Paṭṭhānapāḷi-4

7

75. Kilesadukaṃ

75. The Defilement Duo

75. Nhị Đề Phiền Não

8

1. Paṭiccavāro

1. Paṭicca Section

1. Phần Duyên Khởi

9

1. Paccayānulomaṃ

1. Accordance of Conditions

1. Thuận Duyên

10

1. Vibhaṅgavāro

1. Analytical Section

1. Phần Phân Tích

11

Hetupaccayo

Root Condition

Duyên Nhân

12

1. Kilesaṃ dhammaṃ paṭicca kileso dhammo uppajjati hetupaccayā – lobhaṃ paṭicca moho diṭṭhi thinaṃ^* uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ, lobhaṃ paṭicca moho diṭṭhi uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ, lobhaṃ paṭicca moho māno thinaṃ uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ, lobhaṃ paṭicca moho māno uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ, lobhaṃ paṭicca moho thinaṃ uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ, lobhaṃ paṭicca moho uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ; dosaṃ paṭicca moho thinaṃ uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ, dosaṃ paṭicca moho uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ; vicikicchaṃ paṭicca moho uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ; uddhaccaṃ paṭicca moho ahirikaṃ anottappaṃ.(1)

1. A defiled phenomenon, conditioned by a defiled phenomenon, arises by way of root condition—greed, conditioned by delusion, wrong view, sluggishness, restlessness, shamelessness, and moral intrepidity; greed, conditioned by delusion, wrong view, restlessness, shamelessness, and moral intrepidity; greed, conditioned by delusion, conceit, sluggishness, restlessness, shamelessness, and moral intrepidity; greed, conditioned by delusion, conceit, restlessness, shamelessness, and moral intrepidity; greed, conditioned by delusion, sluggishness, restlessness, shamelessness, and moral intrepidity; greed, conditioned by delusion, restlessness, shamelessness, and moral intrepidity; aversion, conditioned by delusion, sluggishness, restlessness, shamelessness, and moral intrepidity; aversion, conditioned by delusion, restlessness, shamelessness, and moral intrepidity; skeptical doubt, conditioned by delusion, restlessness, shamelessness, and moral intrepidity; restlessness, conditioned by delusion, shamelessness, and moral intrepidity.(1)

1. Pháp phiền não duyên cho pháp phiền não sinh khởi do duyên nhân – tham duyên cho si, tà kiến, hôn trầm, trạo cử, vô tàm, vô quý; tham duyên cho si, tà kiến, trạo cử, vô tàm, vô quý; tham duyên cho si, mạn, hôn trầm, trạo cử, vô tàm, vô quý; tham duyên cho si, mạn, trạo cử, vô tàm, vô quý; tham duyên cho si, hôn trầm, trạo cử, vô tàm, vô quý; tham duyên cho si, trạo cử, vô tàm, vô quý; sân duyên cho si, hôn trầm, trạo cử, vô tàm, vô quý; sân duyên cho si, trạo cử, vô tàm, vô quý; hoài nghi duyên cho si, trạo cử, vô tàm, vô quý; trạo cử duyên cho si, vô tàm, vô quý.(1)

13

Kilesaṃ dhammaṃ paṭicca nokileso dhammo uppajjati hetupaccayā – kilesaṃ paṭicca sampayuttakā khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ.(2)

A defiled phenomenon, conditioned by a non-defiled phenomenon, arises by way of root condition—a defiled phenomenon, conditioned by associated aggregates and mind-originated materiality.(2)

Pháp phiền não duyên cho pháp không phiền não sinh khởi do duyên nhân – phiền não duyên cho các uẩn tương ưng và sắc do tâm sinh.(2)

14

Kilesaṃ dhammaṃ paṭicca kileso ca nokileso ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – lobhaṃ paṭicca moho diṭṭhi thinaṃ uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ sampayuttakā ca khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ (cakkaṃ).(3)

A defiled phenomenon and a non-defiled phenomenon, conditioned by a defiled phenomenon, arise by way of root condition—greed, conditioned by delusion, wrong view, sluggishness, restlessness, shamelessness, and moral intrepidity, and associated aggregates and mind-originated materiality (cycle).(3)

Pháp phiền não duyên cho các pháp phiền não và không phiền não sinh khởi do duyên nhân – tham duyên cho si, tà kiến, hôn trầm, trạo cử, vô tàm, vô quý và các uẩn tương ưng và sắc do tâm sinh (chuỗi).(3)

15

2. Nokilesaṃ dhammaṃ paṭicca nokileso dhammo uppajjati hetupaccayā – nokilesaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā, ekaṃ mahābhūtaṃ…pe….(1)

2. A non-defiled phenomenon, conditioned by a non-defiled phenomenon, arises by way of root condition—one non-defiled aggregate, conditioned by three aggregates and mind-originated materiality… (etc.)… two aggregates… (etc.)… at the moment of rebirth-linking… (etc.)… aggregates, conditioned by the base; the base, conditioned by aggregates; one great primary element… (etc.).(1)

2. Pháp không phiền não duyên cho pháp không phiền não sinh khởi do duyên nhân – một uẩn không phiền não duyên cho ba uẩn và sắc do tâm sinh…pe… hai uẩn…pe… vào khoảnh khắc tái tục…pe… các uẩn duyên cho vật y, vật y duyên cho các uẩn, một đại hiển…pe….(1)

16

Nokilesaṃ dhammaṃ paṭicca kileso dhammo uppajjati hetupaccayā – nokilese khandhe paṭicca kilesā.(2)

A defiled phenomenon, conditioned by a non-defiled phenomenon, arises by way of root condition—defilements, conditioned by non-defiled aggregates.(2)

Pháp không phiền não duyên cho pháp phiền não sinh khởi do duyên nhân – các uẩn không phiền não duyên cho các phiền não.(2)

17

Nokilesaṃ dhammaṃ paṭicca kileso ca nokileso ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – nokilesaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā kilesā ca cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe….(3)

A defiled phenomenon and a non-defiled phenomenon, conditioned by a non-defiled phenomenon, arise by way of root condition—one non-defiled aggregate, conditioned by three aggregates, defilements, and mind-originated materiality… (etc.)… two aggregates… (etc.).(3)

Pháp không phiền não duyên cho các pháp phiền não và không phiền não sinh khởi do duyên nhân – một uẩn không phiền não duyên cho ba uẩn, các phiền não và sắc do tâm sinh…pe… hai uẩn…pe….(3)

18

3. Kilesañca nokilesañca dhammaṃ paṭicca kileso dhammo uppajjati hetupaccayā – lobhañca sampayuttake ca khandhe paṭicca moho diṭṭhi thinaṃ uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ (cakkaṃ).(1)

3. A defiled phenomenon, conditioned by a defiled phenomenon and a non-defiled phenomenon, arises by way of root condition—greed and associated aggregates, conditioned by delusion, wrong view, sluggishness, restlessness, shamelessness, and moral intrepidity (cycle).(1)

3. Pháp phiền não và không phiền não duyên cho pháp phiền não sinh khởi do duyên nhân – tham và các uẩn tương ưng duyên cho si, tà kiến, hôn trầm, trạo cử, vô tàm, vô quý (chuỗi).(1)

19

Kilesañca nokilesañca dhammaṃ paṭicca nokileso dhammo uppajjati hetupaccayā – nokilesaṃ ekaṃ khandhañca kilese ca paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe ca…pe… kilese ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.(2)

A non-defiled phenomenon, conditioned by a defiled phenomenon and a non-defiled phenomenon, arises by way of root condition—one non-defiled aggregate and defilements, conditioned by three aggregates and mind-originated materiality… (etc.)… two aggregates and… (etc.)… defilements and great primary elements, conditioned by mind-originated materiality.(2)

Pháp phiền não và không phiền não duyên cho pháp không phiền não sinh khởi do duyên nhân – một uẩn không phiền não và các phiền não duyên cho ba uẩn, sắc do tâm sinh…pe… hai uẩn…pe… các phiền não và các đại hiển duyên cho sắc do tâm sinh.(2)

20

Kilesañca nokilesañca dhammaṃ paṭicca kileso ca nokileso ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – nokilesaṃ ekaṃ khandhañca lobhañca paṭicca tayo khandhā moho diṭṭhi thinaṃ uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe ca…pe… (cakkaṃ, saṃkhittaṃ).(3)

A defiled phenomenon and a non-defiled phenomenon, conditioned by a defiled phenomenon and a non-defiled phenomenon, arise by way of root condition—one non-defiled aggregate and greed, conditioned by three aggregates, delusion, wrong view, sluggishness, restlessness, shamelessness, moral intrepidity, and mind-originated materiality… (etc.)… two aggregates and… (etc.) (cycle, abbreviated).(3)

Pháp phiền não và không phiền não duyên cho các pháp phiền não và không phiền não sinh khởi do duyên nhân – một uẩn không phiền não và tham duyên cho ba uẩn, si, tà kiến, hôn trầm, trạo cử, vô tàm, vô quý, sắc do tâm sinh…pe… hai uẩn…pe… (chuỗi, tóm tắt).(3)

21

1. Paccayānulomaṃ

1. Accordance of Conditions

1. Thuận Duyên

22

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Section

2. Phần Số Lượng

23

4. Hetuyā nava, ārammaṇe nava, adhipatiyā nava, anantare nava, samanantare nava (sabbattha nava), vipāke ekaṃ…pe… avigate nava.

4. Nine by way of root condition, nine by way of object condition, nine by way of predominance condition, nine by way of contiguity condition, nine by way of immediate contiguity condition (nine everywhere), one by way of result condition… (etc.)… nine by way of non-disappearance condition.

4. Duyên nhân có chín, duyên cảnh có chín, duyên tăng thượng có chín, duyên vô gián có chín, duyên đẳng vô gián có chín (khắp nơi có chín), duyên dị thục có một…pe… duyên bất ly có chín.

24

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Opposition of Conditions

2. Nghịch Duyên

25

1. Vibhaṅgavāro

1. Analytical Section

1. Phần Phân Tích

26

Nahetupaccayo

Non-Root Condition

Duyên Phi Nhân

27

5. Kilesaṃ dhammaṃ paṭicca kileso dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchaṃ paṭicca moho, uddhaccaṃ paṭicca moho.(1)

5. A defiled phenomenon, conditioned by a defiled phenomenon, arises by way of non-root condition—skeptical doubt, conditioned by delusion; restlessness, conditioned by delusion.(1)

5. Pháp phiền não duyên cho pháp phiền não sinh khởi do duyên phi nhân – hoài nghi duyên cho si, trạo cử duyên cho si.(1)

28

Nokilesaṃ dhammaṃ paṭicca nokileso dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ nokilesaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… ahetukapaṭisandhikkhaṇe…pe… (yāva asaññasattā).(1)

A non-defiled phenomenon, conditioned by a non-defiled phenomenon, arises by way of non-root condition—one rootless non-defiled aggregate, conditioned by three aggregates and mind-originated materiality… (etc.)… two aggregates… (etc.)… at the moment of rootless rebirth-linking… (etc.)… (up to non-percipient beings).(1)

Pháp không phiền não duyên cho pháp không phiền não sinh khởi do duyên phi nhân – một uẩn không phiền não vô nhân duyên cho ba uẩn, sắc do tâm sinh…pe… hai uẩn…pe… vào khoảnh khắc tái tục vô nhân…pe… (cho đến cõi Vô Tưởng).(1)

29

Nokilesaṃ dhammaṃ paṭicca kileso dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe paṭicca vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho.(2)

A defiled phenomenon, conditioned by a non-defiled phenomenon, arises by way of non-root condition—delusion accompanied by skeptical doubt, delusion accompanied by restlessness, conditioned by aggregates accompanied by skeptical doubt, aggregates accompanied by restlessness.(2)

Pháp không phiền não duyên cho pháp phiền não sinh khởi do duyên phi nhân – các uẩn câu hữu với hoài nghi, câu hữu với trạo cử duyên cho si câu hữu với hoài nghi, si câu hữu với trạo cử.(2)

30

Kilesañca nokilesañca dhammaṃ paṭicca kileso dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate khandhe ca vicikicchañca paṭicca vicikicchāsahagato moho, uddhaccasahagate khandhe ca uddhaccañca paṭicca uddhaccasahagato moho.(1)

A defiled phenomenon, conditioned by a defiled phenomenon and a non-defiled phenomenon, arises by way of non-root condition—delusion accompanied by skeptical doubt, conditioned by aggregates accompanied by skeptical doubt and skeptical doubt; delusion accompanied by restlessness, conditioned by aggregates accompanied by restlessness and restlessness.(1)

Pháp phiền não và không phiền não duyên cho pháp phiền não sinh khởi do duyên phi nhân – các uẩn câu hữu với hoài nghi và hoài nghi duyên cho si câu hữu với hoài nghi, các uẩn câu hữu với trạo cử và trạo cử duyên cho si câu hữu với trạo cử.(1)

31

Naārammaṇapaccayādi

Non-Object Condition, etc.

Duyên Phi Cảnh, v.v.

32

6. Kilesaṃ dhammaṃ paṭicca nokileso dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā – kilese paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.(1)

6. A non-defiled phenomenon, conditioned by a defiled phenomenon, arises by way of non-object condition—mind-originated materiality, conditioned by defilements.(1)

6. Pháp phiền não duyên cho pháp không phiền não sinh khởi do duyên phi cảnh – các phiền não duyên cho sắc do tâm sinh.(1)

33

Nokilesaṃ dhammaṃ paṭicca nokileso dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā – nokilese khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe…pe… khandhe paṭicca vatthu (yāva asaññasattā).(1)

A non-defiled phenomenon, conditioned by a non-defiled phenomenon, arises by way of non-object condition—mind-originated materiality, conditioned by non-defiled aggregates; at the moment of rebirth-linking… (etc.)… the base, conditioned by aggregates (up to non-percipient beings).(1)

Pháp không phiền não duyên cho pháp không phiền não sinh khởi do duyên phi cảnh – các uẩn không phiền não duyên cho sắc do tâm sinh; vào khoảnh khắc tái tục…pe… các uẩn duyên cho vật y (cho đến cõi Vô Tưởng).(1)

34

Kilesañca nokilesañca dhammaṃ paṭicca nokileso dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā – kilese ca sampayuttake ca khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, kilese ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.(1)

A non-defiled phenomenon, conditioned by a defiled phenomenon and a non-defiled phenomenon, arises by way of non-object condition—mind-originated materiality, conditioned by defilements and associated aggregates; mind-originated materiality, conditioned by defilements and great primary elements.(1)

Pháp phiền não và không phiền não duyên cho pháp không phiền não sinh khởi do duyên phi cảnh – các phiền não và các uẩn tương ưng duyên cho sắc do tâm sinh, các phiền não và các đại hiển duyên cho sắc do tâm sinh.(1)

35

Naadhipatipaccayā… naanantarapaccayā… nasamanantarapaccayā… naaññamaññapaccayā… naupanissayapaccayā.

By way of non-predominance condition… by way of non-contiguity condition… by way of non-immediate contiguity condition… by way of non-mutuality condition… by way of non-support condition.

Duyên phi tăng thượng… duyên phi vô gián… duyên phi đẳng vô gián… duyên phi hỗ tương… duyên phi y chỉ.

36

Napurejātapaccayādi

Non-Pre-existence Condition, etc.

Duyên Phi Tiền Sinh, v.v.

37

7. Kilesaṃ dhammaṃ paṭicca kileso dhammo uppajjati napurejātapaccayā – arūpe lobhaṃ paṭicca moho diṭṭhi thinaṃ uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ, lobhaṃ paṭicca moho diṭṭhi uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ, lobhaṃ paṭicca moho māno thinaṃ uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ, lobhaṃ paṭicca moho māno uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ, lobhaṃ paṭicca moho thinaṃ uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ, lobhaṃ paṭicca moho uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ; vicikicchaṃ paṭicca moho uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ; uddhaccaṃ paṭicca moho ahirikaṃ anottappaṃ (arūpe dosamūlakaṃ natthi).(1)

7. A defiled phenomenon, conditioned by a defiled phenomenon, arises by way of non-pre-existence condition—in the immaterial realms: greed, conditioned by delusion, wrong view, sluggishness, restlessness, shamelessness, and moral intrepidity; greed, conditioned by delusion, wrong view, restlessness, shamelessness, and moral intrepidity; greed, conditioned by delusion, conceit, sluggishness, restlessness, shamelessness, and moral intrepidity; greed, conditioned by delusion, conceit, restlessness, shamelessness, and moral intrepidity; greed, conditioned by delusion, sluggishness, restlessness, shamelessness, and moral intrepidity; greed, conditioned by delusion, restlessness, shamelessness, and moral intrepidity; skeptical doubt, conditioned by delusion, restlessness, shamelessness, and moral intrepidity; restlessness, conditioned by delusion, shamelessness, and moral intrepidity (there is no aversion-rooted in the immaterial realms).(1)

7. Pháp phiền não duyên cho pháp phiền não sinh khởi do duyên phi tiền sinh – trong cõi vô sắc, tham duyên cho si, tà kiến, hôn trầm, trạo cử, vô tàm, vô quý; tham duyên cho si, tà kiến, trạo cử, vô tàm, vô quý; tham duyên cho si, mạn, hôn trầm, trạo cử, vô tàm, vô quý; tham duyên cho si, mạn, trạo cử, vô tàm, vô quý; tham duyên cho si, hôn trầm, trạo cử, vô tàm, vô quý; tham duyên cho si, trạo cử, vô tàm, vô quý; hoài nghi duyên cho si, trạo cử, vô tàm, vô quý; trạo cử duyên cho si, vô tàm, vô quý (trong cõi vô sắc không có gốc sân).(1)

38

Kilesaṃ dhammaṃ paṭicca nokileso dhammo uppajjati napurejātapaccayā – arūpe kilese paṭicca sampayuttakā khandhā, kilese paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ (evaṃ navapi pañhā kātabbā), napacchājātapaccayā, naāsevanapaccayā.

A non-defiled phenomenon, conditioned by a defiled phenomenon, arises by way of non-pre-existence condition—in the immaterial realms: associated aggregates, conditioned by defilements; mind-originated materiality, conditioned by defilements (thus, all nine questions should be made); by way of non-post-existence condition, by way of non-repetition condition.

Pháp phiền não duyên cho pháp không phiền não sinh khởi do duyên phi tiền sinh – trong cõi vô sắc, các phiền não duyên cho các uẩn tương ưng, các phiền não duyên cho sắc do tâm sinh (tương tự, chín vấn đề phải được thực hiện), duyên phi hậu sinh, duyên phi thường hành.

39

Nakammapaccayo

Non-Kamma Condition

Duyên Phi Nghiệp

40

8. Kilesaṃ dhammaṃ paṭicca nokileso dhammo uppajjati nakammapaccayā – kilese paṭicca sampayuttakā cetanā.(1)

8. A defilement phenomenon conditions a non-defilement phenomenon by way of a non-kamma condition – defilements condition associated volitions. (1)

8. Pháp ô nhiễm duyên cho pháp không ô nhiễm sinh khởi, không do nghiệp duyên – các pháp ô nhiễm duyên cho tâm sở tư tương ưng. (1)

41

Nokilesaṃ dhammaṃ paṭicca nokileso dhammo uppajjati nakammapaccayā – nokilese khandhe paṭicca sampayuttakā cetanā; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ…pe….(1)

A non-defilement phenomenon conditions a non-defilement phenomenon by way of a non-kamma condition – non-defilement aggregates condition associated volitions; external... food-originated... season-originated... etc. (1)

Pháp không ô nhiễm duyên cho pháp không ô nhiễm sinh khởi, không do nghiệp duyên – các uẩn không ô nhiễm duyên cho tâm sở tư tương ưng; bên ngoài… do thức ăn sinh… do thời tiết sinh… v.v… (1)

42

Kilesañca nokilesañca dhammaṃ paṭicca nokileso dhammo uppajjati nakammapaccayā – kilese ca sampayuttake ca khandhe paṭicca sampayuttakā cetanā.(1) (Evaṃ sabbe paccayā kātabbā.)

A defilement phenomenon and a non-defilement phenomenon condition a non-defilement phenomenon by way of a non-kamma condition – defilements and associated aggregates condition associated volitions. (1) (Thus, all conditions should be made.)

Pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm duyên cho pháp không ô nhiễm sinh khởi, không do nghiệp duyên – các pháp ô nhiễm và các uẩn tương ưng duyên cho tâm sở tư tương ưng. (1) (Tất cả các duyên khác cũng nên được thực hiện như vậy.)

43

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Condition (Paccayapaccanīya)

2. Phản Duyên

44

2. Saṅkhyāvāro

2. Division by Enumeration (Saṅkhyāvāra)

2. Phân Loại Theo Số Lượng

45

Suddhaṃ

Pure (Suddha)

Thuần Túy

46

9. Nahetuyā cattāri, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā nava, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte tīṇi, navippayutte nava, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

9. In non-root (nahetu), four; in non-object (naārammaṇa), three; in non-predominance (naadhipati), nine; in non-contiguity (naanantara), three; in non-proximity (nasamanantara), three; in non-mutuality (naaññamañña), three; in non-support (naupanissaya), three; in non-prenascence (napurejāta), nine; in non-postnascence (napacchājāta), nine; in non-repetition (naāsevana), nine; in non-kamma (nakamma), three; in non-result (navipāka), nine; in non-nutriment (naāhāra), one; in non-faculty (naindriya), one; in non-jhāna (najhāna), one; in non-path (namagga), one; in non-association (nasampayutta), three; in non-disassociation (navippayutta), nine; in non-absence (nonatthi), three; in non-disappearance (novigata), three.

9. Không do nhân duyên có bốn, không do cảnh duyên có ba, không do tăng thượng duyên có chín, không do vô gián duyên có ba, không do đẳng vô gián duyên có ba, không do hỗ tương duyên có ba, không do y chỉ duyên có ba, không do tiền sinh duyên có chín, không do hậu sinh duyên có chín, không do tùy tục duyên có chín, không do nghiệp duyên có ba, không do dị thục duyên có chín, không do vật thực duyên có một, không do quyền duyên có một, không do thiền duyên có một, không do đạo duyên có một, không do tương ưng duyên có ba, không do bất tương ưng duyên có chín, không do vô hữu duyên có ba, không do ly khứ duyên có ba.

47

2. Sahajātavāro

2. Division by Conascence (Sahajātavāra)

2. Phân Loại Theo Đồng Sinh

48

(Evaṃ itare dve gaṇanāpi sahajātavāropi kātabbo.)

(Thus, the other two enumerations and the division by conascence should also be made.)

(Cũng nên thực hiện hai cách đếm khác và phân loại theo đồng sinh như vậy.)

49

3. Paccayavāro

3. Division by Condition (Paccayavāra)

3. Phân Loại Theo Duyên

50

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Condition (Paccayānuloma)

1. Thuận Duyên

51

1. Vibhaṅgavāro

1. Division by Analysis (Vibhaṅgavāra)

1. Phân Tích

52

Hetupaccayo

Root Condition (Hetupaccayo)

Nhân Duyên

53

10. Kilesaṃ dhammaṃ paccayā kileso dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi (paṭiccasadisā).

10. A defilement phenomenon conditions a defilement phenomenon by way of a root condition... three (similar to Paṭicca). (1)

10. Pháp ô nhiễm duyên cho pháp ô nhiễm sinh khởi, do nhân duyên… có ba (tương tự như Paṭicca).

54

Nokilesaṃ dhammaṃ paccayā nokileso dhammo uppajjati hetupaccayā – nokilesaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā…pe… (yāva ajjhattikā mahābhūtā) vatthuṃ paccayā nokilesā khandhā.(1)

A non-defilement phenomenon conditions a non-defilement phenomenon by way of a root condition – one non-defilement aggregate conditions three aggregates... etc. (up to internal great primaries) basis conditions non-defilement aggregates. (1)

Pháp không ô nhiễm duyên cho pháp không ô nhiễm sinh khởi, do nhân duyên – một uẩn không ô nhiễm duyên cho ba uẩn… v.v… (cho đến đại hiển sắc nội tại) vật y duyên cho các uẩn không ô nhiễm. (1)

55

Nokilesaṃ dhammaṃ paccayā kileso dhammo uppajjati hetupaccayā – nokilese khandhe paccayā kilesā, vatthuṃ paccayā kilesā.(2)

A non-defilement phenomenon conditions a defilement phenomenon by way of a root condition – non-defilement aggregates condition defilements; basis conditions defilements. (2)

Pháp không ô nhiễm duyên cho pháp ô nhiễm sinh khởi, do nhân duyên – các uẩn không ô nhiễm duyên cho các pháp ô nhiễm, vật y duyên cho các pháp ô nhiễm. (2)

56

Nokilesaṃ dhammaṃ paccayā kileso ca nokileso ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – nokilesaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā kilesā ca cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… vatthuṃ paccayā kilesā, mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, vatthuṃ paccayā kilesā ca sampayuttakā ca khandhā.(3)

A non-defilement phenomenon conditions defilement and non-defilement phenomena by way of a root condition – one non-defilement aggregate conditions three aggregates, defilements, and mind-originated matter... etc. ...two aggregates... etc. ...basis conditions defilements; great primaries condition mind-originated matter; basis conditions defilements and associated aggregates. (3)

Pháp không ô nhiễm duyên cho pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm sinh khởi, do nhân duyên – một uẩn không ô nhiễm duyên cho ba uẩn, các pháp ô nhiễm và sắc do tâm sinh… v.v… hai uẩn… v.v… vật y duyên cho các pháp ô nhiễm, các đại hiển sắc duyên cho sắc do tâm sinh, vật y duyên cho các pháp ô nhiễm và các uẩn tương ưng. (3)

57

11. Kilesañca nokilesañca dhammaṃ paccayā kileso dhammo uppajjati hetupaccayā – lobhañca sampayuttake ca khandhe paccayā moho diṭṭhi thinaṃ uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ (cakkaṃ).

11. A defilement phenomenon and a non-defilement phenomenon condition a defilement phenomenon by way of a root condition – greed and associated aggregates condition delusion, wrong view, sloth, restlessness, shamelessness, lack of moral dread (cycle).

11. Pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm duyên cho pháp ô nhiễm sinh khởi, do nhân duyên – tham và các uẩn tương ưng duyên cho si, tà kiến, hôn trầm, trạo cử, vô tàm, vô quý (vòng lặp).

Lobhañca vatthuñca paccayā kilesā.(1)

Greed and the basis condition defilements. (1)

Tham và vật y duyên cho các pháp ô nhiễm. (1)

58

Kilesañca nokilesañca dhammaṃ paccayā nokileso dhammo uppajjati hetupaccayā – nokilesaṃ ekaṃ khandhañca kilesañca paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe ca…pe… kilese ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, kilese ca vatthuñca paccayā nokilesā khandhā.(2)

A defilement phenomenon and a non-defilement phenomenon condition a non-defilement phenomenon by way of a root condition – one non-defilement aggregate and a defilement condition three aggregates and mind-originated matter... etc. ...two aggregates and... etc. ...defilements and great primaries condition mind-originated matter; defilements and the basis condition non-defilement aggregates. (2)

Pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm duyên cho pháp không ô nhiễm sinh khởi, do nhân duyên – một uẩn không ô nhiễm và pháp ô nhiễm duyên cho ba uẩn, sắc do tâm sinh… v.v… hai uẩn… v.v… các pháp ô nhiễm và các đại hiển sắc duyên cho sắc do tâm sinh, các pháp ô nhiễm và vật y duyên cho các uẩn không ô nhiễm. (2)

59

Kilesañca nokilesañca dhammaṃ paccayā kileso ca nokileso ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – nokilesaṃ ekaṃ khandhañca lobhañca paccayā tayo khandhā moho diṭṭhi thinaṃ uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe ca…pe… (cakkaṃ).

A defilement phenomenon and a non-defilement phenomenon condition defilement and non-defilement phenomena by way of a root condition – one non-defilement aggregate and greed condition three aggregates, delusion, wrong view, sloth, restlessness, shamelessness, lack of moral dread, and mind-originated matter... etc. ...two aggregates and... etc. (cycle).

Pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm duyên cho pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm sinh khởi, do nhân duyên – một uẩn không ô nhiễm và tham duyên cho ba uẩn, si, tà kiến, hôn trầm, trạo cử, vô tàm, vô quý, sắc do tâm sinh… v.v… hai uẩn… v.v… (vòng lặp).

Lobhañca vatthuñca paccayā moho diṭṭhi thinaṃ uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ sampayuttakā ca khandhā (cakkaṃ).(3)

Greed and the basis condition delusion, wrong view, sloth, restlessness, shamelessness, lack of moral dread, and associated aggregates (cycle). (3)

Tham và vật y duyên cho si, tà kiến, hôn trầm, trạo cử, vô tàm, vô quý, và các uẩn tương ưng (vòng lặp). (3)

60

(Ārammaṇapaccaye nokilesamūle pañca viññāṇā kātabbā.)

(In the object condition, the five consciousnesses should be made in the non-defilement root.)

(Trong cảnh duyên, nên thực hiện năm thức giác quan trong gốc không ô nhiễm.)

61

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Condition (Paccayānuloma)

1. Thuận Duyên

62

2. Saṅkhyāvāro

2. Division by Enumeration (Saṅkhyāvāra)

2. Phân Loại Theo Số Lượng

63

12. Hetuyā nava, ārammaṇe nava, adhipatiyā nava (sabbattha nava), vipāke ekaṃ…pe… avigate nava.

12. In root (hetu), nine; in object (ārammaṇa), nine; in predominance (adhipati), nine (nine in all); in result (vipāka), one... etc. ...in non-disappearance (avigata), nine.

12. Nhân duyên có chín, cảnh duyên có chín, tăng thượng duyên có chín (tất cả đều có chín), dị thục duyên có một… v.v… vô ly khứ duyên có chín.

64

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Condition (Paccayapaccanīya)

2. Phản Duyên

65

1. Vibhaṅgavāro

1. Division by Analysis (Vibhaṅgavāra)

1. Phân Tích

66

Nahetupaccayo

Non-Root Condition (Nahetupaccayo)

Không Do Nhân Duyên

67

13. Kilesaṃ dhammaṃ paccayā kileso dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchaṃ paccayā vicikicchāsahagato moho, uddhaccaṃ paccayā uddhaccasahagato moho.(1)

13. A defilement phenomenon conditions a defilement phenomenon by way of a non-root condition – doubt conditions delusion accompanied by doubt; restlessness conditions delusion accompanied by restlessness. (1)

13. Pháp ô nhiễm duyên cho pháp ô nhiễm sinh khởi, không do nhân duyên – hoài nghi duyên cho si câu hữu với hoài nghi, trạo cử duyên cho si câu hữu với trạo cử. (1)

68

Nokilesaṃ dhammaṃ paccayā nokileso dhammo uppajjati nahetupaccayā (yāva asaññasattā) – cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ…pe… vatthuṃ paccayā ahetukā nokilesā khandhā.(1)

A non-defilement phenomenon conditions a non-defilement phenomenon by way of a non-root condition (up to non-percipient beings) – eye-base conditions eye-consciousness... etc. ...body-base... etc. ...basis conditions rootless non-defilement aggregates. (1)

Pháp không ô nhiễm duyên cho pháp không ô nhiễm sinh khởi, không do nhân duyên (cho đến cõi vô tưởng) – nhãn xứ duyên cho nhãn thức… v.v… thân xứ… v.v… vật y duyên cho các uẩn không ô nhiễm vô nhân. (1)

69

Nokilesaṃ dhammaṃ paccayā kileso dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe ca vatthuñca paccayā vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho.(2)

A non-defilement phenomenon conditions a defilement phenomenon by way of a non-root condition – aggregates accompanied by doubt and accompanied by restlessness, and the basis, condition delusion accompanied by doubt and accompanied by restlessness. (2)

Pháp không ô nhiễm duyên cho pháp ô nhiễm sinh khởi, không do nhân duyên – các uẩn câu hữu với hoài nghi, câu hữu với trạo cử và vật y duyên cho si câu hữu với hoài nghi, câu hữu với trạo cử. (2)

70

Kilesañca nokilesañca dhammaṃ paccayā kileso dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchañca sampayuttake ca khandhe vatthuñca paccayā vicikicchāsahagato moho, uddhaccañca sampayuttake ca khandhe vatthuñca paccayā uddhaccasahagato moho (saṃkhittaṃ).(1)

A defilement phenomenon and a non-defilement phenomenon condition a defilement phenomenon by way of a non-root condition – doubt and associated aggregates and the basis condition delusion accompanied by doubt; restlessness and associated aggregates and the basis condition delusion accompanied by restlessness (abbreviated). (1)

Pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm duyên cho pháp ô nhiễm sinh khởi, không do nhân duyên – hoài nghi và các uẩn tương ưng, vật y duyên cho si câu hữu với hoài nghi, trạo cử và các uẩn tương ưng, vật y duyên cho si câu hữu với trạo cử (tóm tắt). (1)

71

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Condition (Paccayapaccanīya)

2. Phản Duyên

72

2. Saṅkhyāvāro

2. Division by Enumeration (Saṅkhyāvāra)

2. Phân Loại Theo Số Lượng

73

14. Nahetuyā cattāri, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā nava…pe… nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ…pe… novigate tīṇi.

14. In non-root (nahetu), four; in non-object (naārammaṇa), three; in non-predominance (naadhipati), nine... etc. ...in non-kamma (nakamma), three; in non-result (navipāka), nine; in non-nutriment (naāhāra), one... etc. ...in non-disappearance (novigata), three.

14. Không do nhân duyên có bốn, không do cảnh duyên có ba, không do tăng thượng duyên có chín… v.v… không do nghiệp duyên có ba, không do dị thục duyên có chín, không do vật thực duyên có một… v.v… không do ly khứ duyên có ba.

74

4. Nissayavāro

4. Division by Support (Nissayavāra)

4. Phân Loại Theo Y Chỉ

75

(Evaṃ itare dve gaṇanāpi nissayavāropi kātabbo.)

(Thus, the other two enumerations and the division by support should also be made.)

(Cũng nên thực hiện hai cách đếm khác và phân loại theo y chỉ như vậy.)

76

5. Saṃsaṭṭhavāro

5. Division by Concomitance (Saṃsaṭṭhavāra)

5. Phân Loại Theo Hỗ Tương

77

1-4. Paccayānulomādi

1-4. Affirmative Condition, etc.

1-4. Thuận Duyên, v.v…

78

15. Kilesaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kileso dhammo uppajjati hetupaccayā – lobhaṃ saṃsaṭṭho moho diṭṭhi thinaṃ uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappaṃ.(Cakkaṃ. Evaṃ nava pañhā kātabbā.)

15. A defilement phenomenon is concomitant with a defilement phenomenon that arises by way of a root condition – greed is concomitant with delusion, wrong view, sloth, restlessness, shamelessness, lack of moral dread. (Cycle. Thus, nine problems should be made.)

15. Pháp ô nhiễm tương ưng với pháp ô nhiễm sinh khởi, do nhân duyên – tham tương ưng với si, tà kiến, hôn trầm, trạo cử, vô tàm, vô quý. (Vòng lặp. Nên thực hiện chín vấn đề như vậy.)

79

Hetuyā nava, ārammaṇe nava (sabbattha nava), vipāke ekaṃ…pe… avigate nava.

In root (hetu), nine; in object (ārammaṇa), nine (nine in all); in result (vipāka), one... etc. ...in non-disappearance (avigata), nine.

Nhân duyên có chín, cảnh duyên có chín (tất cả đều có chín), dị thục duyên có một… v.v… vô ly khứ duyên có chín.

80

Anulomaṃ.

Affirmative.

Thuận duyên.

81

Kilesaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kileso dhammo uppajjati nahetupaccayā (evaṃ nahetupañhā cattāri kātabbā.)

A defilement phenomenon is concomitant with a defilement phenomenon that arises by way of a non-root condition (thus, four non-root problems should be made.)

Pháp ô nhiễm tương ưng với pháp ô nhiễm sinh khởi, không do nhân duyên (nên thực hiện bốn vấn đề không do nhân duyên như vậy.)

82

Nahetuyā cattāri, naadhipatiyā nava, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte nava.

In non-root (nahetu), four; in non-predominance (naadhipati), nine; in non-prenascence (napurejāta), nine; in non-postnascence (napacchājāta), nine; in non-repetition (naāsevana), nine; in non-kamma (nakamma), three; in non-result (navipāka), nine; in non-jhāna (najhāna), one; in non-path (namagga), one; in non-disassociation (navippayutta), nine.

Không do nhân duyên có bốn, không do tăng thượng duyên có chín, không do tiền sinh duyên có chín, không do hậu sinh duyên có chín, không do tùy tục duyên có chín, không do nghiệp duyên có ba, không do dị thục duyên có chín, không do thiền duyên có một, không do đạo duyên có một, không do bất tương ưng duyên có chín.

83

Paccanīyaṃ.

Negative.

Phản duyên.

84

6. Sampayuttavāro

6. Division by Association (Sampayuttavāra)

6. Phân Loại Theo Tương Ưng

85

(Evaṃ itare dve gaṇanāpi sampayuttavāropi kātabbo.)

(Thus, the other two enumerations and the division by association should also be made.)

(Cũng nên thực hiện hai cách đếm khác và phân loại theo tương ưng như vậy.)

86

7. Pañhāvāro

7. Division by Question (Pañhāvāra)

7. Phân Loại Theo Vấn Đề

87

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Condition (Paccayānuloma)

1. Thuận Duyên

88

1. Vibhaṅgavāro

1. Division by Analysis (Vibhaṅgavāra)

1. Phân Tích

89

Hetupaccayo

Root Condition (Hetupaccayo)

Nhân Duyên

90

16. Kileso dhammo kilesassa dhammassa hetupaccayena paccayo – kilesā hetū sampayuttakānaṃ kilesānaṃ hetupaccayena paccayo.(Mūlaṃ pucchitabbaṃ.) Kilesā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo.(Mūlaṃ pucchitabbaṃ.) Kilesā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kilesānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo.(3)

16. A defilement phenomenon is a condition for a defilement phenomenon by way of a root condition – defilement roots are a condition for associated defilements by way of a root condition. (The root should be questioned.) Defilement roots are a condition for associated aggregates and mind-originated matter by way of a root condition. (The root should be questioned.) Defilement roots are a condition for associated aggregates, defilements, and mind-originated matter by way of a root condition. (3)

16. Pháp ô nhiễm là duyên cho pháp ô nhiễm do nhân duyên – các nhân ô nhiễm là duyên cho các pháp ô nhiễm tương ưng do nhân duyên. (Nên hỏi gốc.) Các nhân ô nhiễm là duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sinh do nhân duyên. (Nên hỏi gốc.) Các nhân ô nhiễm là duyên cho các uẩn tương ưng, các pháp ô nhiễm và các sắc do tâm sinh do nhân duyên. (3)

91

Nokileso dhammo nokilesassa dhammassa hetupaccayena paccayo – nokilesā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo; paṭisandhikkhaṇe…pe….(1)

The non-defiled phenomenon is a condition for the non-defiled phenomenon by way of root-condition – non-defiled roots are a condition for the associated aggregates and for the mind-originated material phenomena by way of root-condition; at the moment of rebirth-linking…etc….

Pháp không phiền não là duyên nhân cho pháp không phiền não – các nhân không phiền não là duyên nhân cho các uẩn đồng sanh và các sắc do tâm sanh; trong khoảnh khắc tái tục… (1)

92

Ārammaṇapaccayo

Object-Condition

Duyên Cảnh

93

17. Kileso dhammo kilesassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – kilese ārabbha kilesā uppajjanti.(Mūlaṃ pucchitabbaṃ.) Kilese ārabbha nokilesā khandhā uppajjanti.(Mūlaṃ pucchitabbaṃ.) Kilese ārabbha kilesā ca sampayuttakā ca khandhā uppajjanti.(3)

17. The defiled phenomenon is a condition for the defiled phenomenon by way of object-condition – taking defilements as object, defilements arise. Taking defilements as object, non-defiled aggregates arise. Taking defilements as object, defilements and associated aggregates arise.

17. Pháp phiền não là duyên cảnh cho pháp phiền não – nương vào các phiền não, các phiền não sanh khởi. (Cần hỏi gốc.) Nương vào các phiền não, các uẩn không phiền não sanh khởi. (Cần hỏi gốc.) Nương vào các phiền não, các phiền não và các uẩn đồng sanh sanh khởi. (3)

94

18. Nokileso dhammo nokilesassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – dānaṃ…pe… sīlaṃ…pe… uposathakammaṃ…pe… pubbe suciṇṇāni…pe… jhānā vuṭṭhahitvā jhānaṃ paccavekkhati assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo…pe… diṭṭhi…pe… vicikicchā…pe… uddhaccaṃ…pe… domanassaṃ uppajjati; ariyā maggā vuṭṭhahitvā…pe… phalassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo; cakkhuṃ…pe… vatthuṃ nokilese khandhe aniccato…pe… domanassaṃ uppajjati; dibbena cakkhunā rūpaṃ passati, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇāti…pe… anāgataṃsañāṇassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo.(1)

18. The non-defiled phenomenon is a condition for the non-defiled phenomenon by way of object-condition – giving…etc… morality…etc… Uposatha practice…etc… previously well-practiced deeds…etc… having emerged from jhāna, one reflects upon, savors, and delights in that jhāna; taking that as object, lust…etc… wrong view…etc… skeptical doubt…etc… restlessness…etc… displeasure arises; having emerged from the noble paths…etc… for fruition, is a condition by way of object-condition for advertence; taking the eye…etc… the base, non-defiled aggregates as impermanent…etc… displeasure arises; one sees a form with the divine eye, hears a sound with the divine ear-element…etc… for the knowledge of future events, is a condition by way of object-condition for advertence.

18. Pháp không phiền não là duyên cảnh cho pháp không phiền não – bố thí… giới… việc giữ giới Uposatha… những việc thiện đã làm trước đây… xuất khỏi thiền rồi quán xét thiền, nếm hưởng, hoan hỷ, nương vào đó tham… tà kiến… hoài nghi… trạo cử… ưu sanh khởi; các đạo Thánh xuất khỏi… của quả, là duyên cảnh cho sự hướng tâm; mắt… đối tượng, nương vào các uẩn không phiền não như vô thường… ưu sanh khởi; với thiên nhãn thấy sắc, với thiên nhĩ giới nghe tiếng… của trí biết vị lai, là duyên cảnh cho sự hướng tâm. (1)

95

Nokileso dhammo kilesassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – dānaṃ…pe… jhānā vuṭṭhahitvā jhānaṃ assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo…pe… diṭṭhi…pe… vicikicchā…pe… uddhaccaṃ uppajjati, jhāne parihīne vippaṭisārissa domanassaṃ uppajjati, cakkhuṃ…pe… vatthuṃ nokilese khandhe assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo…pe… domanassaṃ uppajjati.(2)

The non-defiled phenomenon is a condition for the defiled phenomenon by way of object-condition – giving…etc… having emerged from jhāna, one savors and delights in that jhāna; taking that as object, lust…etc… wrong view…etc… skeptical doubt…etc… restlessness arises; for one who has declined from jhāna, displeasure arises from regret; taking the eye…etc… the base, non-defiled aggregates, one savors and delights in them; taking that as object, lust…etc… displeasure arises.

Pháp không phiền não là duyên cảnh cho pháp phiền não – bố thí… xuất khỏi thiền rồi nếm hưởng, hoan hỷ thiền, nương vào đó tham… tà kiến… hoài nghi… trạo cử sanh khởi, ưu sanh khởi nơi người hối hận khi thiền bị suy giảm, mắt… đối tượng, nếm hưởng, hoan hỷ các uẩn không phiền não, nương vào đó tham… ưu sanh khởi. (2)

96

Nokileso dhammo kilesassa ca nokilesassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – dānaṃ…pe… jhānā vuṭṭhahitvā…pe… cakkhuṃ…pe… vatthuṃ nokilese khandhe assādeti abhinandati, taṃ ārabbha kilesā ca sampayuttakā ca khandhā uppajjanti.(3)

The non-defiled phenomenon is a condition for the defiled phenomenon and the non-defiled phenomenon by way of object-condition – giving…etc… having emerged from jhāna…etc… taking the eye…etc… the base, non-defiled aggregates, one savors and delights in them; taking that as object, defilements and associated aggregates arise.

Pháp không phiền não là duyên cảnh cho pháp phiền não và pháp không phiền não – bố thí… xuất khỏi thiền rồi… mắt… đối tượng, nếm hưởng, hoan hỷ các uẩn không phiền não, nương vào đó các phiền não và các uẩn đồng sanh sanh khởi. (3)

97

Kileso ca nokileso ca dhammā kilesassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… tīṇi.

Defiled and non-defiled phenomena are a condition for the defiled phenomenon by way of object-condition… three.

Pháp phiền não và pháp không phiền não là duyên cảnh cho pháp phiền não… ba. (3)

98

Adhipatipaccayo

Dominance-Condition

Duyên Trưởng

99

19. Kileso dhammo kilesassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

19. The defiled phenomenon is a condition for the defiled phenomenon by way of dominance-condition.

19. Pháp phiền não là duyên trưởng cho pháp phiền não.

Ārammaṇādhipati – kilese garuṃ katvā kilesā uppajjanti… tīṇi (ārammaṇādhipatiyeva).(3)

Object-dominance – making defilements weighty, defilements arise… three (only object-dominance).

Duyên trưởng cảnh – xem các phiền não là trọng yếu rồi các phiền não sanh khởi… ba (chỉ là duyên trưởng cảnh). (3)

100

Nokileso dhammo nokilesassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo – ārammaṇādhipati, sahajātādhipati.

The non-defiled phenomenon is a condition for the non-defiled phenomenon by way of dominance-condition – object-dominance, conascence-dominance.

Pháp không phiền não là duyên trưởng cho pháp không phiền não – duyên trưởng cảnh, duyên trưởng đồng sanh.

Ārammaṇādhipati – dānaṃ…pe… sīlaṃ…pe… uposathakammaṃ katvā taṃ garuṃ katvā paccavekkhati assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati; pubbe…pe… jhānā…pe… ariyā maggā vuṭṭhahitvā maggaṃ garuṃ katvā paccavekkhanti…pe… phalassa adhipatipaccayena paccayo; cakkhuṃ…pe… vatthuṃ nokilese khandhe garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati.

Object-dominance – having performed giving…etc… morality…etc… Uposatha practice, making that weighty, one reflects upon, savors, and delights in it; making that weighty, lust arises, wrong view arises; previously…etc… from jhāna…etc… having emerged from the noble paths, making the path weighty, they reflect…etc… is a condition for fruition by way of dominance-condition; taking the eye…etc… the base, non-defiled aggregates, making them weighty, one savors and delights in them; making that weighty, lust arises, wrong view arises.

Duyên trưởng cảnh – bố thí… giới… việc giữ giới Uposatha đã làm rồi xem đó là trọng yếu rồi quán xét, nếm hưởng, hoan hỷ, xem đó là trọng yếu rồi tham sanh khởi, tà kiến sanh khởi; trước đây… thiền… các đạo Thánh xuất khỏi rồi xem đạo là trọng yếu rồi quán xét… là duyên trưởng cho quả; mắt… đối tượng, xem các uẩn không phiền não là trọng yếu rồi nếm hưởng, hoan hỷ, xem đó là trọng yếu rồi tham sanh khởi, tà kiến sanh khởi.

Sahajātādhipati – nokilesādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ adhipatipaccayena paccayo.(1)

Conascence-dominance – non-defiled dominance is a condition for the associated aggregates and for the mind-originated material phenomena by way of dominance-condition.

Duyên trưởng đồng sanh – trưởng không phiền não là duyên trưởng cho các uẩn đồng sanh và các sắc do tâm sanh. (1)

101

Nokileso dhammo kilesassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo – ārammaṇādhipati, sahajātādhipati.

The non-defiled phenomenon is a condition for the defiled phenomenon by way of dominance-condition – object-dominance, conascence-dominance.

Pháp không phiền não là duyên trưởng cho pháp phiền não – duyên trưởng cảnh, duyên trưởng đồng sanh.

Ārammaṇādhipati – dānaṃ…pe… jhānaṃ…pe… cakkhuṃ…pe… vatthuṃ nokilese khandhe garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati.

Object-dominance – taking giving…etc… jhāna…etc… the eye…etc… the base, non-defiled aggregates, making them weighty, one savors and delights in them; making that weighty, lust arises, wrong view arises.

Duyên trưởng cảnh – bố thí… thiền… mắt… đối tượng, xem các uẩn không phiền não là trọng yếu rồi nếm hưởng, hoan hỷ, xem đó là trọng yếu rồi tham sanh khởi, tà kiến sanh khởi.

Sahajātādhipati – nokilesādhipati sampayuttakānaṃ kilesānaṃ adhipatipaccayena paccayo.(2)

Conascence-dominance – non-defiled dominance is a condition for the associated defilements by way of dominance-condition.

Duyên trưởng đồng sanh – trưởng không phiền não là duyên trưởng cho các phiền não đồng sanh. (2)

102

Nokileso dhammo kilesassa ca nokilesassa ca dhammassa adhipatipaccayena paccayo – ārammaṇādhipati, sahajātādhipati.

The non-defiled phenomenon is a condition for the defiled phenomenon and the non-defiled phenomenon by way of dominance-condition – object-dominance, conascence-dominance.

Pháp không phiền não là duyên trưởng cho pháp phiền não và pháp không phiền não – duyên trưởng cảnh, duyên trưởng đồng sanh.

Ārammaṇādhipati – dānaṃ…pe… jhānaṃ…pe… cakkhuṃ…pe… vatthuṃ nokilese khandhe garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā kilesā ca sampayuttakā ca khandhā uppajjanti.

Object-dominance – taking giving…etc… jhāna…etc… the eye…etc… the base, non-defiled aggregates, making them weighty, one savors and delights in them; making that weighty, defilements and associated aggregates arise.

Duyên trưởng cảnh – bố thí… thiền… mắt… đối tượng, xem các uẩn không phiền não là trọng yếu rồi nếm hưởng, hoan hỷ, xem đó là trọng yếu rồi các phiền não và các uẩn đồng sanh sanh khởi.

Sahajātādhipati – nokilesādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kilesānañca cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ adhipatipaccayena paccayo.(3)

Conascence-dominance – non-defiled dominance is a condition for the associated aggregates and defilements and for the mind-originated material phenomena by way of dominance-condition.

Duyên trưởng đồng sanh – trưởng không phiền não là duyên trưởng cho các uẩn và các phiền não đồng sanh và các sắc do tâm sanh. (3)

103

Kileso ca nokileso ca dhammā kilesassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo… tīṇi (ārammaṇādhipatiyeva).(3)

Defiled and non-defiled phenomena are a condition for the defiled phenomenon by way of dominance-condition… three (only object-dominance).

Pháp phiền não và pháp không phiền não là duyên trưởng cho pháp phiền não… ba (chỉ là duyên trưởng cảnh). (3)

104

Anantarapaccayādi

Contiguity-Condition, etc.

Duyên Vô Gián, v.v.

105

20. Kileso dhammo kilesassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā kilesā pacchimānaṃ pacchimānaṃ kilesānaṃ anantarapaccayena paccayo.(Mūlaṃ kātabbaṃ.) Purimā purimā kilesā pacchimānaṃ pacchimānaṃ nokilesānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo; kilesā vuṭṭhānassa anantarapaccayena paccayo.(Mūlaṃ kātabbaṃ.) Purimā purimā kilesā pacchimānaṃ pacchimānaṃ kilesānaṃ sampayuttakānañca khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo.(3)

20. The defiled phenomenon is a condition for the defiled phenomenon by way of contiguity-condition – earlier earlier defilements are a condition for later later defilements by way of contiguity-condition. Earlier earlier defilements are a condition for later later non-defiled aggregates by way of contiguity-condition; defilements are a condition for emergence by way of contiguity-condition. Earlier earlier defilements are a condition for later later defilements and associated aggregates by way of contiguity-condition.

20. Pháp phiền não là duyên vô gián cho pháp phiền não – những phiền não trước trước là duyên vô gián cho những phiền não sau sau. (Cần làm gốc.) Những phiền não trước trước là duyên vô gián cho các uẩn không phiền não sau sau; các phiền não là duyên vô gián cho sự xuất khởi. (Cần làm gốc.) Những phiền não trước trước là duyên vô gián cho các phiền não và các uẩn đồng sanh sau sau. (3)

106

21. Nokileso dhammo nokilesassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā nokilesā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ nokilesānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo…pe… phalasamāpattiyā anantarapaccayena paccayo.(Mūlaṃ kātabbaṃ.) Purimā purimā nokilesā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ kilesānaṃ anantarapaccayena paccayo; āvajjanā kilesānaṃ anantarapaccayena paccayo.(Mūlaṃ kātabbaṃ.) Purimā purimā nokilesā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ kilesānaṃ sampayuttakānañca khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo; āvajjanā kilesānaṃ sampayuttakānañca khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo.(3)

21. The non-defiled phenomenon is a condition for the non-defiled phenomenon by way of contiguity-condition – earlier earlier non-defiled aggregates are a condition for later later non-defiled aggregates by way of contiguity-condition…etc… are a condition for fruition-attainment by way of contiguity-condition. Earlier earlier non-defiled aggregates are a condition for later later defilements by way of contiguity-condition; advertence is a condition for defilements by way of contiguity-condition. Earlier earlier non-defiled aggregates are a condition for later later defilements and associated aggregates by way of contiguity-condition; advertence is a condition for defilements and associated aggregates by way of contiguity-condition.

21. Pháp không phiền não là duyên vô gián cho pháp không phiền não – những uẩn không phiền não trước trước là duyên vô gián cho những uẩn không phiền não sau sau… là duyên vô gián cho sự nhập quả. (Cần làm gốc.) Những uẩn không phiền não trước trước là duyên vô gián cho các phiền não sau sau; sự hướng tâm là duyên vô gián cho các phiền não. (Cần làm gốc.) Những uẩn không phiền não trước trước là duyên vô gián cho các phiền não và các uẩn đồng sanh sau sau; sự hướng tâm là duyên vô gián cho các phiền não và các uẩn đồng sanh. (3)

107

22. Kileso ca nokileso ca dhammā kilesassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā kilesā ca sampayuttakā ca khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ kilesānaṃ anantarapaccayena paccayo.(Mūlaṃ kātabbaṃ.) Purimā purimā kilesā ca sampayuttakā ca khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ nokilesānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo; kilesā ca sampayuttakā ca khandhā vuṭṭhānassa anantarapaccayena paccayo.(Mūlaṃ kātabbaṃ.) Purimā purimā kilesā ca sampayuttakā ca khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ kilesānaṃ sampayuttakānañca khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo.(3)

22. Defiled and non-defiled phenomena are a condition for the defiled phenomenon by way of contiguity-condition – earlier earlier defilements and associated aggregates are a condition for later later defilements by way of contiguity-condition. Earlier earlier defilements and associated aggregates are a condition for later later non-defiled aggregates by way of contiguity-condition; defilements and associated aggregates are a condition for emergence by way of contiguity-condition. Earlier earlier defilements and associated aggregates are a condition for later later defilements and associated aggregates by way of contiguity-condition.

22. Pháp phiền não và pháp không phiền não là duyên vô gián cho pháp phiền não – những phiền não và các uẩn đồng sanh trước trước là duyên vô gián cho các phiền não sau sau. (Cần làm gốc.) Những phiền não và các uẩn đồng sanh trước trước là duyên vô gián cho các uẩn không phiền não sau sau; các phiền não và các uẩn đồng sanh là duyên vô gián cho sự xuất khởi. (Cần làm gốc.) Những phiền não và các uẩn đồng sanh trước trước là duyên vô gián cho các phiền não và các uẩn đồng sanh sau sau. (3)

108

Samanantarapaccayena paccayo, sahajātapaccayena paccayo, aññamaññapaccayena paccayo, nissayapaccayena paccayo.

Conditioned by contiguity condition, conditioned by co-existence condition, conditioned by mutuality condition, conditioned by support condition.

Duyên cận y, duyên câu sinh, duyên hỗ tương, duyên nương tựa.

109

Upanissayapaccayo

Decisive Support Condition

Duyên Cận Y Mạnh

110

23. Kileso dhammo kilesassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

23. The defilement phenomenon is conditioned by the decisive support condition for the defilement phenomenon – decisive support through object, decisive support through contiguity, decisive support through nature…etc….

23. Pháp phiền não là duyên cận y mạnh cho pháp phiền não – cận y mạnh đối tượng, cận y mạnh vô gián, cận y mạnh tự nhiên…v.v….

Pakatūpanissayo – kilesā kilesānaṃ upanissayapaccayena paccayo… tīṇi.

Decisive support through nature – defilements are conditioned by the decisive support condition for defilements… (there are) three.

Cận y mạnh tự nhiên – các phiền não là duyên cận y mạnh cho các phiền não… ba.

111

24. Nokileso dhammo nokilesassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

24. The non-defilement phenomenon is conditioned by the decisive support condition for the non-defilement phenomenon – decisive support through object, decisive support through contiguity, decisive support through nature…etc….

24. Pháp không phiền não là duyên cận y mạnh cho pháp không phiền não – cận y mạnh đối tượng, cận y mạnh vô gián, cận y mạnh tự nhiên…v.v….

Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya dānaṃ deti…pe… mānaṃ jappeti, diṭṭhiṃ gaṇhāti; sīlaṃ…pe… paññaṃ… rāgaṃ… dosaṃ… mohaṃ… mānaṃ… diṭṭhiṃ… patthanaṃ… kāyikaṃ sukhaṃ…pe… senāsanaṃ upanissāya dānaṃ deti…pe… saṅghaṃ bhindati; saddhā…pe… senāsanaṃ saddhāya…pe… phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo.(1)

Decisive support through nature – relying on faith, one gives alms…etc… murmurs pride, grasps wrong view; relying on virtue…etc… wisdom… greed… hatred… delusion… pride… wrong view… longing… bodily pleasure…etc… lodging, one gives alms…etc… causes a schism in the Sangha; faith…etc… lodging is conditioned by the decisive support condition for faith…etc… for the attainment of fruition.(1)

Cận y mạnh tự nhiên – nương tựa đức tin mà bố thí…v.v… khinh thường kiêu mạn, chấp thủ tà kiến; giới…v.v… tuệ… tham… sân… si… kiêu mạn… tà kiến… ước muốn… lạc thọ thân…v.v… nương tựa chỗ ở mà bố thí…v.v… phá hòa hợp Tăng; đức tin…v.v… chỗ ở là duyên cận y mạnh cho đức tin…v.v… cho quả thiền chứng.(1)

112

Nokileso dhammo kilesassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

The non-defilement phenomenon is conditioned by the decisive support condition for the defilement phenomenon – decisive support through object, decisive support through contiguity, decisive support through nature…etc….

Pháp không phiền não là duyên cận y mạnh cho pháp phiền não – cận y mạnh đối tượng, cận y mạnh vô gián, cận y mạnh tự nhiên…v.v….

Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya mānaṃ jappeti… diṭṭhiṃ gaṇhāti; sīlaṃ…pe… senāsanaṃ upanissāya pāṇaṃ hanati…pe… saṅghaṃ bhindati; saddhā…pe… senāsanaṃ kilesānaṃ upanissayapaccayena paccayo.(2)

Decisive support through nature – relying on faith, one murmurs pride… grasps wrong view; relying on virtue…etc… lodging, one takes life…etc… causes a schism in the Sangha; faith…etc… lodging is conditioned by the decisive support condition for defilements.(2)

Cận y mạnh tự nhiên – nương tựa đức tin mà khinh thường kiêu mạn… chấp thủ tà kiến; giới…v.v… nương tựa chỗ ở mà sát sanh…v.v… phá hòa hợp Tăng; đức tin…v.v… chỗ ở là duyên cận y mạnh cho các phiền não.(2)

113

Nokileso dhammo kilesassa ca nokilesassa ca dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

The non-defilement phenomenon is conditioned by the decisive support condition for the defilement phenomenon and the non-defilement phenomenon – decisive support through object, decisive support through contiguity, decisive support through nature…etc….

Pháp không phiền não là duyên cận y mạnh cho pháp phiền não và pháp không phiền não – cận y mạnh đối tượng, cận y mạnh vô gián, cận y mạnh tự nhiên…v.v….

Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya mānaṃ jappeti… diṭṭhiṃ gaṇhāti; sīlaṃ…pe… senāsanaṃ upanissāya pāṇaṃ hanati…pe… saṅghaṃ bhindati; saddhā…pe… senāsanaṃ kilesānaṃ sampayuttakānañca khandhānaṃ upanissayapaccayena paccayo.(3)

Decisive support through nature – relying on faith, one murmurs pride… grasps wrong view; relying on virtue…etc… lodging, one takes life…etc… causes a schism in the Sangha; faith…etc… lodging is conditioned by the decisive support condition for defilements and the conjoined aggregates.(3)

Cận y mạnh tự nhiên – nương tựa đức tin mà khinh thường kiêu mạn… chấp thủ tà kiến; giới…v.v… nương tựa chỗ ở mà sát sanh…v.v… phá hòa hợp Tăng; đức tin…v.v… chỗ ở là duyên cận y mạnh cho các phiền não và các uẩn tương ưng.(3)

114

Kileso ca nokileso ca dhammā kilesassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo… tīṇi.

The defilement phenomenon and the non-defilement phenomenon are conditioned by the decisive support condition for the defilement phenomenon… (there are) three.

Pháp phiền não và pháp không phiền não là duyên cận y mạnh cho pháp phiền não… ba.

115

Purejātapaccayo

Pre-existence Condition

Duyên Tiền Sinh

116

25. Nokileso dhammo nokilesassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.

25. The non-defilement phenomenon is conditioned by the pre-existence condition for the non-defilement phenomenon – pre-existence through object, pre-existence through base.

25. Pháp không phiền não là duyên tiền sinh cho pháp không phiền não – tiền sinh đối tượng, tiền sinh căn cứ.

Ārammaṇapurejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ aniccato…pe… domanassaṃ uppajjati, dibbena cakkhunā rūpaṃ passati, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇāti.

Pre-existence through object – seeing the eye…etc… the base as impermanent…etc… dejection arises; by the divine eye one sees forms, by the divine ear-element one hears sounds.

Tiền sinh đối tượng – nhãn…v.v… căn cứ là vô thường…v.v… ưu thọ khởi lên, dùng thiên nhãn thấy sắc, dùng thiên nhĩ nghe tiếng.

Rūpāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa…pe… phoṭṭhabbāyatanaṃ kāyaviññāṇassa…pe….

The visual sense-field for visual consciousness…etc… the tangible sense-field for bodily consciousness…etc….

Sắc xứ là duyên tiền sinh cho nhãn thức…v.v… xúc xứ là duyên tiền sinh cho thân thức…v.v….

Vatthupurejātaṃ – cakkhāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa…pe… kāyāyatanaṃ kāyaviññāṇassa…pe… vatthu nokilesānaṃ khandhānaṃ purejātapaccayena paccayo.(1)

Pre-existence through base – the eye-base for visual consciousness…etc… the body-base for bodily consciousness…etc… the base is conditioned by the pre-existence condition for non-defilement aggregates.(1)

Tiền sinh căn cứ – nhãn xứ là duyên tiền sinh cho nhãn thức…v.v… thân xứ là duyên tiền sinh cho thân thức…v.v… căn cứ là duyên tiền sinh cho các uẩn không phiền não.(1)

117

Nokileso dhammo kilesassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.

The non-defilement phenomenon is conditioned by the pre-existence condition for the defilement phenomenon – pre-existence through object, pre-existence through base.

Pháp không phiền não là duyên tiền sinh cho pháp phiền não – tiền sinh đối tượng, tiền sinh căn cứ.

Ārammaṇapurejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo…pe… domanassaṃ uppajjati.

Pre-existence through object – one tastes and delights in the eye…etc… the base; regarding that, greed…etc… dejection arises.

Tiền sinh đối tượng – nhãn…v.v… căn cứ mà ưa thích, hoan hỷ, nương tựa vào đó tham…v.v… ưu thọ khởi lên.

Vatthupurejātaṃ – vatthu kilesānaṃ purejātapaccayena paccayo.(2)

Pre-existence through base – the base is conditioned by the pre-existence condition for defilements.(2)

Tiền sinh căn cứ – căn cứ là duyên tiền sinh cho các phiền não.(2)

118

Nokileso dhammo kilesassa ca nokilesassa ca dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.

The non-defilement phenomenon is conditioned by the pre-existence condition for the defilement phenomenon and the non-defilement phenomenon – pre-existence through object, pre-existence through base.

Pháp không phiền não là duyên tiền sinh cho pháp phiền não và pháp không phiền não – tiền sinh đối tượng, tiền sinh căn cứ.

Ārammaṇapurejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ assādeti abhinandati, taṃ ārabbha kilesā ca sampayuttakā ca khandhā uppajjanti.

Pre-existence through object – one tastes and delights in the eye…etc… the base; regarding that, defilements and conjoined aggregates arise.

Tiền sinh đối tượng – nhãn…v.v… căn cứ mà ưa thích, hoan hỷ, nương tựa vào đó các phiền não và các uẩn tương ưng khởi lên.

Vatthupurejātaṃ – vatthu kilesānaṃ sampayuttakānañca khandhānaṃ purejātapaccayena paccayo.(3)

Pre-existence through base – the base is conditioned by the pre-existence condition for defilements and conjoined aggregates.(3)

Tiền sinh căn cứ – căn cứ là duyên tiền sinh cho các phiền não và các uẩn tương ưng.(3)

119

Pacchājātāsevanapaccayā

Post-existence and Recurrence Conditions

Duyên Hậu Sinh, Duyên Tập Hành

120

26. Kileso dhammo nokilesassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo (saṃkhittaṃ).(1)

26. The defilement phenomenon is conditioned by the post-existence condition for the non-defilement phenomenon (abbreviated).(1)

26. Pháp phiền não là duyên hậu sinh cho pháp không phiền não (vắn tắt).(1)

121

Nokileso dhammo nokilesassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo (saṃkhittaṃ).(1)

The non-defilement phenomenon is conditioned by the post-existence condition for the non-defilement phenomenon (abbreviated).(1)

Pháp không phiền não là duyên hậu sinh cho pháp không phiền não (vắn tắt).(1)

122

Kileso ca nokileso ca dhammā nokilesassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo (saṃkhittaṃ) āsevanapaccayena paccayo …nava.

The defilement phenomenon and the non-defilement phenomenon are conditioned by the post-existence condition for the non-defilement phenomenon (abbreviated); conditioned by the recurrence condition… nine.

Pháp phiền não và pháp không phiền não là duyên hậu sinh cho pháp không phiền não (vắn tắt) là duyên tập hành… chín.

123

Kammapaccayo

Kamma Condition

Duyên Nghiệp

124

27. Nokileso dhammo nokilesassa dhammassa kammapaccayena paccayo – sahajātā, nānākkhaṇikā.

27. The non-defilement phenomenon is conditioned by the kamma condition for the non-defilement phenomenon – co-existent, occurring at different moments.

27. Pháp không phiền não là duyên nghiệp cho pháp không phiền não – câu sinh, dị thời.

Sahajātā – nokilesā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo; paṭisandhikkhaṇe…pe….

Co-existent – non-defilement volition is conditioned by the kamma condition for conjoined aggregates and mind-originated physical phenomena; at the moment of re-linking…etc….

Câu sinh – tư không phiền não là duyên nghiệp cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sinh; vào sát na tái tục…v.v….

Nānākkhaṇikā – nokilesā cetanā vipākānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.(1)

Occurring at different moments – non-defilement volition is conditioned by the kamma condition for resultant aggregates and kamma-originated physical phenomena.(1)

Dị thời – tư không phiền não là duyên nghiệp cho các uẩn dị thục và các sắc do nghiệp tạo.(1)

125

Nokileso dhammo kilesassa dhammassa kammapaccayena paccayo – nokilesā cetanā kilesānaṃ kammapaccayena paccayo.(2)

The non-defilement phenomenon is conditioned by the kamma condition for the defilement phenomenon – non-defilement volition is conditioned by the kamma condition for defilements.(2)

Pháp không phiền não là duyên nghiệp cho pháp phiền não – tư không phiền não là duyên nghiệp cho các phiền não.(2)

126

Nokileso dhammo kilesassa ca nokilesassa ca dhammassa kammapaccayena paccayo – nokilesā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kilesānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.(3)

The non-defilement phenomenon is conditioned by the kamma condition for the defilement phenomenon and the non-defilement phenomenon – non-defilement volition is conditioned by the kamma condition for conjoined aggregates, defilements, and mind-originated physical phenomena.(3)

Pháp không phiền não là duyên nghiệp cho pháp phiền não và pháp không phiền não – tư không phiền não là duyên nghiệp cho các uẩn tương ưng, các phiền não và các sắc do tâm sinh.(3)

127

Vipākapaccayādi

Resultant Condition, etc.

Duyên Dị Thục v.v…

128

28. Nokileso dhammo nokilesassa dhammassa vipākapaccayena paccayo… ekaṃ… āhārapaccayena paccayo… tīṇi… indriyapaccayena paccayo… tīṇi… jhānapaccayena paccayo… tīṇi… maggapaccayena paccayo… nava… sampayuttapaccayena paccayo… nava.

28. The non-defilement phenomenon is conditioned by the resultant condition for the non-defilement phenomenon… one… conditioned by the nutriment condition… three… conditioned by the faculty condition… three… conditioned by the jhāna condition… three… conditioned by the path condition… nine… conditioned by the association condition… nine.

28. Pháp không phiền não là duyên dị thục cho pháp không phiền não… một… là duyên vật thực… ba… là duyên quyền… ba… là duyên thiền… ba… là duyên đạo… chín… là duyên tương ưng… chín.

129

Vippayuttapaccayo

Disassociation Condition

Duyên Bất Tương Ưng

130

29. Kileso dhammo nokilesassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ (saṃkhittaṃ).(1)

29. The defilement phenomenon is conditioned by the disassociation condition for the non-defilement phenomenon – co-existent, post-existent (abbreviated).(1)

29. Pháp phiền não là duyên bất tương ưng cho pháp không phiền não – câu sinh, hậu sinh (vắn tắt).(1)

131

Nokileso dhammo nokilesassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ (saṃkhittaṃ).(1)

The non-defilement phenomenon is conditioned by the disassociation condition for the non-defilement phenomenon – co-existent, pre-existent, post-existent (abbreviated).(1)

Pháp không phiền não là duyên bất tương ưng cho pháp không phiền não – câu sinh, tiền sinh, hậu sinh (vắn tắt).(1)

132

Nokileso dhammo kilesassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo.

The non-defilement phenomenon is conditioned by the disassociation condition for the defilement phenomenon.

Pháp không phiền não là duyên bất tương ưng cho pháp phiền não.

Purejātaṃ – vatthu kilesānaṃ vippayuttapaccayena paccayo.(2)

Pre-existent – the base is conditioned by the disassociation condition for defilements.(2)

Tiền sinh – căn cứ là duyên bất tương ưng cho các phiền não.(2)

133

Nokileso dhammo kilesassa ca nokilesassa ca dhammassa vippayuttapaccayena paccayo.

The non-defilement phenomenon is conditioned by the disassociation condition for the defilement phenomenon and the non-defilement phenomenon.

Pháp không phiền não là duyên bất tương ưng cho pháp phiền não và pháp không phiền não.

Purejātaṃ – vatthu kilesānaṃ sampayuttakānañca khandhānaṃ vippayuttapaccayena paccayo.(3)

Pre-existent – the base is conditioned by the disassociation condition for defilements and the conjoined aggregates.(3)

Tiền sinh – căn cứ là duyên bất tương ưng cho các phiền não và các uẩn tương ưng.(3)

134

Kileso ca nokileso ca dhammā nokilesassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ (saṃkhittaṃ. Vitthāretabbaṃ.)

The defilement phenomenon and the non-defilement phenomenon are conditioned by the disassociation condition for the non-defilement phenomenon – co-existent, post-existent (abbreviated. Should be elaborated.)

Pháp phiền não và pháp không phiền não là duyên bất tương ưng cho pháp không phiền não – câu sinh, hậu sinh (vắn tắt. Cần giải thích chi tiết.)

135

Atthipaccayādi

Presence Condition, etc.

Duyên Hiện Hữu v.v…

136

30. Kileso dhammo kilesassa dhammassa atthipaccayena paccayo… ekaṃ (paṭiccasadisaṃ).(1)

30. The defilement phenomenon is conditioned by the presence condition for the defilement phenomenon… one (similar to dependent origination).(1)

30. Pháp phiền não là duyên hiện hữu cho pháp phiền não… một (tương tự như duyên duyên khởi).(1)

137

Kileso dhammo nokilesassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ (saṃkhittaṃ).(2)

The defilement phenomenon is conditioned by the presence condition for the non-defilement phenomenon – co-existent, post-existent (abbreviated).(2)

Pháp phiền não là duyên hiện hữu cho pháp không phiền não – câu sinh, hậu sinh (vắn tắt).(2)

138

Kileso dhammo kilesassa ca nokilesassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo (paṭiccasadisaṃ).(3)

The defilement phenomenon is conditioned by the presence condition for the defilement phenomenon and the non-defilement phenomenon (similar to dependent origination).(3)

Pháp phiền não là duyên hiện hữu cho pháp phiền não và pháp không phiền não (tương tự như duyên duyên khởi).(3)

139

Nokileso dhammo nokilesassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ (saṃkhittaṃ).(1)

The non-defilement phenomenon is conditioned by the presence condition for the non-defilement phenomenon – co-existent, pre-existent, post-existent, nutriment, faculty (abbreviated).(1)

Pháp không phiền não là duyên hiện hữu cho pháp không phiền não – câu sinh, tiền sinh, hậu sinh, vật thực, quyền (vắn tắt).(1)

140

Nokileso dhammo kilesassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ (saṃkhittaṃ. Sahajātaṃ sahajātasadisaṃ, purejātaṃ purejātasadisaṃ.) (2)

A non-defiled phenomenon is a condition for a defiled phenomenon by way of the presence condition – conascence, pre-ascence (abbreviated. Conascence is like conascence, pre-ascence is like pre-ascence.) (2)

Pháp không ô nhiễm là duyên hiện hữu cho pháp ô nhiễm – đồng sanh, tiền sanh (tóm tắt. Đồng sanh giống như đồng sanh, tiền sanh giống như tiền sanh.) (2)

141

Nokileso dhammo kilesassa ca nokilesassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ (sahajātaṃ sahajātasadisaṃ, purejātaṃ purejātasadisaṃ.) (3)

A non-defiled phenomenon is a condition for a defiled phenomenon and a non-defiled phenomenon by way of the presence condition – conascence, pre-ascence (conascence is like conascence, pre-ascence is like pre-ascence.) (3)

Pháp không ô nhiễm là duyên hiện hữu cho pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm – đồng sanh, tiền sanh (đồng sanh giống như đồng sanh, tiền sanh giống như tiền sanh.) (3)

142

31. Kileso ca nokileso ca dhammā kilesassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ.

31. Defiled phenomena and non-defiled phenomena are conditions for a defiled phenomenon by way of the presence condition – conascence, pre-ascence.

31. Pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm là duyên hiện hữu cho pháp ô nhiễm – đồng sanh, tiền sanh.

Sahajāto – lobho ca sampayuttakā ca khandhā mohassa, diṭṭhiyā, thinassa, uddhaccassa, ahirikassa, anottappassa atthipaccayena paccayo (cakkaṃ).

Conascence – Greed and the associated aggregates are conditions for delusion, wrong view, sloth, restlessness, shamelessness, and lack of moral dread by way of the presence condition (cycle).

Đồng sanh – tham và các uẩn tương ưng là duyên hiện hữu cho si, tà kiến, hôn trầm, trạo cử, vô tàm, vô quý (vòng).

Sahajāto – lobho ca vatthu ca mohassa, diṭṭhiyā, thinassa, uddhaccassa, ahirikassa, anottappassa atthipaccayena paccayo (cakkaṃ).(1)

Conascence – Greed and the base are conditions for delusion, wrong view, sloth, restlessness, shamelessness, and lack of moral dread by way of the presence condition (cycle).(1)

Đồng sanh – tham và căn cứ là duyên hiện hữu cho si, tà kiến, hôn trầm, trạo cử, vô tàm, vô quý (vòng).(1)

143

Kileso ca nokileso ca dhammā nokilesassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ.

Defiled phenomena and non-defiled phenomena are conditions for a non-defiled phenomenon by way of the presence condition – conascence, pre-ascence, post-ascence, nutriment, faculty.

Pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm là duyên hiện hữu cho pháp không ô nhiễm – đồng sanh, tiền sanh, hậu sanh, vật thực, quyền.

Sahajāto – nokileso eko khandho ca kileso ca tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo…pe… dve khandhā ca…pe….

Conascence – One non-defiled aggregate and defilement are conditions for the three aggregates and mind-originated rūpas by way of the presence condition…pe… two aggregates and…pe….

Đồng sanh – một uẩn không ô nhiễm và pháp ô nhiễm là duyên hiện hữu cho ba uẩn và các sắc do tâm sanh…pe… hai uẩn và…pe….

Sahajātā – kilesā ca mahābhūtā ca cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ atthipaccayena paccayo.

Conascence – Defilements and the great primary elements are conditions for mind-originated rūpas by way of the presence condition.

Đồng sanh – các phiền não và các đại hiển là duyên hiện hữu cho các sắc do tâm sanh.

Sahajātā – kilesā ca vatthu ca nokilesānaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo.

Conascence – Defilements and the base are conditions for non-defiled aggregates by way of the presence condition.

Đồng sanh – các phiền não và căn cứ là duyên hiện hữu cho các uẩn không ô nhiễm.

Pacchājātā – kilesā ca sampayuttakā khandhā ca purejātassa imassa kāyassa atthipaccayena paccayo.

Post-ascence – Defilements and the associated aggregates are conditions for this pre-arisen body by way of the presence condition.

Hậu sanh – các phiền não và các uẩn tương ưng là duyên hiện hữu cho thân này đã tiền sanh.

Pacchājātā – kilesā ca sampayuttakā ca khandhā kabaḷīkāro āhāro ca imassa kāyassa atthipaccayena paccayo.

Post-ascence – Defilements, the associated aggregates, and physical nutriment are conditions for this body by way of the presence condition.

Hậu sanh – các phiền não và các uẩn tương ưng và vật thực đoàn thực là duyên hiện hữu cho thân này.

Pacchājātā – kilesā ca sampayuttakā ca khandhā rūpajīvitindriyañca kaṭattārūpānaṃ atthipaccayena paccayo.(2)

Post-ascence – Defilements, the associated aggregates, and the faculty of physical life are conditions for kamma-born rūpas by way of the presence condition.(2)

Hậu sanh – các phiền não và các uẩn tương ưng và sắc mạng quyền là duyên hiện hữu cho các sắc do nghiệp sanh.(2)

144

Kileso ca nokileso ca dhammā kilesassa ca nokilesassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ.

Defiled phenomena and non-defiled phenomena are conditions for a defiled phenomenon and a non-defiled phenomenon by way of the presence condition – conascence, pre-ascence.

Pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm là duyên hiện hữu cho pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm – đồng sanh, tiền sanh.

Sahajāto – nokileso eko khandho ca lobho ca tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ mohassa ca, diṭṭhiyā, thinassa, uddhaccassa, ahirikassa, anottappassa atthipaccayena paccayo…pe… dve khandhā ca…pe….

Conascence – One non-defiled aggregate and greed are conditions for the three aggregates, mind-originated rūpas, and for delusion, wrong view, sloth, restlessness, shamelessness, and lack of moral dread by way of the presence condition…pe… two aggregates and…pe….

Đồng sanh – một uẩn không ô nhiễm và tham là duyên hiện hữu cho ba uẩn và các sắc do tâm sanh, và si, tà kiến, hôn trầm, trạo cử, vô tàm, vô quý…pe… hai uẩn và…pe….

Sahajāto – lobho ca vatthu ca mohassa, diṭṭhiyā, thinassa, uddhaccassa, ahirikassa, anottappassa sampayuttakānañca khandhānaṃ atthipaccayena paccayo (cakkaṃ).(3)

Conascence – Greed and the base are conditions for delusion, wrong view, sloth, restlessness, shamelessness, lack of moral dread, and the associated aggregates by way of the presence condition (cycle).(3)

Đồng sanh – tham và căn cứ là duyên hiện hữu cho si, tà kiến, hôn trầm, trạo cử, vô tàm, vô quý và các uẩn tương ưng (vòng).(3)

145

Natthipaccayena paccayo… vigatapaccayena paccayo… avigatapaccayena paccayo.

Are conditions by way of the absence condition… are conditions by way of the disappearance condition… are conditions by way of the non-disappearance condition.

Là duyên không hiện hữu… là duyên ly khứ… là duyên bất ly khứ.

146

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Conditions

1. Thuận Duyên

147

2. Saṅkhyāvāro

2. Summary Section

2. Phân Tích Số Lượng

148

Suddhaṃ

Pure

Thuần

149

32. Hetuyā cattāri, ārammaṇe nava, adhipatiyā nava, anantare nava, samanantare nava, sahajāte nava, aññamaññe nava, nissaye nava, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane nava, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge nava, sampayutte nava, vippayutte pañca, atthiyā nava, natthiyā nava, vigate nava, avigate nava.

32. Four in root, nine in object, nine in dominance, nine in contiguity, nine in immediate contiguity, nine in conascence, nine in mutuality, nine in support, nine in decisive support, three in pre-ascence, three in post-ascence, nine in repetition, three in kamma, one in result, three in nutriment, three in faculty, three in jhāna, nine in path, nine in association, five in dissociation, nine in presence, nine in absence, nine in disappearance, nine in non-disappearance.

32. Trong nhân có bốn, trong cảnh có chín, trong tăng thượng có chín, trong vô gián có chín, trong đẳng vô gián có chín, trong đồng sanh có chín, trong hỗ tương có chín, trong y chỉ có chín, trong cận y có chín, trong tiền sanh có ba, trong hậu sanh có ba, trong thường hành có chín, trong nghiệp có ba, trong dị thục có một, trong vật thực có ba, trong quyền có ba, trong thiền có ba, trong đạo có chín, trong tương ưng có chín, trong bất tương ưng có năm, trong hiện hữu có chín, trong không hiện hữu có chín, trong ly khứ có chín, trong bất ly khứ có chín.

150

Paccanīyuddhāro

Inverse Extraction

Tóm Tắt Nghịch Duyên

151

33. Kileso dhammo kilesassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(1)

33. A defiled phenomenon is a condition for a defiled phenomenon by way of the object condition… by way of the conascence condition… by way of the decisive support condition.(1)

33. Pháp ô nhiễm là duyên cảnh cho pháp ô nhiễm… là duyên đồng sanh… là duyên cận y.(1)

152

Kileso dhammo nokilesassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo.(2)

A defiled phenomenon is a condition for a non-defiled phenomenon by way of the object condition… by way of the conascence condition… by way of the decisive support condition… by way of the post-ascence condition.(2)

Pháp ô nhiễm là duyên cảnh cho pháp không ô nhiễm… là duyên đồng sanh… là duyên cận y… là duyên hậu sanh.(2)

153

Kileso dhammo kilesassa ca nokilesassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(3)

A defiled phenomenon is a condition for a defiled phenomenon and a non-defiled phenomenon by way of the object condition… by way of the conascence condition… by way of the decisive support condition.(3)

Pháp ô nhiễm là duyên cảnh cho pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm… là duyên đồng sanh… là duyên cận y.(3)

154

34. Nokileso dhammo nokilesassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo … purejātapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo… āhārapaccayena paccayo… indriyapaccayena paccayo.(1)

34. A non-defiled phenomenon is a condition for a non-defiled phenomenon by way of the object condition… by way of the conascence condition… by way of the decisive support condition… by way of the pre-ascence condition… by way of the post-ascence condition… by way of the kamma condition… by way of the nutriment condition… by way of the faculty condition.(1)

34. Pháp không ô nhiễm là duyên cảnh cho pháp không ô nhiễm… là duyên đồng sanh… là duyên cận y… là duyên tiền sanh… là duyên hậu sanh… là duyên nghiệp… là duyên vật thực… là duyên quyền.(1)

155

Nokileso dhammo kilesassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo.(2)

A non-defiled phenomenon is a condition for a defiled phenomenon by way of the object condition… by way of the conascence condition… by way of the decisive support condition… by way of the pre-ascence condition.(2)

Pháp không ô nhiễm là duyên cảnh cho pháp ô nhiễm… là duyên đồng sanh… là duyên cận y… là duyên tiền sanh.(2)

156

Nokileso dhammo kilesassa ca nokilesassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo.(3)

A non-defiled phenomenon is a condition for a defiled phenomenon and a non-defiled phenomenon by way of the object condition… by way of the conascence condition… by way of the decisive support condition… by way of the pre-ascence condition.(3)

Pháp không ô nhiễm là duyên cảnh cho pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm… là duyên đồng sanh… là duyên cận y… là duyên tiền sanh.(3)

157

35. Kileso ca nokileso ca dhammā kilesassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(1)

35. Defiled phenomena and non-defiled phenomena are conditions for a defiled phenomenon by way of the object condition… by way of the conascence condition… by way of the decisive support condition.(1)

35. Pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm là duyên cảnh cho pháp ô nhiễm… là duyên đồng sanh… là duyên cận y.(1)

158

Kileso ca nokileso ca dhammā nokilesassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo.(2)

Defiled phenomena and non-defiled phenomena are conditions for a non-defiled phenomenon by way of the object condition… by way of the conascence condition… by way of the decisive support condition… by way of the post-ascence condition.(2)

Pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm là duyên cảnh cho pháp không ô nhiễm… là duyên đồng sanh… là duyên cận y… là duyên hậu sanh.(2)

159

Kileso ca nokileso ca dhammā kilesassa ca nokilesassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(3)

Defiled phenomena and non-defiled phenomena are conditions for a defiled phenomenon and a non-defiled phenomenon by way of the object condition… by way of the conascence condition… by way of the decisive support condition.(3)

Pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm là duyên cảnh cho pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm… là duyên đồng sanh… là duyên cận y.(3)

160

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Inverse Conditions

2. Nghịch Duyên

161

2. Saṅkhyāvāro

2. Summary Section

2. Phân Tích Số Lượng

162

36. Nahetuyā nava, naārammaṇe nava, naadhipatiyā nava (sabbattha nava), noavigate nava.

36. Nine in non-root, nine in non-object, nine in non-dominance (nine in all), nine in non-non-disappearance.

36. Trong phi nhân có chín, trong phi cảnh có chín, trong phi tăng thượng có chín (tất cả đều chín), trong phi bất ly khứ có chín.

163

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

3. Affirmative-Inverse Conditions

3. Thuận Duyên Nghịch Duyên

164

37. Hetupaccayā naārammaṇe cattāri, naadhipatiyā cattāri, naanantare cattāri, nasamanantare cattāri, naaññamaññe dve, naupanissaye cattāri (sabbattha cattāri), nasampayutte dve, navippayutte cattāri, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

37. Four in root condition-non-object, four in non-dominance, four in non-contiguity, four in non-immediate contiguity, two in non-mutuality, four in non-decisive support (four in all), two in non-association, four in non-dissociation, four in non-absence, four in non-disappearance.

37. Duyên nhân phi cảnh có bốn, phi tăng thượng có bốn, phi vô gián có bốn, phi đẳng vô gián có bốn, phi hỗ tương có hai, phi cận y có bốn (tất cả đều bốn), phi tương ưng có hai, phi bất tương ưng có bốn, phi không hiện hữu có bốn, phi ly khứ có bốn.

165

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

4. Inverse-Affirmative Conditions

4. Nghịch Duyên Thuận Duyên

166

38. Nahetupaccayā ārammaṇe nava, adhipatiyā nava (anulomamātikā kātabbā)…pe… avigate nava.

38. Nine in non-root condition-object, nine in dominance (the affirmative mātikā should be made)…pe… nine in non-disappearance.

38. Phi duyên nhân cảnh có chín, tăng thượng có chín (nên làm mẫu đề thuận)…pe… bất ly khứ có chín.

167

Kilesadukaṃ niṭṭhitaṃ.

The Kilesa Duka is concluded.

Song đề Kilesa (phiền não) chấm dứt.

168

76. Saṃkilesikadukaṃ

76. Saṃkilesika Duka (Duo of Corruptive Things)

76. Song đề Saṃkilesika (có khả năng ô nhiễm)

169

1. Paṭiccavāro

1. Paṭicca Section

1. Phân Tích Về Duyên Khởi

170

39. Saṃkilesikaṃ dhammaṃ paṭicca saṃkilesiko dhammo uppajjati hetupaccayā (yathā lokiyadukaṃ, evaṃ ninnānākaraṇaṃ.)

39. Relying on a corruptive phenomenon, a corruptive phenomenon arises by way of the root condition (as in the Lokiya Duka, so there is no difference here).

39. Nương vào pháp có khả năng ô nhiễm, pháp có khả năng ô nhiễm sanh khởi do duyên nhân (giống như song đề thế gian, không có sự khác biệt nào.)

171

Saṃkilesikadukaṃ niṭṭhitaṃ.

The Saṃkilesika Duka is concluded.

Song đề Saṃkilesika (có khả năng ô nhiễm) chấm dứt.

172

77. Saṃkiliṭṭhadukaṃ

77. Saṃkiliṭṭha Duka (Duo of Corrupted Things)

77. Song đề Saṃkiliṭṭha (bị ô nhiễm)

173

1. Paṭiccavāro

1. Paṭicca Section

1. Phân Tích Về Duyên Khởi

174

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Conditions

1. Thuận Duyên

175

1. Vibhaṅgavāro

1. Analysis Section

1. Phân Tích

176

Hetupaccayo

Root Condition

Duyên Nhân

177

40. Saṃkiliṭṭhaṃ dhammaṃ paṭicca saṃkiliṭṭho dhammo uppajjati hetupaccayā – saṃkiliṭṭhaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)

40. Relying on one corrupted aggregate, the three aggregates arise by way of the root condition…pe… relying on two aggregates…pe….(1)

40. Nương vào pháp bị ô nhiễm, pháp bị ô nhiễm sanh khởi do duyên nhân – nương vào một uẩn bị ô nhiễm, ba uẩn…pe… hai uẩn…pe….(1)

178

Saṃkiliṭṭhaṃ dhammaṃ paṭicca asaṃkiliṭṭho dhammo uppajjati hetupaccayā – saṃkiliṭṭhe khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.(2)

A defiled phenomenon, dependent on a defiled phenomenon, arises by way of root condition – mind-originated matter arises dependent on defiled aggregates.

Duyên theo pháp ô nhiễm, pháp không ô nhiễm sanh khởi do duyên nhân – duyên theo các uẩn ô nhiễm, sắc do tâm sanh.

179

Saṃkiliṭṭhaṃ dhammaṃ paṭicca saṃkiliṭṭho ca asaṃkiliṭṭho ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – saṃkiliṭṭhaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe….(3)

A defiled phenomenon and an undefiled phenomenon, dependent on a defiled phenomenon, arise by way of root condition – the three aggregates and mind-originated matter arise dependent on one defiled aggregate…and so on…dependent on two aggregates…and so on.

Duyên theo pháp ô nhiễm, pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm sanh khởi do duyên nhân – duyên theo một uẩn ô nhiễm, ba uẩn và sắc do tâm sanh…vân vân… hai uẩn…vân vân.

180

Asaṃkiliṭṭhaṃ dhammaṃ paṭicca asaṃkiliṭṭho dhammo uppajjati hetupaccayā – asaṃkiliṭṭhaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā, ekaṃ mahābhūtaṃ…pe….(1)

An undefiled phenomenon, dependent on an undefiled phenomenon, arises by way of root condition – the three aggregates and mind-originated matter arise dependent on one undefiled aggregate…and so on…dependent on two aggregates…and so on…at the moment of rebirth-linking…and so on…the base arises dependent on the aggregates, the aggregates arise dependent on the base, one great primary element…and so on.

Duyên theo pháp không ô nhiễm, pháp không ô nhiễm sanh khởi do duyên nhân – duyên theo một uẩn không ô nhiễm, ba uẩn và sắc do tâm sanh…vân vân… hai uẩn…vân vân… vào khoảnh khắc tái tục…vân vân… duyên theo các uẩn, y xứ; duyên theo y xứ, các uẩn; một đại hiển…vân vân.

181

Saṃkiliṭṭhañca asaṃkiliṭṭhañca dhammaṃ paṭicca asaṃkiliṭṭho dhammo uppajjati hetupaccayā – saṃkiliṭṭhe khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ (saṃkhittaṃ).(1)

An undefiled phenomenon, dependent on a defiled phenomenon and an undefiled phenomenon, arises by way of root condition – mind-originated matter arises dependent on defiled aggregates and great primary elements (abridged).

Duyên theo pháp ô nhiễm và không ô nhiễm, pháp không ô nhiễm sanh khởi do duyên nhân – duyên theo các uẩn ô nhiễm và các đại hiển, sắc do tâm sanh (tóm tắt).

182

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Method of Conditions

1. Thuận Duyên

183

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Section

2. Phần Đếm Số

184

41. Hetuyā pañca, ārammaṇe dve, adhipatiyā pañca, anantare dve, samanantare dve, sahajāte pañca, aññamaññe dve, nissaye pañca, upanissaye dve, purejāte dve, āsevane dve, kamme pañca, vipāke ekaṃ, āhāre pañca (saṃkhittaṃ), avigate pañca.

41. In root condition, five; in object condition, two; in dominance condition, five; in proximity condition, two; in contiguity condition, two; in co-existence condition, five; in mutuality condition, two; in support condition, five; in decisive support condition, two; in pre-existence condition, two; in repetition condition, two; in kamma condition, five; in result condition, one; in nutriment condition, five (abridged); in non-disappearance condition, five.

41. Duyên nhân có năm, duyên cảnh có hai, duyên tăng thượng có năm, duyên vô gián có hai, duyên đẳng vô gián có hai, duyên câu sanh có năm, duyên hỗ tương có hai, duyên y chỉ có năm, duyên cận y có hai, duyên tiền sanh có hai, duyên thường hành có hai, duyên nghiệp có năm, duyên dị thục có một, duyên vật thực có năm (tóm tắt), duyên bất ly có năm.

185

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Method of Conditions

2. Nghịch Duyên

186

1. Vibhaṅgavāro

1. Analysis Section

1. Phần Phân Tích

187

Nahetupaccayo

Non-Root Condition

Phi Duyên Nhân

188

42. Saṃkiliṭṭhaṃ dhammaṃ paṭicca saṃkiliṭṭho dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe paṭicca vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho.(1)

42. A defiled phenomenon, dependent on a defiled phenomenon, arises by way of non-root condition – doubt-associated and restlessness-associated delusion arises dependent on doubt-associated and restlessness-associated aggregates.

42. Duyên theo pháp ô nhiễm, pháp ô nhiễm sanh khởi do phi duyên nhân – duyên theo các uẩn câu hành với hoài nghi, câu hành với phóng dật, si câu hành với hoài nghi, câu hành với phóng dật.

189

Asaṃkiliṭṭhaṃ dhammaṃ paṭicca asaṃkiliṭṭho dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ asaṃkiliṭṭhaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… ahetukapaṭisandhikkhaṇe…pe… (yāva asaññasattā).(1)

An undefiled phenomenon, dependent on an undefiled phenomenon, arises by way of non-root condition – the three aggregates and mind-originated matter arise dependent on one rootless undefiled aggregate…and so on…dependent on two aggregates…and so on…at the moment of rootless rebirth-linking…and so on (up to non-percipient beings).

Duyên theo pháp không ô nhiễm, pháp không ô nhiễm sanh khởi do phi duyên nhân – duyên theo một uẩn không ô nhiễm vô nhân, ba uẩn và sắc do tâm sanh…vân vân… hai uẩn…vân vân… vào khoảnh khắc tái tục vô nhân…vân vân… (cho đến vô tưởng hữu tình).

190

1. Paccayapaccanīyaṃ

1. Negative Method of Conditions

1. Nghịch Duyên

191

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Section

2. Phần Đếm Số

192

43. Nahetuyā dve, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā pañca, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte cattāri, napacchājāte pañca, naāsevane pañca, nakamme dve, navipāke pañca, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte tīṇi, navippayutte dve, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

43. In non-root, two; in non-object, three; in non-dominance, five; in non-proximity, three; in non-contiguity, three; in non-mutuality, three; in non-decisive support, three; in non-pre-existence, four; in non-post-existence, five; in non-repetition, five; in non-kamma, two; in non-result, five; in non-nutriment, one; in non-faculty, one; in non-jhāna, one; in non-path, one; in non-association, three; in non-disassociation, two; in non-absence, three; in non-non-disappearance, three.

43. Phi duyên nhân có hai, phi duyên cảnh có ba, phi duyên tăng thượng có năm, phi duyên vô gián có ba, phi duyên đẳng vô gián có ba, phi duyên hỗ tương có ba, phi duyên cận y có ba, phi duyên tiền sanh có bốn, phi duyên hậu sanh có năm, phi duyên thường hành có năm, phi duyên nghiệp có hai, phi duyên dị thục có năm, phi duyên vật thực có một, phi duyên quyền có một, phi duyên thiền có một, phi duyên đạo có một, phi duyên tương ưng có ba, phi duyên bất tương ưng có hai, phi duyên vô hữu có ba, phi duyên bất ly có ba.

193

2. Sahajātavāro

2. Co-existence Section

2. Phần Câu Sanh

194

(Evaṃ itare dve gaṇanāpi sahajātavāropi kātabbo.)

(Thus, the other two enumerations and the co-existence section should also be done.)

(Cũng nên thực hiện hai phần đếm số còn lại và phần câu sanh theo cách này.)

195

3. Paccayavāro

3. Condition Section

3. Phần Duyên

196

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Method of Conditions

1. Thuận Duyên

197

1. Vibhaṅgavāro

1. Analysis Section

1. Phần Phân Tích

198

Hetupaccayo

Root Condition

Duyên Nhân

199

44. Saṃkiliṭṭhaṃ dhammaṃ paccayā saṃkiliṭṭho dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi (paṭiccasadisaṃ).

44. A defiled phenomenon, conditioning a defiled phenomenon, arises by way of root condition…three (similar to dependent origination).

44. Do pháp ô nhiễm, pháp ô nhiễm sanh khởi do duyên nhân… ba (tương tự như Paṭicca).

200

Asaṃkiliṭṭhaṃ dhammaṃ paccayā asaṃkiliṭṭho dhammo uppajjati hetupaccayā – asaṃkiliṭṭhaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… (yāva ajjhattikā mahābhūtā) vatthuṃ paccayā asaṃkiliṭṭhā khandhā.(1)

An undefiled phenomenon, conditioning an undefiled phenomenon, arises by way of root condition – the three aggregates and mind-originated matter arise conditioning one undefiled aggregate…and so on…two aggregates…and so on…at the moment of rebirth-linking…and so on (up to internal great primary elements), undefiled aggregates arise conditioning the base, the base conditioning the aggregates.

Do pháp không ô nhiễm, pháp không ô nhiễm sanh khởi do duyên nhân – do một uẩn không ô nhiễm, ba uẩn và sắc do tâm sanh…vân vân… do hai uẩn…vân vân… vào khoảnh khắc tái tục…vân vân… (cho đến các đại hiển nội tại) do y xứ, các uẩn không ô nhiễm.

201

Asaṃkiliṭṭhaṃ dhammaṃ paccayā saṃkiliṭṭho dhammo uppajjati hetupaccayā – vatthuṃ paccayā saṃkiliṭṭhā khandhā.(2)

A defiled phenomenon, dependent on an undefiled phenomenon, arises by way of root condition – defiled aggregates arise dependent on the base.

Do pháp không ô nhiễm, pháp ô nhiễm sanh khởi do duyên nhân – do y xứ, các uẩn ô nhiễm.

202

Asaṃkiliṭṭhaṃ dhammaṃ paccayā saṃkiliṭṭho ca asaṃkiliṭṭho ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – vatthuṃ paccayā saṃkiliṭṭhā khandhā, mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.(3)

A defiled phenomenon and an undefiled phenomenon, dependent on an undefiled phenomenon, arise by way of root condition – defiled aggregates arise dependent on the base, mind-originated matter arises dependent on the great primary elements.

Do pháp không ô nhiễm, pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm sanh khởi do duyên nhân – do y xứ, các uẩn ô nhiễm; do các đại hiển, sắc do tâm sanh.

203

45. Saṃkiliṭṭhañca asaṃkiliṭṭhañca dhammaṃ paccayā saṃkiliṭṭho dhammo uppajjati hetupaccayā – saṃkiliṭṭhaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe ca…pe….(1)

45. A defiled phenomenon, dependent on a defiled phenomenon and an undefiled phenomenon, arises by way of root condition – the three aggregates…and so on…two aggregates…and so on…arise dependent on one defiled aggregate and the base.

45. Do pháp ô nhiễm và không ô nhiễm, pháp ô nhiễm sanh khởi do duyên nhân – do một uẩn ô nhiễm và y xứ, ba uẩn…vân vân… do hai uẩn và…vân vân.

204

Saṃkiliṭṭhañca asaṃkiliṭṭhañca dhammaṃ paccayā asaṃkiliṭṭho dhammo uppajjati hetupaccayā – saṃkiliṭṭhe khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.(2)

An undefiled phenomenon, dependent on a defiled phenomenon and an undefiled phenomenon, arises by way of root condition – mind-originated matter arises dependent on defiled aggregates and great primary elements.

Do pháp ô nhiễm và không ô nhiễm, pháp không ô nhiễm sanh khởi do duyên nhân – do các uẩn ô nhiễm và các đại hiển, sắc do tâm sanh.

205

Saṃkiliṭṭhañca asaṃkiliṭṭhañca dhammaṃ paccayā saṃkiliṭṭho ca asaṃkiliṭṭho ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – saṃkiliṭṭhaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe ca…pe… saṃkiliṭṭhe khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ (saṃkhittaṃ).(3)

A defiled phenomenon and an undefiled phenomenon, dependent on a defiled phenomenon and an undefiled phenomenon, arise by way of root condition – the three aggregates…and so on…two aggregates…and so on…arise dependent on one defiled aggregate and the base; mind-originated matter arises dependent on defiled aggregates and great primary elements (abridged).

Do pháp ô nhiễm và không ô nhiễm, pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm sanh khởi do duyên nhân – do một uẩn ô nhiễm và y xứ, ba uẩn…vân vân… do hai uẩn và…vân vân… do các uẩn ô nhiễm và các đại hiển, sắc do tâm sanh (tóm tắt).

206

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Method of Conditions

1. Thuận Duyên

207

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Section

2. Phần Đếm Số

208

46. Hetuyā nava, ārammaṇe cattāri, adhipatiyā nava, anantare cattāri, samanantare cattāri, sahajāte nava, aññamaññe cattāri, nissaye nava, upanissaye cattāri, purejāte cattāri, āsevane cattāri, kamme nava, vipāke ekaṃ, āhāre nava, indriye nava…pe… vigate cattāri, avigate nava.

46. In root condition, nine; in object condition, four; in dominance condition, nine; in proximity condition, four; in contiguity condition, four; in co-existence condition, nine; in mutuality condition, four; in support condition, nine; in decisive support condition, four; in pre-existence condition, four; in repetition condition, four; in kamma condition, nine; in result condition, one; in nutriment condition, nine; in faculty condition, nine…and so on…in disappearance condition, four; in non-disappearance condition, nine.

46. Duyên nhân có chín, duyên cảnh có bốn, duyên tăng thượng có chín, duyên vô gián có bốn, duyên đẳng vô gián có bốn, duyên câu sanh có chín, duyên hỗ tương có bốn, duyên y chỉ có chín, duyên cận y có bốn, duyên tiền sanh có bốn, duyên thường hành có bốn, duyên nghiệp có chín, duyên dị thục có một, duyên vật thực có chín, duyên quyền có chín…vân vân… duyên ly có bốn, duyên bất ly có chín.

209

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Method of Conditions

2. Nghịch Duyên

210

1. Vibhaṅgavāro

1. Analysis Section

1. Phần Phân Tích

211

Nahetupaccayo

Non-Root Condition

Phi Duyên Nhân

212

47. Saṃkiliṭṭhaṃ dhammaṃ paccayā saṃkiliṭṭho dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe paccayā vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho.(1)

47. A defiled phenomenon, conditioning a defiled phenomenon, arises by way of non-root condition – doubt-associated and restlessness-associated delusion arises conditioning doubt-associated and restlessness-associated aggregates.

47. Do pháp ô nhiễm, pháp ô nhiễm sanh khởi do phi duyên nhân – do các uẩn câu hành với hoài nghi, câu hành với phóng dật, si câu hành với hoài nghi, câu hành với phóng dật.

213

Asaṃkiliṭṭhaṃ dhammaṃ paccayā asaṃkiliṭṭho dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ asaṃkiliṭṭhaṃ…pe… (yāva asaññasattā) cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā ahetukā asaṃkiliṭṭhā khandhā.(1)

An undefiled phenomenon, conditioning an undefiled phenomenon, arises by way of non-root condition – rootless undefiled…and so on…(up to non-percipient beings) eye-consciousness arises conditioning the eye-base…and so on…body-consciousness arises conditioning the body-base, rootless undefiled aggregates arise conditioning the base.

Do pháp không ô nhiễm, pháp không ô nhiễm sanh khởi do phi duyên nhân – không ô nhiễm vô nhân…vân vân… (cho đến vô tưởng hữu tình) do nhãn xứ, nhãn thức…vân vân… do thân xứ, thân thức, do y xứ, các uẩn không ô nhiễm vô nhân.

214

Asaṃkiliṭṭhaṃ dhammaṃ paccayā saṃkiliṭṭho dhammo uppajjati nahetupaccayā – vatthuṃ paccayā vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho.(2)

A defiled phenomenon, conditioning an undefiled phenomenon, arises by way of non-root condition – doubt-associated and restlessness-associated delusion arises conditioning the base.

Do pháp không ô nhiễm, pháp ô nhiễm sanh khởi do phi duyên nhân – do y xứ, si câu hành với hoài nghi, câu hành với phóng dật.

215

Saṃkiliṭṭhañca asaṃkiliṭṭhañca dhammaṃ paccayā saṃkiliṭṭho dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe ca vatthuñca paccayā vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho.(1)

A defiled phenomenon, conditioning a defiled phenomenon and an undefiled phenomenon, arises by way of non-root condition – doubt-associated and restlessness-associated delusion arises conditioning doubt-associated and restlessness-associated aggregates and the base.

Do pháp ô nhiễm và không ô nhiễm, pháp ô nhiễm sanh khởi do phi duyên nhân – do các uẩn câu hành với hoài nghi, câu hành với phóng dật và y xứ, si câu hành với hoài nghi, câu hành với phóng dật.

216

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Method of Conditions

2. Nghịch Duyên

217

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Section

2. Phần Đếm Số

218

48. Nahetuyā cattāri, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā nava, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte cattāri, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme cattāri, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte tīṇi, navippayutte dve, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

48. In non-root, four; in non-object, three; in non-dominance, nine; in non-proximity, three; in non-contiguity, three; in non-mutuality, three; in non-decisive support, three; in non-pre-existence, four; in non-post-existence, nine; in non-repetition, nine; in non-kamma, four; in non-result, nine; in non-nutriment, one; in non-faculty, one; in non-jhāna, one; in non-path, one; in non-association, three; in non-disassociation, two; in non-absence, three; in non-non-disappearance, three.

48. Phi duyên nhân có bốn, phi duyên cảnh có ba, phi duyên tăng thượng có chín, phi duyên vô gián có ba, phi duyên đẳng vô gián có ba, phi duyên hỗ tương có ba, phi duyên cận y có ba, phi duyên tiền sanh có bốn, phi duyên hậu sanh có chín, phi duyên thường hành có chín, phi duyên nghiệp có bốn, phi duyên dị thục có chín, phi duyên vật thực có một, phi duyên quyền có một, phi duyên thiền có một, phi duyên đạo có một, phi duyên tương ưng có ba, phi duyên bất tương ưng có hai, phi duyên vô hữu có ba, phi duyên bất ly có ba.

219

4. Nissayavāro

4. Support Section

4. Phần Y Chỉ

220

(Evaṃ itare dve gaṇanāpi nissayavāropi kātabbo.)

(Thus, the other two enumerations and the support section should also be done.)

(Cũng nên thực hiện hai phần đếm số còn lại và phần y chỉ theo cách này.)

221

5. Saṃsaṭṭhavāro

5. Association Section

5. Phần Tương Ưng

222

1-4. Paccayānulomādi

1-4. Affirmative Method of Conditions, etc.

1-4. Thuận Duyên, v.v.

223

Hetupaccayo

Root Condition

Duyên Nhân

224

49. Saṃkiliṭṭhaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho saṃkiliṭṭho dhammo uppajjati hetupaccayā – saṃkiliṭṭhaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe …pe….(1)

49. When a defiled phenomenon, connected with another defiled phenomenon, arises by way of root condition: one defiled aggregate, connected with three aggregates; ... similarly, two aggregates ... (1)

49. Pháp ô nhiễm, pháp ô nhiễm tương ưng sanh khởi do duyên nhân – một uẩn ô nhiễm, ba uẩn tương ưng…vân vân… hai uẩn…vân vân….(1)

225

Asaṃkiliṭṭhaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho asaṃkiliṭṭho dhammo uppajjati hetupaccayā – asaṃkiliṭṭhaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe….(1)

When an undefiled phenomenon, connected with another undefiled phenomenon, arises by way of root condition: one undefiled aggregate, connected with three aggregates; ... similarly, two aggregates ...; at the moment of rebirth-linking ... (1)

Pháp không ô nhiễm, pháp không ô nhiễm tương ưng sanh khởi do duyên nhân – một uẩn không ô nhiễm, ba uẩn tương ưng…vân vân… hai uẩn…vân vân… vào khoảnh khắc tái tục…vân vân….(1)

226

Hetuyā dve, ārammaṇe dve, adhipatiyā dve (sabbattha dve), vipāke ekaṃ…pe… avigate dve.

In root condition, two; in object condition, two; in dominance condition, two (in all, two); in resultant condition, one; ... in non-disappearance condition, two.

Trong duyên nhân có hai, trong duyên đối tượng có hai, trong duyên tăng thượng có hai (hai trong tất cả), trong duyên quả có một…vân vân… trong duyên bất ly có hai.

227

Anulomaṃ.

Direct Order.

Thuận.

228

50. Saṃkiliṭṭhaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho saṃkiliṭṭho dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe saṃsaṭṭho vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho.(1)

50. When a defiled phenomenon, connected with another defiled phenomenon, arises by way of non-root condition: to aggregates accompanied by doubt and accompanied by restlessness, the delusion connected (with them), accompanied by doubt and accompanied by restlessness. (1)

50. Pháp ô nhiễm, pháp ô nhiễm tương ưng sanh khởi không do duyên nhân – các uẩn tương ưng với hoài nghi và phóng dật, si tương ưng với hoài nghi và phóng dật.(1)

229

Asaṃkiliṭṭhaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho asaṃkiliṭṭho dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ asaṃkiliṭṭhaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe… ahetukapaṭisandhikkhaṇe…pe….(1)

When an undefiled phenomenon, connected with another undefiled phenomenon, arises by way of non-root condition: one rootless undefiled aggregate, connected with three aggregates; ... similarly, two aggregates ...; at the moment of rootless rebirth-linking ... (1)

Pháp không ô nhiễm, pháp không ô nhiễm tương ưng sanh khởi không do duyên nhân – một uẩn không ô nhiễm vô nhân, ba uẩn tương ưng…vân vân… hai uẩn…vân vân… vào khoảnh khắc tái tục vô nhân…vân vân….(1)

230

Nahetuyā dve, naadhipatiyā dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme dve, navipāke dve, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte dve.

In non-root condition, two; in non-dominance condition, two; in non-pre-existence condition, two; in non-post-existence condition, two; in non-repetition condition, two; in non-kamma condition, two; in non-resultant condition, two; in non-jhana condition, one; in non-path condition, one; in non-disassociation condition, two.

Trong duyên phi nhân có hai, trong duyên phi tăng thượng có hai, trong duyên phi tiền sanh có hai, trong duyên phi hậu sanh có hai, trong duyên phi hành có hai, trong duyên phi nghiệp có hai, trong duyên phi quả có hai, trong duyên phi thiền có một, trong duyên phi đạo có một, trong duyên phi bất tương ưng có hai.

231

Paccanīyaṃ.

Opposite Order.

Nghịch.

232

6. Sampayuttavāro

6. Connected Section

6. Phân đoạn Tương ưng

233

(Evaṃ itare dve gaṇanāpi sampayuttavāropi kātabbo.)

(Thus, the other two enumerations should also be made in the connected section.)

(Cũng nên thực hiện hai cách tính khác và phân đoạn Tương ưng theo cách này.)

234

7. Pañhāvāro

7. Question Section

7. Phân đoạn Vấn đáp

235

1. Paccayānulomaṃ

1. Direct Order of Conditions

1. Thuận theo Duyên

236

1. Vibhaṅgavāro

1. Analysis Section

1. Phân đoạn Phân tích

237

Hetupaccayo

Root Condition

Duyên Nhân

238

51. Saṃkiliṭṭho dhammo saṃkiliṭṭhassa dhammassa hetupaccayena paccayo – saṃkiliṭṭhā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ hetupaccayena paccayo.(1)

51. A defiled phenomenon is a condition for a defiled phenomenon by way of root condition: defiled roots are a condition for the associated aggregates by way of root condition. (1)

51. Pháp ô nhiễm là duyên cho pháp ô nhiễm bằng duyên nhân – các nhân ô nhiễm là duyên cho các uẩn tương ưng bằng duyên nhân.(1)

239

Saṃkiliṭṭho dhammo asaṃkiliṭṭhassa dhammassa hetupaccayena paccayo – saṃkiliṭṭhā hetū cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ hetupaccayena paccayo.(2)

A defiled phenomenon is a condition for an undefiled phenomenon by way of root condition: defiled roots are a condition for mind-originated material phenomena by way of root condition. (2)

Pháp ô nhiễm là duyên cho pháp không ô nhiễm bằng duyên nhân – các nhân ô nhiễm là duyên cho các sắc do tâm sanh bằng duyên nhân.(2)

240

Saṃkiliṭṭho dhammo saṃkiliṭṭhassa ca asaṃkiliṭṭhassa ca dhammassa hetupaccayena paccayo – saṃkiliṭṭhā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo.(3)

A defiled phenomenon is a condition for a defiled phenomenon and an undefiled phenomenon by way of root condition: defiled roots are a condition for the associated aggregates and mind-originated material phenomena by way of root condition. (3)

Pháp ô nhiễm là duyên cho pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm bằng duyên nhân – các nhân ô nhiễm là duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh bằng duyên nhân.(3)

241

Asaṃkiliṭṭho dhammo asaṃkiliṭṭhassa dhammassa hetupaccayena paccayo – asaṃkiliṭṭhā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo; paṭisandhikkhaṇe…pe….(1)

An undefiled phenomenon is a condition for an undefiled phenomenon by way of root condition: undefiled roots are a condition for the associated aggregates and mind-originated material phenomena by way of root condition; at the moment of rebirth-linking ... (1)

Pháp không ô nhiễm là duyên cho pháp không ô nhiễm bằng duyên nhân – các nhân không ô nhiễm là duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh bằng duyên nhân; vào khoảnh khắc tái tục…vân vân….(1)

242

Ārammaṇapaccayo

Object Condition

Duyên Đối tượng

243

52. Saṃkiliṭṭho dhammo saṃkiliṭṭhassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – rāgaṃ assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati; vicikicchā…pe… uddhacca…pe… domanassaṃ uppajjati; diṭṭhiṃ assādeti…pe… (kusalattikasadisaṃ); vicikicchaṃ ārabbha…pe… uddhaccaṃ ārabbha…pe… domanassaṃ uppajjati; diṭṭhi…pe… vicikicchā…pe… uddhaccaṃ uppajjati.(1)

52. A defiled phenomenon is a condition for a defiled phenomenon by way of object condition: one savours and delights in lust, taking that as object, lust arises, wrong view arises; doubt ... similarly, restlessness ... similarly, displeasure arises; one savours wrong view ... similarly; taking doubt as object ... similarly, taking restlessness as object ... similarly, displeasure arises; wrong view ... similarly, doubt ... similarly, restlessness arises. (1)

52. Pháp ô nhiễm là duyên cho pháp ô nhiễm bằng duyên đối tượng – hưởng thụ và hoan hỷ tham ái, do duyên đó tham ái sanh khởi, tà kiến sanh khởi; hoài nghi…vân vân… phóng dật…vân vân… ưu khổ sanh khởi; hưởng thụ tà kiến…vân vân… (tương tự như ba loại thiện); do duyên hoài nghi…vân vân… do duyên phóng dật…vân vân… ưu khổ sanh khởi; tà kiến…vân vân… hoài nghi…vân vân… phóng dật sanh khởi.(1)

244

Saṃkiliṭṭho dhammo asaṃkiliṭṭhassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – ariyā pahīne kilese paccavekkhanti, vikkhambhite kilese…pe… pubbe samudāciṇṇe…pe… saṃkiliṭṭhe khandhe aniccato…pe… vipassati, cetopariyañāṇena saṃkiliṭṭhacittasamaṅgissa cittaṃ jānāti; saṃkiliṭṭhā khandhā cetopariyañāṇassa, pubbenivāsānussatiñāṇassa, yathākammūpagañāṇassa, anāgataṃsañāṇassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo.(2)

A defiled phenomenon is a condition for an undefiled phenomenon by way of object condition: noble ones reflect on abandoned defilements, on suppressed defilements ... similarly, on defilements accumulated previously ... similarly, they discern impermanence in defiled aggregates ... similarly; by mind-penetrating knowledge, one knows the mind of one endowed with a defiled mind; defiled aggregates are a condition by way of object for mind-penetrating knowledge, for knowledge of past lives, for knowledge of kamma's consequences, for knowledge of future events, and for advertence. (2)

Pháp ô nhiễm là duyên cho pháp không ô nhiễm bằng duyên đối tượng – các bậc Thánh quán xét các phiền não đã đoạn trừ, các phiền não đã được trấn áp…vân vân… các phiền não đã tích lũy trước đây…vân vân… quán xét các uẩn ô nhiễm là vô thường…vân vân… biết tâm của người có tâm ô nhiễm bằng tha tâm thông; các uẩn ô nhiễm là duyên cho tha tâm thông, túc mạng thông, như nghiệp thông, vị lai thông, sự hướng tâm bằng duyên đối tượng.(2)

245

53. Asaṃkiliṭṭho dhammo asaṃkiliṭṭhassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – dānaṃ…pe… sīlaṃ…pe… uposathakammaṃ…pe… pubbe…pe… jhānā vuṭṭhahitvā jhānaṃ paccavekkhati, ariyā maggā vuṭṭhahitvā maggaṃ paccavekkhanti…pe… āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo; cakkhuṃ…pe… vatthuṃ asaṃkiliṭṭhe khandhe aniccato…pe… vipassati, dibbena cakkhunā rūpaṃ passati…pe… anāgataṃsañāṇassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo.(1)

53. An undefiled phenomenon is a condition for an undefiled phenomenon by way of object condition: giving ... similarly, morality ... similarly, Uposatha practice ... similarly, previously ... similarly, having emerged from jhana, one reflects on jhana; noble ones, having emerged from the path, reflect on the path ... similarly, it is a condition by way of object for advertence; one discerns impermanence in the eye ... similarly, in the physical basis, in undefiled aggregates ... similarly; by divine eye, one sees forms ... similarly, for knowledge of future events, and for advertence, it is a condition by way of object. (1)

53. Pháp không ô nhiễm là duyên cho pháp không ô nhiễm bằng duyên đối tượng – bố thí…vân vân… trì giới…vân vân… hành động trai giới…vân vân… trước đây…vân vân… xuất thiền rồi quán xét thiền; các bậc Thánh xuất đạo rồi quán xét đạo…vân vân… là duyên cho sự hướng tâm bằng duyên đối tượng; con mắt…vân vân… y cứ, quán xét các uẩn không ô nhiễm là vô thường…vân vân… thấy sắc bằng thiên nhãn…vân vân… là duyên cho vị lai thông, sự hướng tâm bằng duyên đối tượng.(1)

246

Asaṃkiliṭṭho dhammo saṃkiliṭṭhassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – dānaṃ…pe… sīlaṃ…pe… jhānā vuṭṭhahitvā…pe… cakkhuṃ…pe… vatthuṃ asaṃkiliṭṭhe khandhe assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo…pe… domanassaṃ uppajjati.(2)

An undefiled phenomenon is a condition for a defiled phenomenon by way of object condition: giving ... similarly, morality ... similarly, having emerged from jhana ... similarly, one savours and delights in the eye ... similarly, in the physical basis, in undefiled aggregates, taking that as object, lust ... similarly, displeasure arises. (2)

Pháp không ô nhiễm là duyên cho pháp ô nhiễm bằng duyên đối tượng – bố thí…vân vân… trì giới…vân vân… xuất thiền rồi…vân vân… con mắt…vân vân… y cứ, hưởng thụ và hoan hỷ các uẩn không ô nhiễm, do duyên đó tham ái…vân vân… ưu khổ sanh khởi.(2)

247

Adhipatipaccayo

Dominance Condition

Duyên Tăng thượng

248

54. Saṃkiliṭṭho dhammo saṃkiliṭṭhassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo – ārammaṇādhipati, sahajātādhipati.

54. A defiled phenomenon is a condition for a defiled phenomenon by way of dominance condition: object dominance, conascent dominance.

54. Pháp ô nhiễm là duyên cho pháp ô nhiễm bằng duyên tăng thượng – tăng thượng đối tượng, tăng thượng câu sanh.

Ārammaṇādhipati – rāgaṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati; diṭṭhiṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati.

Object Dominance: making lust supreme, one savours and delights, making that supreme, lust arises, wrong view arises; making wrong view supreme, one savours and delights, making that supreme, lust arises, wrong view arises.

Tăng thượng đối tượng – xem tham ái là trọng yếu, hưởng thụ và hoan hỷ, xem đó là trọng yếu, tham ái sanh khởi, tà kiến sanh khởi; xem tà kiến là trọng yếu, hưởng thụ và hoan hỷ, xem đó là trọng yếu, tham ái sanh khởi, tà kiến sanh khởi.

Sahajātādhipati – saṃkiliṭṭhādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ adhipatipaccayena paccayo.(1)

Conascent Dominance: defiled dominance is a condition for the associated aggregates by way of dominance condition. (1)

Tăng thượng câu sanh – tăng thượng ô nhiễm là duyên cho các uẩn tương ưng bằng duyên tăng thượng.(1)

249

Saṃkiliṭṭho dhammo asaṃkiliṭṭhassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

A defiled phenomenon is a condition for an undefiled phenomenon by way of dominance condition.

Pháp ô nhiễm là duyên cho pháp không ô nhiễm bằng duyên tăng thượng.

Sahajātādhipati – saṃkiliṭṭhādhipati cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ adhipatipaccayena paccayo.(2)

Conascent Dominance: defiled dominance is a condition for mind-originated material phenomena by way of dominance condition. (2)

Tăng thượng câu sanh – tăng thượng ô nhiễm là duyên cho các sắc do tâm sanh bằng duyên tăng thượng.(2)

250

Saṃkiliṭṭho dhammo saṃkiliṭṭhassa ca asaṃkiliṭṭhassa ca dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

A defiled phenomenon is a condition for a defiled phenomenon and an undefiled phenomenon by way of dominance condition.

Pháp ô nhiễm là duyên cho pháp ô nhiễm và pháp không ô nhiễm bằng duyên tăng thượng.

Sahajātādhipati – saṃkiliṭṭhādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ adhipatipaccayena paccayo.(3)

Conascent Dominance: defiled dominance is a condition for the associated aggregates and mind-originated material phenomena by way of dominance condition. (3)

Tăng thượng câu sanh – tăng thượng ô nhiễm là duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh bằng duyên tăng thượng.(3)

251

55. Asaṃkiliṭṭho dhammo asaṃkiliṭṭhassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo – ārammaṇādhipati, sahajātādhipati.

55. An undefiled phenomenon is a condition for an undefiled phenomenon by way of dominance condition: object dominance, conascent dominance.

55. Pháp không ô nhiễm là duyên cho pháp không ô nhiễm bằng duyên tăng thượng – tăng thượng đối tượng, tăng thượng câu sanh.

Ārammaṇādhipati – dānaṃ…pe… sīlaṃ…pe… uposathakammaṃ…pe… pubbe…pe… jhānā vuṭṭhahitvā jhānaṃ garuṃ katvā paccavekkhati, ariyā maggā vuṭṭhahitvā maggaṃ garuṃ katvā paccavekkhanti…pe… nibbānaṃ phalassa adhipatipaccayena paccayo.

Object Dominance: giving ... similarly, morality ... similarly, Uposatha practice ... similarly, previously ... similarly, having emerged from jhana, one reflects on jhana, making jhana supreme; noble ones, having emerged from the path, reflect on the path, making the path supreme ... similarly, Nibbāna is a condition for the fruition by way of dominance condition.

Tăng thượng đối tượng – bố thí…vân vân… trì giới…vân vân… hành động trai giới…vân vân… trước đây…vân vân… xuất thiền rồi xem thiền là trọng yếu để quán xét, các bậc Thánh xuất đạo rồi xem đạo là trọng yếu để quán xét…vân vân… Nibbāna là duyên cho quả bằng duyên tăng thượng.

Sahajātādhipati – asaṃkiliṭṭhādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ adhipatipaccayena paccayo.(1)

Conascent Dominance: undefiled dominance is a condition for the associated aggregates and mind-originated material phenomena by way of dominance condition. (1)

Tăng thượng câu sanh – tăng thượng không ô nhiễm là duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh bằng duyên tăng thượng.(1)

252

Asaṃkiliṭṭho dhammo saṃkiliṭṭhassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

An undefiled phenomenon is a condition for a defiled phenomenon by way of dominance condition.

Pháp không ô nhiễm là duyên cho pháp ô nhiễm bằng duyên tăng thượng.

Ārammaṇādhipati – dānaṃ…pe… sīlaṃ…pe… uposathakammaṃ…pe… pubbe…pe… jhānā vuṭṭhahitvā…pe… cakkhuṃ…pe… vatthuṃ asaṃkiliṭṭhe khandhe garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati.(2)

Object Dominance: giving ... similarly, morality ... similarly, Uposatha practice ... similarly, previously ... similarly, having emerged from jhana ... similarly, making the eye ... similarly, the physical basis, undefiled aggregates supreme, one savours and delights, making that supreme, lust arises, wrong view arises. (2)

Tăng thượng đối tượng – bố thí…vân vân… trì giới…vân vân… hành động trai giới…vân vân… trước đây…vân vân… xuất thiền rồi…vân vân… con mắt…vân vân… y cứ, xem các uẩn không ô nhiễm là trọng yếu, hưởng thụ và hoan hỷ, xem đó là trọng yếu, tham ái sanh khởi, tà kiến sanh khởi.(2)

253

Anantarapaccayādi

Contiguity Condition, etc.

Duyên Vô gián, v.v.

254

56. Saṃkiliṭṭho dhammo saṃkiliṭṭhassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā saṃkiliṭṭhā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ saṃkiliṭṭhānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo.(1)

56. A defiled phenomenon is a condition for a defiled phenomenon by way of contiguity condition: preceding preceding defiled aggregates are a condition for succeeding succeeding defiled aggregates by way of contiguity condition. (1)

56. Pháp ô nhiễm là duyên cho pháp ô nhiễm bằng duyên vô gián – các uẩn ô nhiễm trước trước là duyên cho các uẩn ô nhiễm sau sau bằng duyên vô gián.(1)

255

Saṃkiliṭṭho dhammo asaṃkiliṭṭhassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – saṃkiliṭṭhā khandhā vuṭṭhānassa anantarapaccayena paccayo.(2)

A corrupted phenomenon is a condition by immediate proximity for an uncorrupted phenomenon—corrupted aggregates are a condition by immediate proximity for emergence. (2)

Pháp nhiễm ô là duyên vô gián cho pháp không nhiễm ô – các uẩn nhiễm ô là duyên vô gián cho sự xuất khởi.

256

57. Asaṃkiliṭṭho dhammo asaṃkiliṭṭhassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā asaṃkiliṭṭhā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ asaṃkiliṭṭhānaṃ khandhānaṃ…pe… phalasamāpattiyā anantarapaccayena paccayo.(1)

57. An uncorrupted phenomenon is a condition by immediate proximity for an uncorrupted phenomenon—earlier and earlier uncorrupted aggregates are a condition by immediate proximity for later and later uncorrupted aggregates…etc.…for the attainment of fruition. (1)

57. Pháp không nhiễm ô là duyên vô gián cho pháp không nhiễm ô – các uẩn không nhiễm ô trước trước là duyên vô gián cho các uẩn không nhiễm ô sau sau…v.v… cho sự nhập quả.

257

Asaṃkiliṭṭho dhammo saṃkiliṭṭhassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – āvajjanā saṃkiliṭṭhānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo.(2)

An uncorrupted phenomenon is a condition by immediate proximity for a corrupted phenomenon—adverting is a condition by immediate proximity for corrupted aggregates. (2)

Pháp không nhiễm ô là duyên vô gián cho pháp nhiễm ô – sự hướng tâm là duyên vô gián cho các uẩn nhiễm ô.

258

Samanantarapaccayena paccayo… cattāri… sahajātapaccayena paccayo… pañca… aññamaññapaccayena paccayo… dve… nissayapaccayena paccayo… satta.

It is a condition by continuous proximity… four… it is a condition by conascence… five… it is a condition by mutuality… two… it is a condition by support… seven.

Là duyên đẳng vô gián… bốn loại… là duyên câu sinh… năm loại… là duyên hỗ tương… hai loại… là duyên nương tựa… bảy loại.

259

Upanissayapaccayo

Decisive Support Condition

Duyên Cận Y

260

58. Saṃkiliṭṭho dhammo saṃkiliṭṭhassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

58. A corrupted phenomenon is a condition by decisive support for a corrupted phenomenon— decisive support by object, decisive support by immediacy, decisive support by nature…etc….

58. Pháp nhiễm ô là duyên cận y cho pháp nhiễm ô – cận y cảnh, cận y vô gián, cận y tự nhiên…v.v….

Pakatūpanissayo – rāgaṃ upanissāya pāṇaṃ hanati…pe… saṅghaṃ bhindati, dosaṃ…pe… patthanaṃ upanissāya pāṇaṃ hanati…pe… saṅghaṃ bhindati, rāgo…pe… patthanā rāgassa…pe… patthanāya upanissayapaccayena paccayo.(1)

Decisive support by nature—relying on lust, one kills living beings…etc.…one causes schism in the Sangha; relying on hatred…etc.…relying on craving, one kills living beings…etc.…one causes schism in the Sangha; lust…etc.…craving is a condition by decisive support for lust…etc.…for craving. (1)

Cận y tự nhiên – nương vào tham mà sát sinh…v.v… chia rẽ Tăng; nương vào sân…v.v… nương vào khát ái mà sát sinh…v.v… chia rẽ Tăng; tham…v.v… khát ái là duyên cận y cho tham…v.v… cho khát ái.

261

Saṃkiliṭṭho dhammo asaṃkiliṭṭhassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

A corrupted phenomenon is a condition by decisive support for an uncorrupted phenomenon— decisive support by immediacy, decisive support by nature…etc….

Pháp nhiễm ô là duyên cận y cho pháp không nhiễm ô – cận y vô gián, cận y tự nhiên…v.v….

Pakatūpanissayo – rāgaṃ upanissāya dānaṃ deti…pe… samāpattiṃ uppādeti, dosaṃ…pe… patthanaṃ upanissāya dānaṃ deti…pe… samāpattiṃ uppādeti, rāgo…pe… patthanā saddhāya…pe… paññāya kāyikassa sukhassa… kāyikassa dukkhassa… maggassa, phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo.(2)

Decisive support by nature—relying on lust, one gives gifts…etc.…one produces attainment; relying on hatred…etc.…relying on craving, one gives gifts…etc.…one produces attainment; lust…etc.…craving is a condition by decisive support for faith…etc.…for wisdom, for bodily pleasure…for bodily pain…for the path, for the attainment of fruition. (2)

Cận y tự nhiên – nương vào tham mà bố thí…v.v… phát sinh sự nhập định; nương vào sân…v.v… nương vào khát ái mà bố thí…v.v… phát sinh sự nhập định; tham…v.v… khát ái là duyên cận y cho đức tin…v.v… cho tuệ, cho sự an lạc thân… cho sự khổ thân… cho đạo, cho sự nhập quả.

262

59. Asaṃkiliṭṭho dhammo asaṃkiliṭṭhassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

59. An uncorrupted phenomenon is a condition by decisive support for an uncorrupted phenomenon— decisive support by object, decisive support by immediacy, decisive support by nature…etc….

59. Pháp không nhiễm ô là duyên cận y cho pháp không nhiễm ô – cận y cảnh, cận y vô gián, cận y tự nhiên…v.v….

Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya dānaṃ deti…pe… samāpattiṃ uppādeti; sīlaṃ…pe… paññaṃ, kāyikaṃ sukhaṃ… kāyikaṃ dukkhaṃ… utuṃ… bhojanaṃ… senāsanaṃ upanissāya dānaṃ deti…pe… samāpattiṃ uppādeti; saddhā…pe… senāsanaṃ saddhāya…pe… phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo.(1)

Decisive support by nature—relying on faith, one gives gifts…etc.…one produces attainment; relying on morality…etc.…wisdom, bodily pleasure…bodily pain…season…food…lodging, one gives gifts…etc.…one produces attainment; faith…etc.…lodging is a condition by decisive support for faith…etc.…for the attainment of fruition. (1)

Cận y tự nhiên – nương vào đức tin mà bố thí…v.v… phát sinh sự nhập định; nương vào giới…v.v… tuệ, sự an lạc thân… sự khổ thân… thời tiết… đồ ăn… chỗ ở mà bố thí…v.v… phát sinh sự nhập định; đức tin…v.v… chỗ ở là duyên cận y cho đức tin…v.v… cho sự nhập quả.

263

Asaṃkiliṭṭho dhammo saṃkiliṭṭhassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

An uncorrupted phenomenon is a condition by decisive support for a corrupted phenomenon— decisive support by object, decisive support by immediacy, decisive support by nature…etc….

Pháp không nhiễm ô là duyên cận y cho pháp nhiễm ô – cận y cảnh, cận y vô gián, cận y tự nhiên…v.v….

Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya mānaṃ jappeti, diṭṭhiṃ gaṇhāti; sīlaṃ…pe… paññaṃ… kāyikaṃ sukhaṃ… kāyikaṃ dukkhaṃ… utuṃ… bhojanaṃ… senāsanaṃ upanissāya pāṇaṃ hanati…pe… saṅghaṃ bhindati; saddhā…pe… senāsanaṃ rāgassa…pe… patthanāya upanissayapaccayena paccayo.(2)

Decisive support by nature—relying on faith, one takes pride, one holds wrong views; relying on morality…etc.…wisdom…bodily pleasure…bodily pain…season…food…lodging, one kills living beings…etc.…one causes schism in the Sangha; faith…etc.…lodging is a condition by decisive support for lust…etc.…for craving. (2)

Cận y tự nhiên – nương vào đức tin mà phát sinh ngã mạn, chấp thủ tà kiến; nương vào giới…v.v… tuệ… sự an lạc thân… sự khổ thân… thời tiết… đồ ăn… chỗ ở mà sát sinh…v.v… chia rẽ Tăng; đức tin…v.v… chỗ ở là duyên cận y cho tham…v.v… cho khát ái.

264

Purejātapaccayo

Pre-Nascence Condition

Duyên Tiền Sinh

265

60. Asaṃkiliṭṭho dhammo asaṃkiliṭṭhassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ (saṃkhittaṃ).

60. An uncorrupted phenomenon is a condition by pre-nascence for an uncorrupted phenomenon—pre-nascent object, pre-nascent base (abridged).

60. Pháp không nhiễm ô là duyên tiền sinh cho pháp không nhiễm ô – cảnh tiền sinh, y xứ tiền sinh (tóm tắt).

Asaṃkiliṭṭho dhammo saṃkiliṭṭhassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ (saṃkhittaṃ).(2)

An uncorrupted phenomenon is a condition by pre-nascence for a corrupted phenomenon—pre-nascent object, pre-nascent base (abridged). (2)

Pháp không nhiễm ô là duyên tiền sinh cho pháp nhiễm ô – cảnh tiền sinh, y xứ tiền sinh (tóm tắt).

266

Pacchājātāsevanapaccayā

Post-Nascence and Repetition Conditions

Duyên Hậu Sinh, Duyên Tăng Thượng

267

61. Saṃkiliṭṭho dhammo asaṃkiliṭṭhassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo (saṃkhittaṃ).

61. A corrupted phenomenon is a condition by post-nascence for an uncorrupted phenomenon (abridged).

61. Pháp nhiễm ô là duyên hậu sinh cho pháp không nhiễm ô (tóm tắt).

Asaṃkiliṭṭho dhammo asaṃkiliṭṭhassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo (saṃkhittaṃ).

An uncorrupted phenomenon is a condition by post-nascence for an uncorrupted phenomenon (abridged).

Pháp không nhiễm ô là duyên hậu sinh cho pháp không nhiễm ô (tóm tắt).

…Āsevanapaccayena paccayo… dve.

…It is a condition by repetition… two.

…Là duyên tăng thượng… hai loại.

268

Kammapaccayo

Kamma Condition

Duyên Nghiệp

269

62. Saṃkiliṭṭho dhammo saṃkiliṭṭhassa dhammassa kammapaccayena paccayo – saṃkiliṭṭhā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo.(1)

62. A corrupted phenomenon is a condition by kamma for a corrupted phenomenon—corrupted volition is a condition by kamma for co-arisen aggregates. (1)

62. Pháp nhiễm ô là duyên nghiệp cho pháp nhiễm ô – tư nhiễm ô là duyên nghiệp cho các uẩn tương ưng.

270

Saṃkiliṭṭho dhammo asaṃkiliṭṭhassa dhammassa kammapaccayena paccayo – sahajātā, nānākkhaṇikā.

A corrupted phenomenon is a condition by kamma for an uncorrupted phenomenon—co-arisen, dissimilar in time.

Pháp nhiễm ô là duyên nghiệp cho pháp không nhiễm ô – câu sinh, dị thời.

Sahajātā – saṃkiliṭṭhā cetanā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.

Co-arisen—corrupted volition is a condition by kamma for corporeality produced by mind.

Câu sinh – tư nhiễm ô là duyên nghiệp cho các sắc do tâm sinh.

Nānākkhaṇikā – saṃkiliṭṭhā cetanā vipākānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.(Mūlaṃ kātabbaṃ.) Saṃkiliṭṭhā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.(3)

Dissimilar in time—corrupted volition is a condition by kamma for resultant aggregates and kamma-born corporeality. (The root text should be provided.) Corrupted volition is a condition by kamma for co-arisen aggregates and for corporeality produced by mind. (3)

Dị thời – tư nhiễm ô là duyên nghiệp cho các uẩn dị thục và các sắc do nghiệp sinh. (Phải làm theo bản gốc.) Tư nhiễm ô là duyên nghiệp cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sinh.

271

Asaṃkiliṭṭho dhammo asaṃkiliṭṭhassa dhammassa kammapaccayena paccayo – sahajātā, nānākkhaṇikā.

An uncorrupted phenomenon is a condition by kamma for an uncorrupted phenomenon—co-arisen, dissimilar in time.

Pháp không nhiễm ô là duyên nghiệp cho pháp không nhiễm ô – câu sinh, dị thời.

Sahajātā – asaṃkiliṭṭhā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo; paṭisandhikkhaṇe…pe….

Co-arisen—uncorrupted volition is a condition by kamma for co-arisen aggregates and for corporeality produced by mind; at the moment of rebirth-linking…etc.….

Câu sinh – tư không nhiễm ô là duyên nghiệp cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sinh; vào khoảnh khắc tái sinh…v.v….

Nānākkhaṇikā – asaṃkiliṭṭhā cetanā vipākānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.(1)

Dissimilar in time—uncorrupted volition is a condition by kamma for resultant aggregates and for kamma-born corporeality. (1)

Dị thời – tư không nhiễm ô là duyên nghiệp cho các uẩn dị thục và các sắc do nghiệp sinh.

272

Vipākapaccayādi

Result Condition, etc.

Duyên Dị Thục v.v…

273

63. Asaṃkiliṭṭho dhammo asaṃkiliṭṭhassa dhammassa vipākapaccayena paccayo… ekaṃ.

63. An uncorrupted phenomenon is a condition by result for an uncorrupted phenomenon… one.

63. Pháp không nhiễm ô là duyên dị thục cho pháp không nhiễm ô… một loại.

274

Saṃkiliṭṭho dhammo saṃkiliṭṭhassa dhammassa āhārapaccayena paccayo… indriyapaccayena paccayo… jhānapaccayena paccayo… maggapaccayena paccayo… sampayuttapaccayena paccayo.

A corrupted phenomenon is a condition by nutriment for a corrupted phenomenon… it is a condition by faculty… it is a condition by jhāna… it is a condition by path… it is a condition by association.

Pháp nhiễm ô là duyên vật thực cho pháp nhiễm ô… là duyên quyền cho pháp nhiễm ô… là duyên thiền cho pháp nhiễm ô… là duyên đạo cho pháp nhiễm ô… là duyên tương ưng cho pháp nhiễm ô.

275

Vippayuttapaccayo

Disassociation Condition

Duyên Bất Tương Ưng

276

64. Saṃkiliṭṭho dhammo asaṃkiliṭṭhassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ (saṃkhittaṃ).(1)

64. A corrupted phenomenon is a condition by disassociation for an uncorrupted phenomenon—co-arisen, post-nascent (abridged). (1)

64. Pháp nhiễm ô là duyên bất tương ưng cho pháp không nhiễm ô – câu sinh, hậu sinh (tóm tắt).

277

Asaṃkiliṭṭho dhammo asaṃkiliṭṭhassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ (saṃkhittaṃ).(1)

An uncorrupted phenomenon is a condition by disassociation for an uncorrupted phenomenon—co-arisen, pre-nascent, post-nascent (abridged). (1)

Pháp không nhiễm ô là duyên bất tương ưng cho pháp không nhiễm ô – câu sinh, tiền sinh, hậu sinh (tóm tắt).

278

Asaṃkiliṭṭho dhammo saṃkiliṭṭhassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo.

An uncorrupted phenomenon is a condition by disassociation for a corrupted phenomenon.

Pháp không nhiễm ô là duyên bất tương ưng cho pháp nhiễm ô.

Purejātaṃ – vatthu saṃkiliṭṭhānaṃ khandhānaṃ vippayuttapaccayena paccayo.(2)

Pre-nascent—the base is a condition by disassociation for corrupted aggregates. (2)

Tiền sinh – y xứ là duyên bất tương ưng cho các uẩn nhiễm ô.

279

Atthipaccayādi

Presence Condition, etc.

Duyên Hiện Hữu v.v…

280

65. Saṃkiliṭṭho dhammo saṃkiliṭṭhassa dhammassa atthipaccayena paccayo … ekaṃ (paṭiccavārasadisaṃ).

65. A corrupted phenomenon is a condition by presence for a corrupted phenomenon… one (similar to the Dependent Origination section).

65. Pháp nhiễm ô là duyên hiện hữu cho pháp nhiễm ô… một loại (giống như phần Duyên Khởi).

Saṃkiliṭṭho dhammo asaṃkiliṭṭhassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ (saṃkhittaṃ).

A corrupted phenomenon is a condition by presence for an uncorrupted phenomenon—co-arisen, post-nascent (abridged).

Pháp nhiễm ô là duyên hiện hữu cho pháp không nhiễm ô – câu sinh, hậu sinh (tóm tắt).

Saṃkiliṭṭho dhammo saṃkiliṭṭhassa ca asaṃkiliṭṭhassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo (paṭiccasadisaṃ).(3)

A corrupted phenomenon is a condition by presence for both a corrupted and an uncorrupted phenomenon (similar to Dependent Origination). (3)

Pháp nhiễm ô là duyên hiện hữu cho pháp nhiễm ô và pháp không nhiễm ô (giống như phần Duyên Khởi).

281

Asaṃkiliṭṭho dhammo asaṃkiliṭṭhassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ (saṃkhittaṃ).

An uncorrupted phenomenon is a condition by presence for an uncorrupted phenomenon—co-arisen, pre-nascent, post-nascent, nutriment, faculty (abridged).

Pháp không nhiễm ô là duyên hiện hữu cho pháp không nhiễm ô – câu sinh, tiền sinh, hậu sinh, vật thực, quyền (tóm tắt).

Asaṃkiliṭṭho dhammo saṃkiliṭṭhassa dhammassa atthipaccayena paccayo – purejātaṃ (saṃkhittaṃ).(2)

An uncorrupted phenomenon is a condition by presence for a corrupted phenomenon—pre-nascent (abridged). (2)

Pháp không nhiễm ô là duyên hiện hữu cho pháp nhiễm ô – tiền sinh (tóm tắt).

282

66. Saṃkiliṭṭho ca asaṃkiliṭṭho ca dhammā saṃkiliṭṭhassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ.

66. Defiled and undefiled phenomena are a condition by way of the presence condition for defiled phenomena – co-arisen, pre-arisen.

66. Các pháp ô nhiễm và không ô nhiễm là duyên hiện hữu cho pháp ô nhiễm – đồng sanh, tiền sanh.

Sahajāto – saṃkiliṭṭho eko khandho ca vatthu ca tiṇṇannaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo…pe… dve khandhā ca…pe… (saṃkhittaṃ).(1)

Co-arisen: one defiled aggregate and the base are a condition by way of the presence condition for the three aggregates…and so on…two aggregates…and so on… (abridged).

Đồng sanh – một uẩn ô nhiễm và y xứ là duyên hiện hữu cho ba uẩn…v.v… hai uẩn và…v.v… (tóm tắt).(1)

283

Saṃkiliṭṭho ca asaṃkiliṭṭho ca dhammā asaṃkiliṭṭhassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ.

Defiled and undefiled phenomena are a condition by way of the presence condition for undefiled phenomena – co-arisen, post-arisen, nutriment, faculty.

Các pháp ô nhiễm và không ô nhiễm là duyên hiện hữu cho pháp không ô nhiễm – đồng sanh, hậu sanh, vật thực, quyền.

Sahajātā – saṃkiliṭṭhā khandhā ca mahābhūtā ca cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ atthipaccayena paccayo.

Co-arisen: defiled aggregates and the great elements are a condition by way of the presence condition for mind-originated material phenomena.

Đồng sanh – các uẩn ô nhiễm và các đại hiển là duyên hiện hữu cho các sắc do tâm sanh.

Pacchājātā – saṃkiliṭṭhā khandhā ca kabaḷīkāro āhāro ca imassa kāyassa atthipaccayena paccayo.

Post-arisen: defiled aggregates and edible food are a condition by way of the presence condition for this body.

Hậu sanh – các uẩn ô nhiễm và vật thực đoàn thực là duyên hiện hữu cho thân này.

Pacchājātā – saṃkiliṭṭhā khandhā ca rūpajīvitindriyañca kaṭattārūpānaṃ atthipaccayena paccayo.(2)

Post-arisen: defiled aggregates and the faculty of material life are a condition by way of the presence condition for kamma-born material phenomena.

Hậu sanh – các uẩn ô nhiễm và sắc mạng quyền là duyên hiện hữu cho các sắc do nghiệp sanh.(2)

284

Natthipaccayena paccayo… vigatapaccayena paccayo… avigatapaccayena paccayo.

Are a condition by way of the absence condition… are a condition by way of the disappearance condition… are a condition by way of the non-disappearance condition.

Table of Contents

75. Kilesadukaṃ

75. The Defilement Duo

75. Nhị Đề Phiền Não

1. Paṭiccavāro

1. Paṭicca Section

1. Phần Duyên Khởi

1. Paccayānulomaṃ

1. Accordance of Conditions

1. Thuận Duyên

1. Vibhaṅgavāro

1. Analytical Section

1. Phần Phân Tích

Hetupaccayo

Root Condition

Duyên Nhân

1. Paccayānulomaṃ

1. Accordance of Conditions

1. Thuận Duyên

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Section

2. Phần Số Lượng

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Opposition of Conditions

2. Nghịch Duyên

1. Vibhaṅgavāro

1. Analytical Section

1. Phần Phân Tích

Nahetupaccayo

Non-Root Condition

Duyên Phi Nhân

Naārammaṇapaccayādi

Non-Object Condition, etc.

Duyên Phi Cảnh, v.v.

Napurejātapaccayādi

Non-Pre-existence Condition, etc.

Duyên Phi Tiền Sinh, v.v.

Nakammapaccayo

Non-Kamma Condition

Duyên Phi Nghiệp

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Condition (Paccayapaccanīya)

2. Phản Duyên

2. Saṅkhyāvāro

2. Division by Enumeration (Saṅkhyāvāra)

2. Phân Loại Theo Số Lượng

Suddhaṃ

Pure (Suddha)

Thuần Túy

2. Sahajātavāro

2. Division by Conascence (Sahajātavāra)

2. Phân Loại Theo Đồng Sinh

3. Paccayavāro

3. Division by Condition (Paccayavāra)

3. Phân Loại Theo Duyên

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Condition (Paccayānuloma)

1. Thuận Duyên

1. Vibhaṅgavāro

1. Division by Analysis (Vibhaṅgavāra)

1. Phân Tích

Hetupaccayo

Root Condition (Hetupaccayo)

Nhân Duyên

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Condition (Paccayānuloma)

1. Thuận Duyên

2. Saṅkhyāvāro

2. Division by Enumeration (Saṅkhyāvāra)

2. Phân Loại Theo Số Lượng

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Condition (Paccayapaccanīya)

2. Phản Duyên

1. Vibhaṅgavāro

1. Division by Analysis (Vibhaṅgavāra)

1. Phân Tích

Nahetupaccayo

Non-Root Condition (Nahetupaccayo)

Không Do Nhân Duyên