and appropriatable root phenomenon by way of object condition.

Pháp nhân bị chấp thủ và có thể bị chấp thủ là duyên cảnh cho pháp nhân bị chấp thủ và có thể bị chấp thủ.

Upādinnupādāniyo hetu dhammo anupādinnupādāniyassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.(2)

An appropriated and appropriatable root phenomenon is a condition to an unappropriated and appropriatable root phenomenon by way of object condition. (2)

Pháp nhân bị chấp thủ và có thể bị chấp thủ là duyên cảnh cho pháp nhân không bị chấp thủ nhưng có thể bị chấp thủ.(2)

5867

Anupādinnupādāniyo hetu dhammo anupādinnupādāniyassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.

An unappropriated and appropriatable root phenomenon is a condition to an unappropriated and appropriatable root phenomenon by way of object condition.

Pháp nhân không bị chấp thủ nhưng có thể bị chấp thủ là duyên cảnh cho pháp nhân không bị chấp thủ nhưng có thể bị chấp thủ.

Anupādinnupādāniyo hetu dhammo upādinnupādāniyassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.(2)

An unappropriated and appropriatable root phenomenon is a condition to an appropriated and appropriatable root phenomenon by way of object condition. (2)

Pháp nhân không bị chấp thủ nhưng có thể bị chấp thủ là duyên cảnh cho pháp nhân bị chấp thủ và có thể bị chấp thủ.(2)

5868

Anupādinnaanupādāniyo hetu dhammo anupādinnupādāniyassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.(1)

An unappropriated and unappropriatable root phenomenon is a condition to an unappropriated and appropriatable root phenomenon by way of object condition. (1)

Pháp nhân không bị chấp thủ và không thể bị chấp thủ là duyên cảnh cho pháp nhân không bị chấp thủ nhưng có thể bị chấp thủ.(1)

5869

55. Upādinnupādāniyo hetu dhammo anupādinnupādāniyassa hetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.(1)

55. An appropriated and appropriatable root phenomenon is a condition to an unappropriated and appropriatable root phenomenon by way of dominance condition. (1)

55. Pháp nhân bị chấp thủ và có thể bị chấp thủ là duyên tăng thượng cho pháp nhân không bị chấp thủ nhưng có thể bị chấp thủ.(1)

5870

Anupādinnupādāniyo hetu dhammo anupādinnupādāniyassa hetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.(1)

An unappropriated and appropriatable root phenomenon is a condition to an unappropriated and appropriatable root phenomenon by way of dominance condition. (1)

Pháp nhân không bị chấp thủ nhưng có thể bị chấp thủ là duyên tăng thượng cho pháp nhân không bị chấp thủ nhưng có thể bị chấp thủ.(1)

5871

Anupādinnaanupādāniyo hetu dhammo anupādinnaanupādāniyassa hetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

An unappropriated and unappropriatable root phenomenon is a condition to an unappropriated and unappropriatable root phenomenon by way of dominance condition.

Pháp nhân không bị chấp thủ và không thể bị chấp thủ là duyên tăng thượng cho pháp nhân không bị chấp thủ và không thể bị chấp thủ.

Anupādinnaanupādāniyo hetu dhammo anupādinnupādāniyassa hetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.(1)

An unappropriated and unappropriatable root phenomenon is a condition to an unappropriated and appropriatable root phenomenon by way of dominance condition. (1)

Pháp nhân không bị chấp thủ và không thể bị chấp thủ là duyên tăng thượng cho pháp nhân không bị chấp thủ nhưng có thể bị chấp thủ.(1)

5872

Anantara-upanissayapaccayā

Duyên Vô Gián và Y Chỉ Vô Gián

5873

56. Upādinnupādāniyo hetu dhammo upādinnupādāniyassa hetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo.(1)

56. An appropriated and appropriatable root phenomenon is a condition to an appropriated and appropriatable root phenomenon by way of immediate condition. (1)

56. Pháp nhân bị chấp thủ và có thể bị chấp thủ là duyên vô gián cho pháp nhân bị chấp thủ và có thể bị chấp thủ.(1)

5874

Anupādinnupādāniyo hetu dhammo anupādinnupādāniyassa hetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo… tīṇi.

An unappropriated and appropriatable root phenomenon is a condition to an unappropriated and appropriatable root phenomenon by way of immediate condition... (three items).

Pháp nhân không bị chấp thủ nhưng có khả năng bị chấp thủ là duyên vô gián cho pháp nhân không bị chấp thủ nhưng có khả năng bị chấp thủ… (có) ba.

5875

Anupādinnaanupādāniyo hetu dhammo anupādinnaanupādāniyassa hetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo.

An unappropriated and unappropriatable root phenomenon is a condition to an unappropriated and unappropriatable root phenomenon by way of immediate condition.

Pháp nhân không bị chấp thủ và không có khả năng bị chấp thủ là duyên vô gián cho pháp nhân không bị chấp thủ và không có khả năng bị chấp thủ.

Anupādinnaanupādāniyo hetu dhammo upādinnupādāniyassa hetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo…pe….(2)

An unappropriated and unappropriatable root phenomenon is a condition to an appropriated and appropriatable root phenomenon by way of immediate condition... (etc.)... (2)

Pháp nhân không bị chấp thủ và không có khả năng bị chấp thủ là duyên vô gián cho pháp nhân bị chấp thủ và có khả năng bị chấp thủ… v.v… (2).

5876

57. Upādinnupādāniyo hetu dhammo upādinnupādāniyassa hetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.

57. An appropriated and appropriatable root phenomenon is a condition to an appropriated and appropriatable root phenomenon by way of decisive support condition.

57. Pháp nhân bị chấp thủ và có khả năng bị chấp thủ là duyên y chỉ mạnh cho pháp nhân bị chấp thủ và có khả năng bị chấp thủ.

Upādinnupādāniyo hetu dhammo anupādinnupādāniyassa hetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.

An appropriated and appropriatable root phenomenon is a condition to an unappropriated and appropriatable root phenomenon by way of decisive support condition.

Pháp nhân bị chấp thủ và có khả năng bị chấp thủ là duyên y chỉ mạnh cho pháp nhân không bị chấp thủ nhưng có khả năng bị chấp thủ.

Upādinnupādāniyo hetu dhammo anupādinnaanupādāniyassa hetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.(3)

An appropriated and appropriatable root phenomenon is a condition to an unappropriated and unappropriatable root phenomenon by way of decisive support condition. (3)

Pháp nhân bị chấp thủ và có khả năng bị chấp thủ là duyên y chỉ mạnh cho pháp nhân không bị chấp thủ và không có khả năng bị chấp thủ. (3)

5877

Anupādinnupādāniyo hetu dhammo anupādinnupādāniyassa hetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo… tīṇi.

An unappropriated and appropriatable root phenomenon is a condition to an unappropriated and appropriatable root phenomenon by way of decisive support condition... (three items).

Pháp nhân không bị chấp thủ nhưng có khả năng bị chấp thủ là duyên y chỉ mạnh cho pháp nhân không bị chấp thủ nhưng có khả năng bị chấp thủ… (có) ba.

5878

Anupādinnaanupādāniyo hetu dhammo anupādinnaanupādāniyassa hetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo… tīṇi (saṃkhittaṃ).

An unappropriated and unappropriatable root phenomenon is a condition to an unappropriated and unappropriatable root phenomenon by way of decisive support condition... (three items) (abridged).

Pháp nhân không bị chấp thủ và không có khả năng bị chấp thủ là duyên y chỉ mạnh cho pháp nhân không bị chấp thủ và không có khả năng bị chấp thủ… (có) ba (tóm tắt).

5879

58. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe pañca, adhipatiyā cattāri, anantare cha, samanantare cha, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye nava, āsevane dve, vipāke dve…pe… avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).

58. In root, three; in object, five; in dominance, four; in immediacy, six; in perfect immediacy, six; in co-existence, three; in mutuality, three; in support, three; in decisive support, nine; in repetition, two; in result, two... (etc.)... in non-disappearance, three (abridged).

58. Trong duyên nhân (hetu) có ba, trong duyên cảnh (ārammaṇa) có năm, trong duyên tăng thượng (adhipati) có bốn, trong duyên vô gián (anantara) có sáu, trong duyên đẳng vô gián (samanantara) có sáu, trong duyên câu sinh (sahajāta) có ba, trong duyên tương ưng (aññamañña) có ba, trong duyên y chỉ (nissaya) có ba, trong duyên y chỉ mạnh (upanissaya) có chín, trong duyên thường cận hành (āsevana) có hai, trong duyên dị thục (vipāka) có hai… v.v… trong duyên bất ly (avigata) có ba (tóm tắt).

5880

Nahetuyā nava, naārammaṇe nava (saṃkhittaṃ).

In non-root, nine; in non-object, nine (abridged).

Trong phi nhân (nahetu) có chín, trong phi cảnh (naārammaṇa) có chín (tóm tắt).

5881

Hetupaccayā naārammaṇe tīṇi (saṃkhittaṃ).

By root condition, in non-object, three (abridged).

Trong duyên nhân (hetu) và phi cảnh (naārammaṇa) có ba (tóm tắt).

5882

Nahetupaccayā ārammaṇe pañca (saṃkhittaṃ).

By non-root condition, in object, five (abridged).

Trong phi nhân (nahetu) và duyên cảnh (ārammaṇa) có năm (tóm tắt).

5883

(Yathā kusalattike pañhāvāraṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

(Just as in the Kusalattika, the Pañhāvāra should be elaborated.)

(Phần vấn đáp nên được trình bày chi tiết như trong túc ba pháp thiện.)

5884

Nahetupadapaccayacatukkaṃ

Tứ đề duyên phi nhân

5885

59. Upādinnupādāniyaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca upādinnupādāniyo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.

59. Depending on an appropriated and appropriatable non-root phenomenon, an appropriated and appropriatable non-root phenomenon arises by root condition.

Nương vào pháp phi nhân bị chấp thủ và có khả năng bị chấp thủ, pháp phi nhân bị chấp thủ và có khả năng bị chấp thủ sinh khởi do duyên nhân.

Upādinnupādāniyaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca anupādinnupādāniyo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.

Conditioned by a non-root phenomenon that is grasped and graspable, a non-root phenomenon that is not grasped but graspable arises due to a root condition.

Nương vào pháp phi nhân bị chấp thủ và có khả năng bị chấp thủ, pháp phi nhân không bị chấp thủ nhưng có khả năng bị chấp thủ sinh khởi do duyên nhân.

Upādinnupādāniyaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca upādinnupādāniyo nahetu ca anupādinnupādāniyo nahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.(3)

Conditioned by a non-root phenomenon that is grasped and graspable, non-root phenomena that are grasped and graspable, and non-root phenomena that are not grasped but graspable arise due to a root condition. (3)

Nương vào pháp phi nhân bị chấp thủ và có khả năng bị chấp thủ, các pháp phi nhân bị chấp thủ và có khả năng bị chấp thủ, và phi nhân không bị chấp thủ nhưng có khả năng bị chấp thủ sinh khởi do duyên nhân. (3)

5886

Anupādinnupādāniyaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca anupādinnupādāniyo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)

Conditioned by a non-root phenomenon that is not grasped but graspable, a non-root phenomenon that is not grasped but graspable arises due to a root condition. (1)

Nương vào pháp phi nhân không bị chấp thủ nhưng có khả năng bị chấp thủ, pháp phi nhân không bị chấp thủ nhưng có khả năng bị chấp thủ sinh khởi do duyên nhân. (1)

5887

Anupādinnaanupādāniyaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca anupādinnaanupādāniyo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.

Conditioned by a non-root phenomenon that is not grasped and not graspable, a non-root phenomenon that is not grasped and not graspable arises due to a root condition.

Nương vào pháp phi nhân không bị chấp thủ và không có khả năng bị chấp thủ, pháp phi nhân không bị chấp thủ và không có khả năng bị chấp thủ sinh khởi do duyên nhân.

Anupādinnaanupādāniyaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca anupādinnupādāniyo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.

Conditioned by a non-root phenomenon that is not grasped and not graspable, a non-root phenomenon that is not grasped but graspable arises due to a root condition.

Nương vào pháp phi nhân không bị chấp thủ và không có khả năng bị chấp thủ, pháp phi nhân không bị chấp thủ nhưng có khả năng bị chấp thủ sinh khởi do duyên nhân.

Anupādinnaanupādāniyaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca anupādinnupādāniyo nahetu ca anupādinnaanupādāniyo nahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.(3)

Conditioned by a non-root phenomenon that is not grasped and not graspable, non-root phenomena that are not grasped but graspable, and non-root phenomena that are not grasped and not graspable arise due to a root condition. (3)

Nương vào pháp không bị chấp thủ và không dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, các pháp không bị chấp thủ nhưng dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, và không bị chấp thủ và không dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, sinh khởi do duyên nhân.(3)

5888

Upādinnupādāniyaṃ nahetuñca anupādinnupādāniyaṃ nahetuñca dhammaṃ paṭicca anupādinnupādāniyo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)

Conditioned by a non-root phenomenon that is grasped and graspable, and a non-root phenomenon that is not grasped but graspable, a non-root phenomenon that is not grasped but graspable arises due to a root condition. (1)

Nương vào pháp bị chấp thủ và dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, và pháp không bị chấp thủ nhưng dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, pháp không bị chấp thủ nhưng dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, sinh khởi do duyên nhân.(1)

5889

Anupādinnupādāniyaṃ nahetuñca anupādinnaanupādāniyaṃ nahetuñca dhammaṃ paṭicca anupādinnupādāniyo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)

Conditioned by a non-root phenomenon that is not grasped but graspable, and a non-root phenomenon that is not grasped and not graspable, a non-root phenomenon that is not grasped but graspable arises due to a root condition. (1)

Nương vào pháp không bị chấp thủ nhưng dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, và pháp không bị chấp thủ và không dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, pháp không bị chấp thủ nhưng dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, sinh khởi do duyên nhân.(1)

5890

60. Upādinnupādāniyaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca upādinnupādāniyo nahetu dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā.(1)

60. Conditioned by a non-root phenomenon that is grasped and graspable, a non-root phenomenon that is grasped and graspable arises due to an object condition (ārammaṇa-paccaya). (1)

60. Nương vào pháp bị chấp thủ và dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, pháp bị chấp thủ và dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, sinh khởi do duyên đối tượng (ārammaṇa).(1)

5891

Anupādinnupādāniyaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca anupādinnupādāniyo nahetu dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā.(1)

Conditioned by a non-root phenomenon that is not grasped but graspable, a non-root phenomenon that is not grasped but graspable arises due to an object condition. (1)

Nương vào pháp không bị chấp thủ nhưng dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, pháp không bị chấp thủ nhưng dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, sinh khởi do duyên đối tượng (ārammaṇa).(1)

5892

Anupādinnaanupādāniyaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca anupādinnaanupādāniyo nahetu dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā.(1) (Saṃkhittaṃ.)

Conditioned by a non-root phenomenon that is not grasped and not graspable, a non-root phenomenon that is not grasped and not graspable arises due to an object condition. (1) (Abbreviated.)

Nương vào pháp không bị chấp thủ và không dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, pháp không bị chấp thủ và không dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, sinh khởi do duyên đối tượng (ārammaṇa).(1) (Tóm tắt.)

5893

61. Hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā pañca, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane dve, kamme nava, vipāke nava…pe… avigate nava (saṃkhittaṃ).

61. In the root condition there are nine; in the object condition, three; in the predominance condition, five; in the immediate condition, three; in the perfect immediate condition, three; in the co-nascence condition, nine; in the mutuality condition, three; in the support condition, nine; in the sufficient support condition, three; in the pre-nascence condition, three; in the repetition condition, two; in the kamma condition, nine; in the result condition, nine…pe… in the non-disappearance condition, nine (abbreviated).

61. Duyên nhân (hetu) có chín, duyên đối tượng (ārammaṇa) có ba, duyên tăng thượng (adhipati) có năm, duyên vô gián (anantara) có ba, duyên đẳng vô gián (samanantara) có ba, duyên câu sinh (sahajāta) có chín, duyên hỗ tương (aññamañña) có ba, duyên nương tựa (nissaya) có chín, duyên cận y (upanissaya) có ba, duyên tiền sinh (purejāta) có ba, duyên thường hành (āsevana) có hai, duyên nghiệp (kamma) có chín, duyên dị thục (vipāka) có chín…v.v… duyên bất ly (avigata) có chín (tóm tắt).

5894

Paccanīyaṃ – nahetupaccayo

Counter-condition – Non-root condition (nahetu-paccaya)

Phủ định – Duyên không phải nhân (Nahetupaccayo)

5895

62. Upādinnupādāniyaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca upādinnupādāniyo nahetu dhammo uppajjati nahetupaccayā… tīṇi.

62. Conditioned by a non-root phenomenon that is grasped and graspable, a non-root phenomenon that is grasped and graspable arises due to a non-root condition… three.

62. Nương vào pháp bị chấp thủ và dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, pháp bị chấp thủ và dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, sinh khởi do duyên không phải nhân (nahetu)… ba.

5896

Anupādinnupādāniyaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca anupādinnupādāniyo nahetu dhammo uppajjati nahetupaccayā.(1)

Conditioned by a non-root phenomenon that is not grasped but graspable, a non-root phenomenon that is not grasped but graspable arises due to a non-root condition. (1)

Nương vào pháp không bị chấp thủ nhưng dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, pháp không bị chấp thủ nhưng dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, sinh khởi do duyên không phải nhân (nahetu).(1)

5897

Upādinnupādāniyaṃ nahetuñca anupādinnupādāniyaṃ nahetuñca dhammaṃ paṭicca anupādinnupādāniyo nahetu dhammo uppajjati nahetupaccayā.(1) (Saṃkhittaṃ.)

Conditioned by a non-root phenomenon that is grasped and graspable, and a non-root phenomenon that is not grasped but graspable, a non-root phenomenon that is not grasped but graspable arises due to a non-root condition. (1) (Abbreviated.)

Nương vào pháp bị chấp thủ và dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, và pháp không bị chấp thủ nhưng dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, pháp không bị chấp thủ nhưng dẫn đến chấp thủ, không phải nhân, sinh khởi do duyên không phải nhân (nahetu).(1) (Tóm tắt.)

5898

63. Nahetuyā pañca, naārammaṇe cha (saṃkhittaṃ).

63. In the non-root condition there are five; in the non-object condition, six (abbreviated).

63. Duyên không phải nhân (nahetu) có năm, duyên không phải đối tượng (naārammaṇa) có sáu (tóm tắt).

5899

Hetupaccayā naārammaṇe cha (saṃkhittaṃ).

Due to a root condition, in the non-object condition, six (abbreviated).

Duyên nhân (hetu) có không phải đối tượng (naārammaṇa) có sáu (tóm tắt).

5900

Nahetupaccayā ārammaṇe dve (saṃkhittaṃ).

Due to a non-root condition, in the object condition, two (abbreviated).

Duyên không phải nhân (nahetu) có đối tượng (ārammaṇa) có hai (tóm tắt).

5901

(Yathā kusalattike pañhāvāraṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

(Just as in the Kusalattika, the Pañhāvāra should be elaborated thus.)

(Nên giải thích chi tiết như trong phần vấn đáp của Kusalattika.)

5902

5-1. Saṃkiliṭṭhattika-hetudukaṃ

5-1. Saṃkiliṭṭhattika-Hetuduka

5-1. Saṃkiliṭṭhattika-hetudukaṃ (Nhị đề Nhân của Tam đề Ô nhiễm)

5903

Table of Contents

1. Hetupadaṃ

1. Hetupada

1. Phẩm nhân

1-6. Paṭiccavārādi

1-6. Paṭiccavāra and so on

1-6. Phần paṭicca và các phần khác

Paccayacatukkaṃ

Fourfold Paccaya

Bộ bốn duyên

Hetu-ārammaṇapaccayā

Hetu-ārammaṇapaccayā

Duyên nhân - duyên cảnh

Paccanīyaṃ –naadhipatipaccayo

Reverse – Non-dominance condition

Paccanīyaṃ – Không phải duyên tăng thượng

7. Pañhāvāro

7. Pañhāvāra

7. Phần Vấn đáp

Paccayacatukkaṃ

Fourfold Paccaya

Tứ đề duyên

Hetuārammaṇapaccayādi

Hetuārammaṇapaccayādi

Duyên nhân cảnh v.v.

Anantarapaccayādi

Contiguity Condition, etc.

Duyên Vô Gián, v.v.

Upanissayapaccayādi

Sufficient Support Condition, etc.

Duyên Cận Y, v.v.

Paccanīyuddhāro

Counter-Paccaya Section

Phần Đối Nghịch

2. Nahetupadaṃ

2. Non-root Section

2. Nahetupadaṃ

1-6. Paṭiccavārādi

1-6. Dependent Origination Section, etc.

1-6. Paṭiccavārādi

Paccayacatukkaṃ

Fourfold Conditions

Paccayacatukkaṃ

Hetu-ārammaṇapaccayā

Root and Object Conditions

Hetu-ārammaṇapaccayā

Nahetunaārammaṇapaccayādi

Non-root Non-object Condition, etc.

Nahetunaārammaṇapaccayādi (Duyên không căn, không đối tượng, v.v.)

7. Pañhāvāro

7. Question Section

7. Pañhāvāra (Phần Vấn Đề)

Paccayacatukkaṃ

Fourfold Condition

Paccayacatukkaṃ (Bốn Loại Duyên)

Ārammaṇapaccayādi

Beginning with Object Condition

Ārammaṇapaccayādi (Duyên Đối Tượng, v.v.)

Upanissayapaccayo

Strong Dependence Condition

Duyên Cận Y

2-1. Vedanāttika-hetudukaṃ

2-1. Feeling Triad – Root Dyad

2-1. Nhị đề nhân trong Tam đề thọ

1-6. Paṭiccavārādi

1-6. Beginning with Conditioned Section

1-6. Phần khởi đầu duyên khởi, v.v.

Paccayacatukkaṃ

Fourfold Condition

Tứ đề duyên

Hetu-ārammaṇapaccayā

Root-Object Condition

Duyên nhân-cảnh

1-6. Paṭiccavārādi

1-6. The Section on Dependent Origination, etc.

1-6. Paṭiccavāra và các phần khác

Paccayacatukkaṃ

The Fourfold Method of Conditions

Tứ đề duyên