174. Hīnaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca hīno hetu dhammo uppajjati hetupaccayā.174. Depending on an inferior root phenomenon, an inferior root phenomenon arises by way of root condition.174. Pháp nhân hạ liệt nương vào pháp nhân hạ liệt sanh khởi do duyên nhân.175. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi…pe… avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).175. In root condition, three; in object condition, three…etc.… in non-disappearance, three. (Abbreviated.)175. Duyên nhân có ba, duyên cảnh có ba…pe… duyên bất ly có ba (tóm tắt).176. Hīno hetu dhammo hīnassa hetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.(1)176. An inferior root phenomenon conditions an inferior root phenomenon by root-condition. (1)176. Pháp nhân hạ liệt là duyên cho pháp nhân hạ liệt do duyên nhân. (1)177. Hīno hetu dhammo hīnassa hetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.(1)177. An inferior root phenomenon conditions an inferior root phenomenon by dominance-condition. (1)177. Pháp nhân hạ liệt là duyên cho pháp nhân hạ liệt do duyên tăng thượng. (1)178. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe pañca, adhipatiyā pañca…pe.178. By root-condition, three; by object-condition, five; by dominance-condition, five…pe.178. Trong duyên nhân, ba; trong duyên cảnh, năm; trong duyên tăng thượng, năm…v.v.179. Hīnaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca hīno nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.179. Dependent on an inferior non-root phenomenon, an inferior non-root phenomenon arises by root-condition.179. Nương vào pháp phi nhân hạ liệt, pháp phi nhân hạ liệt khởi lên do nhân duyên.180. Micchattaniyataṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca micchattaniyato hetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)180. Dependent on a root phenomenon fixed in wrongness, a root phenomenon fixed in wrongness arises by root-condition. (1)180. Nương vào pháp nhân tà định, pháp nhân tà định khởi lên do nhân duyên. (1)181. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi…pe… vipāke ekaṃ…pe… avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).181. By root-condition, three; by object-condition, three; by dominance-condition, three…pe… by result-condition, one…pe… by non-disappearance-condition, three (abbreviated).181. Trong duyên nhân, ba; trong duyên cảnh, ba; trong duyên tăng thượng, ba…v.v… trong duyên dị thục, một…v.v… trong duyên bất ly, ba (tóm tắt).182. Micchattaniyato hetu dhammo micchattaniyatassa hetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.(1)182. A root phenomenon fixed in wrongness conditions a root phenomenon fixed in wrongness by root-condition. (1)182. Pháp nhân tà định là nhân duyên cho pháp nhân tà định. (1)183. Micchattaniyato hetu dhammo aniyatassa hetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo.(1)183. A root phenomenon fixed in wrongness conditions an unfixed root phenomenon by immediate-condition. (1)183. Pháp nhân cố định tà là duyên cho pháp nhân không cố định bằng Vô gián duyên. (1)184. Micchattaniyato hetu dhammo micchattaniyatassa hetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.184. A root phenomenon fixed in wrongness conditions a root phenomenon fixed in wrongness by strong-dependence condition.184. Pháp nhân cố định tà là duyên cho pháp nhân cố định tà bằng Y chỉ duyên.185. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe cattāri, adhipatiyā tīṇi, anantare pañca, samanantare pañca, sahajāte tīṇi…pe… upanissaye satta…pe… avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).185. By root-condition, three; by object-condition, four; by dominance-condition, three; by immediate-condition, five; by contiguous-condition, five; by co-arising-condition, three…pe… by strong-dependence condition, seven…pe… by non-disappearance-condition, three (abbreviated).185. Trong Nhân duyên có ba, trong Đối tượng duyên có bốn, trong Tối thắng duyên có ba, trong Vô gián duyên có năm, trong Đẳng vô gián duyên có năm, trong Câu sanh duyên có ba…pe… trong Y chỉ duyên có bảy…pe… trong Bất ly duyên có ba (tóm tắt).186. Micchattaniyataṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca micchattaniyato nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.186. Dependent on a non-root phenomenon fixed in wrongness, a non-root phenomenon fixed in wrongness arises by root-condition… three.186. Nương vào pháp phi nhân cố định tà, pháp phi nhân cố định tà sanh khởi do Nhân duyên… ba.187. Hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā nava…pe… vipāke ekaṃ…pe… avigate nava (saṃkhittaṃ).187. Nine in root condition, three in object condition, nine in dominance condition… etc. … one in resultant condition… etc. … nine in non-disappearance condition (abbreviated).187. Trong duyên nhân có chín, trong duyên cảnh có ba, trong duyên tăng thượng có chín…pe… trong duyên quả dị thục có một…pe… trong duyên bất ly có chín (tóm tắt).188. Aniyataṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca aniyato nahetu dhammo uppajjati nahetupaccayā (saṃkhittaṃ).188. Depending on an unfixed non-causal dhamma, an unfixed non-causal dhamma arises by way of the non-root condition (abbreviated).188. Nương vào pháp không phải nhân bất định, pháp không phải nhân bất định sanh khởi do duyên vô nhân (tóm tắt).189. Micchattaniyato nahetu dhammo aniyatassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.(1)189. The non-causal dhamma fixed in wrongness is a condition by way of the object condition for the unfixed non-causal dhamma. (1)189. Pháp không phải nhân cố định tà kiến là duyên cảnh cho pháp không phải nhân bất định. (1)190. Micchattaniyato nahetu dhammo micchattaniyatassa nahetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo… tīṇi.190. The non-causal dhamma fixed in wrongness is a condition by way of the dominance condition for the non-causal dhamma fixed in wrongness… three.190. Pháp không phải nhân cố định tà kiến là duyên tăng thượng cho pháp không phải nhân cố định tà kiến… ba.191. Ārammaṇe pañca, adhipatiyā aṭṭha, anantare pañca, samanantare pañca, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye satta…pe… avigate terasa (saṃkhittaṃ).191. Five in object condition, eight in dominance condition, five in contiguity condition, five in immediate contiguity condition, nine in conascence condition, three in mutuality condition, thirteen in support condition, seven in decisive support condition… etc. … thirteen in non-disappearance condition (abbreviated).191. Trong duyên cảnh có năm, trong duyên tăng thượng có tám, trong duyên vô gián có năm, trong duyên đẳng vô gián có năm, trong duyên câu sinh có chín, trong duyên hỗ tương có ba, trong duyên y chỉ có mười ba, trong duyên cận y có bảy…v.v… trong duyên bất ly có mười ba (tóm tắt).192. Maggārammaṇaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca maggārammaṇo hetu dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.192. Depending on a path-object causal dhamma, a path-object causal dhamma arises by way of the root condition… three.192. Nương vào pháp nhân là cảnh đạo, pháp nhân là cảnh đạo sinh khởi do duyên nhân… ba.193. Hetuyā sattarasa…pe… avigate sattarasa (saṃkhittaṃ).193. Seventeen in root condition… etc. … seventeen in non-disappearance condition (abbreviated).193. Trong duyên nhân có mười bảy…v.v… trong duyên bất ly có mười bảy (tóm tắt).194. Maggārammaṇo hetu dhammo maggārammaṇassa hetussa dhammassa hetupaccayena paccayo… tīṇi.194. The path-object causal dhamma is a condition by way of the root condition for the path-object causal dhamma… three.194. Pháp nhân là cảnh đạo là duyên nhân cho pháp nhân là cảnh đạo… ba.195. Maggārammaṇo hetu dhammo maggārammaṇassa hetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo… tīṇi.195. The path-object causal dhamma is a condition by way of the dominance condition for the path-object causal dhamma… three.195. Pháp nhân là đối tượng của Đạo là duyên theo duyên quyền tối thượng cho pháp nhân là đối tượng của Đạo… (có) ba.196. Hetuyā sattarasa, ārammaṇe nava, adhipatiyā ekavīsa, anantare nava, samanantare nava, sahajāte sattarasa, aññamaññe sattarasa, nissaye sattarasa, upanissaye ekavīsa…pe… avigate sattarasa (saṃkhittaṃ).196. In root conditions, seventeen; in object conditions, nine; in dominance conditions, twenty-one; in immediately preceding conditions, nine; in conascent conditions, seventeen; in mutual conditions, seventeen; in support conditions, seventeen; in decisive support conditions, twenty-one... etc.... in non-disappearance conditions, seventeen (abbreviated).196. Trong duyên nhân (hetu) có mười bảy, trong duyên đối tượng (ārammaṇa) có chín, trong duyên quyền tối thượng (adhipati) có hai mươi mốt, trong duyên vô gián (anantara) có chín, trong duyên đẳng vô gián (samanantara) có chín, trong duyên câu sinh (sahajāta) có mười bảy, trong duyên tương hỗ (aññamañña) có mười bảy, trong duyên nương tựa (nissaya) có mười bảy, trong duyên cận y (upanissaya) có hai mươi mốt… v.v… trong duyên bất ly (avigata) có mười bảy (tóm tắt).197. Maggārammaṇaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca maggārammaṇo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.197. Nương vào pháp không hệ có đối tượng là đạo, pháp không hệ có đối tượng là đạo sanh khởi do duyên hệ.198. Hetuyā sattarasa, ārammaṇe sattarasa…pe… avigate sattarasa (saṃkhittaṃ).198. In root conditions, seventeen; in object conditions, seventeen... etc.... in non-disappearance conditions, seventeen (abbreviated).198. Trong duyên hệ có mười bảy, trong duyên đối tượng có mười bảy... v.v... trong duyên bất ly có mười bảy (tóm tắt).199. Maggārammaṇaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca maggārammaṇo nahetu dhammo uppajjati nahetupaccayā.(1) (Saṃkhittaṃ.)199. Dependent on a path-object non-root phenomenon, a path-object non-root phenomenon arises by way of the non-root condition. (1) (Abbreviated.)199. Pháp không phải nhân có đối tượng là Đạo nương vào pháp không phải nhân có đối tượng là Đạo sanh khởi do duyên không phải nhân. (1) (Tóm tắt)200. Maggahetuko nahetu dhammo maggārammaṇassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.200. A path-constituting non-root phenomenon is a condition to a path-object non-root phenomenon by way of the object condition.200. Pháp không phải nhân có nhân là Đạo là duyên cho pháp không phải nhân có đối tượng là Đạo bằng duyên đối tượng.201. Maggārammaṇo nahetu dhammo maggārammaṇassa nahetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo… tīṇi.201. A path-object non-root phenomenon is a condition to a path-object non-root phenomenon by way of the dominance condition... three.201. Pháp không phải nhân có đối tượng là Đạo là duyên cho pháp không phải nhân có đối tượng là Đạo bằng duyên tăng thượng… ba.202. Maggārammaṇo nahetu dhammo maggārammaṇassa nahetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo.202. A phenomenon that is a path-object, not a root, is a condition to a phenomenon that is a path-object, not a root, by way of the condition of immediacy.202. Pháp là đối tượng của đạo không phải nhân là duyên vô gián cho pháp là đối tượng của đạo không phải nhân.203. Maggārammaṇo nahetu dhammo maggārammaṇassa nahetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo… tīṇi.203. A phenomenon that is a path-object, not a root, is a condition to a phenomenon that is a path-object, not a root, by way of the condition of strong determinant support... three.203. Pháp là đối tượng của đạo không phải nhân là duyên y cứ mạnh cho pháp là đối tượng của đạo không phải nhân… (có) ba (cách).204. Ārammaṇe nava, adhipatiyā ekavīsa, anantare nava, samanantare nava, sahajāte sattarasa, aññamaññe sattarasa, nissaye sattarasa, upanissaye ekavīsa…pe… avigate sattarasa (saṃkhittaṃ).204. In object condition, nine; in predominance, twenty-one; in immediacy, nine; in perfect immediacy, nine; in co-existence, seventeen; in mutuality, seventeen; in support, seventeen; in strong determinant support, twenty-one... and so on... in non-disappearance, seventeen (abbreviated).204. Trong Ārammaṇa (duyên đối tượng) có chín (cách), trong Adhipati (duyên quyền tối thượng) có hai mươi mốt (cách), trong Anantara (duyên vô gián) có chín (cách), trong Samanantara (duyên đẳng vô gián) có chín (cách), trong Sahajāta (duyên câu sinh) có mười bảy (cách), trong Aññamañña (duyên hỗ tương) có mười bảy (cách), trong Nissaya (duyên nương tựa) có mười bảy (cách), trong Upanissaya (duyên y cứ mạnh) có hai mươi mốt (cách)… v.v… trong Avigata (duyên bất ly) có mười bảy (cách) (tóm tắt).205. Uppanno hetu dhammo uppannassa hetussa dhammassa hetupaccayena paccayo – uppannā hetū sampayuttakānaṃ hetūnaṃ hetupaccayena paccayo; paṭisandhikkhaṇe…pe….(1)205. An originated root-phenomenon is a condition to an originated root-phenomenon by way of the root-condition – originated roots are conditions to associated roots by way of the root-condition; at the moment of rebirth-linking... and so on... (1)205. Pháp nhân đã sinh là duyên nhân cho pháp nhân đã sinh, bằng duyên nhân. – Các nhân đã sinh là duyên nhân cho các nhân tương ưng, bằng duyên nhân; trong khoảnh khắc tái tục…(v.v.)…(1)206. Hetuyā ekaṃ, ārammaṇe dve, adhipatiyā tīṇi, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye dve…pe… avigate ekaṃ (saṃkhittaṃ).206. In root condition, one; in object condition, two; in predominance, three; in co-existence, one; in mutuality, one; in support, one; in strong determinant support, two... and so on... in non-disappearance, one (abbreviated).206. Trong nhân (hetu) có một, trong cảnh (ārammaṇa) có hai, trong tăng thượng (adhipati) có ba, trong câu sinh (sahajāta) có một, trong hỗ tương (aññamañña) có một, trong nương tựa (nissaya) có một, trong cận y (upanissaya) có hai…(v.v.)… trong bất ly (avigata) có một (tóm tắt).207. Uppanno nahetu dhammo uppannassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.(1)207. An originated non-root phenomenon is a condition to an originated non-root phenomenon by way of the object-condition. (1)207. Pháp phi nhân đã sinh là duyên cảnh cho pháp phi nhân đã sinh, bằng duyên cảnh.(1)208. Uppanno nahetu dhammo uppannassa nahetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.(1)208. An originated non-root phenomenon is a condition to an originated non-root phenomenon by way of the predominance-condition. (1)208. Pháp phi nhân đã sinh là duyên tăng thượng cho pháp phi nhân đã sinh, bằng duyên tăng thượng.(1)209. Ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye tīṇi…pe… avigate ekaṃ (saṃkhittaṃ).209. In object condition, three; in predominance, three; in co-existence, one; in mutuality, one; in support, one; in strong determinant support, three... and so on... in non-disappearance, one (abbreviated).209. Trong duyên cảnh có ba, trong duyên tăng thượng có ba, trong duyên câu sinh có một, trong duyên hỗ tương có một, trong duyên y chỉ có một, trong duyên y chỉ mạnh có ba…vân vân… trong duyên bất ly có một. (Tóm tắt)210. Paccuppanno hetu dhammo paccuppannassa hetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.(1)210. A present root-phenomenon is a condition to a present root-phenomenon by way of the root-condition. (1)210. Pháp có nhân hiện tại là duyên nhân cho pháp có nhân hiện tại. (1)211. Hetuyā ekaṃ, ārammaṇe dve, adhipatiyā tīṇi…pe… sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye dve…pe… vipāke ekaṃ, indriye ekaṃ, magge ekaṃ, sampayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ…pe… avigate ekaṃ (saṃkhittaṃ).211. In root condition, one; in object condition, two; in predominance, three... and so on... in co-existence, one; in mutuality, one; in support, one; in strong determinant support, two... and so on... in result, one; in faculty, one; in path, one; in association, one; in presence, one... and so on... in non-disappearance, one (abbreviated).211. Trong duyên nhân có một, trong duyên cảnh có hai, trong duyên tăng thượng có ba…vân vân… trong duyên câu sinh có một, trong duyên hỗ tương có một, trong duyên y chỉ có một, trong duyên y chỉ mạnh có hai…vân vân… trong duyên dị thục có một, trong duyên quyền có một, trong duyên đạo có một, trong duyên tương ưng có một, trong duyên hiện hữu có một…vân vân… trong duyên bất ly có một. (Tóm tắt)212. Atīto nahetu dhammo paccuppannassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.(1)212. A past non-cause phenomenon is a condition for a present non-cause phenomenon by way of object condition.(1)212. Pháp không phải nhân quá khứ là duyên cảnh cho pháp không phải nhân hiện tại. (1)213. Ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi…pe… sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye tīṇi…pe… āsevane ekaṃ, kamme dve, vipāke ekaṃ…pe… indriye ekaṃ, magge ekaṃ, sampayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ…pe… avigate ekaṃ (saṃkhittaṃ).213. In object condition, there are three; in predominance, three…(etc.)… in co-arising, one; in mutuality, one; in support, one; in proximate support, three…(etc.)… in repetition, one; in kamma, two; in result, one…(etc.)… in faculty, one; in path, one; in association, one; in presence, one…(etc.)… in non-disappearance, one (abbreviated).213. Trong duyên cảnh có ba, trong duyên tăng thượng có ba…vân vân… trong duyên câu sinh có một, trong duyên hỗ tương có một, trong duyên y chỉ có một, trong duyên y chỉ mạnh có ba…vân vân… trong duyên thường hành có một, trong duyên nghiệp có hai, trong duyên dị thục có một…vân vân… trong duyên quyền có một, trong duyên đạo có một, trong duyên tương ưng có một, trong duyên hiện hữu có một…vân vân… trong duyên bất ly có một. (Tóm tắt)214. Atītārammaṇaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca atītārammaṇo hetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)214. Depending on a root phenomenon with a past object, a root phenomenon with a past object arises by way of root condition.(1)214. Nương vào pháp có nhân có cảnh quá khứ, pháp có nhân có cảnh quá khứ sinh khởi do duyên nhân. (1)215. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi…pe… avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).215. In root condition, there are three; in object condition, three…(etc.)… in non-disappearance, three (abbreviated).215. Trong duyên căn có ba, trong duyên đối tượng có ba…(vân vân)… trong duyên bất ly có ba (tóm tắt).216. Atītārammaṇo hetu dhammo atītārammaṇassa hetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.(1)216. A root phenomenon with a past object is a condition for a root phenomenon with a past object by way of root condition.(1)216. Pháp có căn (duyên) với đối tượng quá khứ là duyên cho pháp có căn (duyên) với đối tượng quá khứ do duyên căn. (1)217. In root condition, there are three; in object condition, nine; in predominance, seven; in contiguity, six; in immediate contiguity, six; in co-arising, three; in mutuality, three; in support, three; in proximate support, nine…(etc.)… in non-disappearance, three (abbreviated).217. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe nava, adhipatiyā satta, anantare cha, samanantare cha, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye nava…pe… avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).217. Trong duyên căn có ba, trong duyên đối tượng có chín, trong duyên tăng thượng có bảy, trong duyên vô gián có sáu, trong duyên đẳng vô gián có sáu, trong duyên đồng sanh có ba, trong duyên hỗ tương có ba, trong duyên y chỉ có ba, trong duyên tăng thượng y chỉ có chín…(vân vân)… trong duyên bất ly có ba (tóm tắt).218. Depending on a non-cause phenomenon with a past object, a non-cause phenomenon with a past object arises by way of root condition.(1)218. Atītārammaṇaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca atītārammaṇo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)218. Nương vào pháp không có căn (duyên) với đối tượng quá khứ, pháp không có căn (duyên) với đối tượng quá khứ khởi lên do duyên căn. (1)219. In root condition, there are three; in object condition, three; in predominance, three…(etc.)… in non-disappearance, three (abbreviated).219. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi…pe… avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).219. Trong duyên căn có ba, trong duyên đối tượng có ba, trong duyên tăng thượng có ba…(vân vân)… trong duyên bất ly có ba (tóm tắt).220. A non-cause phenomenon with a past object is a condition for a non-cause phenomenon with a past object by way of object condition… three.220. Atītārammaṇo nahetu dhammo atītārammaṇassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… tīṇi.220. Pháp không nhân lấy cảnh quá khứ làm đối tượng là duyên cảnh cho pháp không nhân lấy cảnh quá khứ làm đối tượng… có ba.221. In object condition, there are nine; in predominance, seven…(etc.)… in non-disappearance, three (abbreviated).221. Ārammaṇe nava, adhipatiyā satta…pe… avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).221. Trong duyên cảnh có chín, trong tăng thượng có bảy…v.v… trong bất ly có ba (tóm tắt).